“神之格思”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“神之格思”全詩
禮備樂作,降登有數。
洋洋在上,神既來止。
神之格思,錫我繁祉。
分類:
《紹興以后祀五方帝六十首》佚名 翻譯、賞析和詩意
《紹興以后祀五方帝六十首》是一首隋代的詩詞,作者身份不詳。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
只有在這秋天的季節,隆重舉行元祀。儀式準備周全,樂章奏響,莊嚴降臨。神祇座于高上,神明已經降臨停止。神靈的格思,賜予我繁榮和吉祥。
詩意:
《紹興以后祀五方帝六十首》描繪了一場莊重隆重的元祀儀式。在秋天的時節,人們為了祈求神明的保佑和恩澤,精心準備了充滿禮儀和音樂的祭祀活動。神祇莊嚴地降臨到人間,給予人們豐盛的祝福和吉祥。詩中通過描繪祭祀儀式的盛大場面,表達了人們對神明的敬仰和對美好未來的期許。
賞析:
這首詩詞通過細膩的描寫,展示了元祀儀式的盛況和神圣氛圍。首先,詩人以季節的描述開篇,選擇了秋天作為元祀的時節,這是因為秋天是豐收的季節,象征著豐盛和祝福。接著,詩人描述了儀式的準備和進行,儀式莊嚴而隆重,樂章奏響,彰顯了祭祀的莊嚴氛圍。詩中提及神祇座于高上,表達了人們對神明的崇高敬意。最后,詩人表達了神明的思慮和賜予人們的祝福,暗示了神明對人間事物的關懷和呵護。
整首詩詞以莊重、肅穆為主調,通過描繪元祀儀式的盛況和神明的降臨,體現了人們對神明的虔誠和對美好未來的向往。同時,詩中運用了形象生動的語言和細膩的描寫,使讀者仿佛身臨其境,感受到祭祀儀式的莊重和神圣。這首詩詞既展示了隋代人們的宗教信仰和文化風貌,也反映了人類對神靈力量的向往和敬畏之情。
“神之格思”全詩拼音讀音對照參考
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首
wéi shí sù qiū, zhào jǔ yuán sì.
惟時素秋,肇舉元祀。
lǐ bèi lè zuò, jiàng dēng yǒu shù.
禮備樂作,降登有數。
yáng yáng zài shàng, shén jì lái zhǐ.
洋洋在上,神既來止。
shén zhī gé sī, xī wǒ fán zhǐ.
神之格思,錫我繁祉。
“神之格思”平仄韻腳
平仄:平平平平
韻腳:(平韻) 上平四支 (仄韻) 去聲四寘 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。