“何以驚物而懼人”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“何以驚物而懼人”全詩
君道若不神，何以號令鼓萬民。
故對人以是而設教，奄有四海，為天下君。
分類：
作者簡介(姜特立)
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江麗水人。生年不詳，卒于宋光宗紹熙中。以父恩補承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累遷福建兵馬副都監；擒海賊姜大獠。趙汝愚薦于朝，召見，獻詩百篇。除閣門舍人，充太子宮左右春坊。太子即位，除知閣門事。恃恩縱恣，遂奪職。帝頗念舊，復除浙東馬步軍副總管。寧宗時，官終慶遠軍節度使。特立工于詩，意境超曠。作有《梅山稿》六卷，續稿十五卷，《直齋書錄解題》行于世。
《說神篇》姜特立 翻譯、賞析和詩意
《說神篇》是宋代詩人姜特立的作品。這首詩詞表達了一種信仰，探討了天道和君道的神圣性質，并從中展示了對人類社會秩序的思考。
詩中第一句"天道若不神，何以驚物而懼人"，表達了天道的神圣性質對于自然界和人類的影響。這句詩意味著如果天道不具備神性，它將無法使萬物震驚并使人心生敬畏。
第二句"君道若不神，何以號令鼓萬民"，探討了君道（指君主的統治方式）的神性對于治理萬民的重要性。如果君道缺乏神圣性質，它將無法有效地號令百姓，使社會秩序井然。
接下來的兩句"故對人以是而設教，奄有四海，為天下君"，強調了基于這種神性的天道和君道，對人類社會進行教化和統治的必要性。通過將人們引導到這種信仰和秩序中，天下將被統一，君主將掌握天下。
這首詩詞通過對天道和君道的探討，折射出作者對社會秩序和人類行為的思考。它強調了神性對于社會運行和人類行為規范的重要性。通過遵循和敬畏天道和君道，人們可以建立起和諧的社會秩序，實現國家的統一和繁榮。這首詩詞以簡潔的語言傳達了作者對于神圣秩序的思考，同時也啟發讀者對于社會和個人的思考。
“何以驚物而懼人”全詩拼音讀音對照參考
shuō shén piān
說神篇
tiān dào ruò bù shén, hé yǐ jīng wù ér jù rén.
天道若不神，何以驚物而懼人。
jūn dào ruò bù shén, hé yǐ hào lìng gǔ wàn mín.
君道若不神，何以號令鼓萬民。
gù duì rén yǐ shì ér shè jiào, yǎn yǒu sì hǎi,
故對人以是而設教，奄有四海，
wèi tiān xià jūn.
為天下君。
“何以驚物而懼人”平仄韻腳
平仄：平仄平仄平仄平
韻腳：(平韻) 上平十一真 (平韻) 下平十二侵 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。