“還將陽焰諭三身”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“還將陽焰諭三身”全詩
已取貝多翻半字，還將陽焰諭三身。
碧云飛處詩偏麗，白月圓時信本真。
更喜開緘銷熱惱，西方社里舊相親。
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作者簡介(權德輿)
權德輿，唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。后徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，后徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒謚文，后人稱為權文公。
《酬靈徹上人以詩代書見寄（時在薦福寺坐夏）》權德輿 翻譯、賞析和詩意
詩詞《酬靈徹上人以詩代書見寄（時在薦福寺坐夏）》的中文譯文如下：
蓮花出水地無塵，
中有南宗了義人。
已取貝多翻半字，
還將陽焰諭三身。
碧云飛處詩偏麗，
白月圓時信本真。
更喜開緘銷熱惱，
西方社里舊相親。
這首詩描寫了作者贈予靈徹上人以詩代書的情景。蓮花出水是極為清凈的象征，而其中又有了一個了義的南宗人。已經借著書籍得到了一半的教益，將來還會把太陽的光輝傳達給這位上人的三個身體（指身體、言語和心念）。
碧云飛處，指在清凈的環境中，這里的詩更加美麗動人。白月圓時，指當思想境界達到圓滿時，就可以獲得真實的信仰。并且特別喜歡打開經書，以銷除內心的煩惱，因為在西方社里，曾有過相互結交的過往。
整首詩以清凈和信仰為主題，表達了作者向靈徹上人學習佛法的敬意，并表達了對清凈和真實信仰的向往。開卷能尋求心靈的舒暢和寧靜，是對信仰的追求和向往的表達。詩中所說的西方社，指的是曾經在一起修行的地方，可能是作者和靈徹上人曾經一同修行的寺廟。通過這首詩，作者向靈徹上人表示自己仍懷有敬意，并且希望繼續在信仰和佛法的道路上有著聯系和交流。
“還將陽焰諭三身”全詩拼音讀音對照參考
chóu líng chè shàng rén yǐ shī dài shū jiàn jì shí zài jiàn fú sì zuò xià
酬靈徹上人以詩代書見寄（時在薦福寺坐夏）
lián huā chū shuǐ dì wú chén, zhōng yǒu nán zōng le yì rén.
蓮花出水地無塵，中有南宗了義人。
yǐ qǔ bèi duō fān bàn zì,
已取貝多翻半字，
hái jiāng yáng yàn yù sān shēn.
還將陽焰諭三身。
bì yún fēi chù shī piān lì, bái yuè yuán shí xìn běn zhēn.
碧云飛處詩偏麗，白月圓時信本真。
gèng xǐ kāi jiān xiāo rè nǎo, xī fāng shè lǐ jiù xiāng qīn.
更喜開緘銷熱惱，西方社里舊相親。
“還將陽焰諭三身”平仄韻腳
平仄：平平平仄仄平平
韻腳：(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。