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  • “笑領吾所眷”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    笑領吾所眷”出自宋代曹勛的《山居雜詩九十首》, 詩句共5個字,詩句拼音為:xiào lǐng wú suǒ juàn,詩句平仄:仄仄平仄仄。

    “笑領吾所眷”全詩

    《山居雜詩九十首》
    西山隱道室,山光鎖蔥蒨。
    松竹意可揖,節潤欲入饌。
    扳攜一二友,香火共昏旦。
    天臺坐忘身,笑領吾所眷

    分類:

    作者簡介(曹勛)

    曹勛頭像

    曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

    《山居雜詩九十首》曹勛 翻譯、賞析和詩意

    《山居雜詩九十首》是宋代詩人曹勛創作的一首詩詞。這首詩描繪了作者居住在西山的山居生活,表達了對自然景色的贊美以及對友誼和寧靜生活的追求。

    詩意與賞析:
    《山居雜詩九十首》的詩意主要體現在以下幾個方面:

    首先,詩中描繪了西山的景色,描述了山光照耀著郁郁蔥蒨的景象。這里的蔥蒨指的是翠綠的山林,山光的鎖蔥蒨則表達了陽光透過枝葉間的縫隙灑在山間,為原野增添了一抹明亮和生機。

    其次,詩人通過描寫松竹的意境,表達了對自然的親近和追求。松樹和竹子是中國傳統文化中常見的意象,松象征堅韌不拔,竹象征純潔和堅強。詩中的“意可揖”表達了詩人愿與松竹為伴、共同感受大自然的意愿。

    接著,詩人表達了對寧靜生活的向往和追求。他與一兩位好友相伴,共同扳攜(扶手攀援)著度過時光,共享香火(指香煙)的陶醉,從早到晚一同渡過。這種樸實而平和的生活方式使得詩人能夠超脫塵世煩惱,坐忘于天臺,笑領眷戀。

    整首詩以隱逸的山居生活為背景,通過對自然景色和友誼的描繪,表達了對寧靜、淡泊和自由的向往。這種生活態度與宋代文人的山水田園思想相契合,也反映了詩人對于安逸自在生活的向往和追求。

    由于沒有提供原詩的具體內容,以上是對《山居雜詩九十首》的整體意境的推測和賞析。如需了解更具體的內容和詩句,可以參考原詩。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “笑領吾所眷”全詩拼音讀音對照參考

    shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
    山居雜詩九十首

    xī shān yǐn dào shì, shān guāng suǒ cōng qiàn.
    西山隱道室,山光鎖蔥蒨。
    sōng zhú yì kě yī, jié rùn yù rù zhuàn.
    松竹意可揖,節潤欲入饌。
    bān xié yī èr yǒu, xiāng huǒ gòng hūn dàn.
    扳攜一二友,香火共昏旦。
    tiān tāi zuò wàng shēn, xiào lǐng wú suǒ juàn.
    天臺坐忘身,笑領吾所眷。

    “笑領吾所眷”平仄韻腳

    拼音:xiào lǐng wú suǒ juàn
    平仄:仄仄平仄仄
    韻腳:(仄韻) 去聲十七霰   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “笑領吾所眷”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“笑領吾所眷”出自曹勛的 《山居雜詩九十首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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