“孔子當為萬世師”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
堯夫非是愛吟詩，
詩是堯夫用畜時。
史籍始終明治亂，
經書表里見安危。
庖羲可作三才主，
孔子當為萬世師。
不止前言與往行，
堯夫非是愛吟詩。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了詩人對詩歌的看法，并通過對堯夫的贊美展現了詩的價值和力量。

詩的開頭寫道，堯夫并不是因為喜愛吟詩才去創作詩歌，而是因為詩歌對堯夫的治理國家有著重要的作用。這里的“用畜時”可以理解為在治理國家的過程中，詩歌被用來鼓舞、引導人民，以及傳承歷史和文化。

接下來的幾句描述了歷史書籍對治理國家的重要性。歷史記錄著明治亂的起因和結果，而經書則詳盡地呈現了國家的安危。這里的“始終明治亂”指的是歷史書籍所記錄的起起伏伏和治亂之事。

在接下來的兩句中，詩人提到了庖羲和孔子。庖羲是傳說中的古代人物，被認為是三才（天、地、人）的主宰者，象征著治理國家的智慧和能力。孔子則是萬世師表，他的學說和思想對后世產生了深遠的影響。

最后兩句再次強調了堯夫并非出于喜愛而創作詩歌，而是因為詩歌具有超越時空的意義和作用。詩意深遠而博大，不僅僅是前言和往行所能涵蓋的。

整首詩詞通過對堯夫和詩歌的贊美，展現了詩歌在治理國家和人民教育中的重要性。它強調了詩歌的價值不僅僅在于文學藝術本身，更在于其對社會、文化和人類發展的深遠影響。同時，詩詞中也體現了作者對歷史和經典的尊重與推崇。

shǒu wěi yín
首尾吟

yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū yòng chù shí.
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫用畜時。
shǐ jí shǐ zhōng míng zhì luàn, jīng shū biǎo lǐ jiàn ān wēi.
史籍始終明治亂，經書表里見安危。
páo xī kě zuò sān cái zhǔ, kǒng zǐ dāng wèi wàn shì shī.
庖羲可作三才主，孔子當為萬世師。
bù zhǐ qián yán yǔ wǎng xíng, yáo fū fēi shì ài yín shī.
不止前言與往行，堯夫非是愛吟詩。