古代詩歌中常見的意象解說
笛聲
（1）游子思鄉，歸心似箭。
例1：李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。
（2）征人思鄉，嗟怨連連。
例2：王之渙千古名篇《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”借羌管悠悠，抒萬千感慨。
例3：邊塞詩人李益的《從軍北征》：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。”更是將戍邊將士的荒寒苦怨、思家念親之情渲染得格外悲壯動人。
附：羌笛
羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。
吳鉤：
泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
琴瑟：
（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《詩•周南•關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”
燈：
⊙（1）溫暖、美好、團圓、希望、向上、親切
例1：《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其，夜未央，庭燎之光！君子至止，鸞聲將將。夜如何其，夜未艾，庭燎晰晰！君子至止，鸞聲噦噦。夜如何其，夜向晨，庭燎有輝！君子至止，言觀其旂。”[5]這段中古老的吟唱，在宗教與政治的威嚴中表現著人類對光與火的原始膜拜。
例2：戴叔倫《除夜宿石頭驛》“旅館誰相問？寒燈獨可親。”
例3：王維《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》
“不須愁日暮，自有一燈燃。”
例4：“人生不相間，動如參與商。今夕復何夕？共此燈燭光。”（杜甫《贈衛八處士》）
例5：“惟憐一燈影，萬里眼中明。”（錢起《送僧歸日本》）
例6：“終宵處幽室，華燈光燦爛。”（韓愈《江漢答孟郊》）
例7：“綠樹深深處，長明焰焰燈。”（齊己《書古寺僧房》）
例8：“閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠。”（柳永《戚氏》）
例9：“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。”（辛棄疾《木蘭花慢》）
例10：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案》））
例11：“記當日，門掩梨花，剪燈深夜語。”（史達祖《綺羅香》）
⊙（2）孤獨、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡
例1：“孤燈不明思欲絕，卷帷望腔長嘆。”（李白《長相思》）
例2：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”。（白居易《上陽白發人》）
例3：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。”（白居易《長恨歌》）
例4：“寒燈思舊事，斷雁警愁眼。”（杜牧《旅宿》）
例5：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）
例6：“孤燈聞楚角，殘月下章臺。”（韋莊《章臺夜思》）
例7：“更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映。”（周邦彥《關河令》）
例8：“竟日微吟長短句，簾影燈昏，心寄胡琴語。”（賀鑄《蝶戀花》）
例9：“滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁。”（張倫《燭影搖紅》）[4]
例10：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”
珍珠：美麗 無瑕
簪纓 (冠)：官位 名望
搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
顏色類
白：純潔 無暇 凄涼
紅：熱情奔放 青春 喜事
綠：希望 活力 和平
藍：高雅 憂郁
黃：溫暖 平和
紫：高貴 神秘
黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
關于人的品質、行為活動類
英雄：追慕 自愧自嘆
小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻
地點類
1南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。
例1：屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”
例2：江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”
例3：范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”
古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
2長亭 是陸上的送別之所。
例1：李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”
例2：柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”
例3：李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
3柳營：指軍營。后也代稱紀律嚴明的軍營。
4古跡：懷舊明志 昔盛今衰 (國家) 衰敗 蕭條 （古跡一般和古人密切相聯)
5鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜
6草原：遼闊 人生境界 人的胸襟
7城市 (市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華
8仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗
9憑欄：思念故國、故鄉、親人。
10南山 ：代表隱居的地方
11桃源：代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人
12西樓、小樓：閨怨之情；
其他類
1白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。
例1：杜甫《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。
2破曉：初現希望
3深夜：愁思懷舊
4鴻雁、尺牘、尺素： 信
5后庭花：亡國。
6天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨
7浮生：表示短暫虛幻的人生。
8正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘
9白發：
⊙愁苦、遲暮
例1：“白發三千丈，緣愁似個長。”
例2：宋代 斯植《門柳》：“看盡門前柳，愁多白發新。灞橋風雨夜，離別是何人。”
例3：“白發漁樵江楮上，慣看秋月春風。”
例4：“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”
例5：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”
例6：“人不寐,將軍白發征夫淚。”
附錄：詩歌意象簡述（兩分法）
A、自然意象
1.自然景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等。
（1）月（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
例1：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
例2：杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”
例3：劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”
例4：張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”
例5：杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”
（2）流水。多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
例1：李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”
例2：《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
（3）斜陽（夕陽、落日）。多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。
例1：李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”
例2：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”王安石《桂枝香•金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。”
（4）風、煙、霜。多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。
例1：李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
例2：柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
例3：陸游《蝶戀花》：“一夜清霜，染盡湖邊樹。”
2.植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
（1）楊柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”與“留”諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。《詩經》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。”
（2）落花（落紅、殘紅）。多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”陸游《落花》：“滿地殘紅點綠苔。”
（3）松、菊、梅。多傳達高潔、堅貞之志。陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”陸游《卜算子》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
（4）梧桐、萍、芭蕉。多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”文天祥《過零丁洋》：“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”
3.動物類：鴉、杜鵑（杜宇、布谷、子規）、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣等。
（1）鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。辛棄疾《永遇樂》：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓。”白居易《琵琶行》：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”雍陶《蟬》：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。”
（2）鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣。多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。張若虛《春江花月夜》：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。”李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”歐陽修《漁家傲》：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽。”金志章《鷓鴣塘》：“忽聽一聲行不得，鷓鴣塘外鷓鴣啼。”
B、人或事意象
1.人造物象類：舟、湖、長亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、
蠟、炬）等。多傳達離情別緒、思鄉懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風。”李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”馬致遠《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”白居易《照鏡》：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。”杜牧《贈別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”
2.行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。
（1）登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”
（2）吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”馮延巳《拋球樂》：“且莫思歸去，須盡笙歌此夕歡。”
（3）飲酒。多傳達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 例1：例2：
（4）折柳。多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》：“含煙一株樹，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。”
（5）搗衣（搗練）。搗衣（搗練）有時是為了給遠行的人趕制寒衣，多于秋夜進行。月下搗衣（搗練），風吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒。又，婦女洗衣時以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣（搗練）”。李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”李煜《搗練子令》：“又是重陽近也，幾處處砧杵聲催。
（1）游子思鄉，歸心似箭。
例1：李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。
（2）征人思鄉，嗟怨連連。
例2：王之渙千古名篇《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”借羌管悠悠，抒萬千感慨。
例3：邊塞詩人李益的《從軍北征》：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。”更是將戍邊將士的荒寒苦怨、思家念親之情渲染得格外悲壯動人。
附：羌笛
羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。
吳鉤：
泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
琴瑟：
（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《詩•周南•關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”
燈：
⊙（1）溫暖、美好、團圓、希望、向上、親切
例1：《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其，夜未央，庭燎之光！君子至止，鸞聲將將。夜如何其，夜未艾，庭燎晰晰！君子至止，鸞聲噦噦。夜如何其，夜向晨，庭燎有輝！君子至止，言觀其旂。”[5]這段中古老的吟唱，在宗教與政治的威嚴中表現著人類對光與火的原始膜拜。
例2：戴叔倫《除夜宿石頭驛》“旅館誰相問？寒燈獨可親。”
例3：王維《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》
“不須愁日暮，自有一燈燃。”
例4：“人生不相間，動如參與商。今夕復何夕？共此燈燭光。”（杜甫《贈衛八處士》）
例5：“惟憐一燈影，萬里眼中明。”（錢起《送僧歸日本》）
例6：“終宵處幽室，華燈光燦爛。”（韓愈《江漢答孟郊》）
例7：“綠樹深深處，長明焰焰燈。”（齊己《書古寺僧房》）
例8：“閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠。”（柳永《戚氏》）
例9：“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。”（辛棄疾《木蘭花慢》）
例10：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案》））
例11：“記當日，門掩梨花，剪燈深夜語。”（史達祖《綺羅香》）
⊙（2）孤獨、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡
例1：“孤燈不明思欲絕，卷帷望腔長嘆。”（李白《長相思》）
例2：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”。（白居易《上陽白發人》）
例3：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。”（白居易《長恨歌》）
例4：“寒燈思舊事，斷雁警愁眼。”（杜牧《旅宿》）
例5：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）
例6：“孤燈聞楚角，殘月下章臺。”（韋莊《章臺夜思》）
例7：“更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映。”（周邦彥《關河令》）
例8：“竟日微吟長短句，簾影燈昏，心寄胡琴語。”（賀鑄《蝶戀花》）
例9：“滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁。”（張倫《燭影搖紅》）[4]
例10：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”
珍珠：美麗 無瑕
簪纓 (冠)：官位 名望
搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
顏色類
白：純潔 無暇 凄涼
紅：熱情奔放 青春 喜事
綠：希望 活力 和平
藍：高雅 憂郁
黃：溫暖 平和
紫：高貴 神秘
黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
關于人的品質、行為活動類
英雄：追慕 自愧自嘆
小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻
地點類
1南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。
例1：屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”
例2：江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”
例3：范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”
古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
2長亭 是陸上的送別之所。
例1：李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”
例2：柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”
例3：李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
3柳營：指軍營。后也代稱紀律嚴明的軍營。
4古跡：懷舊明志 昔盛今衰 (國家) 衰敗 蕭條 （古跡一般和古人密切相聯)
5鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜
6草原：遼闊 人生境界 人的胸襟
7城市 (市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華
8仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗
9憑欄：思念故國、故鄉、親人。
10南山 ：代表隱居的地方
11桃源：代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人
12西樓、小樓：閨怨之情；
其他類
1白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。
例1：杜甫《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。
2破曉：初現希望
3深夜：愁思懷舊
4鴻雁、尺牘、尺素： 信
5后庭花：亡國。
6天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨
7浮生：表示短暫虛幻的人生。
8正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘
9白發：
⊙愁苦、遲暮
例1：“白發三千丈，緣愁似個長。”
例2：宋代 斯植《門柳》：“看盡門前柳，愁多白發新。灞橋風雨夜，離別是何人。”
例3：“白發漁樵江楮上，慣看秋月春風。”
例4：“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”
例5：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”
例6：“人不寐,將軍白發征夫淚。”
附錄：詩歌意象簡述（兩分法）
A、自然意象
1.自然景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等。
（1）月（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
例1：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
例2：杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”
例3：劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”
例4：張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”
例5：杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”
（2）流水。多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
例1：李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”
例2：《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
（3）斜陽（夕陽、落日）。多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。
例1：李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”
例2：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”王安石《桂枝香•金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。”
（4）風、煙、霜。多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。
例1：李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
例2：柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
例3：陸游《蝶戀花》：“一夜清霜，染盡湖邊樹。”
2.植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
（1）楊柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”與“留”諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。《詩經》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。”
（2）落花（落紅、殘紅）。多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”陸游《落花》：“滿地殘紅點綠苔。”
（3）松、菊、梅。多傳達高潔、堅貞之志。陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”陸游《卜算子》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
（4）梧桐、萍、芭蕉。多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”文天祥《過零丁洋》：“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”
3.動物類：鴉、杜鵑（杜宇、布谷、子規）、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣等。
（1）鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。辛棄疾《永遇樂》：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓。”白居易《琵琶行》：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”雍陶《蟬》：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。”
（2）鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣。多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。張若虛《春江花月夜》：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。”李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”歐陽修《漁家傲》：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽。”金志章《鷓鴣塘》：“忽聽一聲行不得，鷓鴣塘外鷓鴣啼。”
B、人或事意象
1.人造物象類：舟、湖、長亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、
蠟、炬）等。多傳達離情別緒、思鄉懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風。”李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”馬致遠《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”白居易《照鏡》：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。”杜牧《贈別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”
2.行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。
（1）登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”
（2）吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”馮延巳《拋球樂》：“且莫思歸去，須盡笙歌此夕歡。”
（3）飲酒。多傳達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 例1：例2：
（4）折柳。多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》：“含煙一株樹，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。”
（5）搗衣（搗練）。搗衣（搗練）有時是為了給遠行的人趕制寒衣，多于秋夜進行。月下搗衣（搗練），風吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒。又，婦女洗衣時以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣（搗練）”。李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”李煜《搗練子令》：“又是重陽近也，幾處處砧杵聲催。
* 笛聲（1）游子思鄉，歸心似箭。例1：李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。（2）征人思鄉，嗟怨連連。例2：王之渙千古名篇《涼 ......