重生的詞語
重生的詞語：1. 重獲新生；2. 再度出發；3. 重新開始；4. 煥然一新；5. 脫胎換骨；6. 重塑自我；7. 新生代；8. 重整旗鼓；9. 翻身做主人；10. 重振雄風；11. 重建家園；12. 重新定義；13. 重鑄輝煌；14. 重返巔峰；15. 重拾信心；16. 重啟征程；17. 重溫舊夢；18. 重拾青春；19. 重現輝煌；20. 重整行裝
重生的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 重生 | 重生 （先秦道教詞語）道教理想之一，認為在絕處逢生時經受了巨大的痛苦和升華后人們才能得以更美好的軀體得以重生。 重生是一個漢語詞匯，有兩重意思，一是表示復生，死而復生。二是表示珍視自己的身體。 |
| 浴火重生 | 浴火重生 （漢語詞語）浴火重生是一個成語，指經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華。成語出自鳳凰經過五百年便在烈火中焚身，于死灰中重生的傳說。 |
| 重生父母 | 重生父母【解釋】重：重新。指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。【出處】元·楊景賢《西游記》四本一五出：“重生父母，再長爹娘。”【示例】某一家骨肉皆足下所再造，雖～不及此恩。” ◎明·馮夢龍《警世通言》第二十五卷【近義詞】再造之恩【語法】偏正式；作賓語；含褒義，指救命恩人 |
| 重生爺娘 | 重生爺娘【解釋】比喻有救命之恩的人。【出處】清·李寶嘉《文明小史》第三十八回：“你是個死囚，大老爺要開脫你，也全虧我在旁邊說幾句好話，我便是你的重生爺娘。” |
| 重生爺孃 | 【解釋】比喻有救命之恩的人。【出處】清·李寶嘉《文明小史》第三十八回：“你是個死囚，大老爺要開脫你，也全虧我在旁邊說幾句好話，我便是你的重生爺娘。” |
| 重生爺娘 | 【解釋】比喻有救命之恩的人。【出處】清·李寶嘉《文明小史》第三十八回：“你是個死囚，大老爺要開脫你，也全虧我在旁邊說幾句好話，我便是你的重生爺娘。” |
| 大地重生 | 辭典解釋大地重生 dà dì chóng shēng 大地再度充滿生機。 如：「森林火災后，要經過一段時間，才能大地重生。」 |
| 再世 | 再世 再世是漢語詞匯，讀音zài shì，解釋為再出世，重生，出自郭沫若 《洪波曲》。 |
| 抽胎換骨 | 抽胎換骨【解釋】猶言脫胎換骨。【出處】元·劉君錫《來生債》第四折：“今日呵可便稱了我平生愿。端的是抽胎換骨，火內生蓮。”【示例】老先兒，你也嘗嘗，吃了牙老重生，～，眼見稀奇物，勝活十年人。 ◎《金瓶梅詞話》第六七回 |
| 抽胎換骨 | 【解釋】猶言脫胎換骨。【出處】元·劉君錫《來生債》第四折：“今日呵可便稱了我平生愿。端的是抽胎換骨，火內生蓮。”【示例】老先兒，你也嘗嘗，吃了牙老重生，～，眼見稀奇物，勝活十年人。 ◎《金瓶梅詞話》第六七回 |
| 惠鈔 | 惠鈔 會鈔，付錢。 《負曝閑談》第十八回：“ 周 大文豪見他摸出鈔票，肯替自己惠鈔，便沒口子的說道：‘ 黃兄 ，你代我解了這場圍，賽過重生父母，再世爹娘了。’ |
| 搭救 | 搭救 搭救，指拯救。語出《水滸全傳》：“今日得將軍搭救，便是重生父母，再養爹娘。” |
| 暮古 | 暮古 出處 元 關漢卿 《五侯宴》第一折：“恁時節老人家暮古，與人家重生活難做。” |
| 惠鈔 | 惠鈔 會鈔，付錢。 《負曝閑談》第十八回：“ 周 大文豪見他摸出鈔票，肯替自己惠鈔，便沒口子的說道：‘ 黃兄 ，你代我解了這場圍，賽過重生父母，再世爹娘了。’ |
| 貞觀 | 貞觀 （唐太宗年號）貞觀（627年正月—649年十二月）是唐朝君主唐太宗李世民的年號，共23年。唐太宗勵精圖治開疆拓土，成為中國史上著名的明君。他繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策,并進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下，取得天下大治的理想局面。在位期間唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時并大力平定外患，并尊重邊族風俗，穩固邊疆。當時年號為“貞觀”（627年－649年） ，故史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個治世，同時為后來的開元之治奠定了厚實的基礎。他愛好文學與書法，有墨寶傳世。虛心納諫，在國內厲行節約，并使百姓能夠休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。期間爆發了唐與突厥的戰爭、唐滅薛延陀之戰、唐太宗對西域諸國的戰爭、唐擊吐谷渾之戰、唐太宗征討高句麗等對外戰爭。 貞觀二十三年六月唐高宗即位沿用。李世民的英明執政也叫貞觀之治。經過消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面。為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期 李世民在去世后被追封為貞觀圣帝。 貞觀 （漢語詞語）“貞觀”兩字取自《易經·系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩字表示天地之道，也就是天地間萬事萬物的發展是有其一定的客觀規律的，這個規律就是“正”。 所以南宋理學家朱熹解釋這句話時說：貞，正也；觀，示也。“貞觀”以正示人也。 |
| 貞觀 | 貞觀 （唐太宗年號）貞觀（627年正月—649年十二月）是唐朝君主唐太宗李世民的年號，共23年。唐太宗勵精圖治開疆拓土，成為中國史上著名的明君。他繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策,并進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下，取得天下大治的理想局面。在位期間唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時并大力平定外患，并尊重邊族風俗，穩固邊疆。當時年號為“貞觀”（627年－649年） ，故史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個治世，同時為后來的開元之治奠定了厚實的基礎。他愛好文學與書法，有墨寶傳世。虛心納諫，在國內厲行節約，并使百姓能夠休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。期間爆發了唐與突厥的戰爭、唐滅薛延陀之戰、唐太宗對西域諸國的戰爭、唐擊吐谷渾之戰、唐太宗征討高句麗等對外戰爭。 貞觀二十三年六月唐高宗即位沿用。李世民的英明執政也叫貞觀之治。經過消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面。為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期 李世民在去世后被追封為貞觀圣帝。 貞觀 （漢語詞語）“貞觀”兩字取自《易經·系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩字表示天地之道，也就是天地間萬事萬物的發展是有其一定的客觀規律的，這個規律就是“正”。 所以南宋理學家朱熹解釋這句話時說：貞，正也；觀，示也。“貞觀”以正示人也。 |
| 讓王 | 讓王 “讓王”，意思是禪讓王位。篇文的主旨在于闡述重生，提倡不因外物妨礙生命的思想。利祿不可取，王位可以讓，全在于看重生命，保全生命。“輕物重生”的觀點歷來多有指斥，認為與莊子思想不合，但其間亦有相通之處；且先秦諸子思想也常互相滲透與影響，盡可看作莊子后學所撰。 |
| 讓王 | 讓王 “讓王”，意思是禪讓王位。篇文的主旨在于闡述重生，提倡不因外物妨礙生命的思想。利祿不可取，王位可以讓，全在于看重生命，保全生命。“輕物重生”的觀點歷來多有指斥，認為與莊子思想不合，但其間亦有相通之處；且先秦諸子思想也常互相滲透與影響，盡可看作莊子后學所撰。 |
| 生死觀 | 生死觀 生死觀是指人們對生與死的根本看法和態度。人生觀的一種具體表現和重要組成部分。生與死是一切生命產生、存在和消亡的自然過程。但作為社會化了的人，則有一個如何對待生死的問題。不同的人生觀，對生與死就會有不同的價值評價，從而形成不同的生死觀。在中國古代，楊朱提出“貴己”、“重生”，主張以保全個人的生命為人生理想，認為死亡是“吾生”價值的喪失。莊子視“悅生而惡死”為人生的一大桎梏。認為要獲得人生“自由”，就必須超脫死生之變。提出“以死生為—條”，否定生與死的界限，甚至把死亡作為人生自由、幸福的最終實現。 |
| 生死觀 | 生死觀 生死觀是指人們對生與死的根本看法和態度。人生觀的一種具體表現和重要組成部分。生與死是一切生命產生、存在和消亡的自然過程。但作為社會化了的人，則有一個如何對待生死的問題。不同的人生觀，對生與死就會有不同的價值評價，從而形成不同的生死觀。在中國古代，楊朱提出“貴己”、“重生”，主張以保全個人的生命為人生理想，認為死亡是“吾生”價值的喪失。莊子視“悅生而惡死”為人生的一大桎梏。認為要獲得人生“自由”，就必須超脫死生之變。提出“以死生為—條”，否定生與死的界限，甚至把死亡作為人生自由、幸福的最終實現。 |
| 貞觀之治 | 貞觀之治 （唐太宗統治下的治世）貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復蘇，文化繁榮的治世局面。 唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，并進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；并大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”（627年—649年） ，故史稱“貞觀之治”。 貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。 |
| 貞觀之治 | 貞觀之治 （唐太宗統治下的治世）貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復蘇，文化繁榮的治世局面。 唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，并進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；并大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”（627年—649年） ，故史稱“貞觀之治”。 貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。 |
| 玉蟬 | 玉蟬 （蟬型玉制品）玉蟬，自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放于死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。把蟬佩干身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。 玉蟬：1.蟬鬢的美稱。 2.首飾。 3.指冠飾。即貂蟬。 4.植物名。即石蟬花。以其花似蟬，故名。蟬的造型很早就被中國人選用為佩飾。古人注重玉蟬，生以為佩，死以為含，因而有將此類玉蟬稱為“王含”者，應視為喪葬玉一類，而不同于其他形狀的玉蟬。 |
| 重整 | 重整 重整是指破產重整，是現代破產制度中的一個組成部分，又名“重組”、“司法康復”，或者“重生”。 |
| 玉蟬 | 玉蟬 （蟬型玉制品）玉蟬，自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放于死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。把蟬佩干身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。 玉蟬：1.蟬鬢的美稱。 2.首飾。 3.指冠飾。即貂蟬。 4.植物名。即石蟬花。以其花似蟬，故名。蟬的造型很早就被中國人選用為佩飾。古人注重玉蟬，生以為佩，死以為含，因而有將此類玉蟬稱為“王含”者，應視為喪葬玉一類，而不同于其他形狀的玉蟬。 |
| 戕殺 | 戕殺 （qiāng ）（sha） 萬智牌卡牌名 名稱： 戕殺 法術力費用：2B 類別：瞬間 稀有度：非普通 描述：消滅目標綠色生物。 它不能重生。 抓一張牌。 戕殺：殘殺;損傷。戕：會意。從戈,從爿。戈,古代用以橫擊、鉤殺的重要武器。爿( pán),劈開的竹木片。本義:殘殺、殺害 |
| 定國 | 定國 （歷史重生類小說）《定國》是首發于縱橫中文網的一部歷史重生類小說，作者是佛婆。 定國 （漢語詞匯）拼音：[dìng guó] 安定國家。 《左傳·襄公十年》：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”《南齊書·王僧虔傳》：“五常之始，文武為先，文則經天緯地，武則撥亂定國。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“嘉謀定國垂青史，盛事傳家有素風。” 清 秦篤輝 《平書·文藝上》：“ 瑄 又謂本誠敬無欺之心，至上下交孚而后能格心定國。 瑄 坐視 于忠肅 之奇寃而不救，格心救國何在？” |
| 戕殺 | 戕殺 （qiāng ）（sha） 萬智牌卡牌名 名稱： 戕殺 法術力費用：2B 類別：瞬間 稀有度：非普通 描述：消滅目標綠色生物。 它不能重生。 抓一張牌。 戕殺：殘殺;損傷。戕：會意。從戈,從爿。戈,古代用以橫擊、鉤殺的重要武器。爿( pán),劈開的竹木片。本義:殘殺、殺害 |
| 定國 | 定國 （歷史重生類小說）《定國》是首發于縱橫中文網的一部歷史重生類小說，作者是佛婆。 定國 （漢語詞匯）拼音：[dìng guó] 安定國家。 《左傳·襄公十年》：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”《南齊書·王僧虔傳》：“五常之始，文武為先，文則經天緯地，武則撥亂定國。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“嘉謀定國垂青史，盛事傳家有素風。” 清 秦篤輝 《平書·文藝上》：“ 瑄 又謂本誠敬無欺之心，至上下交孚而后能格心定國。 瑄 坐視 于忠肅 之奇寃而不救，格心救國何在？” |
| 工欲善其事，必先利其器 | 工欲善其事，必先利其器【解釋】器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。【出處】《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”【示例】“～”。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回【語法】復句式；作分句；比喻要做好一件事，準備工作非常重要 |
| 復活節 | 復活節 （西方重要節日）復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之后第一個星期日。基督徒認為，復活節象征著重生與希望，為紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。 復活節中美國人的食品也很有特點，多以羊肉和火腿為主。復活節彩蛋是為了給人們帶來快樂——確實如此！這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節更替的喜悅。 |
| 生還 | 生還 （詞語）生還，即起死回生之意。泛指遭遇災難或者是遇到不幸的事情后，身體的存活（生命體征），心靈的重生。 |
| 生還 | 生還 （詞語）生還，即起死回生之意。泛指遭遇災難或者是遇到不幸的事情后，身體的存活（生命體征），心靈的重生。 |
| 復生 | 復生 （漢語詞語）復生，漢語詞匯。 拼音：fù shēng 釋義：1、再生。重生。2、謂恢復生者的吉常之禮。3、再次產生： |
| 復活節 | 復活節 （西方重要節日）復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之后第一個星期日。基督徒認為，復活節象征著重生與希望，為紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。 復活節中美國人的食品也很有特點，多以羊肉和火腿為主。復活節彩蛋是為了給人們帶來快樂——確實如此！這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節更替的喜悅。 |
| 黃泛區 | 黃泛區 黃泛區，一個苦難的代名詞，一個曾滋生了雜草，又滋生了故園重生夢想的地方。多年來，黃河與河南糾纏不清，河南鄭州花園口與黃泛區連綿一起，三者的交集，正是中原這個人口大省新歷史的濃縮。 “黃泛區”的歷史發生在中華民族最悲慘的時刻，是中國民族被逼到絕境后，生生從自己身上割下的一塊血肉；這是百萬“黃泛區”人民拿生命換來的；這是千萬“黃泛區”人民拿自己的顛沛流離、背井離鄉、忍饑挨餓換來的；這應該是中華民族永遠記住的民族疤痕；這是用老百姓的命、用黃河這個母親河，去拖住敵人的刺刀。 |
| 黃泛區 | 黃泛區 黃泛區，一個苦難的代名詞，一個曾滋生了雜草，又滋生了故園重生夢想的地方。多年來，黃河與河南糾纏不清，河南鄭州花園口與黃泛區連綿一起，三者的交集，正是中原這個人口大省新歷史的濃縮。 “黃泛區”的歷史發生在中華民族最悲慘的時刻，是中國民族被逼到絕境后，生生從自己身上割下的一塊血肉；這是百萬“黃泛區”人民拿生命換來的；這是千萬“黃泛區”人民拿自己的顛沛流離、背井離鄉、忍饑挨餓換來的；這應該是中華民族永遠記住的民族疤痕；這是用老百姓的命、用黃河這個母親河，去拖住敵人的刺刀。 |
| 粉骨碎身 | 粉骨碎身【解釋】指身軀粉碎，犧牲生命。【出處】唐·蔣防《霍小玉傳》：“平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十：“蘭孫道：‘相公、夫人正是重生父母，雖粉骨碎身，無可報答。’”【示例】俺不免乘此，到那廝跟前，痛罵一場，出了這口憤氣。便～，也說不得了。 ◎清·洪昇《長生殿·罵賊》 |
| 劍合 | 劍合 出處 明 陳玉陽 《文姬入塞》：“娘娘這般樣痛著王子，王子又這般樣戀著娘娘，只是今日哩劍合珠還，也顧不得許多了。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“珠還 合浦 重生采，劍合 豐城 倍有神。” 清 李漁 《意中緣·畫遇》：“劍合 延津 終有日，珠離 合浦 不須憂。”參見“ 劍化 ”。 |
| 劍合 | 劍合 出處 明 陳玉陽 《文姬入塞》：“娘娘這般樣痛著王子，王子又這般樣戀著娘娘，只是今日哩劍合珠還，也顧不得許多了。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“珠還 合浦 重生采，劍合 豐城 倍有神。” 清 李漁 《意中緣·畫遇》：“劍合 延津 終有日，珠離 合浦 不須憂。”參見“ 劍化 ”。 |
| 老先兒 | 老先兒 lǎo xiān ér 猶老先生。 元 無名氏 《小尉遲》第二折：“二位老先兒在此，小子特來議事。”《金瓶梅詞話》第六七回：“﹝ 西門慶 ﹞又拈了一個遞與 溫秀才 ，說道：‘老先兒，你也嚐嚐，吃了牙老重生，抽胎換骨。’”參見“ 老先生 ”。 |
| 老先兒 | 老先兒 lǎo xiān ér 猶老先生。 元 無名氏 《小尉遲》第二折：“二位老先兒在此，小子特來議事。”《金瓶梅詞話》第六七回：“﹝ 西門慶 ﹞又拈了一個遞與 溫秀才 ，說道：‘老先兒，你也嘗嘗，吃了牙老重生，抽胎換骨。’”參見“ 老先生 ”。 |
| 官封 | 官封 （李·論著小說）《官封》是李·論創作的一部網絡小說，首發于起點中文網。小說主要內容是講述一個重生，兩個穿越的三個靈魂聚集在同一個身體內，同心協力在官場里闖蕩的故事。 官封 （漢語詞語）官封 (1).皇帝贈予的官爵。 宋 洪邁 《容齋四筆·宰相贈本生父母官》：“ 昉 再入相，表其事求贈所生父、祖官封。” (2).指官府的封條。 元 劉詵 《萬戶酒歌》：“城中禁釀五十年，目斷吹秫 江 東煙。官封始運桑落甕，官隸方載稽山船。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“入門呼役曰：‘來視汝木夾，官封如故乎？’驗之良是。” (3)古代官封等級制度。 |
| 禁閉 | 禁閉 （《變形金剛》人物）禁閉（Lockdown）是動畫/電影《變形金剛》的人物，是一名賞金獵人，不屬于任何陣營（動畫版屬于霸天虎）。在變形金剛真人版電影《變形金剛4：絕跡重生》里,他應造物主之命令，來捉擎天柱。 禁閉 （詞語概念）禁閉，勞動改造機關或者勞教所對嚴重違犯監規紀律的被改造人員或勞教人員所實施的懲罰措施。將受到禁閉處分的罪犯單獨關押在禁閉室內，令其反省檢查錯誤。禁閉期限一般為7～10天，最長不得超過15天。罪犯在禁閉期間，糧食定量按不參加勞動的標準供給；每天放風2次，每次0.5～1小時；除特殊情況外，不準接見家屬；認錯較好的，可以提前解除禁閉。 |
| 素客 | 素客 現代注釋 素客 ------崇尚樸素、自然與生態平衡的生活方式 ，支持環保并注重生活品質的人們。 古代注釋： sù kè 素客 丁香花之別名。 宋 龔明之 《中吳紀聞》卷四：“ 張敏叔 嘗以牡丹為貴客，梅為清客，菊為壽客，瑞香為佳客，丁香為素客……各賦一詩， 吳中 至今傳播。” |
| 妖姬 | 妖姬 （網游《穿越火線》中生化角色）妖姬原來不過是一具遺留在宮廷里的尸體，可能是宮廷環境的緣故，雖然過了數百年尸體仍然沒有被腐蝕，有一天尸體被猖獗的生化病毒所感染，重生變成了的妖姬。妖姬比任何一個感染體具有更強的跳躍能力！ 妖姬 （漢語詞語）妖姬，美女。多指妖艷的侍女、婢妾。 三國 魏 阮籍《詠懷》之五一：“念我平居時，郁然思妖姬。” 南朝 陳后主 《玉樹后庭花》詩：“妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。” 唐 韓愈《齪齪》詩：“妖姬坐左右，柔指發哀彈。” 清 孫枝蔚《陳》詩：“可憐 后主 詞名大，不遇 金陵王氣新。老將無權同草莽，妖姬有貌擬天神。” 清蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“數十妖姬，扶公主交拜。” |
| 雪亂 | 雪亂 原創 一只叫“阿亂”的黑貓走過無數個故事,它翠色的眸子中映出的詭異的情節,撲朔迷離...阿雪不知道上蒼為什么給她重生的機會,但是她決定重新開始…… |
| 再長爹娘 | 辭典解釋再長爹娘 zài zhǎng diē niáng 比喻對自己有重大恩惠的人。 《儒林外史．第五一回》：「老爺真是我的重生父母，再長爹娘！我將何以報你！」 |
| 火精 | 火精 火精：古代劍名 火精：漢語詞語 火精：游戲《武林外傳》中的怪物 火精 （漢語詞語）根據古籍記載，太陽、鳳凰、茯苓等分別被稱為火精。 漢·王充 《論衡·說日》：“夫日，火之精也；月，水之精也。” 唐·韓鄂 《歲華紀麗·日》：“日，火精。” 唐·李白 《上云樂》詩：“云見日月初生時，鑄冶火精與水銀。” 王琦 注引《淮南子》：“積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。” 《太平御覽》卷九一五引《春秋演孔圖》：“鳳，火精。” 鳳凰涅槃——浴火重生 《太平御覽》卷六七一引《寶玄經》：“伏苓治少，胡麻治老……卉醴華腴，火精水寳。” 原注：“火精，茯苓也。” |
| 雪亂 | 雪亂 原創 一只叫“阿亂”的黑貓走過無數個故事,它翠色的眸子中映出的詭異的情節,撲朔迷離...阿雪不知道上蒼為什么給她重生的機會,但是她決定重新開始…… |
| 廚娘 | 廚娘 （謝娜演唱歌曲）其類容：這個時代 愛該怎么表白 ，送花不賴， 方法嫌太老派廚娘的愛， 要創造點意外把關懷， 放進鍋 做道菜要不要來 ，要不要愛別猜煮飯做菜， 秀秀我的能耐傳說廚房 ，是廚娘的舞臺現在準備好， 目瞪口呆煎炒烹炸 ，酸甜咸辣 ，快把嘴張開愛心這道菜 ，營養百分百要你現在 ，拿起碗筷 一起分享愛胃口大開， 心貼過來火候實在 由內及外 ，全是廚娘愛色香味精彩， 愛就 GIVE ME 5廚娘愛， 愛滿載， 現在到未來這份關懷， 把你寵壞 廚娘 （漢語詞語）舊時指女廚師。 女廚師。 《說郛》卷七三引 宋 洪巽 《旸谷漫錄》：“京都中下之戶，不重生男，每生女則愛護如捧璧擎珠，甫長成則隨其姿質，教以藝業，用備士大夫采拾娛侍，名目不一……就中廚娘最為下色，然非極富貴家不可用。” Woman cook |
| 金范 | 金范 金范（Kim Beom），本名“金尚范”，1989年7月7日出生于韓國首爾市。韓國男演員，畢業于韓國首爾中央大學。 2006年，參演情景喜劇《無法阻擋的High kick》，正式熒幕出道。2008年，8月參演恐怖片《考死》，該片累計150萬名觀影人數 。同年參演愛情劇《伊甸園之東》。2009年，5月參演校園劇《花樣男子》，該劇最高收視達到35.5%。同年還憑借愛情劇《Dream》獲得SBS演技大賞新人獎。2010年，拍攝韓國旅游觀光短劇《一天》。2011年，主演愛情劇《吧嗒吧嗒：他和她心跳的聲音》。 2013年，2月參演愛情劇《那年冬天，風在吹》。7月主演古裝劇《火之女神井兒》。同年進軍中國內地市場，參演動作片《狄仁杰之神都龍王》。2014年，參演青春劇《微時代之戀·初戀篇》。2015年，主演愛情片《重生愛人》和動作劇《隱藏身份》。2016年，參演懸疑劇《警察夫人2》。2018年，2月參演懸疑片《朝鮮名偵探：吸血怪魔的秘密》。4月正式入伍。 |
| 弱顏 | 弱顏 弱顏，起點女生網作家，著有《最妖嬈》、《錦屏記》、《囧囧仙夫》、《重生之花好月圓》等。 |
| 游醫 | 游醫 （言情小說）《游醫》，是一部言情小說，作者是愛打瞌睡的蟲。講述了急診科小實習顧念穿越重生為慘遭滅門的醫家小孤女柳依依。為報仇，也為生存，女扮男裝。化身游方郎中，藏身江湖，尋找仇人的故事。 游醫 （漢語詞語）指無固定診所四方行醫的人。 |
| 在所不辭 | 在所不辭【解釋】決不推辭（多用在冒險犯難）。【出處】郭沫若《鄭成功》第二章：“國姓爺和你是我的重生父母，只要能夠為你們效勞，我就獻出生命，在所不辭。”【近義詞】義不容辭【語法】動賓式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 猿人 | 猿人 猿人被認為是人類的直接祖先，具有人和猿的兩重生理構造特征，大約生存于距今200萬年到三四十萬年前。猿人頭骨低平，眉脊骨突出，牙齒較大，具有猿和人的中間性質。他們已經能制造石器，是最早能制造工具的人。猿人可分為早期猿人和晚期猿人。 |
| 弱顔 | 弱顏 弱顏，起點女生網作家，著有《最妖嬈》、《錦屏記》、《囧囧仙夫》、《重生之花好月圓》等。 |
| 掌珠 | 掌珠 掌珠是起點中文網作家意遲遲的古言重生小說，首發起點女生網 |
| 多姿多彩 | 多姿多彩 （日本2000年中原俊執導電影）《多姿多彩》中原俊2000執導的喜劇電影。由田中圣、阿川佐和子參加演出。故事內容講述主人公跟一名天使進入一個自殺的14歲少年——小林真的身體內重生。在少年的身體內生活了一段的時間，主人公發現了少年自殺的原因還有少年的身份… 多姿多彩 （詞語釋義）多姿多彩，形容顏色形態多樣。 本詞語出自新人教版語文七年級上冊第二單元《短文兩篇》中第二篇短文《第一次真好》。 |
| 徐浩 | 徐浩 徐浩（Xiho），1994年1月25日出生于湖南省永州市新田縣，畢業于長沙學院，歌手、主持人。 2011年1月2日，徐浩作為RTA少年組成員正式出道。2012年3月，憑《少年進化論》獲得“第五屆《綜藝》”年度潛力主持人獎項。2013年12月4日，因合約到期未續約，RTA正式解散。2014年3月11日，與朱元冰組成二人組合徐浩X朱元冰，發布首張單曲《跟著太陽走》。2015年7月12日，發行首張音樂合輯《重生REBIRTH》；同月，參與愛奇藝綜藝節目《偶滴歌神啊》的錄制，擔任“鑒定團”評委。2016年1月，以“天天小兄弟”的形式參與湖南衛視《天天向上》節目錄制。4月，其參與的節目《起航吧，少年》在云南衛視熱播，《人偶總動員》在湖南衛視金鷹卡通熱播，并參與江蘇衛視綜藝節目《老媽駕到》的錄制 。2016年7月，發行首張個人同名專輯《徐浩Xiho》。2016年10月，作為王牌新兄弟參與了愛奇藝《大牌對王牌》第四季的錄制，同時也參與了《奇妙大轟趴》節目錄制。2017年2月起作為神奇三寶的其中一員參與錄制湖南衛視新綜藝《神奇的孩子》。同年3月，攜手“蛋撻小王子”彭昱暢在北京東億天弘演播廳成功舉辦演唱會。 |