表示感覺的詞語
表示感覺的詞語：1. 高興；2. 愉快；3. 興奮；4. 滿足；5. 幸福；6. 舒適；7. 欣慰；8. 感激；9. 安心；10. 感動；11. 神往；12. 驚喜；13. 得意；14. 快樂；15. 歡暢；16. 欣喜；17. 爽快；18. 暢快；19. 暖心；20. 感恩
表示感覺的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 感覺 | 感覺 （基礎含義）感覺 （是過去的經驗在頭腦中的反映）是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感覺是最初級的認識過程，是一種最簡單的心理現象。當然感覺并不一定在某一時間內只反映一種屬性，而是可以反映許多種屬性，但在感覺中，各種屬性之間既無組織又無界限。正如一個人進入到某個完全陌生的環境里，雖然這個環境中既有各種聲響,又有各種氣味，但他分不清哪個聲響來自哪種東西，哪種氣味散發自哪個物體,這時對他來說，各種聲響和氣味只是雜亂無章的一大堆刺激。 感覺 （漢語詞語）感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反應和感官系統的察覺情況。 |
| 感覺器官 | 感覺器官 感覺器官（the sense organs）是實現感覺過程的生理裝置。包括感受器、神經通道和大腦皮層感覺中樞三部分。其中，感受器的職能是將刺激的物理化學特性轉變為神經沖動；神經通道負責傳導神經沖動，并在傳輸過程的不同階段得到有選擇的加工；感覺經驗的形成是在大腦皮層感覺中樞，感覺中樞是由大腦皮層上相應感覺的中樞部分和彌散部分組成。在中樞部分，刺激信息被加工為個體實際體驗到的具有不同性質和強度的感覺，但每種感覺中樞的神經細胞并不完全集中，部分沿大腦皮層彌散到其他感覺的中樞部分，相互交疊，以保證各種感覺之間的相互作用，以及對輸入信息的精細加工。它是先天就有的，后天訓練使其機能得到發展。 |
| 第六感覺 | 第六感覺 （生理概念）隨著科學技術的迅猛發展和生理學研究的不斷深入，人們對自身的認識也越來越清楚。科學實驗表明，人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機體預知推斷的能力，生理學家把這種感覺稱為“機體覺”、“機體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”，其屬于第六感范疇。國外把人的意念力或精神感應稱為人的第六感覺，又稱超感覺力（英文簡寫成ESP）。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 感覺器官 | 感覺器官 感覺器官（the sense organs）是實現感覺過程的生理裝置。包括感受器、神經通道和大腦皮層感覺中樞三部分。其中，感受器的職能是將刺激的物理化學特性轉變為神經沖動；神經通道負責傳導神經沖動，并在傳輸過程的不同階段得到有選擇的加工；感覺經驗的形成是在大腦皮層感覺中樞，感覺中樞是由大腦皮層上相應感覺的中樞部分和彌散部分組成。在中樞部分，刺激信息被加工為個體實際體驗到的具有不同性質和強度的感覺，但每種感覺中樞的神經細胞并不完全集中，部分沿大腦皮層彌散到其他感覺的中樞部分，相互交疊，以保證各種感覺之間的相互作用，以及對輸入信息的精細加工。它是先天就有的，后天訓練使其機能得到發展。 |
| 感覺 | 感覺 （基礎含義）感覺 （是過去的經驗在頭腦中的反映）是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感覺是最初級的認識過程，是一種最簡單的心理現象。當然感覺并不一定在某一時間內只反映一種屬性，而是可以反映許多種屬性，但在感覺中，各種屬性之間既無組織又無界限。正如一個人進入到某個完全陌生的環境里，雖然這個環境中既有各種聲響,又有各種氣味，但他分不清哪個聲響來自哪種東西，哪種氣味散發自哪個物體,這時對他來說，各種聲響和氣味只是雜亂無章的一大堆刺激。 感覺 （漢語詞語）感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反應和感官系統的察覺情況。 |
| 感知 | 感知 感知即意識對內外界信息的覺察，感覺，注意，知覺的一系列過程。感知可分為感覺過程和知覺過程。 感覺過程中被感覺的信息包括有機體內部的生理狀態，心理活動，也包含外部環境的存在以及存在關系信息。感覺不僅接受信息，也受到心理作用影響。 知覺過程中對感覺信息進行有組織的處理，對事物存在形式進行理解認識。 |
| 第六感覺 | 第六感覺 （生理概念）隨著科學技術的迅猛發展和生理學研究的不斷深入，人們對自身的認識也越來越清楚。科學實驗表明，人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機體預知推斷的能力，生理學家把這種感覺稱為“機體覺”、“機體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”，其屬于第六感范疇。國外把人的意念力或精神感應稱為人的第六感覺，又稱超感覺力（英文簡寫成ESP）。 |
| 味蕾 | 味蕾 味蕾：味覺感受器，主要位于舌上。每個味蕾都是由一組味覺細胞組成的梨形結構，屬于化學感受器。分布在舌頭表面上的接受味覺的感受器，能辨別滋味。味覺感受器。由味覺細胞和支持細胞所組成的卵圓形小體。主要分布于輪廓、菌狀和葉狀乳頭中，軟腭、會厭和咽的上皮內也有少量存在。味蕾頂端有一小孔，稱味孔，與口腔相通。當溶解的食物進入小孔時，味覺細胞受刺激而興奮，經神經傳到大腦而產生味覺。分布于舌乳頭、軟腭、會厭及咽部粘膜上皮內，呈卵圓形，頂端有味孔，由味細胞和支柱細胞組成，能感覺甜、苦、酸、咸等味覺刺激。 味蕾是味覺感受器，呈卵圓形，由味細胞和支持細胞所組成。味蕾主要分布于輪廓乳頭側壁的上皮中，但也可見于菌狀乳頭、軟腭及會厭等處的上皮內。 |
| 感官 | 感官 感官是感受外界事物刺激的器官，包括眼、耳、鼻、舌、身等。大腦是一切感官的中樞。眼睛是視覺，耳朵是聽覺，鼻子是嗅覺，舌頭是味覺，身體各個部位是觸覺。人體的五大感官為人的生活提供了很多便利，除了熟知的五大感官外，還有另外的感覺系統在發揮著作用，比如保持身體的平衡，饑餓的感覺等，有約20多種感覺系統。 |
| 通感 | 通感 （修辭手法）通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。 |
| 嗅覺 | 嗅覺 嗅覺是一種感覺。它由兩感覺系統參與，即嗅神經系統和鼻三叉神經系統。嗅覺和味覺會整合和互相作用。嗅覺是外激素通訊實現的前提。 嗅覺是一種遠感，意思是說，它是通過長距離感受化學刺激的感覺。相比之下，味覺是一種近感。 |
| 暈眩 | 暈眩 （醫學現象）普通性暈眩是一種常見的腦部功能性障礙，也是臨床常見的癥狀之一。可能是由于感冒、身體感染，又或血壓過高或低而起，不過當這些毛病消失，暈眩情況亦會減退。一般被形容為“耳水不平衡”，通常是因為平衡系統出現毛病，以致出現天旋地轉、暈船浪的感覺。 發作時的特征是常常會感到天旋地轉的暈，表現為頭昏、頭脹、頭重腳輕、腦內搖晃、眼花等的感覺。醫學上叫暫時性腦供血不足。由于頭部血壓低，導致血液無法到達大腦，血紅細胞含氧濃度下降，所引發的頭暈、眼花、耳鳴、乏力、等癥狀。 經常性的感覺到暈眩，有可能是因為貧血、血壓過低導致的，常見的原因有： 頸椎病變：那些經常低頭或坐姿長時間不動的容易患這種病，除了頭暈外還有頭頸部，肩膀等部位的不適 惡性貧血：營養不良 或是有內在出血 或是有一些消耗性病（如癌癥） 或是骨髓造血功能障礙 或是藥物副作用（如化療） 這些都會造成惡性貧血 人臉色常蒼白，乏力 血壓異常：血壓偏高或偏低都會導致頭暈 低血糖：不吃早餐或是飲食不合理都會導致血糖低 頭暈 會出現皮膚粘膜蒼白、頭暈、眼花、耳鳴、乏力、心慌、氣促等癥狀，如果不及時進行治療,后果會很嚴重。 具體的預防及治療方法與眩暈癥相同。 好萊塢3D巨制《阿凡達》火爆上映，不過看完電影之后，許多觀眾在嘆為觀止之余，還感覺“頭暈眼花”。 該片自2009年12月18日全球公映以來，已在歐美網絡上引發關于“Avatarh3dache（《阿凡達》3D暈眩癥）”的熱烈討論，國內網友索性將其稱為“暈3菜”。 不過，“3D暈眩癥”的病原并非《阿凡達》，而是3D技術。事實上，此前的《冰川時代3》、《飛屋環游記》等3D長片都曾給觀眾帶來類似不適感，但由于其上座率不及《阿凡達》，因此引發的“病情”未能引起足夠關注。 為何3D影片會導致暈眩？眼科專家解釋，3D電影除了大量實焦畫面外，還有豐富的虛焦布景畫面。在觀看3D電影的時候，畫面切換頻繁，觀眾眼球須反復聚焦，導致眼睛睫狀肌過勞引發調節性視疲勞，從而產生眼睛酸脹、頭暈甚至惡心嘔吐等不適感。在眼睛比較疲勞的狀態下，不宜觀看3D影片。 專家提醒，觀影過程中，若感覺眼睛酸脹不適，應取下專用眼鏡閉眼休息片刻，回家后可用溫熱毛巾局部熱敷眼睛，癥狀嚴重者則要及時就醫。 暈眩 （漢語詞語）頭腦發暈，周圍物體好像在旋轉，人有要跌倒的感覺；昏昏沉沉的；也形容身體乏力。 |
| 聽覺 | 聽覺 聽覺器官在聲波的作用下產生的對聲音特性的感覺。其適宜刺激物是聲波。聲波是由物體的振動所激起的空氣的周期性壓縮和稀疏。聽覺器官是耳。耳分為外耳、中耳和內耳三部分。聽感受器是內耳蝸管里基底膜上由聽覺細胞組成的科蒂氏器官。物體發出的聲音通過空氣的傳播，經外耳、中耳和內耳的傳導系統，引起耳蝸內淋巴液和基底膜纖維的振動，并由此激起聽覺細胞的興奮，產生神經沖動。沖動沿著聽覺神經傳到丘腦后內側膝狀體，交換神經元后進入大腦皮層聽區(顳上回)，產生聽覺。聲波有頻率、振幅和波形的特性，由此決定聽覺的音高(音調)、音響(音強)和音色(音質)三種不同的效應。人類聽覺的一個重要特點，是聽感覺閾限有一個很寬的動態范圍。就聲波的振動頻率這個參數而言，人能聽到的純音為16赫到2萬赫之間。對聲波振幅(音強)的感覺，最低可為0分貝，最高可達到120分貝。聽覺閾限的個體差異較大，受年齡、環境等多種因素的影響。音樂聽覺比較靈敏的人，能在鋼琴的兩個相鄰鍵之間分辨出20～30個中間音來。人和動物根據物體的聲音及其變化，可以辨別發聲物體的性質及其方向和距離等。 |
| 聽覺 | 聽覺 聽覺器官在聲波的作用下產生的對聲音特性的感覺。其適宜刺激物是聲波。聲波是由物體的振動所激起的空氣的周期性壓縮和稀疏。聽覺器官是耳。耳分為外耳、中耳和內耳三部分。聽感受器是內耳蝸管里基底膜上由聽覺細胞組成的科蒂氏器官。物體發出的聲音通過空氣的傳播，經外耳、中耳和內耳的傳導系統，引起耳蝸內淋巴液和基底膜纖維的振動，并由此激起聽覺細胞的興奮，產生神經沖動。沖動沿著聽覺神經傳到丘腦后內側膝狀體，交換神經元后進入大腦皮層聽區(顳上回)，產生聽覺。聲波有頻率、振幅和波形的特性，由此決定聽覺的音高(音調)、音響(音強)和音色(音質)三種不同的效應。人類聽覺的一個重要特點，是聽感覺閾限有一個很寬的動態范圍。就聲波的振動頻率這個參數而言，人能聽到的純音為16赫到2萬赫之間。對聲波振幅(音強)的感覺，最低可為0分貝，最高可達到120分貝。聽覺閾限的個體差異較大，受年齡、環境等多種因素的影響。音樂聽覺比較靈敏的人，能在鋼琴的兩個相鄰鍵之間分辨出20～30個中間音來。人和動物根據物體的聲音及其變化，可以辨別發聲物體的性質及其方向和距離等。 |
| 暈眩 | 暈眩 （醫學現象）普通性暈眩是一種常見的腦部功能性障礙，也是臨床常見的癥狀之一。可能是由于感冒、身體感染，又或血壓過高或低而起，不過當這些毛病消失，暈眩情況亦會減退。一般被形容為“耳水不平衡”，通常是因為平衡系統出現毛病，以致出現天旋地轉、暈船浪的感覺。 發作時的特征是常常會感到天旋地轉的暈，表現為頭昏、頭脹、頭重腳輕、腦內搖晃、眼花等的感覺。醫學上叫暫時性腦供血不足。由于頭部血壓低，導致血液無法到達大腦，血紅細胞含氧濃度下降，所引發的頭暈、眼花、耳鳴、乏力、等癥狀。 經常性的感覺到暈眩，有可能是因為貧血、血壓過低導致的，常見的原因有： 頸椎病變：那些經常低頭或坐姿長時間不動的容易患這種病，除了頭暈外還有頭頸部，肩膀等部位的不適 惡性貧血：營養不良 或是有內在出血 或是有一些消耗性病（如癌癥） 或是骨髓造血功能障礙 或是藥物副作用（如化療） 這些都會造成惡性貧血 人臉色常蒼白，乏力 血壓異常：血壓偏高或偏低都會導致頭暈 低血糖：不吃早餐或是飲食不合理都會導致血糖低 頭暈 會出現皮膚粘膜蒼白、頭暈、眼花、耳鳴、乏力、心慌、氣促等癥狀，如果不及時進行治療,后果會很嚴重。 具體的預防及治療方法與眩暈癥相同。 好萊塢3D巨制《阿凡達》火爆上映，不過看完電影之后，許多觀眾在嘆為觀止之余，還感覺“頭暈眼花”。 該片自2009年12月18日全球公映以來，已在歐美網絡上引發關于“Avatarh3dache（《阿凡達》3D暈眩癥）”的熱烈討論，國內網友索性將其稱為“暈3菜”。 不過，“3D暈眩癥”的病原并非《阿凡達》，而是3D技術。事實上，此前的《冰川時代3》、《飛屋環游記》等3D長片都曾給觀眾帶來類似不適感，但由于其上座率不及《阿凡達》，因此引發的“病情”未能引起足夠關注。 為何3D影片會導致暈眩？眼科專家解釋，3D電影除了大量實焦畫面外，還有豐富的虛焦布景畫面。在觀看3D電影的時候，畫面切換頻繁，觀眾眼球須反復聚焦，導致眼睛睫狀肌過勞引發調節性視疲勞，從而產生眼睛酸脹、頭暈甚至惡心嘔吐等不適感。在眼睛比較疲勞的狀態下，不宜觀看3D影片。 專家提醒，觀影過程中，若感覺眼睛酸脹不適，應取下專用眼鏡閉眼休息片刻，回家后可用溫熱毛巾局部熱敷眼睛，癥狀嚴重者則要及時就醫。 暈眩 （漢語詞語）頭腦發暈，周圍物體好像在旋轉，人有要跌倒的感覺；昏昏沉沉的；也形容身體乏力。 |
| 嗅覺 | 嗅覺 嗅覺是一種感覺。它由兩感覺系統參與，即嗅神經系統和鼻三叉神經系統。嗅覺和味覺會整合和互相作用。嗅覺是外激素通訊實現的前提。 嗅覺是一種遠感，意思是說，它是通過長距離感受化學刺激的感覺。相比之下，味覺是一種近感。 |
| 味覺 | 味覺 味覺是指食物在人的口腔內對味覺器官化學感受系統的刺激并產生的一種感覺。最基本的味覺有甜、酸、苦、咸四種，我們平常嘗到的各種味道，都是這四種味覺混合的結果。舌面的不同部位對這四種基本味覺刺激的感受性是不同的，舌尖對甜、舌邊前部對咸、舌邊后部對酸、舌根對苦最敏感。 |
| 味覺 | 味覺 味覺是指食物在人的口腔內對味覺器官化學感受系統的刺激并產生的一種感覺。最基本的味覺有甜、酸、苦、咸四種，我們平常嘗到的各種味道，都是這四種味覺混合的結果。舌面的不同部位對這四種基本味覺刺激的感受性是不同的，舌尖對甜、舌邊前部對咸、舌邊后部對酸、舌根對苦最敏感。 |
| 動覺 | 動覺 動覺（kinesthetic sense）也叫運動感覺，是對身體各部位的位置和運動狀況的感覺，也就是肌肉、腱和關節的感覺，即本體感覺。它反映身體各部分的位置、運動以及肌肉的緊張程度，是內部感覺的一種重要形態。 |
| 符號論 | 符號論 符號論亦稱“象形文字論”。唯心主義流派之一。以19世紀德國自然科學家赫爾姆霍茨為主要代表。這一流派認為，人的感覺、映象不是客觀存在的反映，而是一些同客觀實在沒有“任何相似之處”的記號、符號或象形文字。赫爾姆霍茨說：“我曾把感覺叫做外部現象的符號，并且我否認感覺和它們所代表的物之間有任何的相似之處。”俄國的普列漢諾夫也曾說：“我們的感覺是把現實世界所發生的事情告訴我們的象形文字。”符號論者把感覺、映象只看作是物的符號，而與物毫無相似的地方，否定感覺、映象的客觀物質基礎，從而從根本上否定了客觀事物的存在。因此它實際上是一種不可知論，必然陷入唯心主義泥坑。與此相反，唯物主義反映論把感覺、印象看作是客觀實在的反映、映象和模寫，雖然和被反映、被模寫的東西不能完全符合，但畢竟是客觀實在的，是以客觀實在性為前提的。列寧指出：“承認理論是模寫，是客觀實在的近似的復寫，這就是唯物主義。”(《列寧選集》第2卷，第271頁) |
| 知覺 | 知覺 （心理學名詞）知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產生的感覺信息的加工過程。換句話說，知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產生的對事物整體的認識。知覺有這樣幾個特性：整體性、恒常性、意義性、選擇性。 |
| 肌覺 | 肌覺 肌覺（muscle sensatioil） 內臟覺的一種。反映有機體肌肉運動狀態的感覺。其感受器為肌肉中的肌梭，其適宜刺激為全身各處的肌肉狀況（緊張度和伸展情況）。肌梭常與一般肌纖維并行排列，兩端附著在肌腱或梭外肌纖維上，可感受機械牽拉刺激。機體的肌肉運動時，肌梭將肌肉的伸屈狀態通過神經纖維傳入脊髓，再由脊髓后角感覺神經元傳遞到丘腦，并進而傳遞到大腦皮層中央前回以及皮層下的一些區域，引起肌覺。可向有機體提供其肌肉運動狀況的信息，促使有機體調節自己的動作。 |
| 肌覺 | 肌覺 肌覺（muscle sensatioil） 內臟覺的一種。反映有機體肌肉運動狀態的感覺。其感受器為肌肉中的肌梭，其適宜刺激為全身各處的肌肉狀況（緊張度和伸展情況）。肌梭常與一般肌纖維并行排列，兩端附著在肌腱或梭外肌纖維上，可感受機械牽拉刺激。機體的肌肉運動時，肌梭將肌肉的伸屈狀態通過神經纖維傳入脊髓，再由脊髓后角感覺神經元傳遞到丘腦，并進而傳遞到大腦皮層中央前回以及皮層下的一些區域，引起肌覺。可向有機體提供其肌肉運動狀況的信息，促使有機體調節自己的動作。 |
| 知覺 | 知覺 （心理學名詞）知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產生的感覺信息的加工過程。換句話說，知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產生的對事物整體的認識。知覺有這樣幾個特性：整體性、恒常性、意義性、選擇性。 |
| 認知 | 認知 （科學術語）認知，是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。人腦接受外界輸入的信息，經過頭腦的加工處理，轉換成內在的心理活動，進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認知過程。 人的認知能力與人的認識過程是密切相關的，可以說認知是人的認識過程的一種產物。一般說來，人們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯想、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程，即主觀反映客觀，使客觀表現在主觀中。 認知 （詞語釋義）認知指通過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關系組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷發展，并趨于完善。 |
| 視覺 | 視覺 （生理學術語）視覺是一個生理學詞匯。光作用于視覺器官，使其感受細胞興奮，其信息經視覺神經系統加工后便產生視覺（vision）。通過視覺，人和動物感知外界物體的大小、明暗、顏色、動靜，獲得對機體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經視覺獲得，視覺是人和動物最重要的感覺。 |
| 預感 | 預感 （李玖哲歌曲）《預感》是由李玖哲演唱的一首歌，出自《愛星光精選 昨天今天明天》。 預感 （詞語）事情未發生，就感覺出它的結果好壞。 老舍《茶館》第一幕：“有幾個茶客好像預感到什么災禍，一個個往外蹓。” 葉圣陶《鄰居》：“‘那末今天或許又有什么新花樣發生了，’我預感地說。” 丁玲《水》二：“那些無人管的畜群，那些不能睡，拍著翼四方飛走的禽鳥，都預感著將要開演的慘劇而發著狂。” 2. 事先的感覺。 茅盾《清明前后》第五幕：“我有預感，我覺得你那么想得頭頭是道的什么改變方針，積累資金，到頭來還是一場空。” 沙汀《困獸記》十七：“這一切都在為他證實著那可怕的預感：他的希望已經吹了。 |
| 預感 | 預感 （李玖哲歌曲）《預感》是由李玖哲演唱的一首歌，出自《愛星光精選 昨天今天明天》。 預感 （詞語）事情未發生，就感覺出它的結果好壞。 老舍《茶館》第一幕：“有幾個茶客好像預感到什么災禍，一個個往外蹓。” 葉圣陶《鄰居》：“‘那末今天或許又有什么新花樣發生了，’我預感地說。” 丁玲《水》二：“那些無人管的畜群，那些不能睡，拍著翼四方飛走的禽鳥，都預感著將要開演的慘劇而發著狂。” 2. 事先的感覺。 茅盾《清明前后》第五幕：“我有預感，我覺得你那么想得頭頭是道的什么改變方針，積累資金，到頭來還是一場空。” 沙汀《困獸記》十七：“這一切都在為他證實著那可怕的預感：他的希望已經吹了。 |
| 認知 | 認知 （科學術語）認知，是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。人腦接受外界輸入的信息，經過頭腦的加工處理，轉換成內在的心理活動，進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認知過程。 人的認知能力與人的認識過程是密切相關的，可以說認知是人的認識過程的一種產物。一般說來，人們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯想、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程，即主觀反映客觀，使客觀表現在主觀中。 認知 （詞語釋義）認知指通過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關系組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷發展，并趨于完善。 |
| 視覺 | 視覺 （生理學術語）視覺是一個生理學詞匯。光作用于視覺器官，使其感受細胞興奮，其信息經視覺神經系統加工后便產生視覺（vision）。通過視覺，人和動物感知外界物體的大小、明暗、顏色、動靜，獲得對機體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經視覺獲得，視覺是人和動物最重要的感覺。 |
| 覺得 | 覺得 覺得：漢語詞匯 覺得：張歆藝演唱歌曲 覺得 （漢語詞匯）覺得，指產生某種感覺；認為（語氣較不肯定）。覺得和感覺在很大程度上意思相近，但是在心理學上覺得也是一種特殊體驗。的改變格式本托管人不熱比熱騰別人 |
| 感性認識 | 感性認識 感性認識與“理性認識”相對。是客觀事物直接作用于人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產生的反映形式。它是認識的初級階段，包括感覺、知覺和表象等。其特點是直接性、生動性和具體性。要獲得感性認識，必須親自參加社會實踐，直接接觸客觀事物。感性認識是認識的來源，是理性認識的基礎。但它只認識事物的表面現象(如顏色、形狀、聲音、冷熱和氣味等)和外部聯系，尚未達到對事物的內部聯系和本質的認識，因此有待于發展提高到理性認識階段。感性認識和理性認識是認識過程中兩個不可缺少的階段，二者互相聯系、互相貫通。必須使它們在實踐的基礎上統一起來。 |
| 快感 | 快感 快感：漢語詞匯 快感：弗雷德里克。詹姆遜所著書籍 快感 （漢語詞匯）快感，是一個漢語詞匯，拼音是kuaì gǎn，是指愉快或舒服的感覺。引申為對性生活的愉快的感覺。 當心情愉快或者做某些事情的時候感覺很愉快，或者很久都比較郁悶，一時獲得解脫，也可以稱之為快感。 |
| 量感 | 量感 量感就是視覺或觸覺對各種物體的規模、程度、速度等方面的感覺，對于物體的大小、多少、長短、粗細、方圓、厚薄、輕重、快慢、松緊等量態的感性認識。借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。 |
| 覺得 | 覺得 覺得：漢語詞匯 覺得：張歆藝演唱歌曲 覺得 （漢語詞匯）覺得，指產生某種感覺；認為（語氣較不肯定）。覺得和感覺在很大程度上意思相近，但是在心理學上覺得也是一種特殊體驗。的改變格式本托管人不熱比熱騰別人 |
| 感性認識 | 感性認識 感性認識與“理性認識”相對。是客觀事物直接作用于人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產生的反映形式。它是認識的初級階段，包括感覺、知覺和表象等。其特點是直接性、生動性和具體性。要獲得感性認識，必須親自參加社會實踐，直接接觸客觀事物。感性認識是認識的來源，是理性認識的基礎。但它只認識事物的表面現象(如顏色、形狀、聲音、冷熱和氣味等)和外部聯系，尚未達到對事物的內部聯系和本質的認識，因此有待于發展提高到理性認識階段。感性認識和理性認識是認識過程中兩個不可缺少的階段，二者互相聯系、互相貫通。必須使它們在實踐的基礎上統一起來。 |
| 觸覺 | 觸覺 科普中國 皮膚觸覺感受器接觸機械刺激產生的感覺，稱為觸覺。皮膚表面散布著觸點，觸點的大小不盡相同，分布不規則，一般情況下指腹最多，其次是頭部，背部和小腿最少，所以指腹的觸覺最靈敏，而小腿和背部的觸覺則比較遲鈍。若用纖細的毛輕觸皮膚表面時，只有當某些特殊的點被觸及時，才能引起觸覺。 |
| 丘腦 | 丘腦 丘腦又稱背側丘腦是間腦中最大的卵圓形灰質核團，位于第三腦室的兩側，左、右丘腦借灰質團塊（稱中間塊）相連。 丘腦在大腦皮層不發達的動物，是感覺的最高級中樞；在大腦皮層發達的動物，是最重要的感覺傳導接替站。來自全身各種感覺的傳導通路（除嗅覺外），均在丘腦內更換神經元，然后投射到大腦皮質。在丘腦內只對感覺進行粗略的分析與綜合，丘腦與下丘腦、紋狀體之間有纖維互相聯系，三者成為許多復雜的非條件反射的皮層下中樞。 |
| 壓痛 | 壓痛 診斷學名詞，指觸診時，以右手食指、中指指端放于腹壁逐漸深壓而發生疼痛稱為壓痛，多來自腹壁或腹腔內的病變。 腹部局部壓痛：腹部炎癥，如較輕的闌尾炎，胰腺炎。 腹部彌漫性壓痛：腹膜炎等廣泛性炎癥。 胸壁壓痛：胸膜炎，胸骨骨折等。 壓痛的部位常提示相關腹腔臟器的病變。臨床常見的壓痛點和壓痛部位有：闌尾點叉稱麥氏點，位于臍與右髂前上棘連線的外1/3處，闌尾炎時此處有壓痛；膽囊點，位于右側腹直肌外緣與肋弓交界處，膽囊炎時此處有明顯的壓痛；急性肝炎時，可在右季肋部、上腹部產生壓痛；十二指腸潰瘍可在中上腹部產生壓痛；胰腺炎癥，可在左側腹部產生壓痛；子宮及附件的疾病，可在下腹部產生壓痛等。 胸骨壓痛是白血病的重要體征之一。除此還可見于惡性淋巴瘤、骨髓增殖性疾病，但后兩者較為少見。 白血病，又叫血癌，當人們患有白血病，特別是患有急性白血病時，胸骨壓痛便成為重要的體征之一。據臨床觀察，多數病人胸骨壓痛最明顯的部位在胸骨下部，即相當于第四、第五肋間的胸骨部。醫學家們認為，產生骨痛的原因主要是由于骨髓內白血病細胞大量增殖，引起骨髓腔容積壓力增高，以及白血病細胞浸潤骨膜刺激感覺神經而引起。從解剖學上看，胸骨板很薄，覆蓋此部的皮膚也很薄，骨膜感覺神經也較豐富，所以，對觸壓很敏感，往往會產生明顯的壓痛。 因此，如果出現胸骨壓痛，請高度重視，及時到醫院檢查治療。 產生骨痛的原因主要是由于骨髓腔內白血病細胞大量增殖，引起骨髓腔容積壓力增高，以及白血病細胞浸潤骨膜刺激感覺神經而引起。從解剖學上看，胸骨板很薄，覆蓋此部的皮膚也很薄，骨膜感覺神經也較豐富，所以，對觸壓很敏感，往往會產生明顯的壓痛。 多數病人胸骨壓痛最明顯的部位在胸骨下部，即相當于第四、第五肋間的胸骨部。區別于胸骨其它部分的壓痛。胸骨下部，即相當于第四、第五肋間的胸骨部壓痛。是白血病特別是急性白血病的重要體征之一。同時也可見于惡性淋巴瘤、骨髓增殖性疾病，但后兩者較為少見。但要說明的是，有胸骨壓痛不一定就是急性白血病，同時有急性白血病時也不是一定會有胸骨壓痛。 |
| 丘腦 | 丘腦 丘腦又稱背側丘腦是間腦中最大的卵圓形灰質核團，位于第三腦室的兩側，左、右丘腦借灰質團塊（稱中間塊）相連。 丘腦在大腦皮層不發達的動物，是感覺的最高級中樞；在大腦皮層發達的動物，是最重要的感覺傳導接替站。來自全身各種感覺的傳導通路（除嗅覺外），均在丘腦內更換神經元，然后投射到大腦皮質。在丘腦內只對感覺進行粗略的分析與綜合，丘腦與下丘腦、紋狀體之間有纖維互相聯系，三者成為許多復雜的非條件反射的皮層下中樞。 |
| 壓痛 | 壓痛 診斷學名詞，指觸診時，以右手食指、中指指端放于腹壁逐漸深壓而發生疼痛稱為壓痛，多來自腹壁或腹腔內的病變。 腹部局部壓痛：腹部炎癥，如較輕的闌尾炎，胰腺炎。 腹部彌漫性壓痛：腹膜炎等廣泛性炎癥。 胸壁壓痛：胸膜炎，胸骨骨折等。 壓痛的部位常提示相關腹腔臟器的病變。臨床常見的壓痛點和壓痛部位有：闌尾點叉稱麥氏點，位于臍與右髂前上棘連線的外1/3處，闌尾炎時此處有壓痛；膽囊點，位于右側腹直肌外緣與肋弓交界處，膽囊炎時此處有明顯的壓痛；急性肝炎時，可在右季肋部、上腹部產生壓痛；十二指腸潰瘍可在中上腹部產生壓痛；胰腺炎癥，可在左側腹部產生壓痛；子宮及附件的疾病，可在下腹部產生壓痛等。 胸骨壓痛是白血病的重要體征之一。除此還可見于惡性淋巴瘤、骨髓增殖性疾病，但后兩者較為少見。 白血病，又叫血癌，當人們患有白血病，特別是患有急性白血病時，胸骨壓痛便成為重要的體征之一。據臨床觀察，多數病人胸骨壓痛最明顯的部位在胸骨下部，即相當于第四、第五肋間的胸骨部。醫學家們認為，產生骨痛的原因主要是由于骨髓內白血病細胞大量增殖，引起骨髓腔容積壓力增高，以及白血病細胞浸潤骨膜刺激感覺神經而引起。從解剖學上看，胸骨板很薄，覆蓋此部的皮膚也很薄，骨膜感覺神經也較豐富，所以，對觸壓很敏感，往往會產生明顯的壓痛。 因此，如果出現胸骨壓痛，請高度重視，及時到醫院檢查治療。 產生骨痛的原因主要是由于骨髓腔內白血病細胞大量增殖，引起骨髓腔容積壓力增高，以及白血病細胞浸潤骨膜刺激感覺神經而引起。從解剖學上看，胸骨板很薄，覆蓋此部的皮膚也很薄，骨膜感覺神經也較豐富，所以，對觸壓很敏感，往往會產生明顯的壓痛。 多數病人胸骨壓痛最明顯的部位在胸骨下部，即相當于第四、第五肋間的胸骨部。區別于胸骨其它部分的壓痛。胸骨下部，即相當于第四、第五肋間的胸骨部壓痛。是白血病特別是急性白血病的重要體征之一。同時也可見于惡性淋巴瘤、骨髓增殖性疾病，但后兩者較為少見。但要說明的是，有胸骨壓痛不一定就是急性白血病，同時有急性白血病時也不是一定會有胸骨壓痛。 |
| 觸覺 | 觸覺 科普中國 皮膚觸覺感受器接觸機械刺激產生的感覺，稱為觸覺。皮膚表面散布著觸點，觸點的大小不盡相同，分布不規則，一般情況下指腹最多，其次是頭部，背部和小腿最少，所以指腹的觸覺最靈敏，而小腿和背部的觸覺則比較遲鈍。若用纖細的毛輕觸皮膚表面時，只有當某些特殊的點被觸及時，才能引起觸覺。 |
| 傳感 | 傳感 非感覺器官的一種正常感覺活動，臆測為從一段距離外接受到與感覺印象相似的一種印象 |
| 平衡覺 | 平衡覺 平衡覺又叫靜覺，是人類感覺中內部感覺的一種。 |
| 預覺 | 預覺 (1) 預先感覺。魯迅 《故事新編·鑄劍》：“ 眉間尺 預覺到將有巨變降臨，他們便都是焦躁而忍耐地等候著這巨變的。” 魯迅 《野草·復仇》：“他們已經預覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。” (2).預先的感覺。 駱賓基 《由于愛》：“ 邰浩然 感到他的士兵在畏怯于未來，恐懼著戰場，就像他們都有一種將要與世長辭的預覺。” |
| 直覺 | 直覺 （趙方婧演唱歌曲）一首由常定晨作詞作曲，趙方婧演唱的單曲 直覺 （詞語）直覺，拼音zhíjué，指直觀感覺；沒有經過分析推理的觀點。語出魯迅《花邊文學·算賬》：“但我直覺的感到，這恐怕是折了本，比用庚子賠款來養成幾位有限的學者，虧累得多了。” 直覺是指不以人類意志控制的特殊思維方式，它是基于人類的職業、閱歷、知識和本能存在的一種思維形式。 |
| 意識 | 意識 （辯證唯物主義）意識是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上，意識腦區指可以獲得其它各腦區信息的意識腦區（在前額葉周邊）。意識腦區最重要的功能就是辨識真偽，即它可以辨識自己腦區中的表象是來自于外部感官的還是來自于想像或回憶的。此種辨識真偽的能力，任何其它腦區都沒有。當人在睡眠時，意識腦區的興奮度降至最低，此時無法辨別腦中意像的真偽，大腦進而采取了全部信以為真的方式，這就是所謂的“夢境”。意識腦區沒有自己的記憶，它的存儲區域稱作“暫存區”，如同計算機的內存一樣，只能暫時保存所察覺的信息。意識還是“永動”的，你可以試一下使腦中的意像停止下來，即會發現這種嘗試的徒勞。有研究認為，意識腦區其實沒有思維能力，真正的思維都發生在潛意識的諸腦區中，我們所感知到的思維，其實是潛意識將其思維呈現于意識腦區的結果。 一種更一般的定義意識為一種特殊而復雜的運動，可以反映（映射）真實世界以及非實有意識自身的運動，可以正確映射真實和意識本身規律，也可不正確或歪曲反映。一般意識需要真實物質寄主才能對真實和意識本身產生作用。它的存在可以分為靜態和能動兩種狀態，靜態意識一般以編碼形式存在，比如語言文字，聲音，圖像，軟件或其它靜態物質載體，意識能動態可以繼承靜態形式而提升意識范圍和水平。意識的靜態和能動態互相作用是新意識產生的重要源泉之一。這種定義的出發點源自于物質永恒運動絕對性和靜止的相對性。對人工智能有一定參考意義。 意識 （佛學名詞）意識是生物的神經現象，是個體生理功能發展到一定階段的產物，是一種自我感覺和外部感覺的綜合，意識的基礎是個體具有了對自身本體認知（自我意識）、對自身認知能力的認可、對自身行使能力的認可的綜合。 |
| 平衡覺 | 平衡覺 平衡覺又叫靜覺，是人類感覺中內部感覺的一種。 |
| 直覺 | 直覺 （趙方婧演唱歌曲）一首由常定晨作詞作曲，趙方婧演唱的單曲 直覺 （詞語）直覺，拼音zhíjué，指直觀感覺；沒有經過分析推理的觀點。語出魯迅《花邊文學·算賬》：“但我直覺的感到，這恐怕是折了本，比用庚子賠款來養成幾位有限的學者，虧累得多了。” 直覺是指不以人類意志控制的特殊思維方式，它是基于人類的職業、閱歷、知識和本能存在的一種思維形式。 |
| 意識 | 意識 （辯證唯物主義）意識是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上，意識腦區指可以獲得其它各腦區信息的意識腦區（在前額葉周邊）。意識腦區最重要的功能就是辨識真偽，即它可以辨識自己腦區中的表象是來自于外部感官的還是來自于想像或回憶的。此種辨識真偽的能力，任何其它腦區都沒有。當人在睡眠時，意識腦區的興奮度降至最低，此時無法辨別腦中意像的真偽，大腦進而采取了全部信以為真的方式，這就是所謂的“夢境”。意識腦區沒有自己的記憶，它的存儲區域稱作“暫存區”，如同計算機的內存一樣，只能暫時保存所察覺的信息。意識還是“永動”的，你可以試一下使腦中的意像停止下來，即會發現這種嘗試的徒勞。有研究認為，意識腦區其實沒有思維能力，真正的思維都發生在潛意識的諸腦區中，我們所感知到的思維，其實是潛意識將其思維呈現于意識腦區的結果。 一種更一般的定義意識為一種特殊而復雜的運動，可以反映（映射）真實世界以及非實有意識自身的運動，可以正確映射真實和意識本身規律，也可不正確或歪曲反映。一般意識需要真實物質寄主才能對真實和意識本身產生作用。它的存在可以分為靜態和能動兩種狀態，靜態意識一般以編碼形式存在，比如語言文字，聲音，圖像，軟件或其它靜態物質載體，意識能動態可以繼承靜態形式而提升意識范圍和水平。意識的靜態和能動態互相作用是新意識產生的重要源泉之一。這種定義的出發點源自于物質永恒運動絕對性和靜止的相對性。對人工智能有一定參考意義。 意識 （佛學名詞）意識是生物的神經現象，是個體生理功能發展到一定階段的產物，是一種自我感覺和外部感覺的綜合，意識的基礎是個體具有了對自身本體認知（自我意識）、對自身認知能力的認可、對自身行使能力的認可的綜合。 |
| 預覺 | 預覺 (1) 預先感覺。魯迅 《故事新編·鑄劍》：“ 眉間尺 預覺到將有巨變降臨，他們便都是焦躁而忍耐地等候著這巨變的。” 魯迅 《野草·復仇》：“他們已經預覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。” (2).預先的感覺。 駱賓基 《由于愛》：“ 邰浩然 感到他的士兵在畏怯于未來，恐懼著戰場，就像他們都有一種將要與世長辭的預覺。” |
| 警覺 | 警覺 (1) （名）對危險或情況變化的敏銳的感覺。我對事態的發展早有警覺。（作賓語） (2) 對危險或情況變化敏銳地感覺到。他警覺到事態的發展。（作謂語） |
| 脊神經 | 脊神經 赤稱脊髓神經，由脊髓發出的成對神經。人體共有31對，其中頸神經8對，胸神經12對，腰神經5對，骶神經5對，尾神經1對。每一對脊神經由前根和后根在椎間孔處合成。前根由脊髓前角運動神經元的軸突及側角的交感神經元或副交感神經元的軸突組成。纖維隨脊神經分布到骨骼肌、心肌、平滑肌和腺體，支配控制肌肉收縮和腺體的分泌。后根上有脊神經節，是傳入神經元細胞體聚集而成，后根由感覺神經元的軸突組成，其末梢分布全身各處，能感受各種刺激。脊神經是混合神經，典型的脊神經含有四種纖維成分：軀體運動、軀體感覺、內臟運動、內臟感覺纖維。脊神經出椎間孔后即刻分為前支、后支，每支內均含傳入、傳出纖維。后支一般細小，分布于脊柱附近較小區域內的皮膚和肌肉。前支粗大，分布到頸部以下其余各部位的皮膚和肌肉。其中除第2～11對胸神經前支沿肋間分布外，其余神經的前支都先交織成叢，再由此叢發出分支分布于所支配的區域。這些脊神經分別形成頸叢、臂叢、腰叢和尾叢，而且均左右成對。 |
| 脊神經 | 脊神經 赤稱脊髓神經，由脊髓發出的成對神經。人體共有31對，其中頸神經8對，胸神經12對，腰神經5對，骶神經5對，尾神經1對。每一對脊神經由前根和后根在椎間孔處合成。前根由脊髓前角運動神經元的軸突及側角的交感神經元或副交感神經元的軸突組成。纖維隨脊神經分布到骨骼肌、心肌、平滑肌和腺體，支配控制肌肉收縮和腺體的分泌。后根上有脊神經節，是傳入神經元細胞體聚集而成，后根由感覺神經元的軸突組成，其末梢分布全身各處，能感受各種刺激。脊神經是混合神經，典型的脊神經含有四種纖維成分：軀體運動、軀體感覺、內臟運動、內臟感覺纖維。脊神經出椎間孔后即刻分為前支、后支，每支內均含傳入、傳出纖維。后支一般細小，分布于脊柱附近較小區域內的皮膚和肌肉。前支粗大，分布到頸部以下其余各部位的皮膚和肌肉。其中除第2～11對胸神經前支沿肋間分布外，其余神經的前支都先交織成叢，再由此叢發出分支分布于所支配的區域。這些脊神經分別形成頸叢、臂叢、腰叢和尾叢，而且均左右成對。 |
| 警覺 | 警覺 (1) （名）對危險或情況變化的敏銳的感覺。我對事態的發展早有警覺。（作賓語） (2) 對危險或情況變化敏銳地感覺到。他警覺到事態的發展。（作謂語） |
| 迷走神經 | 迷走神經 迷走神經為混合神經，其運動纖維起自疑核，與舌咽神經并行，穿出腦干后經頸靜脈孔出顱腔，供應除軟腭肌和莖咽肌以外的所有咽、喉、軟腭的肌肉。感覺神經元在頸靜脈孔附近的頸神經節和結神經節。頸神經節的周圍支傳導一部分外耳道、鼓膜和耳廓的一般感覺；中樞支入三叉神經的腦干脊髓核。結神經節的周圍支傳導咽、喉、氣管、食管及各內臟的感覺，和咽、軟腭、硬腭，會厭等部分的味覺；中樞支入弧束核。副交感神經起自第四腦室底部的迷走神經背核，布于內臟器官。 |
| 麻木 | 麻木 （漢語詞語）麻木，指身體某部分感覺發麻甚至喪失感覺；比喻對外界事物反應不靈敏。如：他變得越來越麻木不仁了。 |
| 迷走神經 | 迷走神經 迷走神經為混合神經，其運動纖維起自疑核，與舌咽神經并行，穿出腦干后經頸靜脈孔出顱腔，供應除軟腭肌和莖咽肌以外的所有咽、喉、軟腭的肌肉。感覺神經元在頸靜脈孔附近的頸神經節和結神經節。頸神經節的周圍支傳導一部分外耳道、鼓膜和耳廓的一般感覺；中樞支入三叉神經的腦干脊髓核。結神經節的周圍支傳導咽、喉、氣管、食管及各內臟的感覺，和咽、軟腭、硬腭，會厭等部分的味覺；中樞支入弧束核。副交感神經起自第四腦室底部的迷走神經背核，布于內臟器官。 |