自自的四字詞語有
自自的四字詞語有：1. 自信自在；2. 自由自在；3. 自得其樂；4. 自我陶醉；5. 自我解嘲；6. 自我約束；7. 自力更生；8. 自食其力；9. 自愧不如；10. 自由自得；11. 自強不息；12. 自我放縱；13. 自我安慰；14. 自我批評；15. 自我犧牲；16. 自我反省；17. 自我欣賞；18. 自我感覺；19. 自我矛盾；20. 自我表現
自自的四字詞語有 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 自負 | 自負 （漢語詞）自負就是自己過高地估計自己。人的自我意識主要包括三個方面：自我認知、自我意志和自我情感體驗。人評價自己，要靠自我認知，有的人過高地評價自己，就表現為自負；有的人過低地評價自己，就表現為自卑。 自負往往以語言、行動等方式表現出來。 自負實質是無知的表現。主要表現在不自知。俗話說：“自知者明”，“人貴有自知之明”。無知有兩種表現，一是盲從，二是狂妄。自負有時表現為狂妄，容易造成對方的反感。 |
| 自覺 | 自覺 （漢語詞匯）自覺，指自己有所認識而主動去做；自己感覺到；自己有所察覺。自覺即內在自我發現、外在創新的自我解放意識。其是人類在自然進化中通過內外矛盾關系發展而來的基本屬性，是人的基本人格。其是人一切實踐行為的本質規律，表現為對于人自我存在的必然維持、發展。人類自覺本質的維護與發展是自由的真實實現。 人的內在生命本身具有意識本體與物質本體的矛盾其構成人的內在本質，其基本屬性就是有意識的維護、發展自我本體。在與外在物質世界的矛盾過程中發展自我本體。其是創造自我的基本規律。 |
| 自信 | 自信 （心理學名詞）自信心（confidence），在心理學中，與其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。自信與否原本是描述人在社會適應中的一種自然心境，即人嘗試用自己有限的經驗去把握這個陌生世界時的那種忐忑不安的心理過程。但我們必須清楚 ，信心只是成功后的良性情緒，自信不是自大、自傲，但從邏輯來講依然有其盲目性。而我們可以通過挑前面的位子坐、練習正視別人、把你走路的速度加快25%、練習當眾發言等等方法建立我們自信的方法。 自信 （漢語詞語）自信，是指自己相信自己。自信對我們的生活非常重要，我們的事業、我們的愛情、我們的生活，不管是哪一個領域，自信都是無比重要的。自信給人以力量，給人以快樂。正是有了自信，人們才充滿了睿智，你和我的心中才升騰起無盡的希望。人們只有自信才能讓自己的人生之花開得更茂盛更燦爛。只有自信才能讓生活處處是舞臺，讓人生越過越精彩。 |
| 自覺 | 自覺 （漢語詞匯）自覺，指自己有所認識而主動去做；自己感覺到；自己有所察覺。自覺即內在自我發現、外在創新的自我解放意識。其是人類在自然進化中通過內外矛盾關系發展而來的基本屬性，是人的基本人格。其是人一切實踐行為的本質規律，表現為對于人自我存在的必然維持、發展。人類自覺本質的維護與發展是自由的真實實現。 人的內在生命本身具有意識本體與物質本體的矛盾其構成人的內在本質，其基本屬性就是有意識的維護、發展自我本體。在與外在物質世界的矛盾過程中發展自我本體。其是創造自我的基本規律。 |
| 自負 | 自負 （漢語詞）自負就是自己過高地估計自己。人的自我意識主要包括三個方面：自我認知、自我意志和自我情感體驗。人評價自己，要靠自我認知，有的人過高地評價自己，就表現為自負；有的人過低地評價自己，就表現為自卑。 自負往往以語言、行動等方式表現出來。 自負實質是無知的表現。主要表現在不自知。俗話說：“自知者明”，“人貴有自知之明”。無知有兩種表現，一是盲從，二是狂妄。自負有時表現為狂妄，容易造成對方的反感。 |
| 吉人自有天相 | 吉人自有天相【解釋】相：幫助，保佑。謂天佑善人。同“吉人天相”。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帥府門首嘆氣，傍邊忽轉過一個道士問道：‘君子何嘆？’”清·李漁《意中緣·拒妁》：“吉人自有天相，小姐請自寬心。”【示例】二姨太太道：“他的心術，你們難道不知？自古道：‘～。’任他怎么做去，我只是不管。” ◎清·黃小配《廿載繁華夢》第六回 |
| 自有公論 | 自有公論【解釋】指事情的是非曲直公眾自然會有評論。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“捍庾公呴又問：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又問：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公論。’”明·羅貫中《三國演義》第一回：“朝廷自有公論，汝豈可造次？”【示例】雖然是非曲直，～；但是現在的世人，總是人云亦云的居多。 ◎清·吳趼人 《二十年目睹之怪現狀》第一百一回 |
| 自有公論 | 【解釋】指事情的是非曲直公眾自然會有評論。【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“捍庾公呴又問：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又問：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公論。’”明·羅貫中《三國演義》第一回：“朝廷自有公論，汝豈可造次？”【示例】雖然是非曲直，～；但是現在的世人，總是人云亦云的居多。 ◎清·吳趼人 《二十年目睹之怪現狀》第一百一回 |
| 強中更有強中手 | 【解釋】比喻技藝無止境，不能自滿自大。【出處】明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節》：“列位看官，你道強中更有強中手，丫環之中，尚有……頂天立地之人【近義詞】惡人更有惡人磨、強中自有強中手【語法】復句式；作賓語、分句；指人不能自滿自大 |
| 此處不留人，自有留人處 | 此處不留人，自有留人處【解釋】指這里不可居留，自會有可居留的地方。【出處】《警世恒言·三現身包龍圖斷冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不準了；若說實話，又惹人怪。此處不留人，自有留人處！” |
| 惡人自有惡人磨 | 惡人自有惡人磨 惡人自有惡人磨 (è rén zì yǒu è rén mó)是指兇惡成性的人自然會有更兇惡的人使他吃盡苦頭。 出自于明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤斷案》。 |
| 強中自有強中手 | 強中自有強中手【解釋】比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
| 自耕農 | 自耕農 自耕農是以小塊土地私有制為基礎，以單個家庭為經濟單位，從事耕織相結合的個體農業勞動的農戶。是中國封建社會賦稅、徭役的主要承擔者。由于他們是個體小生產者，經濟地位極不穩固，兩極分化極為顯著。 自己占有土地和其他生產資料，依靠自己和家庭成員進行農業經營的個體農民。一般不剝削別人，或者對別人有輕微剝削，或者受別人輕微剝削。其生產通常帶有較大程度的自給自足性質（某些商業性農業區除外）。 |
| 自知之明 | 自知之明【解釋】自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。【出處】《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”【示例】一個嚴于解剖自己的人，往往是有～的。 |
| 兒孫自有兒孫福 | 兒孫自有兒孫福 兒孫自有兒孫福是一個漢語成語，讀音是ér sūn zì yǒu ér sūn fú，是指謂子孫自有他們的福分，長輩不必操勞﹑擔憂。出自元·關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》。 |
| 自處 | 自處 自處一詞早在《楚辭·九章·悲回風》就有出現，在中國古代文言文當中，自處有多種含義，其中在上面的可以通意為安置自己，同時他還有自持，獨自居；自己處理，對待自己；獨自居住；)獨善其身；慎獨，自守，如守身如玉等多種意義。 |
| 強中更有強中手 | 強中更有強中手【解釋】比喻技藝無止境，不能自滿自大。【出處】明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節》：“列位看官，你道強中更有強中手，丫環之中，尚有……頂天立地之人【近義詞】惡人更有惡人磨、強中自有強中手【語法】復句式；作賓語、分句；指人不能自滿自大 |
| 自信心 | 自信心 自信心是一種反映個體對自己是否有能力成功地完成某項活動的信任程度的心理特性，是一種積極、有效地表達自我價值、自我尊重、自我理解的意識特征和心理狀態，也稱為信心。自信心的個體差異不同程度地影響著學習、競賽、就業、成就等多方面的個體心理和行為。 自信心是日常生活中常常談起的一個概念，而在心理學中，與自信心最接近的是班杜拉 （A.Bandura）在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。 |
| 惡人自有惡人磨 | 惡人自有惡人磨 惡人自有惡人磨 (è rén zì yǒu è rén mó)是指兇惡成性的人自然會有更兇惡的人使他吃盡苦頭。 出自于明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤斷案》。 |
| 兒孫自有兒孫福 | 兒孫自有兒孫福 兒孫自有兒孫福是一個漢語成語，讀音是ér sūn zì yǒu ér sūn fú，是指謂子孫自有他們的福分，長輩不必操勞﹑擔憂。出自元·關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》。 |
| 自處 | 自處 自處一詞早在《楚辭·九章·悲回風》就有出現，在中國古代文言文當中，自處有多種含義，其中在上面的可以通意為安置自己，同時他還有自持，獨自居；自己處理，對待自己；獨自居住；)獨善其身；慎獨，自守，如守身如玉等多種意義。 |
| 自耕農 | 自耕農 自耕農是以小塊土地私有制為基礎，以單個家庭為經濟單位，從事耕織相結合的個體農業勞動的農戶。是中國封建社會賦稅、徭役的主要承擔者。由于他們是個體小生產者，經濟地位極不穩固，兩極分化極為顯著。 自己占有土地和其他生產資料，依靠自己和家庭成員進行農業經營的個體農民。一般不剝削別人，或者對別人有輕微剝削，或者受別人輕微剝削。其生產通常帶有較大程度的自給自足性質（某些商業性農業區除外）。 |
| 羅敷有夫 | 羅敷有夫【解釋】舊指女子已有丈夫。【出處】漢·無名氏《陌上桑》詩：“使君自有婦，羅敷自有夫。”【示例】鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅敷自有夫。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷三 |
| 強中自有強中手 | 【解釋】比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
| 自稱 | 自稱 自稱，讀作：zì chēng 是指在別人面前對自己的稱呼，古代的自稱有很多。例如：常用“吾”“我”“余”“予”等，還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可譯為“我”“我的”“我們”“我們的啊”。 |
| 自尊 | 自尊 （心理學術語）自尊，亦稱“自尊心”、“自尊感”，是個人基于自我評價產生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。自尊是人格自我調節結構心理成分。自尊有強弱之分，過強則成虛榮心，過弱則變成自卑。 自尊 （漢語詞語）自尊，即自我尊重，尊重自己，也指自己的尊嚴。一般認為是做人所必須的一種心理，也是社交所需要把握的底線。 總有人把“面子和自尊”混為一談，容易被傷的是面子而不是自尊！自尊是用來自強的，而不是用來小心翼翼呵護！ |
| 自樹 | 自樹 釋義：樹立自己的權勢；自己有所建樹。《韓非子·說林上》：“子雖工自樹於王，而欲去子者眾，子必危矣。” 宋 葉適 《序》：“此不特其子能危慮夙成，自樹不墮，亦繇 少詹 裕家之法素定，有以遵執而然也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書占畢三》：“ 奢 （ 趙奢 ）則未嘗有戰伐之勛，一旦欲翹然自樹，勢不容不出死力以見其奇。” |
| 是非自有公論 | 是非自有公論【解釋】事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。【出處】語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“捍庾公呴又問：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又問：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公論。’” |
| 獨有 | 獨有 獨有，漢語詞匯。 拼音：dú yǒu 釋義：1、獨自具有；獨自據有。 2、指只有；特有。 3、指在精神上能特立獨行。 語出《史記·歷書》：“是時，獨有鄒衍 ，明于五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” |
| 獨有 | 獨有 獨有，漢語詞匯。 拼音：dú yǒu 釋義：1、獨自具有；獨自據有。 2、指只有；特有。 3、指在精神上能特立獨行。 語出《史記·歷書》：“是時，獨有鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” |
| 自稱 | 自稱 自稱，讀作：zì chēng 是指在別人面前對自己的稱呼，古代的自稱有很多。例如：常用“吾”“我”“余”“予”等，還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可譯為“我”“我的”“我們”“我們的啊”。 |
| 羅敷有夫 | 【解釋】舊指女子已有丈夫。【出處】漢·無名氏《陌上桑》詩：“使君自有婦，羅敷自有夫。”【示例】鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅敷自有夫。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷三 |
| 自樹 | 自樹 釋義：樹立自己的權勢；自己有所建樹。《韓非子·說林上》：“子雖工自樹于王，而欲去子者眾，子必危矣。” 宋 葉適 《序》：“此不特其子能危慮夙成，自樹不墮，亦繇 少詹 裕家之法素定，有以遵執而然也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書占畢三》：“ 奢 （ 趙奢 ）則未嘗有戰伐之勛，一旦欲翹然自樹，勢不容不出死力以見其奇。” |
| 私自 | 私自 私自，漢語詞匯。 注音：sī zì 指背著組織或有關的人，自己（做不合乎規章制度的事）。 |
| 是非自有公論 | 【解釋】事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。【出處】語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“捍庾公呴又問：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又問：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公論。’” |
| 且自 | 且自 qiě zì ㄑㄧㄝ ˇ ㄗㄧˋ 且自 暫且；只管。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“后數日 張生 將行，又賦一章以謝絕云：‘棄置今何道，當時且自親。’” 宋 辛棄疾 《永遇樂·賦梅雪》詞：“無情休問，許多般事，且自訪梅踏雪。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折：“記賬，一總還你，且自拿酒來吃。”《兒女英雄傳》第二十回：“且自順了他的性兒，我自有道理。” |
| 別有肺腸 | 別有肺腸【解釋】別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。【出處】《詩經·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”【示例】那老太太卻～，非但不驚不嚇，還要趕到房里，把席面掃個一空，罵了個無了無休。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回）【近義詞】別具肺腸、另有所圖【語法】動賓式；作謂語、定語；用于另有所圖 |
| 別有肺腸 | 【解釋】別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。【出處】《詩經·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”【示例】那老太太卻～，非但不驚不嚇，還要趕到房里，把席面掃個一空，罵了個無了無休。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回）【近義詞】別具肺腸、另有所圖【語法】動賓式；作謂語、定語；用于另有所圖 |
| 別有肺腸 | 【解釋】別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。【出處】《詩經·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”【示例】那老太太卻～，非但不驚不嚇，還要趕到房里，把席面掃個一空，罵了個無了無休。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回）【近義詞】別具肺腸、另有所圖【語法】動賓式；作謂語、定語；用于另有所圖 |
| 胸有丘壑 | 胸有丘壑【解釋】丘：山丘；壑：山溝。指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。也比喻對事物的判斷處置自有高下。【出處】唐·厲霆《大有詩堂》：“胸中元自有丘壑，盞里何妨對圣賢。”【示例】畢竟戴大理～，聽了此言，恍然大悟。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第十一回 |
| 有自 | 有自 有自是指有其原因，出處《莊子·寓言》。 |
| 人各有志 | 人各有志【解釋】指每個人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。【出處】漢·王粲《詠史詩》：“人生各有志，終不為此移，同知埋身劇，心亦有所施。”【示例】此乃～，志各不同。大抵名公夙成蘊藉，非俺輩所能深知。 ◎明·無心子《金雀記·投箋》 |
| 本自 | 本自 釋義：本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。” |
| 自性 | 自性 自性：榮格分析心理學術語 自性：云南雞足山高僧 |
| 固步自封 | 固步自封【解釋】比喻守著老一套，不求進步。【出處】《漢書·敘傳上》：“昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。”【示例】在成績面前，我們不能驕傲自滿，～。【近義詞】墨守成規、抱殘守缺【反義詞】勇往直前、一往無前【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義 |
| 有生以來 | 有生以來【解釋】從出生到現在。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十八回：“況你自有生以來，自去世的老太太，以至老爺、太太，視如珍寶。” |
| 有例可援 | 有例可援【解釋】有成例可以援引。【出處】清·袁枚《寄房師鄧遜齋先生書》：“惟生傳則自古有之，如韓昌黎之于何蕃，司馬溫公子之于范鎮，有例可援。”【示例】只要是～的事情，都可以答應。 ◎郭沫若《南冠草》第三幕 |
| 自托 | 自托 自托亦作“ 自托 ”，在古時指自己有所依托。 |
| 有生以來 | 【解釋】從出生到現在。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十八回：“況你自有生以來，自去世的老太太，以至老爺、太太，視如珍寶。” |
| 此處不留人，會有留人處 | 此處不留人，會有留人處【解釋】指這里不可居留，自會有可居留的地方。【出處】《通俗編》卷十三引《平陳錄》：“張貴妃權寵，沈后經半年不得御。陳主當御沈后處，暫入即還，謂后曰：‘何不見留？’贈以詩曰：‘留人不留人，不留人也去。此處不留人，會有留人處。’” |
| 有恃無恐 | 有恃無恐【解釋】恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因為有所依杖而毫不害怕，或毫無顧忌。【出處】《左傳·僖公二十六年》：“室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？”【示例】我們實在還有一個更正大的理由使自己有恃而無恐。 ◎聞一多《演講錄·民盟的性質與作風》【近義詞】仗勢欺人、狗仗人勢【語法】連動式；作謂語、定語、賓語；含貶義 |
| 自己 | 自己 （漢語詞語）自己釋義自身、本身。出自《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“初， 弘景母夢青龍無尾，自己升天。” [唐]蔣貽恭 《詠蝦蟆》：“坐臥兼行總一般，向人努眼太無端，欲知自己形骸小，試就蹄涔照影看。” [明]李贄《雜說》：“奪他人之酒杯，澆自己之壘塊。” 或者屬于某人自身的或某物本身的。 |
| 有恃無恐 | 【解釋】恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因為有所依杖而毫不害怕，或毫無顧忌。【出處】《左傳·僖公二十六年》：“室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？”【示例】我們實在還有一個更正大的理由使自己有恃而無恐。 ◎聞一多《演講錄·民盟的性質與作風》【近義詞】仗勢欺人、狗仗人勢【語法】連動式；作謂語、定語、賓語；含貶義 |
| 有周 | 有周 有周是一個漢語詞語。 |
| 有福同享 | 有福同享【解釋】指共同分享幸福。【出處】清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回：“彼此兄弟，自應有福同享。” |
| 正自 | 正自 正自，是漢語詞匯，拼音是zhèng zì，釋義為正是、恰好是、正在、只是。 |
| 十步之內，必有芳草 | 十步之內，必有芳草 《十步之內，必有芳草》是一個成語，比喻處處都有人才。 |
| 有心 | 有心 有心：漢語詞語 有心：王藝諾演唱歌曲 有心 （漢語詞語）有心，漢語詞語， 拼音：yǒu xīn 釋義：1.謂懷有某種意念或想法。 2.有心計。 3.有志向。 4.指有俠義心腸的人。 5.有情意﹐有愛心。 6.有意；故意。 |
| 有年 | 有年 有年，讀音yǒunián，是漢語詞語，意思是豐收；年成好。年，從禾從人。古代“人”通“仁”，苡仁、杏仁、花生仁、胡桃仁等原本為“人”。禾熟結子實，一次為一年。小米豐收了，古人叫“有年”；五谷都豐收了。古人叫“大有年”。 |
| 具有 | 具有 即擁有且存有主述事物的屬性特征。 |