有關雪的詞語
有關雪的詞語：1. 雪花；2. 雪人；3. 雪景；4. 雪山；5. 雪地；6. 雪橇；7. 雪球；8. 雪茄；9. 雪車；10. 雪鞋；11. 雪糕；12. 雪狼；13. 雪蓮；14. 雪鳥；15. 雪松；16. 雪冰；17. 雪風；18. 雪暴；19. 雪峰；20. 雪霜
有關雪的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 雪澗 | 雪澗 xuě jiàn 雪澗（雪澗） 亦作“ 雪磵 ”。 1.積雪的山澗。 宋 鄭震 《歸去好》詩：“春猿鳴雪澗，晴日轉云岑。” 金 元好問 《甲寅正月二十三日故關道中》詩之一：“雪磵不得過，陽坡如見留。” (2).白色的澗水。 宋 朱熹 《飲清湍亭石上小醉再登晝寒》詩：“云山合匝還生霧，雪澗崩騰怒吼雷。” 宋 范成大 《游仰山謁小釋迦塔》詩：“翠微中斷雪磵吼，兩耳不辦供喧豗。” (3).琴曲名。 宋 范成大 《八場平聞猿》詩：“《雪澗》琴心未足悲，須寫峽中斷腸詩。”自注：“琴曲有《雪澗聞猿》。” |
| 雪澗 | 雪澗 xuě jiàn 雪澗（雪澗） 亦作“ 雪磵 ”。 1.積雪的山澗。 宋 鄭震 《歸去好》詩：“春猿鳴雪澗，晴日轉云岑。” 金 元好問 《甲寅正月二十三日故關道中》詩之一：“雪磵不得過，陽坡如見留。” (2).白色的澗水。 宋 朱熹 《飲清湍亭石上小醉再登晝寒》詩：“云山合匝還生霧，雪澗崩騰怒吼雷。” 宋 范成大 《游仰山謁小釋迦塔》詩：“翠微中斷雪磵吼，兩耳不辦供喧豗。” (3).琴曲名。 宋 范成大 《八場平聞猿》詩：“《雪澗》琴心未足悲，須寫峽中斷腸詩。”自注：“琴曲有《雪澗聞猿》。” |
| 不關痛癢 | 不關痛癢【解釋】痛癢：比喻疾苦或緊要的事。比喻切身相關的事。指與自身利害沒有關系。【出處】《朱子語類》卷一０一：“那不關痛癢底是不仁。”【示例】這里雖還有兩三個老婆子，都是～的，見李媽走了，也都悄悄的自尋方便去了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第八回【近義詞】了不相涉、漠不關心【反義詞】息息相關、唇齒相依【語法】動賓式；作謂語、定語；比喻不關心與己無關的事 |
| 情海 | 情海 情海：漢語詞語 情海：關菊英經典歌曲 情海：巫啟賢演唱的歌曲 情海 （漢語詞語）情海指有關愛情之事。謂愛情深廣如海，故稱。《花月痕》第七回：“蒼茫情海風濤闊，莫去凌波學水仙。” 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“花天變態，情海生波。” |
| 閑話 | 閑話 閑話，指閑談；背后議論他人是非的話；不滿意的話，有關私人的謠言、傳聞、幕后消息等。見陸游《雪意》詩：“閑話更端茶灶熟。” |
| 閒話 | 閑話 閑話，指閑談；背后議論他人是非的話；不滿意的話，有關私人的謠言、傳聞、幕后消息等。見陸游《雪意》詩：“閑話更端茶灶熟。” |
| 愛屋及烏 | 愛屋及烏【解釋】因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。【出處】《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”【示例】子存寵上了小老婆，未免“～”，把他也看得同上客一般。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回【近義詞】相濡以沫【反義詞】愛莫能助、殃及池魚【語法】連動式；作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不當 |
| 愛屋及烏 | 【解釋】因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。【出處】《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”【示例】子存寵上了小老婆，未免“～”，把他也看得同上客一般。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回【近義詞】相濡以沫【反義詞】愛莫能助、殃及池魚【語法】連動式；作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不當 |
| 不關痛癢 | 【解釋】痛癢：比喻疾苦或緊要的事。比喻切身相關的事。指與自身利害沒有關系。【出處】《朱子語類》卷一０一：“那不關痛癢底是不仁。”【示例】這里雖還有兩三個老婆子，都是～的，見李媽走了，也都悄悄的自尋方便去了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第八回【近義詞】了不相涉、漠不關心【反義詞】息息相關、唇齒相依【語法】動賓式；作謂語、定語；比喻不關心與己無關的事 |
| 川藏公路 | 川藏公路 川藏公路是古代川藏線的現代升級，東起四川省省會成都市，西止西藏自治區首府拉薩市，由中國的318國道、317國道、214國道、109國道的部分路段組成。是中國最險峻的公路。分為南北線。在南北線中間有一些連接的線路一般也歸為川藏公路的一部分。 南線由四川成都、雅安、瀘定、康定、東俄洛、雅江、理塘、巴塘，西藏芒康、左貢、邦達、八宿、波密、林芝八一鎮、工布江達、墨竹工卡、達孜至拉薩，全長2146公里，屬318國道（東起上海人民廣場，西至西藏中尼公路的樟木口岸）的一部分。南線是以康定為要點的川康公路和康藏公路的合稱，有多個著名險段。 北線由成都至東俄洛 與南線重合，再由東俄洛與南線分開北上，經八美（原乾寧縣）、道孚、爐霍、甘孜、德格、西藏江達、昌都，至那曲縣，到拉薩，全長2412公里。分大北線、小北線。 南北交接線是昌都-八宿縣邦達鎮。 川藏、青藏公路通車前，從拉薩到四川成都或青海西寧往返一次，靠人畜馱，冒風雪嚴寒，艱苦跋涉需半年到1年時間。而川藏公路只需數天，改建后的目前路況單程只需三天，大大縮短了西藏與內地的交通時間。 將來：南線對應川藏鐵路，北線對應成昌鐵路-那昌鐵路，南北交接點八宿邦達鎮-昌都通大格鐵路。 有關規劃中的同名快速公路請移步至川藏高級公路。 有關四川省規劃中的同名高速公路請移步至川藏高速公路。 |
| 白雪公主 | 白雪公主 （歐洲大陸流傳童話故事）白雪公主（Snow White）是廣泛流行于歐洲的一個童話故事中的人物，其中最著名的故事版本見于德國1812年的《格林童話》。講述了白雪公主受到繼母皇后（格林兄弟最初手稿中為生母）的虐待，逃到森林里，遇到七個小矮人的故事。歷史學家巴特爾思據稱白雪公主的歷史原型是1725年生于德國西部美茵河畔洛爾城的瑪利亞·索菲亞·馮·埃爾塔爾。 美麗的白雪公主受繼母的嫉妒而被多次置于死地，最后在七個小矮人和王子的幫助下獲得新生。愛慕虛榮、貪戀美貌的王后總是愛問鏡子：“魔鏡魔鏡，誰是這個世界上最美的女人？”當鏡子說是白雪公主時，王后就偽裝成巫婆，騙白雪公主吃下毒蘋果。吃下毒蘋果的白雪公主被隨后出現的王子救了，最終王子和公主幸福地生活在一起，王后得到了應有的懲罰。 |
| 星關 | 星關 唐 李商隱 《重有感》詩：“晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。” 馮浩 箋注：“《天官星占》曰：北辰一名天關，一名北極，紫宮太乙座也。《晉書·天文志》：東方，角二星為天關，其間天門也，其內天庭也。故黃道經其中。房四星，為明堂，天子布政之宮也。中間為天衢，為天關，黃道之所經也。似皆可言星關，以喻皇居。” |
| 文章 | 文章 文章，1984年6月26日出生于陜西省西安市，中國內地男演員、導演。2006年畢業于中央戲劇學院表演系。 2004年參演電視劇《與青春有關的日子》，開始在影視圈嶄露頭角。2005年拍攝古裝劇《錦衣衛》。2007年主演趙寶剛導演的青春劇《奮斗》；同年，主演首部電影《走著瞧》。2008年主演滕華濤執導的電視劇《蝸居》，飾演80后城市青年小貝。2009年，在電影《海洋天堂》中扮演自閉癥患者王大福；同年參演抗戰題材的電視劇《雪豹》。2011年，主演的電視劇《裸婚時代》在各大衛視播出；2011年-2012年連續2年獲得北京大學生電影節最受大學生歡迎男演員獎。2012年，憑借電影《失戀33天》獲得第31屆大眾電影百花獎最佳男主角獎；同年成立自己經營的北京君竹影視文化有限公司，并導演第一部影視作品《小爸爸》。2013年2月，主演的電影《西游·降魔篇》在全國上映。 2014年3月28日，主演的中韓合資文藝愛情片《我在路上最愛你》在全國上映。2014年12月18日，在姜文執導的動作喜劇片《一步之遙》中扮演武七一角。2016年，主演電視劇《少帥》，飾演張學良；主演電視劇《剃刀邊緣》。7月15日導演的電影《陸垚知馬俐》上映。 演藝事業外，文章也參與公益慈善事業，2010年成立大福自閉癥關愛基金。 2017年9月16日，憑借《陸垚知馬俐》獲得第31屆中國電影金雞獎導演處女作獎。 文章 （漢語詞語）《文章》包括各種文體的著作、作品，如詩歌、戲劇、小說、科學論文，記敘文、議論文、說明文、應用文等等。“千古文章未盡才”“文章千古事”“文章憎命達”“板凳要坐十年冷、文章不寫一字空”“積句而成章，積章而成篇”“言出為論，下筆成章”等，都是現在所說的文章的意思。更廣義的文章，也包含“學問”“奧秘”等意思，如“洞明世事皆學問，人情練達即文章”就是。 |
| 雪線 | 雪線 （漢語詞語）雪線，常年積雪帶的下界，即年降雪量與年消融量相等的平衡線。雪線以上年降雪量大于年消融量，降雪逐年加積，形成常年積雪（或稱萬年積雪），進而變成粒雪和冰川冰，發育冰川。雪線是一種氣候標志線。其分布高度主要決定于氣溫、降水量和坡度、坡向等條件。 |
| 雪綫 | 雪線 （漢語詞語）雪線，常年積雪帶的下界，即年降雪量與年消融量相等的平衡線。雪線以上年降雪量大于年消融量，降雪逐年加積，形成常年積雪（或稱萬年積雪），進而變成粒雪和冰川冰，發育冰川。雪線是一種氣候標志線。其分布高度主要決定于氣溫、降水量和坡度、坡向等條件。 |
| 雪線 | 雪線 （漢語詞語）雪線，常年積雪帶的下界，即年降雪量與年消融量相等的平衡線。雪線以上年降雪量大于年消融量，降雪逐年加積，形成常年積雪（或稱萬年積雪），進而變成粒雪和冰川冰，發育冰川。雪線是一種氣候標志線。其分布高度主要決定于氣溫、降水量和坡度、坡向等條件。 |
| 關河 | 關河 （漢語詞語）關河，漢語詞匯。 拼音：guān hé 這是一個多義詞，有歷史文化含義，也有地名，甚至是書名。 |
| 青娥 | 青娥 （《聊齋志異》篇目）《青娥》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。 青娥 （漢語詞匯）青娥：在古典文學里，指與女性有關的一些意象。一是指青女，也就是主司霜雪的女神；二是指美麗的少女，如明代夏完淳《青樓篇與漱廣同賦》：“ 長安大道平如組，青娥紅粉嬌歌舞。”；三是指娥眉。 |
| 艾窩窩 | 艾窩窩 艾窩窩是一種歷史悠久的北京風味小吃，頗受大眾喜愛。主要食材是糯米粉（江米）、面粉做外皮，其內包的餡料富有變化，有核桃仁、芝麻、瓜子仁、山藥泥等營養豐富的天然食材，質地粘軟，口味香甜，色澤雪白，常以紅色山楂糕點綴，美觀、喜慶。因其皮外糝薄粉，上作一凹，故名艾窩窩。 艾窩窩歷史悠久，明萬歷年間內監劉若愚的 《酌中志》中說：“以糯米夾芝麻為涼糕，丸而餡之為 窩窩，即古之‘不落夾’是也。”另外一種傳說是艾窩窩來自于維吾爾族，與乾隆的寵妃香妃有關。艾窩窩營養豐富，為溫補強壯食品，具有補中益氣，健脾養胃，止虛汗之功效。因糯米較難消化，脾胃虛弱者宜適量食用。 |
| 艾窩窩 | 艾窩窩 艾窩窩是一種歷史悠久的北京風味小吃，頗受大眾喜愛。主要食材是糯米粉（江米）、面粉做外皮，其內包的餡料富有變化，有核桃仁、芝麻、瓜子仁、山藥泥等營養豐富的天然食材，質地粘軟，口味香甜，色澤雪白，常以紅色山楂糕點綴，美觀、喜慶。因其皮外糝薄粉，上作一凹，故名艾窩窩。 艾窩窩歷史悠久，明萬歷年間內監劉若愚的 《酌中志》中說：“以糯米夾芝麻為涼糕，丸而餡之為 窩窩，即古之‘不落夾’是也。”另外一種傳說是艾窩窩來自于維吾爾族，與乾隆的寵妃香妃有關。艾窩窩營養豐富，為溫補強壯食品，具有補中益氣，健脾養胃，止虛汗之功效。因糯米較難消化，脾胃虛弱者宜適量食用。 |
| 郭忠恕 | 郭忠恕 郭忠恕，兼精文字學、文學，善寫篆、隸書，尤其“界畫”為世人推重，“界畫”是隨著山水畫發展而派生的一科，主要是畫與山水畫中有關的亭臺樓閣、舟船車輿。《圣朝名畫評》中評他的界畫，為“一時之絕”，列為“神品”，傳世作品有《雪霽江行圖》卷。 |
| 明秀 | 明秀 明秀，漢語詞匯 拼音：míng xiù 釋義：(1).明凈秀美。《晉書·王衍傳》：“ 衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。” 宋·俞文豹《吹劍四錄》：“ 括蒼 山水明秀，人物如之。” 清·陳維崧《莊椿歲·壽高陽李相國》詞：“銅柱煙消，玉關雪霽，河山明秀。” (2).優異。宋·歐陽修《吉州學記》：“將見 吉 之士，皆道德明秀而可為公卿。” 清·朱彝尊《邁陂塘·贈吳天章》詞：“愛蓮洋無多行卷，才華直恁明秀。紛紛日下柴車至，逸藻吳郎希有。” |
| 惠施 | 惠施 惠施，宋人，是名家的代表人物。他在公元前三三四年至前三二二年間（魏惠王后元元年到十三年）做魏的相國，主張聯合齊、楚，尊齊為王，以減輕齊對魏的壓力，曾隨同魏惠王到齊的徐州，朝見齊威王。他為魏國制訂過法律。到公元前三二二年，魏國被迫改用張儀為相國，把惠施驅逐到楚國，楚國又把他送到宋國。到公元前三一九年，由于各國的支持，魏國改用公孫衍為相國，張儀離去，惠施重回魏國。 惠施也和墨家一樣，曾努力鉆研宇宙間萬物構成的原因。據說，南方有個奇人叫黃繚的，曾詢問天地不塌不陷落以及風雨雷霆發生的原因，惠施不假思索，立刻應對，“遍為萬物說”（《莊子·天下篇》）。莊子曾說惠施“以堅白鳴”（《莊子·德充符篇》），批評惠施“非所明而明之，故以堅白之昧終”（《莊子·齊物篇》）。可知惠施的論題，主要的還是有關宇宙萬物的學說。他的著作已經失傳，只有《莊子·天下篇》保存有他的十個命題。 含有辯證因素的觀察和分析 惠施的十個命題，主要是對自然界的分析，其中有些含有辯證的因素。他說：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”“大一”是說整個空間大到無所不包，不再有外部；“小一”是說物質最小的單位，小到不可再分割，不再有內部。這和后期墨家一樣認為物質世界是由微小的不可再分割的物質粒子所構成。萬物既然都由微小的物質粒子構成，同樣基于“小一”，所以說“萬物畢同”；但是由“小一”構成的萬物形態千變萬化，在“大一”中所處的位置各不相同，因此又可以說“萬物畢異”。在萬物千變萬化的形態中，有“畢同”和“畢異”的“大同異”，也還有事物之間一般的同異，就是“小同異”。他把事物的異同看作相對的，但又是統一在一起的，這里包含有辯證的因素。 惠施有些命題是和后期墨家爭論的。后期墨家運用數學和物理學的常識，對物體的外表形式及其測算方式作了分析，下了定義。《墨子·經上》曾說：“厚，有所大。”認為有“厚”才能有體積，才能有物體的“大”。而惠施反駁說：“無厚，不可積也，其大千里。”認為物質粒子（“小一”）不累積成厚度，就沒有體積；但是物質粒子所構成平面的面積，是可以無限大的。后期墨家曾經嚴格區分空間的“有窮”和“無窮”，《墨子·經說下》說：“或不容尺，有窮；莫不容尺，無窮也。”認為個別區域前不容一線之地，這是“有窮”；與此相反，空間無邊無際，這是“無窮”。而惠施反駁說，“南方無窮而有窮”，就是說南方盡管是無窮的，但是最后還是有終極的地方。后期墨家認為“中”（中心點）到相對的兩邊的終點是“同長”的。《墨子·經上》說：“中，同長也。”而惠施反駁說：“我知天下之中央，燕（當時最北的諸侯國）之北，越（當時最南的諸侯國）之南是也。”因為空間無邊無際，無限大，到處都可以成為中心。后期墨家認為同樣高度叫做“平”，《墨子·經上》說：“平，同高也。”而惠施反駁說：“天與地卑（“卑”是接近的意思），山與澤平。”因為測量的人站的位置不同，所看到的高低就不一樣。站在遠處看，天和地幾乎是接近的；站在山頂上的湖泊邊沿看，山和澤是平的。 惠施把一切事物看作處于變動之中，例如說：“日方中方睨（“睨”是側斜的意思），物方生方死。”太陽剛升到正中，同時就開始西斜了；一件東西剛生下來，同時又走向死亡了。這種看法在一定程度上認識了事物矛盾運動的辯證過程。但是他無條件地承認“亦彼亦此”，只講轉化而不講轉化的條件，這樣就否定了事物的質的相對穩定性，不免陷入到相對主義的泥坑中去。 |
| 干冰 | 干冰 干冰是固態的二氧化碳，在6250.5498千帕壓力下，把二氧化碳冷凝成無色的液體，再在低壓下迅速凝固而得到。 有關干冰的歷史可以追溯到1823年英國的法拉第和笛彼，他們首次液化了二氧化碳，其后的1834年德國的奇絡列成功地制出了固體二氧化碳。但是當時只是限于研究使用，并沒有被普遍使用。 |
| 昆侖 | 昆侖 （百度發布的AI芯片）昆侖，百度發布的AI芯片。 昆侖是百度自研的中國第一款云端全功能AI芯片，其中包含訓練芯片昆侖818-300，推理芯片昆侖818-100。 昆侖 （詞語解釋）昆侖山是中國神話中最重要的神山，中國許許多多的神話傳說都和昆侖山有關。 在神話傳說中元始天尊的道場玉虛宮坐落其上，故而別名："玉京山"。又因昆侖山位列西北乾位之上，故而昆侖山又名：天柱。 昆侖山乃是中國第一圣山、華夏龍脈之祖。位于今山西省陽城縣析城山。 |
| 乾冰 | 干冰 干冰是固態的二氧化碳，在6250.5498千帕壓力下，把二氧化碳冷凝成無色的液體，再在低壓下迅速凝固而得到。 有關干冰的歷史可以追溯到1823年英國的法拉第和笛彼，他們首次液化了二氧化碳，其后的1834年德國的奇絡列成功地制出了固體二氧化碳。但是當時只是限于研究使用，并沒有被普遍使用。 |
| 昆侖 | 昆侖 （百度發布的AI芯片）昆侖，百度發布的AI芯片。 昆侖是百度自研的中國第一款云端全功能AI芯片，其中包含訓練芯片昆侖818-300，推理芯片昆侖818-100。 昆侖 （詞語解釋）昆侖山是中國神話中最重要的神山，中國許許多多的神話傳說都和昆侖山有關。 在神話傳說中元始天尊的道場玉虛宮坐落其上，故而別名："玉京山"。又因昆侖山位列西北干位之上，故而昆侖山又名：天柱。 昆侖山乃是中國第一圣山、華夏龍脈之祖。位于今山西省陽城縣析城山。 |
| 崑崙 | 昆侖 （百度發布的AI芯片）昆侖，百度發布的AI芯片。 昆侖是百度自研的中國第一款云端全功能AI芯片，其中包含訓練芯片昆侖818-300，推理芯片昆侖818-100。 昆侖 （詞語解釋）昆侖山是中國神話中最重要的神山，中國許許多多的神話傳說都和昆侖山有關。 在神話傳說中元始天尊的道場玉虛宮坐落其上，故而別名："玉京山"。又因昆侖山位列西北干位之上，故而昆侖山又名：天柱。 昆侖山乃是中國第一圣山、華夏龍脈之祖。位于今山西省陽城縣析城山。 |
| 折返 | 折返 科普中國折返（reentry）是由于心肌或電活動的不均狀況或存在附加通道，造成激動逆原方向折回此前激動過的心肌，使其再次除極的電生理現象。正常情況下，竇房結發出的激動，按順序經過心房、房室結、希氏束-浦肯野纖維系統抵達心室，并分別激動上述組織。因為各組織心肌纖維均按順序激動后處于不應期，所以激動最終消失。一次激動通過折返可產生兩次激動，若折返不斷循環，則可連續產生多次激動。折返現象是產生異位搏動的最主要機制之一，常見的心律失常如期前收縮、心房顫動、心室顫動、心室撲動等均可能與折返現象有關。 |
| 中路梆子 | 中路梆子 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。 到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。 到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。 隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。 可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里， 承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。 這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。”可見演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。 中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。 辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是： (一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾 5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有 120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。 (二)、名伶薈萃，競爭激烈。由于班社林立，互爭高低。民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發財生、雞毛丑、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。 (三)劇目繁多，文武齊備。由于人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領風騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受，也為我省戲曲藝術留下了寶貴遺產。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。 從2O年代起，山西梆子由于部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社，和以蓋天紅為首的唐風劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經驗，豐富了自己。后來山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓。就連當時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”，所以使許多優秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。 橫遭劫難 閻、馮倒蔣失敗后，山西經濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們為了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班，造成臺風不振，藝人思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。 蘆溝橋事變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務。而在日軍侵華的 8年中，敵占區廣大農村觀眾，卻與山西梆子基本隔絕，農村個人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利后，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術表演可言。 縱觀抗戰前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一次低潮時期。 中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。 中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。 解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立于一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 |
| 雪人 | 雪人 （傳說中的神秘生物）雪人又被稱為大腳野人、夜帝（Yeti）、野人，意思是居住在巖石上的動物，藏語稱為米戈，意為人形怪物。傳說中喜馬拉雅山區的大雪怪，曾經在尼泊爾喜馬拉雅山區中多次被發現蹤跡，但至今沒有證實它是什么。雪人是存在于世界各地但未被證實存在的高等靈長目動物，其能夠直立行走，身高能達到7英尺。比猿類高等，具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是“直立高等靈長目奇異動物”。古人類學認為野人可能是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環，故有生物學家將其分類為人科人屬但并非智人種，與現代人類有最近的親緣關系。從公元前326年起，世間就開始流傳關于雪人的種種傳說。 雪人，最早在《泰晤士報》上被稱為Yeti，這個名字是取自居住在喜馬拉雅山脈的“夏爾巴人”對雪人名字-“夜帝”，通過音譯的方式，稱之為Yeti。 |
| 曹雪芹 | 曹雪芹 （清代學者）曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。 乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。 |
| 雪冰 | 雪冰 （雪冰（上海）餐飲管理有限公司）雪冰（上海）餐飲管理有限公司是韓國雪冰品牌在中國的運營總部，韓國il-sole集團旗下中國區拓展部，為韓國雪花冰征服全球做好了堅實基點。 韓國雪花冰il-sole作為韓國首屈一指的韓國創新健康冰品品牌，有著卓越的戰略遠見、豐富的運營經驗和極具市場創造力的品牌，在傳承韓國傳統美食文化基礎上，不斷創新，挖掘市場新潛力，孕育出韓國雪花冰il-sole獨樹一幟的冰品類別，一舉成為韓國冰品第一品牌。 選拔——嚴選最優食材的健康韓式甜點 雪花冰 il-sole產品都是采用純天然原材料的頂尖韓式美食。年糕相比于其它甜品食材，更不易使愛美人士發胖，更健康。所有奶品都以百分百純鮮奶為原料，絕不添加任何成分。 閉關——獨有的美食技術秘密打造明日之星 雪花冰 il-sole從創立伊始就從為停止對美食技術的探索之路，優質的食材需要經過精心的加工才能蛻變成超級美味巨星。韓國雪冰 il-sole創意性廚房系統和美味菜單將會完全“迷倒”各個消費群體。獨步于天下的年糕嫁接冰沙技術給你呈現“超越想象的美味” 組合——傳統食材和現代冰沙技術碰撞出新概念美食 年糕加冰沙、年糕加吐司、五味子加雪花冰，看似毫無交集的食材經過奇妙的配比，而形成了夢幻般的美味組合，口齒留香的像灰姑娘和王子的故事一樣，讓您久久不能忘懷。 活動——豐富的營銷活動增加產品曝光率，刺激銷售額 雪花冰 il-sole深諳市場營銷之道，懂得借力而行。在大片發行之際適時推出應景的甜品，定期開展促銷活動，公益活動來增加人氣，更有大牌明星助陣，讓加盟商的店面成為同行口中 “別人家的店”，被羨慕，被嫉妒，被討論著。 雪冰 （詞語）雪冰是由雪構成的冰。雪冰的種類眾多，如藍冰、綠冰、墨冰等。因此，攀登者們一定要特別注意。 |
| 梅關 | 梅關 梅關坐落在江西贛州市大余縣梅關鎮（并入南安鎮）——廣東南雄市梅嶺鎮(并入珠璣鎮)之間的梅嶺頂部，頂部距南雄市區約30公里，兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門將廣東、江西隔開。梅關的隘口合嶺路，為唐朝開元四年（公元716年）丞相張九齡主持開建，路基寬約5米。 區分三個要塞：古稱秦關的橫浦關，古代認為在水邊，因為浦字是水邊、一般是小水流入大水的地方；庾嶺要塞是漢武帝時庾勝將軍筑臺的；梅關是唐代宰相張九齡奉詔在梅嶺劈山開道建立的一個關隘。各不相同。 宋時，人們以磚砌路面，立關于嶺上，署有“梅關”二字，遂得名。關樓南北兩面門楣嵌有石刻匾額，北門額書“南粵雄關”，南門額則是“嶺南第一關”。梅關是歷史上南來北往的重要驛道，也是兵家必爭之地。梅關南北遍植梅樹，每至寒冬，梅花盛開，香盈雪徑。此處腳跨兩省，游人可并賞粵贛兩省風光。 該景區的聞名之處，一是古關古道，二是古人古事，三是寒梅勝景。關樓南北兩面門楣嵌有石刻匾額，北門額書“南粵雄關”，南門額則是“嶺南第一關”。著名作家朱千華先生在其筆記著作《嶺南田野筆記》中，對“梅關”有詳盡記述。 距關樓150米梅關古道側有六祖廟，傳唐代為紀念六祖慧能途經梅關而建，歷代均有修葺。1987年重修。磚木結構，寬4米、深5．8米，懸山頂，蓋灰色板瓦。尚存放缸石、錫杖泉等遺跡。此處腳跨兩省，游人可并賞粵贛兩省風光。 該景區的聞名之處，一是古關古道，二是古人古事，三是寒梅勝景。關樓南北兩面門楣嵌有石刻匾額，北門額書“南粵雄關”，南門額則是“嶺南第一關”。著名作家朱千華先生在其筆記著作《嶺南田野筆記》中，對“梅關”有詳盡記述。 距關樓150米梅關古道側有六祖廟，傳唐代為紀念六祖慧能途經梅關而建，歷代均有修葺。1987年重修。磚木結構，寬4米、深5．8米，懸山頂，蓋灰色板瓦。尚存放缸石、錫杖泉等遺跡。此處腳跨兩省，游人可并賞粵贛兩省風光。 |
| 大散關 | 大散關 大散關（Sanguan Pass）為周朝散國之關隘，故稱散關。中國關中四關之一。位于寶雞市南郊秦嶺北麓，自古為“川陜咽喉”。秦漢時期（前206年），劉邦“明修棧道，暗度陳倉”就從這里經過。三國時期，曹操西征張魯亦經由此地。據陳壽《三國志》記載：“（建興六年）春，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之。”散關是一個交通樞紐，具有很重要的戰略位置。南宋著名詩人陸游著有《書憤》其一“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。 因其扼南北交通咽喉，自古為“川陜咽喉”、兵家必爭之地。 |
| 自掃門前雪 | 自掃門前雪 1.比喻管好自己的事﹐不多管閑事。 全句：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。" 魯迅曾對“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作過這樣精辟剖析：這乃是“教人要奉公，納稅，輸捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事”。而對于壓迫者來說，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變為‘各人不掃門前雪，卻管他家瓦上霜’了”。這種指其含義不足，反其意而用之，把典故用活的藝術，是很值得借鑒的。 |
| 自掃門前雪 | 自掃門前雪 1.比喻管好自己的事﹐不多管閑事。 全句：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。" 魯迅曾對“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作過這樣精辟剖析：這乃是“教人要奉公，納稅，輸捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事”。而對于壓迫者來說，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變為‘各人不掃門前雪，卻管他家瓦上霜’了”。這種指其含義不足，反其意而用之，把典故用活的藝術，是很值得借鑒的。 |
| 雪恨 | 雪恨 雪恨，漢語詞匯。 拼音：xuě hèn 報仇雪恨，洗雪仇恨。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折：“你為親爺雪恨當如是。” |
| 江雪 | 江雪 江雪（又名：江子希），1984年1月31日出生于安徽巢湖，畢業于北京電影學院，中國內地女演員、制片人。 2004年，接拍個人首部電視劇《非常24小時第三部》，以演員身份出道。2008年，出演電影處女作《芙蓉雀》。2010年，在數字電影《此愛綿綿》中首次擔當女主角。2012年，憑借出演抗戰劇《火流星》中的顧珊珊一角受到關注。2013年，主演當代都市劇《老嚴有女不愁嫁》。2015年，出演年代傳奇劇《大道通天》。2016年，以演員和制片人雙重身份加盟民國傳奇劇《卿本佳人》。 |
| 星關 | 星關 唐 李商隱 《重有感》詩：“晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。” 馮浩 箋注：“《天官星占》曰：北辰一名天關，一名北極，紫宮太乙座也。《晉書·天文志》：東方，角二星為天關，其間天門也，其內天庭也。故黃道經其中。房四星，為明堂，天子布政之宮也。中間為天衢，為天關，黃道之所經也。似皆可言星關，以喻皇居。” |
| 有一手兒 | 有一手兒 解釋：有專長。男女之間不正當的關系。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》：“那鮑二向來卻就和廚子多渾蟲的媳婦多姑娘有一手兒。” |
| 可有可無 | 可有可無【解釋】可以有，也可以沒有。指有沒有都無關緊要。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“因此把一切都看成濁物，可有可無。”【示例】她活了五十年，第一次感覺到自己還不是一個～的人。 ◎茹志娟《如愿》【近義詞】無足輕重【反義詞】舉足輕重【語法】聯合式；作定語；形容事物無足輕重 |
| 雪蠶 | 雪蠶 （2014年溫崢嶸主演電視劇）又名《女人的抗戰》，該劇由溫崢嶸、陳昊、曾黎領銜主演的諜戰情感大戲，故事縱橫交錯，既有縝密的故事情節，又有錯綜復雜的家庭關系，打破了已往諜戰劇的風格。雖然該劇還沒有播出，但是這部電視劇在四川電視節的銷售量獲得第一名，主題曲《陪月亮不孤單》已經在網絡上十分流行，必將掀起諜戰劇新風潮，將于中央臺的黃金時間段播出。 |
| 可有可無 | 【解釋】可以有，也可以沒有。指有沒有都無關緊要。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“因此把一切都看成濁物，可有可無。”【示例】她活了五十年，第一次感覺到自己還不是一個～的人。 ◎茹志娟《如愿》【近義詞】無足輕重【反義詞】舉足輕重【語法】聯合式；作定語；形容事物無足輕重 |
| 雪蠶 | 雪蠶 （2014年溫崢嶸主演電視劇）又名《女人的抗戰》，該劇由溫崢嶸、陳昊、曾黎領銜主演的諜戰情感大戲，故事縱橫交錯，既有縝密的故事情節，又有錯綜復雜的家庭關系，打破了已往諜戰劇的風格。雖然該劇還沒有播出，但是這部電視劇在四川電視節的銷售量獲得第一名，主題曲《陪月亮不孤單》已經在網絡上十分流行，必將掀起諜戰劇新風潮，將于中央臺的黃金時間段播出。 |
| 有一手兒 | 有一手兒 解釋：有專長。男女之間不正當的關系。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》：“那鮑二向來卻就和廚子多渾蟲的媳婦多姑娘有一手兒。” |
| 川端康成 | 川端康成 川端康成（かわばた やすなり，1899-1972），日本文學界“泰斗級”人物，新感覺派作家，著名小說家。1968年以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學獎，成為繼泰戈爾和薩繆爾·約瑟夫·阿格農之后亞洲第三位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。 1899年6月14日生于大阪。畢業于東京大學。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為后來川端康成的文學底色。他一生創作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。川端康成善于用意識流寫法展示人物內心世界。因寫《伊豆舞女》而成名。 川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學藝術最高的榮譽機關——藝術院的會員。1961年，日本政府即“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創造”，授予他最高的獎賞——第21屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術文化勛章。 1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤氣管的自殺方式離開了人世，未留下只字遺書。他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。” |
| 關河 | 關河 （漢語詞語）關河，漢語詞匯。 拼音：guān hé 這是一個多義詞，有歷史文化含義，也有地名，甚至是書名。 |
| 哈雷彗星 | 哈雷彗星 （太陽系中的天體）哈雷彗星（周期彗星表編號：1P/Halley）是每76.1年環繞太陽一周的周期彗星，肉眼可以看到。因英國物理學家愛德蒙·哈雷（1656-1742）首先測定其軌道數據并成功預言回歸時間而得名。 哈雷彗星的軌道周期為76～79年，下次過近日點時間為2061年7月28日。哈雷彗星是人類首顆有記錄的周期彗星，最遲在公元前240年，或西元前466年，在中國、古巴比倫、和中世紀的歐洲都有這顆彗星出現的清楚紀錄，但是當時并不知道這是同一顆彗星的再出現。據朱文鑫考證：自秦始皇七年（公元前240年）至清宣統二年（1910年）共有29次記錄，并符合計算結果。 哈雷彗星是唯一能用裸眼直接從地球看見的短周期彗星，也是人一生中唯一以裸眼可能看見兩次的彗星。其它能以裸眼看見的彗星可能會更壯觀和更美麗，但那些都是數千年才會出現一次的彗星。哈雷彗星上一次回歸是在1986年，而下一次回歸將在2061年中。在1986年回歸時，哈雷彗星成為第一顆被宇宙飛船詳細觀察的彗星，提供了第一手的彗核結構與彗發和彗尾形成機制的資料。這些觀測支持一些長期以來有關彗星結構的假設，特別是弗雷德·惠普的“臟雪球”模型，正確的推測哈雷彗星是揮發性冰－像是水、二氧化碳、和氨－和塵埃的混合物。這個任務提供的資料還大幅改革和重新配置這些材料的想法；例如，理解哈雷彗星的表面主要是布滿塵土的，沒有揮發性物質，并且只有一小部分是冰。獵戶座流星雨是由著名的哈雷彗星造成的。 |
| 話里有話 | 話里有話【解釋】話里含有別的意思。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第第一百十回：“邢夫人等聽了話中有話，不想到自己不令鳳姐便宜行事，反說：‘鳳丫頭果然有些不用心。’”【示例】她聽出～，怕嚷下去再被人掀出丑來，就咕嚕著走了。 ◎馮德英《苦菜花》第十四章【近義詞】話中有話、一語雙關【語法】主謂式；作賓語；同“話中有話” |
| 話裡有話 | 【解釋】話里含有別的意思。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第第一百十回：“邢夫人等聽了話中有話，不想到自己不令鳳姐便宜行事，反說：‘鳳丫頭果然有些不用心。’”【示例】她聽出～，怕嚷下去再被人掀出丑來，就咕嚕著走了。 ◎馮德英《苦菜花》第十四章【近義詞】話中有話、一語雙關【語法】主謂式；作賓語；同“話中有話” |
| 話裏有話 | 【解釋】話里含有別的意思。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第第一百十回：“邢夫人等聽了話中有話，不想到自己不令鳳姐便宜行事，反說：‘鳳丫頭果然有些不用心。’”【示例】她聽出～，怕嚷下去再被人掀出丑來，就咕嚕著走了。 ◎馮德英《苦菜花》第十四章【近義詞】話中有話、一語雙關【語法】主謂式；作賓語；同“話中有話” |
| 眠霜臥雪 | 眠霜臥雪【解釋】睡臥于霜雪之中。形容在外勞苦。 |
| 新極 | 新極 xīn jí 新極 指皇帝剛即位。 明 徐渭 《北臺疏草序》：“當子巡 遼 時，會主上新極，朝廷清明無闕事。”北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“嘗有甲設讌席，請乙為賓；而旦於公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅？’” 唐 李商隱 《重有感》詩：“晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。” |
| 左伯紙 | 左伯紙 漢靈帝時期，出現一位書法家兼造紙家左伯，曾經制造出當時認為最好的“左伯紙”。“左伯（165---226），字子邑。山東東萊(今萊州) 人。……擅名漢末，又甚能做紙，漢興，用紙代簡，至和帝時蔡倫工為之，而子邑尤行其妙。”左伯紙，原料多用麻料和當地豐富的桑皮原料。當時起先用麻料，麻料當時來自普通百姓用過的衣服，及其他麻制品，如麻袋，麻繩，麻鞋等，因為麻料比皮料韌性稍差，后有采用當地豐富的桑皮原料，或者根據紙的用途兩種原料相互配比，桑皮纖維是韌皮纖維里面最長的，其韌性可見一斑，而麻料雖然纖維短，但其濾水效果好，兩者結合所撈制的紙，質量甚優。臨朐皮紙還保留摻入部分麻料的工藝 東漢時造紙原料應就地取材，山東臨朐桑蠶業歷史悠久，春秋戰國時期，齊國（臨朐屬齊）已成為桑蠶生產發達的地區之一。漢代“皎潔如霜雪”的“齊紈”經絲綢之路銷往西域各地。“齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”（杜甫詩句），反映了臨朐一帶桑蠶生產的盛況。而當時“齊魯桑麻千畝”，造紙原料豐富，左伯是在山東造紙，因此山東臨朐手工紙師承左伯紙也順理成章 山東省的紙史研究者郭興魯曾查閱有關史志并赴左伯家鄉實地調查，認為“左伯紙”是山東手工紙的源頭是可信的 |
| 新極 | 新極 xīn jí 新極 指皇帝剛即位。 明 徐渭 《北臺疏草序》：“當子巡 遼 時，會主上新極，朝廷清明無闕事。”北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“嘗有甲設?席，請乙為賓；而旦于公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅？’” 唐 李商隱 《重有感》詩：“晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。” |
| 左伯紙 | 左伯紙 漢靈帝時期，出現一位書法家兼造紙家左伯，曾經制造出當時認為最好的“左伯紙”。“左伯（165---226），字子邑。山東東萊(今萊州) 人。……擅名漢末，又甚能做紙，漢興，用紙代簡，至和帝時蔡倫工為之，而子邑尤行其妙。”左伯紙，原料多用麻料和當地豐富的桑皮原料。當時起先用麻料，麻料當時來自普通百姓用過的衣服，及其他麻制品，如麻袋，麻繩，麻鞋等，因為麻料比皮料韌性稍差，后有采用當地豐富的桑皮原料，或者根據紙的用途兩種原料相互配比，桑皮纖維是韌皮纖維里面最長的，其韌性可見一斑，而麻料雖然纖維短，但其濾水效果好，兩者結合所撈制的紙，質量甚優。臨朐皮紙還保留摻入部分麻料的工藝 東漢時造紙原料應就地取材，山東臨朐桑蠶業歷史悠久，春秋戰國時期，齊國（臨朐屬齊）已成為桑蠶生產發達的地區之一。漢代“皎潔如霜雪”的“齊紈”經絲綢之路銷往西域各地。“齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”（杜甫詩句），反映了臨朐一帶桑蠶生產的盛況。而當時“齊魯桑麻千畝”，造紙原料豐富，左伯是在山東造紙，因此山東臨朐手工紙師承左伯紙也順理成章 山東省的紙史研究者郭興魯曾查閱有關史志并赴左伯家鄉實地調查，認為“左伯紙”是山東手工紙的源頭是可信的 |
| 眠霜臥雪 | 【解釋】睡臥于霜雪之中。形容在外勞苦。 |
| 局外之人 | 局外之人【解釋】局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒有關系的人。【出處】宋·劉克莊《象弈》：“君看橘中戲，妙不出局外。”【示例】只剩下幾個～。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第四回 |
| 風情月債 | 風情月債【解釋】比喻有關男女戀愛的事情。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“司人間之風情月債，掌人世之女怨男癡。”【語法】聯合式；作賓語；指男女戀愛的事情 |