消極的詞語
消極的詞語：1. 沮喪；2. 絕望；3. 疲憊；4. 心灰意冷；5. 失落；6. 焦慮；7. 厭煩；8. 悲傷；9. 無助；10. 憤怒；11. 哀嘆；12. 沉悶；13. 壓抑；14. 恐懼；15. 失望；16. 憎惡；17. 愁眉苦臉；18. 抑郁；19. 郁悶；20. 絕望無助
消極的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 消極 | 消極 消極是一個漢語詞匯，讀音是xiāo jí，意思是與“積極”相對，否定的；反面的；不利的；阻礙發展的。不求進取；消沉。 |
| 消極 | 消極 消極是一個漢語詞匯，讀音是xiāo jí，意思是與“積極”相對，否定的；反面的；不利的；阻礙發展的。不求進取；消沉。 |
| 消極修辭 | 消極修辭 消極修辭是陳望道用語。在《修辭學發凡》中提出。與“積極修辭”相對，是一種普遍使用的修辭法。其特點可概括為“抽象的、概念的”，其總綱是力求意義明白，容易明白，以明白為止境。在所表達的意義上，只“限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思”，“說事實常以自然的、社會的關系為常軌；說理論常以因明、邏輯的關系為常軌”。“惟恐意義的理解上有隔閡，對于因時代、因地域、因團體而生的差異，常常設法使它減除。又惟恐意義的理解上有困難，對于古怪新奇，及其他一切不尋常的說法，也常常設法求它減少。”在所用語言上，“須是質實的、平凡的，不是華麗的、奇特的”。為此，須遵守四條標準：意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩密，前兩條涉及內容，后兩條涉及形式。 |
| 頹喪 | 頹喪 頹喪的意思是消極、頹唐，它是貶義詞。與它相近的詞有頹唐。心情~。頹喪用于消極的人或事物上。 |
| 頹喪 | 頹喪 頹喪的意思是消極、頹唐，它是貶義詞。與它相近的詞有頹唐。心情~。頹喪用于消極的人或事物上。 |
| 消極怠工 | 消極怠工【解釋】指用消極的方法不認真工作。【示例】陳老板對于員工們的～毫無辦法，只得同意增加工資。 |
| 揚棄 | 揚棄 揚棄，是一個漢語詞匯，為哲學名詞。德語aufheben的意譯。音譯為“奧伏赫變”。意指任何事情都有好的和壞的一面。 揚棄是繼承和發揚舊事物內部積極、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內部消極的、喪失必然性的因素，是發揚與拋棄的統一。 |
| 揚棄 | 揚棄 揚棄，是一個漢語詞匯，為哲學名詞。德語aufheben的意譯。音譯為“奧伏赫變”。意指任何事情都有好的和壞的一面。 揚棄是繼承和發揚舊事物內部積極、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內部消極的、喪失必然性的因素，是發揚與拋棄的統一。 |
| 頽喪 | 頹喪 頹喪的意思是消極、頹唐，它是貶義詞。與它相近的詞有頹唐。心情~。頹喪用于消極的人或事物上。 |
| 消頹 | 消頹 消頹是一個漢語詞語，讀音是xiāo tuí，是指消極頹廢。 |
| 消頽 | 消頹 消頹是一個漢語詞語，讀音是xiāo tuí，是指消極頹廢。 |
| 極重難返 | 極重難返【解釋】猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。【出處】清·顧炎武《日知錄·蘇松二府田賦之重》：“此固其極重難返之勢，始于景定，訖于洪武，而征科之額，十倍于紹煕以前者也。”【示例】‘九一八’事變以來……形成了目前‘共赴國難’的團結抗戰，這實在是國家民族的最大喜事。然而有許多事體～。 ◎郭沫若《羽羽集·武裝民眾之必要》 |
| 頹廢 | 頹廢 （詞語）頹廢，拼音tuí fèi，注音，一般詞義指：意志消沉，精神萎靡。亦與沮喪、消極、消沉、精神萎靡不振等同義例句：適當的頹廢有益思考，過度的頹廢就會使人墮落。出自《后漢書·翟酺傳》：“太尉 趙熹 以為太學、辟雍皆宜兼存，故并傳至今。而頃者頹廢至為園采芻牧之處。”。 |
| 重本抑末 | 重本抑末 中國歷史上主張重視農業而限制或輕視工商業的一種經濟思想和政策。戰國時李悝﹑商鞅和韓非等人認為，農業是人民衣食和富國強兵的源泉，因而把農業稱為"本"，把工商業稱為"末"。認為重農必須抑商和禁末，以保證農業部門的勞動力和農民的生產積極性。這些對鞏固封建制度起了積極作用，但隨著社會經濟的發展，消極作用日益增加。胡寄窗 《中國經濟思想史》下冊第五章三：“重本抑末口號自 戰國 后期以來已流行了一千四百多年，其間雖也有思想家把本末概念作了新的解釋，認為農工商各有本末…可是，從未有人公開地否定過重本抑末觀點。” |
| 頽廢 | 頹廢 （詞語）頹廢，拼音tuí fèi，注音ㄊㄨㄟˊ ㄈㄟˋ，一般詞義指：意志消沉，精神萎靡。亦與沮喪、消極、消沉、精神萎靡不振等同義例句：適當的頹廢有益思考，過度的頹廢就會使人墮落。出自《后漢書·翟酺傳》：“太尉 趙熹 以為太學、辟雍皆宜兼存，故并傳至今。而頃者頹廢至為園采芻牧之處。”。 |
| 頹廢 | 頹廢 （詞語）頹廢，拼音tuí fèi，注音，一般詞義指：意志消沉，精神萎靡。亦與沮喪、消極、消沉、精神萎靡不振等同義例句：適當的頹廢有益思考，過度的頹廢就會使人墮落。出自《后漢書·翟酺傳》：“太尉 趙熹 以為太學、辟雍皆宜兼存，故并傳至今。而頃者頹廢至為園采芻牧之處。”。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 當一天和尚撞一天鐘 當一天和尚撞一天鐘 dāng yī tiān hé shang zhuàng yī tiān zhōng [do as little as possible,take a passive attitude towards one's work] 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。“當”也說“做” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 當一天和尚撞一天鐘 當一天和尚撞一天鐘 dāng yī tiān hé shang zhuàng yī tiān zhōng [do as little as possible,take a passive attitude towards one's work] 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。“當”也說“做” |
| 極重難返 | 【解釋】猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。【出處】清·顧炎武《日知錄·蘇松二府田賦之重》：“此固其極重難返之勢，始于景定，訖于洪武，而征科之額，十倍于紹煕以前者也。”【示例】‘九一八’事變以來……形成了目前‘共赴國難’的團結抗戰，這實在是國家民族的最大喜事。然而有許多事體～。 ◎郭沫若《羽羽集·武裝民眾之必要》 |
| 惰力 | 惰力 惰力拼音是duò lì，注音是，釋義是不圖進取的消極落后力量。 |
| 雇傭觀點 | 雇傭觀點 詞語：表達一種消極對待工作的態度。 |
| 玩寇 | 玩寇 玩寇是一個漢語詞語，讀音是wán kòu ，指消極抗敵。 |
| 心低意沮 | 心低意沮【解釋】指情緒消極低沉。 |
| 坐吃享福 | 坐吃享福 呆板單調地生活 【解釋】消極地，被動地生活，光吃和生長，別的什么也不干。 【出處】暫時空缺。 【事例】她就知道～，不會自己干點事情。 【英文】vegetate |
| 感應 | 感應 （泳兒個人首張專輯）《感應》是泳兒的個人首張專輯，共收錄13首歌曲。由陳永明擔任制作人，于2006年7月28日發行。 2007年4月8日，泳兒憑借該專輯獲得第7屆音樂風云榜最佳粵語新人獎。 感應 （詞語）【名稱】：感應 基本解釋 感應 gǎnyìng (1) [response;reaction;interaction] (2) 物理學名詞。一個物體（如電導體、可磁化體、電路）內部由于另一類似激發物體的接近（但不接觸）或者由于磁通的變化而產生的電荷、磁性或電動勢 (3) 因受外界影響而引起相應的反應 自然界現象對于人間情緒有種種不同的感應，我以為月亮引起的感應多半是消極。——茅盾《談月亮》 令人又言心電感應有道，吾亦望其是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也。——《與妻書》 |
| 思想拋錨 | 思想拋錨 （詞語解釋）sīxiǎng pāomáo 思想拋錨 [misgivings weighing on one's mind] 思想拋錨,指人遇到思想上想不通的事,鬧情緒,處事抱消極態度 這幾天他沒有來上班,聽說是對工作不滿意,思想拋錨 |
| 厭世 | 厭世 厭世是一個詞語，詞語有三種解釋：消極悲觀，厭惡塵世；去世（死的婉辭）；出丑。也指對生活非常悲觀，已經失去了生活的勇氣。 |
| 厭世 | 厭世 厭世是一個詞語，詞語有三種解釋：消極悲觀，厭惡塵世；去世（死的婉辭）；出丑。也指對生活非常悲觀，已經失去了生活的勇氣。 |
| 宋株 | 宋株 宋株，sònɡ zhū，據《韓非子．五蠹》載，宋人有耕者偶于田中得觸株而死之兔，乃蠢蠢然守株待兔，兔終不可復得而徒為宋人笑。后以"宋株"為安時順命﹑消極等待之典。 |
| 熬日頭 | 熬日頭 詞語：熬日頭 注音：áorìtou 釋義：消極怠工；拖延時間。 |
| 感應 | 感應 （泳兒個人首張專輯）《感應》是泳兒的個人首張專輯，共收錄13首歌曲。由陳永明擔任制作人，于2006年7月28日發行。 2007年4月8日，泳兒憑借該專輯獲得第7屆音樂風云榜最佳粵語新人獎。 感應 （詞語）【名稱】：感應 基本解釋 感應 gǎnyìng (1) [response;reaction;interaction] (2) 物理學名詞。一個物體（如電導體、可磁化體、電路）內部由于另一類似激發物體的接近（但不接觸）或者由于磁通的變化而產生的電荷、磁性或電動勢 (3) 因受外界影響而引起相應的反應 自然界現象對于人間情緒有種種不同的感應，我以為月亮引起的感應多半是消極。——茅盾《談月亮》 令人又言心電感應有道，吾亦望其是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也。——《與妻書》 |
| 熬日頭 | 熬日頭 詞語：熬日頭 注音：áorìtou 釋義：消極怠工；拖延時間。 |
| 消極修辭 | 消極修辭 消極修辭是陳望道用語。在《修辭學發凡》中提出。與“積極修辭”相對，是一種普遍使用的修辭法。其特點可概括為“抽象的、概念的”，其總綱是力求意義明白，容易明白，以明白為止境。在所表達的意義上，只“限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思”，“說事實常以自然的、社會的關系為常軌；說理論常以因明、邏輯的關系為常軌”。“惟恐意義的理解上有隔閡，對于因時代、因地域、因團體而生的差異，常常設法使它減除。又惟恐意義的理解上有困難，對于古怪新奇，及其他一切不尋常的說法，也常常設法求它減少。”在所用語言上，“須是質實的、平凡的，不是華麗的、奇特的”。為此，須遵守四條標準：意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩密，前兩條涉及內容，后兩條涉及形式。 |
| 防御 | 防御 （心理學詞語）心理學上是指無意識的保護反映。從精神分析來看，這些機制大體上是由于“自我”要在個人沖動和社會生活之間找到一種和諧。 個體應付或適應挫折情境的防御方式，如文飾作用、表同作用、升華作用、壓抑作用、反向作用等。作用在于保護個體免遭焦慮的侵襲和折磨。有積極和消極之分。積極的防御機制能使個體增強自信心和自尊心，使他面對現實樹立戰勝困難和挫折的勇氣;消極的防御機制則使個體沉湎于不切實際的幻想，使他逃避現實，甚至歪曲現實而達到暫時的心理平衡。 |
| 優生學 | 優生學 優生學就是專門研究人類遺傳，改進人種的一門科學。 優生的目的是提高人口質量，它包括兩個方面：一是積極的優生學；二是消極的優生學。 積極的優生學是促進體力和智力上優秀的個體優生。即用分子生物學和細胞分子學的研究，修飾、改造遺傳的物質，控制個體發育，使后代更加完善，真正做到操作和變革人類自身的目的。 消極優生學是防止或減少有嚴重遺傳性和先天性疾病的個體的出生，就是說減少不良個體的出生。后者是人類最基本的，有現實價值的預防性優生學。 |
| 枯木死灰 | 枯木死灰【解釋】死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。【出處】《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”【示例】若說他既看得入眼，這心就同～，絲毫不動，這心地也就太冷了，更不是情理。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第九回【語法】聯合式；作賓語、定語；比喻極其消極悲觀 |
| 防禦 | 防御 （心理學詞語）心理學上是指無意識的保護反映。從精神分析來看，這些機制大體上是由于“自我”要在個人沖動和社會生活之間找到一種和諧。 個體應付或適應挫折情境的防御方式，如文飾作用、表同作用、升華作用、壓抑作用、反向作用等。作用在于保護個體免遭焦慮的侵襲和折磨。有積極和消極之分。積極的防御機制能使個體增強自信心和自尊心，使他面對現實樹立戰勝困難和挫折的勇氣;消極的防御機制則使個體沉湎于不切實際的幻想，使他逃避現實，甚至歪曲現實而達到暫時的心理平衡。 |
| 厭世主義 | 厭世主義 厭世主義是指—種消極悲觀的人生觀和世界觀。認為現實世界充滿苦難和罪惡，人生毫無價值和幸福可言。在這一點上，它往往成為悲觀主義的同義語:但厭世主義更進一步表現為對現實世界的事物和生活采取極其厭倦和厭惡的消極態度。厭世主義是社會苦難和矛盾深刻化的一種反映。當社會苦難深重，而人們又找不到解脫途徑時，便會滋生厭世主義情緒作為一種世界觀和人生觀，本質上是沒落階級或階層的思想意識的反映。 |
| 優生學 | 優生學 優生學就是專門研究人類遺傳，改進人種的一門科學。 優生的目的是提高人口質量，它包括兩個方面：一是積極的優生學；二是消極的優生學。 積極的優生學是促進體力和智力上優秀的個體優生。即用分子生物學和細胞分子學的研究，修飾、改造遺傳的物質，控制個體發育，使后代更加完善，真正做到操作和變革人類自身的目的。 消極優生學是防止或減少有嚴重遺傳性和先天性疾病的個體的出生，就是說減少不良個體的出生。后者是人類最基本的，有現實價值的預防性優生學。 |
| 厭世主義 | 厭世主義 厭世主義是指—種消極悲觀的人生觀和世界觀。認為現實世界充滿苦難和罪惡，人生毫無價值和幸福可言。在這一點上，它往往成為悲觀主義的同義語:但厭世主義更進一步表現為對現實世界的事物和生活采取極其厭倦和厭惡的消極態度。厭世主義是社會苦難和矛盾深刻化的一種反映。當社會苦難深重，而人們又找不到解脫途徑時，便會滋生厭世主義情緒作為一種世界觀和人生觀，本質上是沒落階級或階層的思想意識的反映。 |
| 解神 | 解神 釋義 紫微斗數星曜之一，有解災有作用，入命身宮為吉，入余宮作用不顯。命有解神，利于競爭，或在關鍵時刻出現奇跡而改變運氣。從消極方面來講，解神又屬和解之神，臨于命宮其人常萬事隨緣，并不太去積極爭取，無形中也有化災的作用，其人少遇是非，能解危扶困，解厄消災，大小二限及太歲逢之，每可化險為夷，遇難呈祥。命有兇星逢解神可解除部份兇意，但對七殺、破軍、貪狼、擎羊、陀羅、火星、鈴星等甲級兇星，不具任何作用。解神，主消災之星。 |
| 幻夢 | 幻夢 《幻夢》是翻拍Tik與Jieb2005年的《美夢成真》的一部16集浪漫愛情喜劇，由push和jui等主演。該劇講述了幾對男女的愛情故事。 幻夢 （詞語釋義）幻夢 huànmèng [fantasy;dream;illusion] 虛無飄渺的夢幻世界 幻夢難以成真 幻夢本是幻與夢的雙重疊加，幻夢與夢幻本意極近，而夢幻意境偏于對事物的美好與童真向往，幻夢則偏于無奈，是一個內涵消極的美好形容詞，有一種憂郁`消極`柔弱的悲觀的美感，更多的反應了現實生活中當代人對現世與明天的一種心態，反應了當代人內心的空洞。一種空泛的凄美 |
| 幻夢 | 幻夢 《幻夢》是翻拍Tik與Jieb2005年的《美夢成真》的一部16集浪漫愛情喜劇，由push和jui等主演。該劇講述了幾對男女的愛情故事。 幻夢 （詞語釋義）幻夢 huànmèng [fantasy;dream;illusion] 虛無飄渺的夢幻世界 幻夢難以成真 幻夢本是幻與夢的雙重疊加，幻夢與夢幻本意極近，而夢幻意境偏于對事物的美好與童真向往，幻夢則偏于無奈，是一個內涵消極的美好形容詞，有一種憂郁`消極`柔弱的悲觀的美感，更多的反應了現實生活中當代人對現世與明天的一種心態，反應了當代人內心的空洞。一種空泛的凄美 |
| 法律行為 | 法律行為 法律行為，是指法律事實的一種。能引起法律關系產生、變更和消滅的人的活動（行為）。同法律事件不同之處在于它以人的意志為轉移，是人們有意識的自覺活動的結果。包括作為（即積極的行為）和不作為（即消極的行為）。成立要件：（1）必須是外部表現出來的作為或不作為，而不是人們的心理活動；（2）必須是人們有意識的活動。無意識能力的未成年人、精神病患者以及在暴力威脅下的行為都不能成為法律行為。法律行為具有多樣性。有單方的（如遺囑）、雙方的（如合同）、共同的（如建立社團），有有償的（如購銷）和無償的（如贈與）等形式。根據法律行為的性質可分為合法行為和不合法行為。 |
| 法律行為 | 法律行為 法律行為，是指法律事實的一種。能引起法律關系產生、變更和消滅的人的活動（行為）。同法律事件不同之處在于它以人的意志為轉移，是人們有意識的自覺活動的結果。包括作為（即積極的行為）和不作為（即消極的行為）。成立要件：（1）必須是外部表現出來的作為或不作為，而不是人們的心理活動；（2）必須是人們有意識的活動。無意識能力的未成年人、精神病患者以及在暴力威脅下的行為都不能成為法律行為。法律行為具有多樣性。有單方的（如遺囑）、雙方的（如合同）、共同的（如建立社團），有有償的（如購銷）和無償的（如贈與）等形式。根據法律行為的性質可分為合法行為和不合法行為。 |
| 消極論 | 辭典解釋消極論 xiāo jí lùn 凡就超自然的經驗，或自然的經驗而出以否定的、懷疑的態度者，皆為消極論。 |
| 沖突 | 沖突 （詞語解析）沖突是一個過程，這種過程肇始于一方感受到另一方對自己關心的事情產生消極影響或將要產生消極影響。 沖突包含2個必要因素： 1. 被雙方感知 2. 存在意見的對立或不一致，并帶有某種相互作用。以上因素決定了沖突過程的出發點。 |
| 咂摸 | 咂摸 殷謙《殷謙雜文全集》：“消極的藝術通常還是缺乏他者意識和紀律感的藝術，是反文化的私有形態的藝術，它追求一種消極的快感體驗，咂摸著頹廢的滋味和陶醉于殘忍的想象以及滿足于無聊的調侃；它靠大膽的粗俗和淺薄的機智來吸引觀眾，它帶給觀眾的不是美感，不是心靈的凈化和升華，而是讓人習焉不察的道德破壞和精神傷害；它帶給觀眾的不是優美或壯美，而是眩惑，是以甜食蜜餌或玉體橫陳來滿足人的低級欲望。” |
| 知白守黑 | 知白守黑【解釋】意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。【出處】《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義，這是道家的消極處世態度 |
| 避世絕俗 | 避世絕俗【解釋】避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態度。【出處】《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晉書·華軼傳》：“棲情玄遠，確然絕俗。”【近義詞】避世離俗【語法】聯合式；作謂語；含貶義，指消極處世的態度 |
| 看破紅塵 | 看破紅塵【解釋】舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。【出處】漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連。”【示例】～的老漢，要求全家人都不必難受。 ◎柳青《創業史·題敘》【近義詞】四大皆空、與世無爭、超然物外【反義詞】天倫之樂【語法】動賓式；作謂語、定語；指出家為僧 |
| 偏見 | 偏見 （社會學及心理）偏見是對某一個人或團體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態度。是人們脫離客觀事實而建立起來對人和事物的消極認識與態度。大多數情況下，偏見是僅僅根據某些社會群體的成員身份而對其成員形成的一種態度，并且往往是不正確的否定或懷有敵意的態度。 區別：偏見異于誤解。偏見根源于認識者的偏頗式心理，而誤解是根源于對象的復雜性。 偏見 （漢語詞語）偏見是人們認識世界萬事萬物所萌動的臆斷情由，它攜帶著主觀意識情感看問題，論人就事。 區別：偏見異于誤解。偏見根源于認識者的偏頗式心理，而誤解是根源于對象的復雜性。偏見也異于成見，成見可能正確也可能錯誤。也異于預定看法（prejudice）。 |
| 衝突 | 沖突 （詞語解析）沖突是一個過程，這種過程肇始于一方感受到另一方對自己關心的事情產生消極影響或將要產生消極影響。 沖突包含2個必要因素： 1. 被雙方感知 2. 存在意見的對立或不一致，并帶有某種相互作用。以上因素決定了沖突過程的出發點。 |
| 避世絕俗 | 【解釋】避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態度。【出處】《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晉書·華軼傳》：“棲情玄遠，確然絕俗。”【近義詞】避世離俗【語法】聯合式；作謂語；含貶義，指消極處世的態度 |
| 沖突 | 沖突 （詞語解析）沖突是一個過程，這種過程肇始于一方感受到另一方對自己關心的事情產生消極影響或將要產生消極影響。 沖突包含2個必要因素： 1. 被雙方感知 2. 存在意見的對立或不一致，并帶有某種相互作用。以上因素決定了沖突過程的出發點。 |
| 看破紅塵 | 【解釋】舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。【出處】漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連。”【示例】～的老漢，要求全家人都不必難受。 ◎柳青《創業史·題敘》【近義詞】四大皆空、與世無爭、超然物外【反義詞】天倫之樂【語法】動賓式；作謂語、定語；指出家為僧 |
| 偏見 | 偏見 （社會學及心理）偏見是對某一個人或團體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態度。是人們脫離客觀事實而建立起來對人和事物的消極認識與態度。大多數情況下，偏見是僅僅根據某些社會群體的成員身份而對其成員形成的一種態度，并且往往是不正確的否定或懷有敵意的態度。 區別：偏見異于誤解。偏見根源于認識者的偏頗式心理，而誤解是根源于對象的復雜性。 偏見 （漢語詞語）偏見是人們認識世界萬事萬物所萌動的臆斷情由，它攜帶著主觀意識情感看問題，論人就事。 區別：偏見異于誤解。偏見根源于認識者的偏頗式心理，而誤解是根源于對象的復雜性。偏見也異于成見，成見可能正確也可能錯誤。也異于預定看法（prejudice）。 |
| 心灰意懶 | 心灰意懶【解釋】心、意：心思，意志；灰、懶：消沉，消極。灰心失望，意志消沉。【出處】明·吳承恩《西游記》第四十回：“因此上怪他每每不聽我說，故我意懶心灰，說各人散了。”【示例】我們沒有理由因為某一科沒考好而悲觀失望，～。 |
| 心灰意懶 | 【解釋】心、意：心思，意志；灰、懶：消沉，消極。灰心失望，意志消沉。【出處】明·吳承恩《西游記》第四十回：“因此上怪他每每不聽我說，故我意懶心灰，說各人散了。”【示例】我們沒有理由因為某一科沒考好而悲觀失望，～。 |
| 積極修辭 | 積極修辭 積極修辭是陳望道用語。在《修辭學發凡》中提出。與“消極修辭”相對。其特點可概括為“具體的、體驗的”，能在聽者讀者的心里喚起一定的具體的影像。積極修辭的“價值的高下全憑意境的高下而定。只要能夠體現生活的真理，反映生活的趨向，便是現實界所不曾見的現象也可以出現，邏輯律所未能推定的意境也可以存在。其軌道是意趣的連貫。它同事實雖然不無關系，卻不一定有直接的關系。”還“經常崇重所謂音樂的、繪畫的要素，對于語辭的聲音、形體本身，也有強烈的愛好。”積極修辭可分為兩個次類：辭格和辭趣。辭格是對題旨、情境等和語言文字本身的情趣的綜合利用，辭趣大體上只是對語言文字本身的情趣的利用。 |