有馬字的四字詞語
有馬字的四字詞語：1. 馬馬虎虎；2. 馬上就來；3. 馬不停蹄；4. 馬蹄聲響；5. 馬到成功；6. 馬路如虎口；7. 馬蜂窩里翻江倒海；8. 馬首是瞻；9. 馬跡難尋；10. 馬失前蹄；11. 馬腳露出；12. 馬革裹尸；13. 馬耳東風；14. 馬馬戲戲；15. 馬馬噶噶；16. 馬大哈子；17. 馬蒂尼；18. 馬拉松；19. 馬蜂；20. 馬蜜
有馬字的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 傣族 | 傣族 傣族（羅馬字母：Dai），又稱泰族（泰文：???，羅馬字母：Thai）、撣族（羅馬字母：Shan）等，民族語言為傣語（泰語），屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。 傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。 傣族是泰國、老撾的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查數據，傣族在中國境內共有126萬余人。 |
| 字馬 | 字馬 解釋 (1).懷孕的馬。《漢書·食貨志下》：“車騎馬乏，縣官錢少，買馬難得，乃著令，令封君以下至三百石吏以上差出牝馬天下亭，亭有畜字馬，歲課息。” (2).指〡〢〣〤〥亠〧〨〩等數字，舊時商人用以代替一二三四五六七八九等數字。 |
| 字馬 | 字馬 解釋 (1).懷孕的馬。《漢書·食貨志下》：“車騎馬乏，縣官錢少，買馬難得，乃著令，令封君以下至三百石吏以上差出牝馬天下亭，亭有畜字馬，歲課息。” (2).指〡〢〣〤〥亠〧〨〩等數字，舊時商人用以代替一二三四五六七八九等數字。 |
| 催生符 | 催生符 【催生符】道教符箓名。《閩雜記》：“俗傳催生符，以黃紙調朱砂，用凈筆寫一“車”字，在車四周，環寫“馬”字，須遍，且須端楷，大小則不拘，燒灰和水飲之，孕婦立娩。馬字成單必男，成雙則女也。寫時亦不能自主，或有意在單寫，竟不周，不能減去；有意雙寫，竟已周，不能增入”。敦煌文書存有難產催生符（伯3385號，斯2498號） |
| 字母表 | 字母表 大約公元前13世紀，腓尼基人創造了人類歷史上第一批字母文字，共22個字母（無元音）。這是腓尼基人對人類文化的偉大貢獻。腓尼基字母是世界字母文字的開端。在西方，它派生出古希臘字母，后者又發展為拉丁字母和斯拉夫字母。而希臘字母和拉丁字母是所有西方國家字母的基礎。在東方，它派生出阿拉美亞字母，由此又演化出印度、阿拉伯、希伯萊、波斯等民族字母。中國的維吾爾、蒙古、滿文字母也是由此演化而來。 腓尼基字母是腓尼基人用以書寫他們的腓尼基語。腓尼基語（Phoenician）是一種閃米特人語言。腓尼基銘文曾在考古遺址中發現，包括一些腓尼基城市及地中海周邊的殖民地，例如比布魯斯(在現今的黎巴嫩) 和迦太亞(在現今的突尼斯)。原本的原始西奈字母是象形文字，然而到腓尼基字母時代，有些字的意思已改變了。由于字母本來是刻在石上，所以多數字母都是直線和方形的，就像古日耳曼字母一樣。雖然之后有多一些較曲線的版本，成了羅馬時代的北非新迦太基字母。 腓尼基語通常由右到左寫，而有些文字使用了左右往復書寫法(boustrophedon, 又稱耕地寫法)。 部分字母有另一種書寫表達方法， 例如 taw 可以寫成似一個 '+' 號而不用 'x' 號， heth 可以有兩條橫線穿過。拉丁字母 X 來自希臘字母 Χ 的發音，而不是直接由 Ξ (samekh-inspired 字 |
| 字母 | 字母 原始人發展出的圖示和表意符號是如今現代字母的原型，比如楔形文字和象形文字。最早的字母，是東閃米特人（現代分類稱之為閃米特北支）使用的一種早期的象形文字的組合，大約出現在公元前1700至1500年間。公元前1000年又有其它四種字母，由東閃米特人的字母發展而來，西閃米特人南支（現代分類稱之為閃米特南支）所使用的字母、迦南字母、阿拉姆字母和希臘字母。而羅馬字母，大約在公元前500年從希臘字母中衍生出來，截止到2015年，所有的西歐語言（包括愛爾蘭語，荷蘭語，法語，德語等語言）都使用這種字母。 |
| 拉丁字母 | 拉丁字母 拉丁字母（羅馬字母）是目前世界上流傳最廣的字母體系，源自希臘字母。拉丁字母、阿拉伯字母、斯拉夫字母(西里爾字母)被稱為世界三大字母體系。西方大部分國家和地區已經使用拉丁字母。中國漢語拼音方案也已采用拉丁字母，中國部分少數民族（如壯族）創制或改革文字也采用拉丁字母。 |
| 漫面 | 漫面 màn miàn 漫面 金屬錢幣沒有文字的一面。《漢書·西域傳上》“以金銀為錢，文為騎馬，幕為人面” 唐 顏師古 注：“ 張晏 曰：‘錢文面作騎馬形，漫面作人面目也。’ 如淳 曰：‘幕音漫。’幕即漫耳，無勞借者。今所呼幕皮者，亦謂其平而無文也。” |
| 五常 | 五常 （漢語詞語）◎五常wǔcháng (1) [the five constant virtues]∶指仁、義、禮、智、信 (2) [(in feudal China) the five cardinal relationships]∶五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫” 三綱五常 (3) [the five elements]∶五行 (1).指舊時的五種倫常道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。 《書·泰誓下》：“今 商王 受 ，狎侮五常。” 孔穎達 疏：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。” (2).謂金、木、水、火、土五行。 《禮記·樂記》：“道五常之行，使之陽而不散，陰而不密。” 鄭玄 注：“五常，五行也。” 《云笈七簽》卷三五：“夫稟五常之氣，有靜有燥。” (3).謂仁、義、禮、智、信。 漢 董仲舒 《賢良策一》：“夫仁、義、禮、智、信五常之道，王者所當修飭也。” 唐 柳宗元 《時令論下》：“圣人之為教，立中道以示于后，曰仁、曰義、曰禮、曰智、曰信，謂之五常，言可以常行之也。” 《水滸傳》第一一○回：“此禽五常足備之物，豈忍害之。” (4).即五倫。 明 陶宗儀 《輟耕錄·御史五常》：“人之所以讀書為士君子者，正欲為五常主張也。使我今日謝絕故舊，是為御史而無一常。” (5).指 三國 蜀 馬良 兄弟五人。他們的字都有‘常’字，故稱。 《三國志·蜀志·馬良傳》：“ 馬良 字 季常 ， 襄陽 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，鄉里為之諺曰：‘ 馬 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以稱之。” 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中》：“ 劉家 則三嘏揚芳， 馬氏 則五常擅美。” 【醫】normal motion of the five elements 名詞 five constant virtues: benevolence (humanity), righteousness, propriety, wisdom & fidelity |
| 國語羅馬字 | 辭典解釋國語羅馬字 guó yǔ luó mǎ zì 民國十七年由國民政府大學院公布的應用羅馬字母，有別于國語注音字母ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ等。特點是用羅馬字母變化表示聲調。如ｉｏｕ（幽）?，ｙｏｕ（由）?，ｙｅｏｕ（有）?，ｙｏｗ（佑）?。民國二十九年，由教育部國語推行委員會決議改名為「譯音符號」。民國七十五年一月，并依此修訂成「國語注音符號第二式」，公告供各界采用。 英語 Gwoyeu Romatzyh, a romanization system for Chinese devised by Y.R. Chao and others in 1925-26德語 Gwoyeu Romatzyh |
| 五明驥 | 五明驥 即五明馬。《明史·盧象升傳》：“ 象升 好畜駿馬，皆有名字。嘗逐賊 南漳 ，敗。追兵至 沙河 ，水闊數丈，一躍而過，即所號五明驥也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“你看，此馬全身深紫，鬃毛黑色，卻有四只蹄子白如霜雪，肩上也有一片白毛象一輪皓月。這五處白毛，不但在陽光下閃閃發明，在月光下也閃閃發明，所以學生就給它起一個名字叫五明驥。” |
| 五明驥 | 五明驥 即五明馬。《明史·盧象升傳》：“ 象升 好畜駿馬，皆有名字。嘗逐賊 南漳 ，敗。追兵至 沙河 ，水闊數丈，一躍而過，即所號五明驥也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“你看，此馬全身深紫，鬃毛黑色，卻有四只蹄子白如霜雪，肩上也有一片白毛象一輪皓月。這五處白毛，不但在陽光下閃閃發明，在月光下也閃閃發明，所以學生就給它起一個名字叫五明驥。” |
| 無字碑 | 無字碑 （乾陵無字碑）乾陵無字碑，為武則天所立。位于陜西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵，在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。 乾陵，位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武則天的合葬陵，陵前并立著兩塊巨大的石碑，西側的一塊叫“述圣碑（或稱述圣紀碑）”，東側的就是武則天的無字碑。“述圣碑”是武則天為高宗歌功頌德而立的碑，她還親自撰寫了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。東側就是武則天的無字碑。 無字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年間《雍州金石記》有記載：“碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字"。 |
| 無字碑 | 無字碑 （乾陵無字碑）乾陵無字碑，為武則天所立。位于陜西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵，在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。 乾陵，位于陜西咸陽市干縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武則天的合葬陵，陵前并立著兩塊巨大的石碑，西側的一塊叫“述圣碑（或稱述圣紀碑）”，東側的就是武則天的無字碑。“述圣碑”是武則天為高宗歌功頌德而立的碑，她還親自撰寫了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。東側就是武則天的無字碑。 無字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年間《雍州金石記》有記載：“碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字"。 |
| 馬錢 | 馬錢 （古代錢幣）為了祈求吉祥，在宋代時，中國人發明了獨具特色的“馬錢”。據說“馬錢”的創始人是北宋著名的女詞人李清照，她把“馬錢”當做一種游戲，俗稱“打馬格”棋。在棋盤上有各種各樣的馬錢，分成若干等級。其形狀如同古代銅幣，其上鑄有駿馬的圖案和許多有意義的文字。 |
| 馬店 | 馬店 （漢語詞匯）馬店的字面含義為主要供馬幫客人投宿的客店。 |
| 生僻 | 生僻 不常見的；不熟悉的。瞿秋白 《論文學革命及語言文字問題·羅馬字的中國文還是肉麻字中國文》：“這里用的漢字往往是特別生僻的字。” |
| 急腳遞 | 急腳遞 急腳遞是我國宋代快速軍郵制之稱謂。它是在北宋同遼、金、西夏作戰的特殊環境中，逐步建立和發展起來的，初期只是在全國重點地區和線路上設置。現存史籍中關于急腳遞的最早記載是真宗景德二年(1005年)三月，“詔西北兩路急腳鋪軍士，除遞送真定總管司及雄州文書外，它處不得承受”(《永樂大典》卷一四五七四)。當時宋在邊境上設立急腳遞，以日行400里的速度，“傳送邊(關)上機宜切要文字”，直達首都汴梁。至宋神宗時，又有金字牌急腳遞。金字牌是一種通信檄牌，牌長尺余，木制，上刻“御前文字，不得入鋪”，其傳遞速度比一般急腳遞還要快。這種通信方式的特點是：由御前直接發下，不經樞密院或門下省，減少了不必要的交接手續，又可保守機密，沿途接力傳送，晝夜不停，而且不入遞鋪交接，減少了在遞鋪的停留時間，宋人形容金字牌“光明眩目”，傳遞時“過如飛電，望之者無不避路”，“日行五百里，不以晝夜鳴鈴走遞，前鋪聞鈴，予備人出鋪交受”(沈括(《夢溪筆談》卷十一)。金字牌急腳遞如同古之羽檄，中國歷史上有關其最著名的一段史實是南宋紹興十一年(1141年)，秦檜以宋高宗名義一天內連發12道金字牌傳達命令，勒令在抗金前線作戰的岳飛退兵。 |
| 急腳遞 | 急腳遞 急腳遞是我國宋代快速軍郵制之稱謂。它是在北宋同遼、金、西夏作戰的特殊環境中，逐步建立和發展起來的，初期只是在全國重點地區和線路上設置。現存史籍中關于急腳遞的最早記載是真宗景德二年(1005年)三月，“詔西北兩路急腳鋪軍士，除遞送真定總管司及雄州文書外，它處不得承受”(《永樂大典》卷一四五七四)。當時宋在邊境上設立急腳遞，以日行400里的速度，“傳送邊(關)上機宜切要文字”，直達首都汴梁。至宋神宗時，又有金字牌急腳遞。金字牌是一種通信檄牌，牌長尺余，木制，上刻“御前文字，不得入鋪”，其傳遞速度比一般急腳遞還要快。這種通信方式的特點是：由御前直接發下，不經樞密院或門下省，減少了不必要的交接手續，又可保守機密，沿途接力傳送，晝夜不停，而且不入遞鋪交接，減少了在遞鋪的停留時間，宋人形容金字牌“光明眩目”，傳遞時“過如飛電，望之者無不避路”，“日行五百里，不以晝夜鳴鈴走遞，前鋪聞鈴，予備人出鋪交受”(沈括(《夢溪筆談》卷十一)。金字牌急腳遞如同古之羽檄，中國歷史上有關其最著名的一段史實是南宋紹興十一年(1141年)，秦檜以宋高宗名義一天內連發12道金字牌傳達命令，勒令在抗金前線作戰的岳飛退兵。 |
| 鄂倫春族 | 鄂倫春族 鄂倫春族是中國東北部地區人口最少的少數民族之一，是狩獵民族，因此他們的衣食住行及歌舞等方面都顯示了狩獵民族特點。 鄂倫春族主要居住在大興安嶺山林地帶，使用鄂倫春語，鄂倫春語屬阿爾泰語系—通古斯語族通古斯語支，沒有文字。在長期的狩獵生產和社會實踐中，鄂倫春人創造了豐富多彩的精神文化，有口頭創作、音樂、舞蹈、造型藝術等。 |
| 鄂倫春族 | 鄂倫春族 鄂倫春族是中國東北部地區人口最少的少數民族之一，是狩獵民族，因此他們的衣食住行及歌舞等方面都顯示了狩獵民族特點。 鄂倫春族主要居住在大興安嶺山林地帶，使用鄂倫春語，鄂倫春語屬阿爾泰語系—通古斯語族通古斯語支，沒有文字。在長期的狩獵生產和社會實踐中，鄂倫春人創造了豐富多彩的精神文化，有口頭創作、音樂、舞蹈、造型藝術等。 |
| 冠蟬 | 冠蟬 冠蟬生長在南方苦竹林里，蟬的幼蟲被菌寄生以后，死于地下，在來年的春天，頭部長出一寸高金碧褐色的植物，采集后曬干，它的名字叫蟬花，在古老的醫書中，有“入藥最奇”的記載。它可以保肺護腎，起到調陰的作用。 （冠蟬屬于子囊菌綱，麥角菌科。含有馬錢子堿（又名士的寧）、甘露醇和多種氨基酸。同時具有鎮靜作用與中樞神經系統覺醒的作用，而不相互沖突。 產地：中國大陸南方竹林地區 功效： 上清頭目、外御風毒、內定心神、香助百藥。對于焦慮、憂郁、失眠及心臟的神經官能具有顯著的療效。 中國目前有冠蟬成分的產品主要有隆力奇生產的荃愛等 |
| 冠蟬 | 冠蟬 冠蟬生長在南方苦竹林里，蟬的幼蟲被菌寄生以后，死于地下，在來年的春天，頭部長出一寸高金碧褐色的植物，采集后曬干，它的名字叫蟬花，在古老的醫書中，有“入藥最奇”的記載。它可以保肺護腎，起到調陰的作用。 （冠蟬屬于子囊菌綱，麥角菌科。含有馬錢子堿（又名士的寧）、甘露醇和多種氨基酸。同時具有鎮靜作用與中樞神經系統覺醒的作用，而不相互沖突。 產地：中國大陸南方竹林地區 功效： 上清頭目、外御風毒、內定心神、香助百藥。對于焦慮、憂郁、失眠及心臟的神經官能具有顯著的療效。 中國目前有冠蟬成分的產品主要有隆力奇生產的荃愛等 |
| 京族 | 京族 京族（中國標準羅馬字母：Gin，越南語：ng??i Kinh/?京，或稱京人），也稱為越族（越南語：ng??i Vi?t/?越），民族語言為京語，由于語言因素復雜，語言學家難以確定其語言屬系。 京族主體在東南亞，中國境內的京族主要分布在廣西壯族自治區防城港市，主要聚居在東興市江平鎮的澫尾、山心、巫頭三個海島上，三島素有“京族三島”之稱。 京族是越南的主體民族，占越南總人口的86%。根據2010年第六次全國人口普查統計，中國境內的京族總人口數為28199人。 |
| 多馬 | 多馬 圣多默（St. Thomas），本名多默，俗譯多馬。在希伯來語中，“多默”一詞是“雙胞胎”的意思；希臘語稱“狄狄摩”。圣多默是猶大加利利人，是耶穌召選的十二宗徒之一。人們往往稱他為“多疑的多默”，正因他對主復活采“非見不信”的態度。另外，在初期教會，曾有一卷《多默福音》流傳，常被指為由圣多默所寫。 |
| 八拜之交 | 八拜之交【解釋】八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關系。【出處】宋·邵伯溫《聞見后錄》：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”【示例】今日在圣賢爐前成了～，有福同享，有馬同騎。 ◎清·李綠園《歧路燈》第二十回【近義詞】金蘭之好、八拜為交【反義詞】一日之雅【語法】偏正式；作定語；指結義為兄弟姐妹 |
| 籌筭 | 籌筭 籌筭，讀音chóu suàn、。亦作“ 籌算 ”。古代計算方法之一,用刻有數字的竹籌來計算數目。亦稱“籌策”。 |
| 抱琴 | 抱琴 抱琴是賈門大姐大賈元春的丫頭，她是隨元春進宮的唯一有名字的侍女。賈元春比另三個小姐的年紀要大出一塊，可以說抱琴應該是四個丫頭中年紀最大的。 |
| 籌筭 | 籌筭 籌筭，讀音chóu suàn、。亦作“ 籌算 ”。古代計算方法之一,用刻有數字的竹籌來計算數目。亦稱“籌策”。 |
| 白馬王子 | 白馬王子 （童話故事的角色形象）白馬王子（Prince Charming），是出現西方童話故事里的一種人物。通常這位王子出現并解救落難少女，最為典型的就是把她從邪惡的魔法中釋放出來。在很多傳統民間故事里的英雄人物都會被賦予白馬王子的特性，這其中有《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》。 為了襯托女主角，這些角色一般都很英俊并且十分浪漫，但是并沒有被深入刻畫。在多數的情況下，他們被視為賜給女主角的獎勵，而并非作為角色存在。 雖然國內很多人都將其稱之為“白馬王子”，但原來的英文名字里并沒有白馬的意思，故事中也沒有明確地提及王子所騎的馬一定是白色的。如果要根據名字的意思來翻譯，就是“有魅力的王子”。由于經過了時間的洗禮，王子騎著白馬的普遍形象在人們心中得到定型，“白馬王子”這個稱呼也已經成為習慣。 在現今，白馬王子可用于指代少女或年輕的女人在夢想中遇到的英俊、富有、有能的男士。這位男士對她一見鐘情，立下決心，非她不娶；為她赴湯蹈火，克服無數的困難，終于爭取到她的芳心。 |
| 馬騎燈 | 馬騎燈 mǎ qí dēng 馬騎燈（馬騎燈） 亦作“ 馬騎鐙 ”。即走馬燈。 宋 金盈之 《醉翁談錄·京城風俗記·正月》：“上元，自月初開 東華門 為鐙字……又有鐙毬、鐙槊、絹鐙籠、日月鐙、詩牌絹鐙、鏡鐙、字鐙、馬騎鐙。” 宋 范成大 《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》“映光魚隱現，轉影騎縱橫”原注：“馬騎燈。” |
| 司馬遷 | 司馬遷 （西漢史學家、散文家）司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。 司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 |
| 寶馬 | 寶馬 （汽車品牌）寶馬(BMW)是享譽世界的豪華汽車品牌。寶馬的車系有1、2、3、4、5、6、7、i、X、Z等幾個系列，還有在各系基礎上進行改進的M系（寶馬官方的高性能改裝部門）。 寶馬公司創建于1916年，總部設在德國巴伐利亞州慕尼黑。BMW的藍白標志寶馬總部所在地巴伐利亞州州旗的顏色。百年來，寶馬汽車由最初的一家飛機引擎生產廠發展成為以高級轎車為主導，并生產享譽全球的飛機引擎、越野車和摩托車的企業集團，名列世界汽車公司前列。寶馬也被譯為“巴依爾”。 2018年7月10日，長城公司與寶馬公司簽署合資協議，合資成立光束汽車有限公司。2018年10月11日，寶馬集團舉行了中國戰略協議簽字儀式和華晨寶馬鐵西新工廠開工儀式。寶馬對華晨寶馬投資新增30億歐元，合資協議延至2040年。 |
| 馬場 | 馬場 馬場：漢語詞語 馬場：同名書刊 馬場：云南地名 馬場 （漢語詞語）馬場，名詞。漢字中有二種解釋。1.牧場；養馬的場所。2.跑馬場。表演馬術或賽馬的場地。用馬場為地名的有云南省曲靖市沾益縣白水鎮馬場村。還有同名書刊馬場。 |
| 馬蹄鐵 | 馬蹄鐵 （裝訂在馬蹄上的鐵制蹄型物）馬蹄鐵，又稱馬掌，是馬、牛等牲口裝釘在蹄上的鐵制蹄型物。 馬的蹄子有兩層構成，和地接觸的一層是一層大約2-3厘米厚的堅硬的角質，上面一層是活體角質。馬蹄和地面接觸，受地面的摩擦，積水的腐蝕，會很快的脫落，釘馬掌主要是為了延緩馬蹄的磨損。馬蹄鐵的使用不僅保護了馬蹄，還使馬蹄更堅實地抓牢地面，對騎乘和駕車都很有利。馬蹄鐵可能是羅馬人的創新，在公元前1世紀的遺址里就很常見了。卡圖盧斯（約公元前85―前54年）提到過一匹騾子丟了一個蹄鐵。 |
| 白馬生 | 白馬生 《后漢書》卷二十七《張湛傳》 后漢張湛字子孝，扶風平陵人也。建武五年，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，上后見湛，輒曰：「白馬生且復諫矣。」 指東漢張湛 ，后亦泛指直言極諫的人。 白馬 白馬生諫 宋 黃庭堅 《謝公定和二范秋懷邀予同作》詩：“巷有白馬生，朝回焚諫草。” 作者 詩題 詩句 劉禹錫 寄楊八拾遺 聞君前日獨庭爭，漢帝偏知白馬生。 杜甫 八哀詩（并序）贈左仆射鄭國公嚴公武 群烏自朝夕，白馬休橫行。 杜甫 柏學士茅屋 碧山學士焚銀魚，白馬卻走身巖居。 皎然 送裴邕之上京 東觀今多事，應高白馬生。 |
| 馬錢 | 馬錢 （古代錢幣）為了祈求吉祥，在宋代時，中國人發明了獨具特色的“馬錢”。據說“馬錢”的創始人是北宋著名的女詞人李清照，她把“馬錢”當做一種游戲，俗稱“打馬格”棋。在棋盤上有各種各樣的馬錢，分成若干等級。其形狀如同古代銅幣，其上鑄有駿馬的圖案和許多有意義的文字。 |
| 蛛絲馬跡 | 蛛絲馬跡【解釋】從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從馬蹄的印子可以查出馬的去向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。【出處】清·王家賁《別雅序》：“大開通同轉假之門，泛濫浩博，幾凝天下無字不可通用，而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書。”【示例】機敏的公安人員根據現場的～，很快找到了作案人的線索。【近義詞】一望可知【反義詞】千絲萬縷、千頭萬緒【語法】聯合式；作主語、賓語、狀語；含貶義 |
| 馬帳 | 馬帳 馬融字季長，扶風茂陵人。……馬融才高，學問淵博，是當世的通家。教授輔導學生，常以千計。……常坐高堂，掛紅紗帳，前面教生，后有女樂。弟子按次傳授，很少有進入室內的。 現在“馬帳”指通儒的書齋或儒者傳業授徒之所。 |
| 馬圖 | 馬圖 馬圖（1450--1529），字道原，號瑞菴，彰德府林慮南流泉鄉人（今河南林州），明朝列大夫沁州知州。 生平事跡： 成化庚子（1480年）舉河南鄉試，六次參加禮部會試。 弘治丙辰（1496年）授巴陵知縣。赴任不辦迎送，身體力行減輕徭賦趨利避害。當時知府張舉感動涕零，稱其為君子。 弘治巳未（1499年）改興縣知縣。時縣民喧囂訴訟藐視公堂，官員無法約束乃至很少能為官屆滿。馬圖到任后推誠布澤，治除世惡以誡新究不發，最終居官七年。民風大變，改建當地文廟時，百姓踴躍出力捐物，耗材得當處置合度，建筑精美而民不勞。九年的任期屆滿，百姓置酒挽留，泣送遍野，后世立祠敬祀。 正德二年（1507）正值劉瑾篡政，馬圖改任東昌推官。任內裁抑適當，不畏豪橫，開釋冤獄。運官誣其賣行糧得侵盜罪，馬圖列舉舊制才獲免，因而遭劉瑾矯旨革罷，調官返回林慮。 正德五年（1510）瑾誅不久，有淮安流賊萬人入境，守劉祥招募監徒前往擒拿。馬圖說：“監徒故海上群盜，惟熟自利，不任將舍城而出，難見深淵之鯨。”螻蟻得制，守銳意邀功。都御史陶琰稱贊其廉，晉沁州知州。州民樸直，開辟署后空地種茹自給，或旬不肉，后請致仕得允，兩蒙恩進散官至朝列大夫。 馬圖著有《林縣志》，包括俚語、家教、族譜、家祭、儀節等章節，合若干卷。 |
| 馬蘭頭 | 馬蘭頭 （馬萊）馬蘭頭，又名馬蘭、紅梗菜、雞兒腸、田邊菊、紫菊、螃蜞頭草等，屬菊科馬蘭屬多年生草本植物。馬蘭頭原是野生種，生于路邊、田野、山坡上，全國大部分地區均有分布。 馬蘭頭有紅梗和青梗兩種，均可食用，藥用以紅梗馬蘭頭為佳。由于寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在浙江吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。 |
| 馬扁 | 馬扁 馬扁，是漢語詞匯，來源于《東堂老》。 |
| 木蘭花 | 木蘭花 《木蘭花》是由美國新線電影公司出品的劇情電影、由保羅·托馬斯·安德森執導，朱麗安·摩爾、威廉姆·H·梅西、湯姆·克魯斯領銜主演。該片于2000年1月7日在美國上映。 該片講述了一位父親、一位年青妻子、一個陷入愛河的警官，一個少年天才等眾多人物，演繹了一出充滿巧合與感到的故事。 |
| 求馬于唐肆 | 求馬于唐肆【解釋】到空無所有的市集去買馬。比喻求非所求，必無所獲。【出處】莊周《莊子·田子方》：“彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬于唐肆也。”郭象注：“唐肆，非停馬處也。”【示例】（達吐，）西域術語，或神秘之名，即查泰西字書，不啻～。 ◎蘇曼殊《與劉半農書》 |
| 署字 | 署字 shǔ zì ㄕㄨˇ ㄗㄧˋ 署字 在文書上簽名。因簽名是為了防止作偽，字亦常為行草書，故亦名押字或畫押。 唐 劉禹錫 《送王司馬之陜州》詩：“案牘來時唯署字，風煙入興便成章。”《元史·拜住傳》：“ 拜住 為太常禮儀院使，年方二十，吏就第請署字。” 清 顧炎武 《日知錄·押字》：“《集古録》有 五代 時帝王將相等署字一卷。所謂署字者，皆草書其名，今俗謂之畫押。” |
| 木蘭花 | 木蘭花 《木蘭花》是由美國新線電影公司出品的劇情電影、由保羅·托馬斯·安德森執導，朱麗安·摩爾、威廉姆·H·梅西、湯姆·克魯斯領銜主演。該片于2000年1月7日在美國上映。 該片講述了一位父親、一位年青妻子、一個陷入愛河的警官，一個少年天才等眾多人物，演繹了一出充滿巧合與感到的故事。 |
| 國音 | 國音 “全國共同遵用之標準音，名曰國音。” 國音始于1920（民國九）年經當時教育部公布在案的《國音字典》，其后改編為《國音常用字匯》。 國音分為“老國音”（《國音字典》）和“新國音”（《國音常用字匯》）；又有“國音字母”兩式，第一式為“注音字母”（后改稱“注音符號”），第二式為“國語羅馬字拼音法式”（后改稱“譯音符號”）。 |
| 國音 | 國音 “全國共同遵用之標準音，名曰國音。” 國音始于1920（民國九）年經當時教育部公布在案的《國音字典》，其后改編為《國音常用字匯》。 國音分為“老國音”（《國音字典》）和“新國音”（《國音常用字匯》）；又有“國音字母”兩式，第一式為“注音字母”（后改稱“注音符號”），第二式為“國語羅馬字拼音法式”（后改稱“譯音符號”）。 |
| 馬架子 | 馬架子 馬架子是我國東北的一種特有的民居建筑形式。在東北，從遼寧到黑龍江，都有很多村落，名字就叫“馬架子”。 |
| 馬王菜 | 馬王菜 即諸葛菜。 葉似蔓菁，味苦，多刺。為十字花科二年生草本。株高20～70厘米。 基生葉圓扇形，邊緣有不整齊的鋸齒，莖上葉抱莖生。花瓣4片，藍 紫色，排成輻射對稱的十字形，為頂生總狀花序。 |
| 九宮格 | 九宮格 （數字游戲）九宮格，一款數字游戲，起源于河圖洛書，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為"宇宙魔方"。相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說："河出圖，洛出書，圣人則之"，就是指這兩件事。 |
| 九宮格 | 九宮格 （數字游戲）九宮格，一款數字游戲，起源于河圖洛書，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為"宇宙魔方"。相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說："河出圖，洛出書，圣人則之"，就是指這兩件事。 |
| 鳩車竹馬 | 鳩車竹馬【解釋】鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年。【出處】清·曹寅《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“鳩車竹馬曾經處，鮐背龐眉識此生。”【近義詞】青梅竹馬【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；借指童年 |
| 刷字 | 刷字 表面自謙而實則精到之論！"刷字"，體現他用筆迅疾而勁健--盡興盡勢盡力。其書，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新。 從現存的近六十幅米芾的手跡來看，"刷"這一個字正將米字的神采活脫脫地表現出來。蘇東坡評："米書超逸入神"。又說"海岳平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬。沉著痛快，當與鐘王并行。非但不愧而已”。 |
| 馬拉松戰役 | 馬拉松戰役 馬拉松戰役是公元前490年強大的波斯帝國對雅典發動的戰爭。雅典方面參戰的一萬一千人全部是重裝步兵，他們按照慣例在馬拉松平原的西側排出八行縱深的密集方陣。此時正值雨季，馬拉松平原只有中間地勢較高，兩邊都是泥沼地，雅典利用地形靠智謀獲得了勝利。波斯軍隊共陣亡6400人，雅典方面僅僅陣亡192人。雙方陣亡數字的懸殊差距充分體現了希臘密集陣對波斯方陣的壓倒性優勢。 |
| 愛新覺羅 | 愛新覺羅 愛新覺羅，羅馬字轉寫為Aisin Gioro（穆麟德式轉寫），歷史上清朝皇室姓氏，因此，愛新覺羅姓也變得無比尊貴。其實，在滿族的姓氏中，愛新覺羅只是個小姓。滿族的八大姓為佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽絡氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和鈕祜祿氏，根本沒有愛新覺羅。“愛新”是滿語“黃金”的意思。作為姓氏，發源地在寧古塔舊城東門外三里。“愛新覺羅”這個姓氏是根據遠祖部族支系遠近劃分的。意思即為愛新部族遠支。 16世紀80年代，愛新覺羅氏還只是一個人數很少的家族，包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。自努爾哈赤建立后金起，到末代皇帝溥儀清朝滅亡止，后金、清朝一共存在296年，經歷了11代12位皇帝。在這近3個世紀中，后金、清朝的皇帝，擁有眾多的后妃，他們的子孫也擁有遠超過常人妻室的妃妾，加上中國崇尚多子多孫的古老傳統習俗，因而愛新覺羅家族子孫繁衍十分迅速。現如今，姓愛新覺羅的人已經高達30~40萬。 當今滿清皇室后裔有的對皇族后裔的身份避而不談，例如大書法家啟功，也有的人對皇族后裔的身份為榮，例如女畫家愛新覺羅·毓崌。 |
| 愛新覺羅 | 愛新覺羅 愛新覺羅，羅馬字轉寫為Aisin Gioro（穆麟德式轉寫），歷史上清朝皇室姓氏，因此，愛新覺羅姓也變得無比尊貴。其實，在滿族的姓氏中，愛新覺羅只是個小姓。滿族的八大姓為佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽絡氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和鈕祜祿氏，根本沒有愛新覺羅。“愛新”是滿語“黃金”的意思。作為姓氏，發源地在寧古塔舊城東門外三里。“愛新覺羅”這個姓氏是根據遠祖部族支系遠近劃分的。意思即為愛新部族遠支。 16世紀80年代，愛新覺羅氏還只是一個人數很少的家族，包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。自努爾哈赤建立后金起，到末代皇帝溥儀清朝滅亡止，后金、清朝一共存在296年，經歷了11代12位皇帝。在這近3個世紀中，后金、清朝的皇帝，擁有眾多的后妃，他們的子孫也擁有遠超過常人妻室的妃妾，加上中國崇尚多子多孫的古老傳統習俗，因而愛新覺羅家族子孫繁衍十分迅速。現如今，姓愛新覺羅的人已經高達30~40萬。 當今滿清皇室后裔有的對皇族后裔的身份避而不談，例如大書法家啟功，也有的人對皇族后裔的身份為榮，例如女畫家愛新覺羅·毓崌。 |
| 比利時 | 比利時 比利時王國（荷蘭語：Belgi?，法語：Belgique，德語：Belgien），簡稱“比利時”，位于歐洲西部沿海，東與德國接壤，北與荷蘭比鄰，南與法國交界，東南與盧森堡毗連，西臨北海與英國隔海相望。海岸線長66.5公里。全國面積2/3為丘陵和平坦低地，全境分為西北部沿海佛蘭德倫平原、中部丘陵、東南部阿登高原三部分，最高點海拔694米，主要河流有馬斯河和埃斯考河，屬海洋溫帶闊葉林氣候，四季明顯。 古代凱爾特人和比利其人在此居住。后長期被羅馬人、高盧人、日耳曼人分割統治。14~15世紀歸屬勃艮第公國。后被西班牙、奧地利、法國統治。1815年并入荷蘭。1830年10月4日獨立。比利時是19世紀初歐洲大陸最早進行工業革命的國家之一，無論是地理上還是文化上，都處于歐洲的十字路口。國土面積雖不大，但各具特色的旅游景點遍布全國。首都布魯塞爾不僅有聞名于世的滑鐵盧古戰場，也是歐盟與北約的總部所在地。 比利時是一個高度發達的資本主義國家，外貿為其經濟命脈，是世界十大商品進出口國之一，全國GDP的大約三分之二來自出口。比利時擁有極其完善的港口、運河、鐵路以及公路等基礎設施，為與鄰國更緊密的經濟整和創造條件，比利時是歐盟和北約創始會員國之一，也是聯合國、世界貿易組織等國際組織的成員國。 2015年10月28日，第70屆聯合國大會改選聯合國人權理事會成員，比利時成功獲選，任期自2016年至2018年。 |
| 比利時 | 比利時 比利時王國（荷蘭語：Belgi?，法語：Belgique，德語：Belgien），簡稱“比利時”，位于歐洲西部沿海，東與德國接壤，北與荷蘭比鄰，南與法國交界，東南與盧森堡毗連，西臨北海與英國隔海相望。海岸線長66.5公里。全國面積2/3為丘陵和平坦低地，全境分為西北部沿海佛蘭德倫平原、中部丘陵、東南部阿登高原三部分，最高點海拔694米，主要河流有馬斯河和埃斯考河，屬海洋溫帶闊葉林氣候，四季明顯。 古代凱爾特人和比利其人在此居住。后長期被羅馬人、高盧人、日耳曼人分割統治。14~15世紀歸屬勃艮第公國。后被西班牙、奧地利、法國統治。1815年并入荷蘭。1830年10月4日獨立。比利時是19世紀初歐洲大陸最早進行工業革命的國家之一，無論是地理上還是文化上，都處于歐洲的十字路口。國土面積雖不大，但各具特色的旅游景點遍布全國。首都布魯塞爾不僅有聞名于世的滑鐵盧古戰場，也是歐盟與北約的總部所在地。 比利時是一個高度發達的資本主義國家，外貿為其經濟命脈，是世界十大商品進出口國之一，全國GDP的大約三分之二來自出口。比利時擁有極其完善的港口、運河、鐵路以及公路等基礎設施，為與鄰國更緊密的經濟整和創造條件，比利時是歐盟和北約創始會員國之一，也是聯合國、世界貿易組織等國際組織的成員國。 2015年10月28日，第70屆聯合國大會改選聯合國人權理事會成員，比利時成功獲選，任期自2016年至2018年。 |
| 馬店 | 馬店 （漢語詞匯）馬店的字面含義為主要供馬幫客人投宿的客店。 |