形容琉璃的詞語
形容琉璃的詞語：1. 透明；2. 光滑；3. 珍貴；4. 美麗；5. 晶瑩；6. 清澈；7. 色彩斑斕；8. 脆弱；9. 高貴；10. 堅硬；11. 優美；12. 純凈；13. 明亮；14. 神秘；15. 玻璃般；16. 透光；17. 稀有；18. 閃耀；19. 潔白；20. 絢麗
形容琉璃的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 琉璃瓦 | 琉璃瓦 （中國傳統建筑材料）琉璃瓦是采用優質礦石原料，經過篩選粉碎，高壓成型，高溫燒制而成。具有強度高、平整度好，吸水率低、抗折、抗凍、耐酸、耐堿、永不褪色、等顯著優點。廣泛適用于廠房，住宅、賓館、別墅等工業和民用建筑，并以其造型多樣，釉色質樸、多彩，環保、耐用，深得建筑大師們的推崇。西式琉璃瓦相對于傳統琉璃瓦來說，既有以下特點： 防水性：由于西式琉璃瓦表面涂有光亮的釉層，使之不滲水，不積水。 強度高：西式琉璃瓦是在高溫下燒制的，達到國家標準，能承受超過人體的體重，并能長時間經得起風吹日曬。 對各種氣候的適應性：由于西式琉璃瓦獨特的低吸水率的特性，使之不僅可以在南部地區使用，同時也適用于我國北方寒冷的氣候，并且長時間的陽光照射下保持顏色不變。 適應寧靜：由于西式琉璃瓦獨特的工藝設計，使之具有良好的適應與降低噪音的性質，并且不長苔蘚，無需人工護理。 豐富的異性配件：為了使屋頂結構完整美觀，西式琉璃瓦帶有14種不用的主瓦配件，使建筑更具藝術氣息。 顏色選擇：西式琉璃瓦的釉面顏色，經過精心配制，可做出各種顏色。并且色澤鮮明，分有光，亞光，無光三種。 |
| 琉璃廠 | 琉璃廠 琉璃廠大街位于北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源于清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這里出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。大多數外國人來京旅游都要到這里。聞名中外的京城琉璃廠文化街，位于現在北京的和平門外，西至西城區的南北柳巷，東至西城區的延壽街，全長約800米。實際上從歷史上遠在遼代，這里并不是城里，而是郊區，當時叫“海王村”。后來，到了元朝這里開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，這里變為城區，琉璃廠便不宜于在城里燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。 |
| 琉璃廠 | 琉璃廠 琉璃廠大街位于北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源于清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這里出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。大多數外國人來京旅游都要到這里。聞名中外的京城琉璃廠文化街，位于現在北京的和平門外，西至西城區的南北柳巷，東至西城區的延壽街，全長約800米。實際上從歷史上遠在遼代，這里并不是城里，而是郊區，當時叫“海王村”。后來，到了元朝這里開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，這里變為城區，琉璃廠便不宜于在城里燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。 |
| 琉璃榻 | 琉璃榻 琉璃榻是指一種鑲嵌著琉璃的榻。 |
| 琉璃球 | 琉璃球 彈琉璃球是很多人童年最喜歡的游戲之一，也是常玩的，上學都要帶著去，課間休息要那出來和小伙伴較量一下，放學后還要在樓底下玩到天黑直到爸爸媽媽出來找我們回去吃飯才知道天黑了，玻璃球的游戲地點很廣泛，只要是土地挖個坑就可以玩，小朋友經常聚在一起拿出各種各樣稀有的玻璃球在其他人面前炫耀，彩色的，陶瓷的，里面帶花紋的等等。 |
| 碧琉璃 | 碧琉璃 碧琉璃：琉璃的一種 碧琉璃：霹靂布袋戲虛擬人物 |
| 琉璃燈 | 琉璃燈 （傳統燈具）傳統燈具，是一種用玻璃或琉璃制作的透明燈。流行于全國大部分地區。 |
| 琉璃燈 | 琉璃燈 （傳統燈具）傳統燈具，是一種用玻璃或琉璃制作的透明燈。流行于全國大部分地區。 |
| 琉璃珠 | 琉璃珠 據介紹，蜻蜓眼潘多拉琉璃珠pandora glass beads不僅華麗，而且蘊涵著一種神秘的光彩。東漢以后，隨著絲綢之路的開通和佛教的傳入，珠串被賦予了佛教的意義，形成了佛珠。佛珠是僧人和廣大信眾念佛的法器之一，按用途可以分為掛珠、持珠和戴珠。 |
| 七寶 | 七寶 （漢語詞匯，佛經詞匯）七寶，指七種珍寶，又稱七珍。漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。 |
| 七寶 | 七寶 （漢語詞匯，佛經詞匯）七寶，指七種珍寶，又稱七珍。漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。 |
| 琉璃球兒 | 辭典解釋琉璃球兒 liú lí qiúr ㄧ種兒童玩具。為玻璃制成的小球。 比喻聰明伶俐的人。 如：「這個小孩機靈的很，跟個琉璃球似的。」比喻油滑的人。 如：「這個人比琉璃球兒還要來得滑溜。」形容玲瓏透明的東西。 如：「這對琉璃球兒似的水晶天鵝，透出晶瑩奪目的光彩。」 |
| 九龍壁 | 九龍壁 （北京故宮影壁）九龍壁是影壁的一種，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。位于紫禁城寧壽宮區皇極門外。壁長29.47m，高3.59m，厚0.45.9m，是一座背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，為乾隆三十七年(1770年)改建寧壽宮時燒造。 |
| 九龍壁 | 九龍壁 （北京故宮影壁）九龍壁是影壁的一種，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。位于紫禁城寧壽宮區皇極門外。壁長29.47m，高3.59m，厚0.45.9m，是一座背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，為乾隆三十七年(1770年)改建寧壽宮時燒造。 |
| 琉璃磚 | 辭典解釋琉璃磚 liú lí zhuān 表面敷以琉璃燒制而成的磚頭。多用來修筑宮殿或有紀念性的建筑。 如：「這座宮殿是用青色琉璃磚砌成，色彩亮麗，氣象莊嚴。」 |
| 淨琉璃 | 辭典解釋凈琉璃 jìng liú lí 一種日本古典戲劇。十六世紀前半、金平、播磨、加賀、說經節等古凈琉璃盛行于江戶、京坂。元錄時竹本義太夫取各音曲之長處與近松門左衛門聯合，完成以木偶伴演的人形凈琉璃。近世則以三味線為伴奏。 |
| 廠甸 | 廠甸 原為明、清琉璃窯前一片空地，稱廠甸。民國六年即地建海王村公園，過去每年舊歷正月初一在此附近設攤售貨，游人云集，即所謂“逛廠甸”。今廠甸僅存小巷。一般所謂“廠甸”泛指“海王村公園”附近地帶。 廠甸其位置就是現在東、西琉璃廠之間十字路口東北角的中國書店所在地，即1917年正式開放的海王村公園舊址。 |
| 廠甸 | 廠甸 原為明、清琉璃窯前一片空地，稱廠甸。民國六年即地建海王村公園，過去每年舊歷正月初一在此附近設攤售貨，游人云集，即所謂“逛廠甸”。今廠甸僅存小巷。一般所謂“廠甸”泛指“海王村公園”附近地帶。 廠甸其位置就是現在東、西琉璃廠之間十字路口東北角的中國書店所在地，即1917年正式開放的海王村公園舊址。 |
| 黃琉璃 | 黃琉璃 黃琉璃是一個詞語，huáng liú li，竹席的別稱。 |
| 琉璃眼 | 琉璃眼 《琉璃眼》是亍也創作的網絡小說，發表于17K小說網。 |
| 五色泥 | 五色泥 琉璃瓦。 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之十八：“琉璃舊廠虎房西，月斧修成五色泥。” |
| 琉璃喇叭 | 辭典解釋琉璃喇叭 liú lí lǎ ba 一種用玻璃制成的玩具。長管的一端作成喇叭狀，以口吹之作響。 也稱為「琉兒喇叭」。 |
| 琉璃工藝 | 辭典解釋琉璃工藝 liú lí gōng yì 一種以陶為胎，施以琉璃釉再入窯燒制成的工藝品。 |
| 黃琉璃 | 黃琉璃 黃琉璃是一個詞語，huáng liú li，竹席的別稱。 |
| 萬頃琉璃 | 辭典解釋萬頃琉璃 wàn qǐng liú lí 形容水波蕩漾。 唐．杜甫〈渼陂行〉：「天地黯慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。」 |
| 琉精 | 琉精 琉精，是漢語詞匯，讀音為liú jīng，解釋為精美的琉璃。 |
| 璃燈 | 璃燈 拼音：lí dēng 解釋：即琉璃燈。 |
| 佑國寺塔 | 佑國寺塔 佑國寺塔是一座古建筑。因為塔身以褐色的琉璃瓦鑲嵌而成，酷似鐵色，故而俗稱鐵塔。鐵塔原建于開寶寺內，北宋年間，寺院規模宏偉，殿堂林立，共有二百八十區，設有福勝、上方、永安、能覺等二十四禪院，并設立禮部貢院，在此考選全國的舉子。北宋歷代的皇帝常來此游幸，遂以北宋開寶年號命名，故名開寶寺，當時開寶寺名聲顯赫，一度成為中原名剎之一。 |
| 璃燈 | 璃燈 拼音：lí dēng 解釋：即琉璃燈。 |
| 筆床 | 筆床 筆床是中國傳統書寫文具。流行于全國大部分地區。作為擱放毛筆的專用器物，起源較早。南朝徐陵在《玉臺新詠序》中說：“琉璃硯盒，終日隨身；翡翠筆床，無時離手”，筆床就像今天的文具盒。 |
| 碧盌 | 碧盌 碧盌，拼音bì wǎn，釋義為琉璃碗，出自唐唐彥謙《敘別》等。 |
| 彩云易散 | 彩云易散【解釋】美麗的彩云容易消散。比喻美滿的姻緣被輕易拆散。【出處】唐·白居易《簡簡吟》：“蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼，……大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。【示例】霽月難逢，～。心比天高，身為下賤。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第五回【近義詞】好景不長【語法】主謂式；作賓語、定語；含貶義 |
| 翠瓦 | 翠瓦 翠瓦，漢語詞匯，拼音為cuì wǎ，指綠色的琉璃瓦。 |
| 紺發 | 紺發 紺發是漢語詞匯，拼音是gàn fā，指佛教如來紺琉璃色頭發。 |
| 金匕藥 | 金匕藥 jīn bǐ yào 指神丹，仙丹。語本 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“豈辭青鞋胝，悵望金匕藥。” |
| 縹瓦 | 縹瓦 縹瓦是一個漢語詞語，讀音為piāo wǎ，是指淡青色的琉璃瓦。 |
| 榮寶齋 | 榮寶齋 （中華老字號）榮寶齋是一家馳名中外的經營文房四寶的老字號店鋪，迄今已有三百余年的歷史。榮寶齋坐落在北京市和平門外琉璃廠西街，是一座古色古香、雕梁畫棟的高大仿古建筑。 自1672年北京榮寶齋前身“松竹齋”南紙店的建立至今已有三百余年歷史。1894年設立“松竹齋”連號“榮寶齋”，并增設“帖套作”機構，為后來木版水印事業的發展奠定了基礎。 |
| 朱甍碧瓦 | 朱甍碧瓦【解釋】紅色屋脊，青綠色的琉璃瓦。借指華麗的建筑。【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九回：“朱甍碧瓦，掩映著九級高堂；畫棟雕梁，真乃是三微精舍。”明·馮夢龍《醒世恒言》第二十九卷“中間顯出一座八角亭子，朱甍碧瓦，畫棟雕梁。”【示例】可知他～，總是血膏涂！ ◎清·洪昇《長生殿·疑讖》 |
| 五石 | 五石 五石，文言用語，可指五種石料或五色琉璃。 另可理解為"五色石"、"五石散"的簡稱。 五石也可形容容積。 |
| 匣劍帷燈 | 匣劍帷燈【解釋】帷：帳幕。匣里的寶劍，帳里的明燈，劍氣燈光，若隱若現。比喻事情無法掩藏，或故意露出消息引人注意。【出處】《西京雜記》卷一：“高帝斬白蛇劍，劍上有七采珠，九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣，劍在室中，光景猶照於外，與挺劍不殊。”【示例】～法。 ◎清·唐文治《國文經緯貫通大法》【語法】聯合式；作賓語；用于寫景狀物的文章 |
| 瑤甃 | 瑤甃 瑤甃，是漢語詞匯，拼音是yáo zhòu，是井壁的美稱,；也指琉璃瓦或用美石砌成的浴池。 |
| 銀地 | 銀地 銀地是佛教謂菩薩所居以琉璃鋪地，故稱。常借指佛寺。 |
| 彩雲易散 | 【解釋】美麗的彩云容易消散。比喻美滿的姻緣被輕易拆散。【出處】唐·白居易《簡簡吟》：“蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼，……大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。【示例】霽月難逢，～。心比天高，身為下賤。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第五回【近義詞】好景不長【語法】主謂式；作賓語、定語；含貶義 |
| 銀地 | 銀地 銀地是佛教謂菩薩所居以琉璃鋪地，故稱。常借指佛寺。 |
| 霜匣 | 霜匣 shuāng xiá 指劍匣。語本《西京雜記》卷一：“高祖斬白蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾。雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中，光景猶照於外，與挺劍不殊。十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。開匣拔鞘，輒有風氣，光彩射人。” 唐 杜甫 《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“氣纏霜匣滿，冰置玉壺多。” 元 耶律楚材 《再用前韻（過陰山和人韻）》：“穹廬展轉清不眠，霜匣閑殺錕鋙鐵。” |
| 匣劍帷燈 | 【解釋】帷：帳幕。匣里的寶劍，帳里的明燈，劍氣燈光，若隱若現。比喻事情無法掩藏，或故意露出消息引人注意。【出處】《西京雜記》卷一：“高帝斬白蛇劍，劍上有七采珠，九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣，劍在室中，光景猶照于外，與挺劍不殊。”【示例】～法。 ◎清·唐文治《國文經緯貫通大法》【語法】聯合式；作賓語；用于寫景狀物的文章 |
| 縹瓦 | 縹瓦 縹瓦是一個漢語詞語，讀音為piāo wǎ，是指淡青色的琉璃瓦。 |
| 金匕藥 | 金匕藥 jīn bǐ yào 指神丹，仙丹。語本 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“豈辭青鞋胝，悵望金匕藥。” |
| 瑤甃 | 瑤甃 瑤甃，是漢語詞匯，拼音是yáo zhòu，是井壁的美稱,；也指琉璃瓦或用美石砌成的浴池。 |
| 紺髮 | 紺發 紺發是漢語詞匯，拼音是gàn fā，指佛教如來紺琉璃色頭發。 |
| 筆牀 | 筆床 筆床是中國傳統書寫文具。流行于全國大部分地區。作為擱放毛筆的專用器物，起源較早。南朝徐陵在《玉臺新詠序》中說：“琉璃硯盒，終日隨身；翡翠筆床，無時離手”，筆床就像今天的文具盒。 |
| 榮寶齋 | 榮寶齋 （中華老字號）榮寶齋是一家馳名中外的經營文房四寶的老字號店鋪，迄今已有三百余年的歷史。榮寶齋坐落在北京市和平門外琉璃廠西街，是一座古色古香、雕梁畫棟的高大仿古建筑。 自1672年北京榮寶齋前身“松竹齋”南紙店的建立至今已有三百余年歷史。1894年設立“松竹齋”連號“榮寶齋”，并增設“帖套作”機構，為后來木版水印事業的發展奠定了基礎。 |
| 智慧海 | 智慧海 （頤和園宗教建筑）智慧海，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。 建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。 |
| 屋瓦 | 屋瓦 屋瓦種類很多，主要的分類方法是根據其原料來分類，有粘土瓦、彩色混凝土瓦、石棉水混波瓦、玻纖鎂質波瓦、玻纖增強水泥（GRC）波瓦、玻璃瓦、彩色聚氯乙烯瓦、玻纖增強聚酯采光制品、聚碳酸酯采光制品、彩色鋁合金壓型制品、彩色涂層鋼壓型制品、彩鋼瀝青油氈瓦、采鋼保溫材料夾芯板、琉璃瓦等。其中粘土瓦、彩色混凝土瓦、玻璃瓦、玻纖鎂質波瓦、玻纖增強水泥波瓦、油氈瓦主要用于民用建筑的坡型屋頂，聚碳酸酯采光制品、彩色鋁合金壓型制品、彩色涂層鋼壓型制品、采鋼保溫材料夾芯板等多用于工業建筑，石棉水混波瓦、鋼絲網水泥瓦等多用于簡易或臨時性建筑。琉璃瓦主要用于園林建筑和仿古建筑的屋面或墻瓦。 |
| 樂邦 | 樂邦 樂邦，佛教中的極樂世界。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對于世俗眾生所居的“穢土”而言。凈土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，凈土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰凈土往生。但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天凈土；《妙法蓮華經》提到靈山凈土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本愿功德經》中提到琉璃凈土；《大寶積經》中提到如來妙喜凈土；《大乘密嚴經》中提到密嚴凈土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的凈土，并根據上述經典的思想建立了凈土宗。該宗認為人們只要通過念佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛凈土與彌勒凈土、藥師凈土同為中國佛教徒所信仰的三大凈土。 |
| 清西陵 | 清西陵 清西陵（Western Royal Tombs of the Qing Dynasty）位于河北省保定市易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。清西陵是清代自雍正時起四位皇帝的陵寢之地，始建于1730年（雍正八年）。 清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵，還有3座后陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建筑形式體現著封建的典章制度，帝陵和后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂；妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。清西陵面積達800余平方公里。陵區內千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。 1961年，清西陵被列入第一批全國重點文物保護單位，2000年11月，清西陵被第24屆世界遺產委員會列為世界文化遺產和《世界遺產名錄》，2001年1月評為國家首批4A級景區。 |
| 香鐙 | 香鐙 【釋義】 1、即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設于佛像前或死者靈前。 2、燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 3、閨中的燈。 亦作“香鐙”。 1、即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設于佛像前或死者靈前。 《南史·顧憲之傳》：“臨終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，舍其服用之資，助此香燈之會。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，系采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們何家是應該斷絕后嗣，滅了香燈煙火的。” 2、燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙，唐制也。”《宋史·儀衛志四》：“政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一。” 3、閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。” |
| 牌樓 | 牌樓 牌樓，與牌坊類似，中國傳統建筑之一。最早見于周朝，最初用于旌表節孝的紀念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構筑物，一般較高大。舊時牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種，多設于要道口。牌樓曾作為多屆世博會中國館的門面建筑，吸引了世人的視線。其中一八六七年世博會中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料，造型簡單，令人賞心悅目；一八七六年美國費城世博會，中國館以一座精心雕鑿、涂飾的全木牌樓為正門，濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展官員；一九零零年巴黎世博會的中國牌樓外形仿造國子監琉璃牌樓，氣勢恢弘。 |
| 樂邦 | 樂邦 樂邦，佛教中的極樂世界。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對于世俗眾生所居的“穢土”而言。凈土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，凈土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰凈土往生。但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天凈土；《妙法蓮華經》提到靈山凈土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本愿功德經》中提到琉璃凈土；《大寶積經》中提到如來妙喜凈土；《大乘密嚴經》中提到密嚴凈土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的凈土，并根據上述經典的思想建立了凈土宗。該宗認為人們只要通過念佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛凈土與彌勒凈土、藥師凈土同為中國佛教徒所信仰的三大凈土。 |
| 牌樓 | 牌樓 牌樓，與牌坊類似，中國傳統建筑之一。最早見于周朝，最初用于旌表節孝的紀念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構筑物，一般較高大。舊時牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種，多設于要道口。牌樓曾作為多屆世博會中國館的門面建筑，吸引了世人的視線。其中一八六七年世博會中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料，造型簡單，令人賞心悅目；一八七六年美國費城世博會，中國館以一座精心雕鑿、涂飾的全木牌樓為正門，濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展官員；一九零零年巴黎世博會的中國牌樓外形仿造國子監琉璃牌樓，氣勢恢弘。 |