形容梧桐樹的詞語
形容梧桐樹的詞語：1. 翠綠；2. 高大；3. 落葉喬木；4. 常綠；5. 樹冠寬闊；6. 氣勢雄偉；7. 葉片寬大；8. 樹皮光滑；9. 樹干粗壯；10. 樹枝縱橫交錯；11. 花朵香氣濃郁；12. 果實豐盈；13. 樹葉呈五角形；14. 吸收二氧化碳；15. 生命力旺盛；16. 優美的樹形；17. 常見于城市公園；18. 與文化歷史有著緊密聯系；19. 為城市增添了綠色；20. 具有觀賞價值
形容梧桐樹的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 梧桐木 | 梧桐木 梧桐木，是梧桐樹被砍伐后經過加工后成為可用的木材，有耐腐爛的特性，并且木材本身帶有一種色澤光亮的紋理，原產中國，南北各省都有栽培。 梧桐生長快，木材適合制造樂器、家具等。中國古代傳說鳳凰“非梧桐不棲”。許多傳說中的古琴都是用梧桐木制造的，梧桐對于中國文化有重要的作用。 |
| 碧梧 | 碧梧 碧梧，讀音bì wú，指的是綠色的梧桐樹。《碧梧》作者是杜甫，創作年代為唐，出自于《秋興》。 |
| 棲梧 | 棲梧 拼音：qī wú 注音： 解釋：本謂鳳凰息于梧桐樹上，后用以指賢者擇明主而從或明君禮賢下士。 |
| 棲梧 | 棲梧 拼音：qī wú 注音： 解釋：本謂鳳凰息于梧桐樹上，后用以指賢者擇明主而從或明君禮賢下士。 |
| 椅桐 | 椅桐 椅桐，拼音yī tóng，是指椅樹和梧桐樹。 |
| 椅梧 | 椅梧 椅梧，是漢語詞匯，拼音是yī wú，是指椅樹和梧桐樹。 |
| 槁梧 | 槁梧 槁梧，讀音gǎo wú，漢語詞語，后人詩文中或以指幾，或以指琴。 2.引申指知音。 3.枯老的梧桐樹。 |
| 綠桐 | 綠桐 綠桐是一個漢語詞語，讀音lǜ tóng，意思是綠色梧桐樹。桐木佳者可以制琴，因亦借指琴。 |
| 支策據梧 | 支策據梧【解釋】此指昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后形容用心勞神。【出處】語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”【示例】范容期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，～邪？” ◎南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》 |
| 綠桐 | 綠桐 綠桐是一個漢語詞語，讀音lǜ tóng，意思是綠色梧桐樹。桐木佳者可以制琴，因亦借指琴。 |
| 雕桐 | 雕桐 diāo tóng ㄉㄧㄠ ㄊㄨㄙˊ 雕桐 指精美的七弦古琴。古代以梧桐樹制作琴身，故稱。《樂府詩集·郊廟歌辭十一·唐儀坤廟樂章》：“瑤俎既列，雕桐發聲。” |
| 鴻梧 | 鴻梧 鴻梧，讀音為hóng wú ，是一個漢語詞語，意思是高大的梧桐樹。 |
| 鴻梧 | 鴻梧 鴻梧，讀音為hóng wú ，是一個漢語詞語，意思是高大的梧桐樹。 |
| 支策據梧 | 【解釋】此指昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后形容用心勞神。【出處】語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”【示例】范容期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，～邪？” ◎南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》 |
| 鳳影 | 鳳影 鳳影，讀音fèng yǐng，是一個詞語，指梧桐樹的陰影。 |
| 鳳影 | 鳳影 鳳影，讀音fèng yǐng，是一個詞語，指梧桐樹的陰影。 |
| 梧桐 | 梧桐 （錦葵目梧桐科植物）梧桐（拉丁學名：Firmiana platanifolia (L. f.) Marsili），錦葵目梧桐屬，一種落葉喬木。 嫩枝和葉柄多少有黃褐色短柔毛，枝內白色中髓有淡黃色薄片橫隔。葉片寬卵形、卵形、三角狀卵形或卵狀橢圓形，頂端漸尖，基部截形或寬楔形，很少近心形，全緣或有波狀齒，兩面疏生短柔毛或近無毛。傘房狀聚傘花序頂生或腋生；花萼紫紅色，5裂幾達基部；花冠白色或帶粉紅色；花柱不超出雄蕊。核果近球形，成熟時藍紫色。 原產中國，南北各省均有栽培，尤以長江流域為多。現已被引種到歐洲、美洲各地作為觀賞樹種，多為普通行道樹及庭園綠化觀賞樹。 |
| 鳳凰飛上梧桐樹 | 辭典解釋鳳凰飛上梧桐樹 fèng huáng fēi shàng wú tóng shù （歇后語）?自有旁人話短長。鳳凰飛上梧桐樹是件不尋常的事，發生了異象，自會有人說長道短一番。 元．鄭廷玉《后庭花．第二折》：「你休那里雨淚如珠，可不道鳳凰飛上梧桐樹。」 |
| 梧臺 | 梧臺 位于今山東省淄博市臨淄區梧臺鎮梧臺村北。現臺高28米，周長220米，當地人稱“梧臺山”，是齊國宮室建筑中最大的一處夯土臺基。《水經注》載：“楚使使聘于齊，齊王饗之梧臺”，即此。民國九年《臨淄縣志》載，臺西舊有漢靈帝熹平五年（公元176年）立的石碑，攜刻“梧臺”二字，今碑已無存。傳說這里是齊國的議事宮室，后因此處多種梧桐樹而得名。 |
| 梧臺 | 梧臺 位于今山東省淄博市臨淄區梧臺鎮梧臺村北。現臺高28米，周長220米，當地人稱“梧臺山”，是齊國宮室建筑中最大的一處夯土臺基。《水經注》載：“楚使使聘于齊，齊王饗之梧臺”，即此。民國九年《臨淄縣志》載，臺西舊有漢靈帝熹平五年（公元176年）立的石碑，攜刻“梧臺”二字，今碑已無存。傳說這里是齊國的議事宮室，后因此處多種梧桐樹而得名。 |
| 青桐 | 青桐 青桐（學名：梧桐，拉丁學名：Firmiana platanifolia (L. f.) Marsili）為梧桐科梧桐屬落葉喬木，高達16米；樹皮青綠色，平滑。葉心形，掌狀3-5裂，直徑15-30厘米，裂片三角形，頂端漸尖，基部心形，兩面均無毛或略被短柔毛。種子圓球形，表面有縐紋，直徑約7毫米。花期6月。產我國南北各省，從廣東海南島到華北均產之。也分布于日本。多為人工栽培。 |
| 梧楸 | 梧楸 梧楸，漢語詞匯， 拼音wú qiū ， 釋義為梧桐與楸樹。二木皆逢秋而早凋。 |
| 桐子 | 1.梧桐樹的果實。 2.油桐的果實。可榨桐油。 3.兒童，童子。桐，通"童"。 |
| 青梧 | 青梧 青梧，讀音是qīng wú，漢語詞匯，解釋為梧桐。 |
| 鳳止高梧 | 辭典解釋鳳止高梧 fèng zhǐ gāo wú 鳳凰停止在高的梧桐樹上。比喻人各有所選擇。 《儒林外史．第五五回》：「鳳止高梧，蟲吟小榭；也共時人較短長。」 |
| 立秋 | 立秋 （中國二十四節氣之一）立秋，是農歷二十四節氣中的第13個節氣，更是秋天的第一個節氣，標志著孟秋時節的正式開始：“秋”就是指暑去涼來。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”的成語。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節。 立秋，七月節。 立字解見春。秋，揫也，物于此而揫斂也。 初候，涼風至。西方凄清之風曰涼風。溫變而涼氣始肅也。《周語》曰火見而清風戒寒是也。 二候，白露降。大雨之後，清涼風來，而天氣下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。 三候，寒蟬鳴。寒蟬，《爾雅》曰寒螿蟬，小而青紫者；馬氏曰物生于暑者，其聲變之矣。 宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。 |
| 冷冷清清 | 冷冷清清 冷冷清清出自宋·李清照《聲聲慢》首句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！ 這是李清照漂泊江南，晚年獨居時的作品。內里抒發了滿懷家國愁思。北國淪喪，家園難尋，又是一人漂？白江南，獨處一身，從早到晚，只是一個“愁”字籠罩，所以一開頭就用了那著名的極具凄涼感情色彩的七對疊字傾訴愁腸。作者還寫了早春寒冷天氣的難耐，大雁南來悲鳴帶來的是故國不幸消息。看眼前，又是黃花滿地，誰人還有心思摘花賞花！那梧桐樹上滴落的點點細雨，更增愁緒，詩人便發愁，這種境況下，如何一人熬到天黑入夢？所以，這光景，光一個“愁”字也概括不了滿懷憂思和身處的凄涼之境。歷代詞話家對本篇評價甚高，不但開頭的七對疊字是“創意出奇”，而且其中的“最難將息”、“怎一個愁字了得”，也是“深妙穩雅”，不落俗套。將息，休息。怎生得黑，怎樣熬到天黑。這次第，這光景。 |
| 胖大海 | 胖大海 （植物物種）胖大海（拉丁學名：SEMEN STERCULIAE LYCHNOPHORAE），別名 ：大海、大海子、大洞果、大發梧桐科植物胖大海Sterculia lychnophora Hance 的干燥成熟種子。 呈紡錘形或橢圓形，長2～3cm，直徑1～1.5cm。先端鈍圓，基部略尖而歪，具淺色的圓形種臍，表面棕色或暗棕色，微有光澤，具不規則的干縮皺紋。外層果皮極薄，質脆，易脫落。中層果皮較厚，黑褐色，質松易碎，遇水膨脹成海綿狀。斷面可見散在的樹脂狀小點。內層果皮可與中層果皮剝離，稍革質，內有2片肥厚胚乳，廣卵形；子葉2枚，菲薄，緊貼于胚乳內側，與胚乳等大。氣微，味淡，嚼之有黏性。 產于泰國、柬埔寨、馬來西亞等國。4~6月果實成熟開裂時，采收種子，曬干用。多用于泡茶，可以起到降血壓、潤喉化痰的作用。 |
| 朔吹 | 朔吹 shuo（4聲）chui（1聲） 指北風。 張正見《寒樹晚蟬疏》：“~~犯梧桐。” |
| 鹓實 | 鹓實 yuān shí 鹓實 語本《莊子．秋水》:"夫鹓鶵發于南海而飛于北海非梧桐不止非練實不食非醴泉不飲。"本指竹實后亦以"鹓實"借指楝樹之實。 |
| 鵷實 | 鹓實 yuān shí 鹓實 語本《莊子．秋水》:"夫鹓鶵發于南海而飛于北海非梧桐不止非練實不食非醴泉不飲。"本指竹實后亦以"鹓實"借指楝樹之實。 |
| 五柞宮 | 五柞宮 五柞宮是漢武帝時的宮殿，位于周至縣集賢鎮，因宮內有五柞樹(一說為梧桐樹)，其樹蔭蓋數畝之大，故稱五柞宮。 |
| 五柞宮 | 五柞宮 五柞宮是漢武帝時的宮殿，位于周至縣集賢鎮，因宮內有五柞樹(一說為梧桐樹)，其樹蔭蓋數畝之大，故稱五柞宮。 |
| 高椅 | 高高的山梧桐樹。 |
| 偶成 | 偶成 （朱熹 《偶成》）《偶成》南宋朱熹的一首七言絕句。告誡人們要珍惜光陰，追求學業，感嘆人生苦短，要抓緊時間學習，將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。 青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。《偶成》南宋朱熹的一首七言絕句。告訴我們青春易逝，學問難成，且珍惜這年少光陰，莫輕易錯過。 |
| 札實 | 札實 札實（札實） 1. 牢靠，穩固。 元 鄭光祖 《梧桐樹·題情》套曲：“癡心枉做千年調，不札實似風竹搖，無投奔似風絮飄。” 2. 確實。 嚴亭亭 《禮物》：“這種情況說明，他札實喜歡我們寨子啰！” |
| 宛雛 | 宛雛 鹓雛，也稱宛雛。在古代傳說中，鹓雛是和鳳凰、鸞鳥同類的鳥。《莊子·秋水》中說："鹓雛這種鳥從南海起飛，往北海飛去，沿途不是梧桐樹不棲止，不是練食不吃，不是醴泉不飲。"練食，是竹子的果實。醴泉，是指甘美的甜水。《禮記·禮運》中說："天下降下甘露，地下涌出醴泉。"還有的古書上記載："泉從地下流去，味道甜美得象醴，所以叫做醴泉。" |
| 宛雛 | 宛雛 鹓雛，也稱宛雛。在古代傳說中，鹓雛是和鳳凰、鸞鳥同類的鳥。《莊子·秋水》中說："鹓雛這種鳥從南海起飛，往北海飛去，沿途不是梧桐樹不棲止，不是練食不吃，不是醴泉不飲。"練食，是竹子的果實。醴泉，是指甘美的甜水。《禮記·禮運》中說："天下降下甘露，地下涌出醴泉。"還有的古書上記載："泉從地下流去，味道甜美得象醴，所以叫做醴泉。" |
| 札實 | 札實 札實（札實） 1. 牢靠，穩固。 元 鄭光祖 《梧桐樹·題情》套曲：“癡心枉做千年調，不札實似風竹搖，無投奔似風絮飄。” 2. 確實。 嚴亭亭 《禮物》：“這種情況說明，他札實喜歡我們寨子啰！” |
| 龍樹 | 龍樹 （人名）龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經，開鐵塔傳密藏，顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰：“龍樹菩薩者，出南天竺梵志種也。（中略）其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。”西域記八曰：“那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。” 著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。 |
| 可可豆 | 可可豆 可可豆（詞音：kekedou）亦稱“可可子”，梧桐科常綠喬木可可樹的果實，長卵圓形堅果的扁平種子，含油53%～58% ，榨出的可可脂有獨特香味及融化性能。 中國于1922年開始引種此種樹木，可可喜生于溫暖和濕潤的氣侯和富于有機質的沖積土所形成的緩坡上，在排水不良和重粘土上或常受臺風侵襲的地方則不適宜生長。 |
| 百木長 | 百木長 bǎi mù cháng 百木長 樹木中之最優者。《史記·龜策列傳》：“竹外有節理，中直空虛，松柏為百木長，而守門閭。” 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》“梓椅梧桐” 明 毛晉 廣要：“梓為百木長。屋室之間有此木，則馀材皆不復震。” |
| 百木長 | 百木長 bǎi mù cháng 百木長 樹木中之最優者。《史記·龜策列傳》：“竹外有節理，中直空虛，松柏為百木長，而守門閭。” 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》“梓椅梧桐” 明 毛晉 廣要：“梓為百木長。屋室之間有此木，則馀材皆不復震。” |
| 刺桐 | 刺桐 刺桐，（學名：Erythrina variegata Linn.）豆科、刺桐屬，落葉喬木，高約20m，干皮灰色，具圓錐形皮刺，花期3月。莢果呈念珠狀，種子紅色。 原產在熱帶亞洲及太平洋洲諸島的珊瑚礁海岸。是中國泉州、日本宮古島市的市花、沖繩縣的縣花。 （概述圖片參考資料來源：） |
| 白鐵樹 | 指梧桐。古有因諱"銅"字而改稱。 |
| 龍樹 | 龍樹 （人名）龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經，開鐵塔傳密藏，顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰：“龍樹菩薩者，出南天竺梵志種也。（中略）其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。”西域記八曰：“那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。” 著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。 |
| 撼山拔樹 | 辭典解釋撼山拔樹 hàn shān bá shù 形容力量或威勢浩大，幾可搖動山岳，拔起樹木。 元．無名氏《梧桐葉．第二折》：「風呵，兀的不傒幸殺人也，方才撼山拔樹，飛沙走石般起。」 |
| 露井 | 露井 沒有覆蓋的井。《宋書·樂志三》：“《雞鳴高樹顛》……桃生露井上，李樹生桃傍。” 唐 陸龜蒙 《野井》詩：“朱閣前頭露井多，碧梧桐下美人過。” 宋 翁元龍 《齊天樂·游胡園書感》詞：“便梅謝蘭銷，舞沉歌斷，露井寒蛩，為誰清夜訴幽怨。” 明 夏完淳 《青樓篇與漱廣同賦》：“風檐不動新歌扇，露井橫飄舊舞衣。” |
| 商聲 | 商聲 (1).五音中的商音。《文選·馬融<長笛賦>》：“ 易京 君明 識音律，故本四孔加以一。 君明 所加孔后出，是謂商聲五音畢。” 李善 注：“笛本四孔， 京 加一孔於下，為商聲，故謂五音畢。” (2).秋聲。《管子·幼官》：“聽商聲，治濕氣。”《文選·阮籍<詠懷詩>之十》：“素質游商聲，凄愴傷我心。” 李善 注：“《禮記》曰：‘孟秋之月，其音商。’ 鄭玄 曰：‘秋氣和則商聲調。’” 元 邵亨貞 《摸魚子·吳門九日次魏彥文韻》詞：“商聲暗起鄰墻樹，觸景亂愁還聚。”《隨園詩話》卷十三引 清 宋樹谷 《立秋柬顧孝廉》詩：“萬竅商聲先蟋蟀，一年落葉又梧桐。” |
| 商聲 | 商聲 (1).五音中的商音。《文選·馬融<長笛賦>》：“ 易京 君明 識音律，故本四孔加以一。 君明 所加孔后出，是謂商聲五音畢。” 李善 注：“笛本四孔， 京 加一孔于下，為商聲，故謂五音畢。” (2).秋聲。《管子·幼官》：“聽商聲，治濕氣。”《文選·阮籍<詠懷詩>之十》：“素質游商聲，凄愴傷我心。” 李善 注：“《禮記》曰：‘孟秋之月，其音商。’ 鄭玄 曰：‘秋氣和則商聲調。’” 元 邵亨貞 《摸魚子·吳門九日次魏彥文韻》詞：“商聲暗起鄰墻樹，觸景亂愁還聚。”《隨園詩話》卷十三引 清 宋樹谷 《立秋柬顧孝廉》詩：“萬竅商聲先蟋蟀，一年落葉又梧桐。” |
| 葉葉 | 葉葉 條目：葉葉 拼音：yè yè 注音：ㄧㄜˋ ㄧㄜˋ 1.世世；代代。 《隸釋·漢先生郭輔碑》：“葉葉昆嗣，福祿茂止。” 寧調元《燕京雜詩》之五：“人情葉葉都如此，世路悠悠古所難。”如： 漢 民族自 南宋 播遷，遭異族壓迫；避到海隅，無日不圖光復舊物，重樹 漢 幟。以是葉葉相承，保留著民族復興的傳統，和許多秘密的結社。 2.片片。 唐·王建《宮詞》之十七：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。” 宋·晏殊《清平樂》詞：“金風細細，葉葉梧桐墜。” 清·納蘭性德《采桑子》詞：“幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。” |
| 松柏 | 松柏 常綠喬木，喜溫抗寒，對土壤酸堿度適應性強，廣泛分布于我國華北南部及華東地區，亦常用作園林作觀賞樹種。中國人民自古以來就對松樹懷有一種特殊的感情，常用松柏象征堅強不屈的品格，并把松、竹、梅譽為“歲寒三友”。松科是裸子植物中最大的一科，有10屬，230種，主產北半球。我國有10屬113種，分布遍全國，絕大多數為森林樹種和用材樹種，在東北、華北、西北、西南及華南地區高山地帶組成大片森林，有些種類可供采脂、提煉松節油等多種化學原料，有的種類種子可食或供藥用，有些可作園林綠化樹種。 |
| 可可 | 可可 kěkě(1) [cocoa](2) 一種常綠喬木( Theobroma cocao ),卵形葉,果實卵形,紅色或黃色,其種子經焙炒、粉碎,制成可可粉,可作飲料。原產美洲熱帶地區,中國廣東、海南、臺灣等有栽培(3) 可可樹種子的粉末制作的飲料 |
| 加減乘除 | 加減乘除【解釋】算術的四則運算，借指事物的消長變化。【出處】明·王九思《端正好·次韻贈邵晉夫歸隱》：“端的是太平人物，誰想道命兒中加減乘除。”【語法】聯合式；作主語、賓語；指事物的變化 |
| 加減乘除 | 【解釋】算術的四則運算，借指事物的消長變化。【出處】明·王九思《端正好·次韻贈邵晉夫歸隱》：“端的是太平人物，誰想道命兒中加減乘除。”【語法】聯合式；作主語、賓語；指事物的變化 |
| 成林 | 成林 （山水畫家）成林，1954年11月生，山水畫家，湖北省通山縣，筆名：修林，自幼酷愛書畫藝術，曾拜著名中國畫家孔奇大師學畫，兩次進中央美院和中國美院旁聽觀摩，其作品山水畫大氣磅礴，厚重蒼潤，用色清雅，線條流暢自然，具有扎實的傳統功底，其作品主要以山水為題材。現為中國書畫研究院高級美術師、中國書畫院院士、湖北省老年書畫研究會會員、中國美術家協會中國畫高研班學員、中國書法家協會高研班學員。 |
| 交加 | 交加 交加，兩種事物同時出現。交錯；錯雜 |
| 歇馬 | 歇馬 歇馬，漢語詞匯。 拼音：xiē mǎ 釋義：1、休息的馬。2、休息；小駐。3、貶謫閑居。4、停止活動。 |
| 一葉 | 一葉 一葉：漢語詞匯 一葉：漫畫《稗記舞詠》的主人公 一葉 （漢語詞匯）一片枝葉。《列子 說符》：“使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。 |
| 朝陽 | 朝陽 （遼寧省地級市）朝陽市別稱“龍城”。位于遼寧西部。遼寧省省轄市，東連遼寧中部工業城市群，南臨渤海之濱秦皇島市，西接京、津、冀經濟圈，北依內蒙古腹地，海陸兼備，交通便利，地理位置優越，是東北地區進關的重要通道，自古便有“金朝陽，銀赤峰，拉不敗的哈達，填不滿的八溝”之稱。戶籍總人口336.5萬人。 朝陽市是一座有1700多年建城史的歷史文化名城，三燕古都。旅游資源豐富，有鴿子洞古人類遺址、牛河梁紅山文化遺址、朝陽鳥化石國家地質園等旅游景區。朝陽是“中國優秀旅游城市”，擁有燦爛的紅山文化，被譽為“世界上第一朵花綻放的地方，第一只鳥飛起的地方”。有著“東方佛都”的稱號。 朝陽 （詞語解釋）朝陽，有兩種讀法，讀cháo yáng時意思是向著太陽，一般只朝南。讀zhāo yáng時意思是初升的太陽。 |