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  • 龍樹的讀音 龍樹的意思

    龍樹 (人名)龍樹(人名)菩薩名。舊稱,那伽曷樹那,那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna,生于阿周陀那下,故名阿周陀那。以龍成道,故字曰龍。新稱,那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺(摩訶摩耶經下),馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子,提婆菩薩之師也(付法藏傳五)。入龍宮赍華嚴經,開鐵塔傳密藏,顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰:“龍樹菩薩者,出南天竺梵志種也。(中略)其母樹下生之,因字阿周陀那。阿周陀那樹名也,以龍成其道,故以龍配字,號曰龍樹也。”西域記八曰:“那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹,非也。” 著名的大乘佛教論師,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派,中觀派以他為創始者,瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中,與其大弟子提婆(亦名圣天)同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一,列名八十四大成就者中。
    • lóng
    • shù

    “龍樹”的讀音

    拼音讀音
    [lóng shù]
    漢字注音:
    ㄌㄨㄥˊ ㄕㄨˋ
    簡繁字形:
    龍樹
    是否常用:

    “龍樹”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    印度古代高僧。梧桐樹。

    辭典解釋

    龍樹  lóng shù  ㄌㄨㄥˊ ㄕㄨˋ  

    古印度佛教大師的法號。初期中觀派的代表,主張一切皆空。在他的著作中,利用窮舉歸納的方式,證明實體論的謬誤。他的思想和論證方法,成為后來大乘發展的重要基礎。西藏人以他為大乘六莊嚴之一,在漢地尊他為八宗共祖。主要的著作有《中論》、《七十空性論》等。

    網絡解釋

    龍樹 (人名)

    龍樹(人名)菩薩名。舊稱,那伽曷樹那,那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna,生于阿周陀那下,故名阿周陀那。以龍成道,故字曰龍。新稱,那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺(摩訶摩耶經下),馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子,提婆菩薩之師也(付法藏傳五)。入龍宮赍華嚴經,開鐵塔傳密藏,顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰:“龍樹菩薩者,出南天竺梵志種也。(中略)其母樹下生之,因字阿周陀那。阿周陀那樹名也,以龍成其道,故以龍配字,號曰龍樹也。”西域記八曰:“那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹,非也。”
    著名的大乘佛教論師,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。
    龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派,中觀派以他為創始者,瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中,與其大弟子提婆(亦名圣天)同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一,列名八十四大成就者中。

    “龍樹”的單字解釋

    】:1.我國古代傳說中的神異動物,身體長,有鱗,有角,有腳,能走,能飛,能游泳,能興云降雨。2.封建時代用龍作為帝王的象征,也用來指帝王使用的東西:龍顏。龍廷。龍袍。龍床。3.形狀像龍的或裝有龍的圖案的:龍舟。龍燈。龍車。龍旗。4.古生物學上指古代某些爬行動物,如恐龍、翼手龍等。5.姓。
    】:1.木本植物的通稱:柳樹。一棵樹。2.種植;栽培:十年樹木,百年樹人。3.樹立;建立:建樹。獨樹一幟。樹雄心,立壯志。4.姓。

    “龍樹”的相關詞語

    * 龍樹的讀音是:lóng shù,龍樹的意思:龍樹 (人名)龍樹(人名)菩薩名。舊稱,那伽曷樹那,那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna,生于阿周陀那下,故名阿周陀那。以龍成道,故字曰龍。新稱,那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺(摩訶摩耶經下),馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子,提婆菩薩之師也(付法藏傳五)。入龍宮赍華嚴經,開鐵塔傳密藏,顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰:“龍樹菩薩者,出南天竺梵志種也。(中略)其母樹下生之,因字阿周陀那。阿周陀那樹名也,以龍成其道,故以龍配字,號曰龍樹也。”西域記八曰:“那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹,非也。” 著名的大乘佛教論師,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派,中觀派以他為創始者,瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中,與其大弟子提婆(亦名圣天)同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一,列名八十四大成就者中。
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