形容格局大的詞語
形容格局大的詞語：1. 宏偉；2. 巨大；3. 寬廣；4. 遼闊；5. 廣袤；6. 無垠；7. 壯觀；8. 雄偉；9. 綿延；10. 空曠；11. 廣闊；12. 瀚海；13. 大氣；14. 無限；15. 無邊；16. 巨闊；17. 無窮；18. 無量；19. 無邊際；20. 無限廣大
形容格局大的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 局體 | 局體 jú tǐ ㄐㄨˊ ㄊㄧˇ 局體（局體） 格局體制。 明 王世貞 《觚不觚錄》：“惟 高新鄭 托掌吏部，起而入與閣務， 趙內江 亦遂兼掌都察院，而局體大壞矣。” 明 顧起元 《客座贅語·少冶先生評李王詩》：“言其詩律細而調高，然似 吳 中新起富翁，局體止是華俊精致，若 杜工部 。” |
| 局體 | 局體 jú tǐ ㄐㄨˊ ㄊㄧˇ 局體（局體） 格局體制。 明 王世貞 《觚不觚錄》：“惟 高新鄭 托掌吏部，起而入與閣務， 趙內江 亦遂兼掌都察院，而局體大壞矣。” 明 顧起元 《客座贅語·少冶先生評李王詩》：“言其詩律細而調高，然似 吳 中新起富翁，局體止是華俊精致，若 杜工部 。” |
| 多極世界 | 多極世界 我們常說的世界多極化往往指世界政治多極化的格局。格局是現實力量的配置和組合，世界政治格局是以綜合國力對比為基礎的。而當今世界，格局更多是大國之間現實力量的綜合對比與配置組合。世界格局發生過三次大的變化20世紀，世界格局發生過三次劃時代的變化。 |
| 不拘一格 | 不拘一格【解釋】拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。【出處】清·龔自珍《己亥雜詩》：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”【示例】不但體裁，風格，題材，表現手法可以鼓勵勇于創新，甚至連主題，也可以是～的。 ◎秦牧《“果王”的美號》【近義詞】形形色色、五花八門【反義詞】如出一轍、千篇一律【語法】動賓式；作賓語、定語、狀語；比喻打破常規 |
| 寶泉局 | 寶泉局 寶泉局為滿清錢幣鑄造局名。位于東四四條83號，為明清戶部所屬鑄造錢幣的工廠。清代寶泉局下屬東、西、南、北四作廠，全部位于東城界內。東作廠在乾隆《京城全圖》中為一方形大空院，東南角為兩進院官廳，其他場所零星布置四、五座小房，與現存格局不同，應是在乾隆十五年（1750年）以后多次改建擴建，但官廳的位置仍在原處。從現在的建筑遺存來看，此處已不再是生火鑄錢的工廠，可能是存放原料和錢范的倉庫。 |
| 寶泉局 | 寶泉局 寶泉局為滿清錢幣鑄造局名。位于東四四條83號，為明清戶部所屬鑄造錢幣的工廠。清代寶泉局下屬東、西、南、北四作廠，全部位于東城界內。東作廠在乾隆《京城全圖》中為一方形大空院，東南角為兩進院官廳，其他場所零星布置四、五座小房，與現存格局不同，應是在乾隆十五年（1750年）以后多次改建擴建，但官廳的位置仍在原處。從現在的建筑遺存來看，此處已不再是生火鑄錢的工廠，可能是存放原料和錢范的倉庫。 |
| 體統 | 體統 體統，指體制、格局、規矩等。語出《文選·左思<三都賦>序》：“聊舉其一隅，攝其體統，歸諸訓詁焉。” |
| 體統 | 體統 體統，指體制、格局、規矩等。語出《文選·左思<三都賦>序》：“聊舉其一隅，攝其體統，歸諸訓詁焉。” |
| 宏綽 | 宏綽 宏綽是一個漢語詞語，讀音是hóng chuò，是指宏大。指氣勢、格局等。 |
| 宏綽 | 宏綽 宏綽是一個漢語詞語，讀音是hóng chuò，是指宏大。指氣勢、格局等。 |
| 大洲 | 大洲 全球按照海陸分布格局，按照大陸和周圍島嶼合稱一個大洲的標準，全球共分為亞洲，歐洲等七個大洲。七大洲的面積和組成各不相同。其名稱來歷也各有原由。各大洲的分界線主要以自然地理事物和人造工程為標志。各大洲的地質特點非常特殊。但都與地球板塊運動緊密聯系。七大洲成為人類進行各種活動的主要場所。 |
| 羅天大醮 | 羅天大醮 羅天大醮，道教齋醮科儀中最隆重的活動之一。也是民間常見的醮祭。格局、含意、祭期最大的醮典當屬羅天大醮，【云笈七簽】謂：“八方世界，上有羅天重重，別置五星二十八宿。 醮，本指道教的一種隆重的祭天神的儀式。后泛指各種消災求福的善舉。 |
| 羅天大醮 | 羅天大醮 羅天大醮，道教齋醮科儀中最隆重的活動之一。也是民間常見的醮祭。格局、含意、祭期最大的醮典當屬羅天大醮，【云笈七簽】謂：“八方世界，上有羅天重重，別置五星二十八宿。 醮，本指道教的一種隆重的祭天神的儀式。后泛指各種消災求福的善舉。 |
| 石窟 | 石窟 石窟原是印度的一種佛教建筑形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一間方廳為核心，周圍是一圈柱子，三面鑿幾間方方的“修行”用的小禪室，窟外為柱廊。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。 |
| 宮殿 | 宮殿 宮殿：基本解釋：Palace 帝王處理朝政或宴居的建筑物，宮殿是帝王朝會和居住的地方，規模宏大，形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染，突現王權的尊嚴。中國傳統文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高、規模最大的就是宮殿。從原始社會到西周，宮殿的萌芽經歷了一個合首領居住、聚會、祭祀多功能為一體的混沌未分的階段，發展為與祭祀功能分化，只用于君王后妃朝會與居住。在宮內，宮殿常依托城市而存在，以中軸對稱規整嚴謹的城市格局，突出宮殿在都城中的地位。 |
| 宮殿 | 宮殿 宮殿：基本解釋：Palace 帝王處理朝政或宴居的建筑物，宮殿是帝王朝會和居住的地方，規模宏大，形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染，突現王權的尊嚴。中國傳統文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高、規模最大的就是宮殿。從原始社會到西周，宮殿的萌芽經歷了一個合首領居住、聚會、祭祀多功能為一體的混沌未分的階段，發展為與祭祀功能分化，只用于君王后妃朝會與居住。在宮內，宮殿常依托城市而存在，以中軸對稱規整嚴謹的城市格局，突出宮殿在都城中的地位。 |
| 靜安寺 | 靜安寺 （上海市靜安區靜安寺）靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年（247年），初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名靜安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺從吳淞江畔遷入境內蘆浦沸井浜邊（今南京西路），早于上海建城。靜安寺總建筑面積達2.2萬平方米，整個廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成，是上海最古老的佛寺。寺內藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。 靜安寺是漢族地區佛教全國重點寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護單位。 |
| 靜安寺 | 靜安寺 （上海市靜安區靜安寺）靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年（247年），初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名靜安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺從吳淞江畔遷入境內蘆浦沸井浜邊（今南京西路），早于上海建城。靜安寺總建筑面積達2.2萬平方米，整個廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成，是上海最古老的佛寺。寺內藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。 靜安寺是漢族地區佛教全國重點寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護單位。 |
| 花海 | 花海 （周杰倫演唱歌曲）《花海》是周杰倫演唱的一首歌曲，由周杰倫作曲，古小力和黃淩嘉填詞，收錄在周杰倫2008年發行的專輯《魔杰座》中。 《花海》是一首充滿島國風情的歌曲，周杰倫以海島唱腔演唱，有種撫慰人心的力量。 花海 （詞語釋義）花海或花海景觀，是一種開滿鮮花的自然景觀或園林景觀。花海由很多的開花密集的花草或樹木構成，人們遠遠望去，看不到邊際，如海洋一般廣闊；風吹來時，花浪起伏，也如同大海的波濤翻滾，故名。 天然花海常常可以在草原、森林邊緣和河流附近看到。 人工花海最早源于工業加工用花、種子種球生產用花的生產基地，如著名的普羅旺斯的薰衣草園、荷蘭郁金香花海、保加利亞玫瑰谷等；連片種植、觀賞價值高、開花茂密的大田作物、留種蔬菜、觀花類苗圃、果園等，也能形成優美花海景觀。如油菜花、桃花等。 花海景區，以花海景觀為主要觀光物的旅游景區。如江蘇大豐荷蘭花海、廣東番禹百萬葵園等。依景觀特色、主要服務功能、文化定位、產業定位，花海景區可分若干類型，形成差異化經營和多元化格局。如江蘇大豐荷蘭花海以郁金香為景觀特色，以婚慶為主要服務功能，以荷蘭風情為文化定位，以郁金香種球國產化為產業定位，形成統一有效的資源配置，打造自己的旅游品牌。 花海旅游，也稱花卉旅游， 是以觀花為主要目的的旅游。我國幅員遼闊、氣候多樣、物種豐富，不同的季節、地區，有不同的花卉競相或次第開放，隨著旅游產業的快速發展，花海旅游形成了四季興旺、春秋爆滿的局面，成為旅游熱點。花海景觀的觀賞性、多樣性、親和性、文化性，可以對接婚慶、養生、親子、文創、游樂、露營、民宿、餐飲、會務、培訓等眾多服務功能，甚至形成花海綜合體，并有連鎖經營的可能，因此花海旅游有巨大的發展前景。 |
| 極值 | 極值 在數學分析中，函數的最大值和最小值（最大值和最小值）被統稱為極值（極數），是給定范圍內的函數的最大值和最小值（本地 或相對極值）或函數的整個定義域（全局或絕對極值）。皮埃爾·費馬特（Pierre de Fermat）是第一位發現函數的最大值和最小值數學家之一。 如集合理論中定義的，集合的最大值和最小值分別是集合中最大和最小的元素。 無限無限集，如實數集合，沒有最小值或最大值。 極值是一個函數的極大值或極小值。如果一個函數在一點的一個鄰域內處處都有確定的值，而以該點處的值為最大（小），這函數在該點處的值就是一個極大（小）值。如果它比鄰域內其他各點處的函數值都大（小），它就是一個嚴格極大（小）。該點就相應地稱為一個極值點或嚴格極值點。 |
| 保圣寺 | 保圣寺 保圣寺是江南一座著名的千年古剎，寺內古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達半個鎮。及至明代成化年間，寺內仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局。寺內現存建筑有二山門、天王殿、古物館等。 |
| 保聖寺 | 保圣寺 保圣寺是江南一座著名的千年古剎，寺內古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達半個鎮。及至明代成化年間，寺內仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局。寺內現存建筑有二山門、天王殿、古物館等。 |
| 開大 | 開大 開封大學是經河南省人民政府批準、教育部備案，由開封市人民政府主辦的一所全日制綜合性普通高校，創建于1980年，成立之初為河南師范大學（現河南大學）分校；1981年更名為開封市走讀大學；1984年更名為開封大學。2009年5月開封市衛生學校并入開封大學成立開封大學醫學部，2014年開封大學搬遷至東京大道新校區 多年來，開封大學秉承“明德、勵學、篤行、創新”的校訓，遵循“以德治校、質量強校、科研興校、特色立校”的辦學理念，堅持“以就業為導向，以育人為根本，以服務為宗旨”的辦學宗旨，形成了“就業、培養、招生”相結合、“生產、教學、科研”相結合的辦學模式和以“學歷教育為主，集職業培訓、技術服務、技術開發為一體”的辦學格局，各項事業實現了全面、協調、可持續發展。展望明天，開封大學將繼續堅定不移地走內涵發展、特色發展、科學發展之路，努力建成國內知名、特色鮮明、水平一流的高等院校。 |
| 秦始皇 | 秦始皇 秦始皇（前259年農歷十二月初三—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。 秦始皇是出生于趙國都城邯鄲（今邯鄲），并在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，并奠定中國本土的疆域。 秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。 但是到了后期，求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基，前210年，秦始皇東巡途中駕崩于邢臺沙丘。 秦始皇是中國歷史上一位叱咤風云富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。 |
| 大象無形 | 大象無形【解釋】大象無形可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。 【出處】"大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。 |
| 佛羅倫薩 | 佛羅倫薩 （意大利托斯卡納大區首府）佛羅倫薩（Firenze）是意大利中部的一個城市，托斯卡納區首府，位于亞平寧山脈中段西麓盆地中。15-16世紀時佛羅倫薩是歐洲最著名的藝術中心，以美術工藝品和紡織品馳名全歐。歐洲文藝復興運動的發祥地，舉世聞名的文化旅游勝地。1865-1871年曾為意大利王國統一后的臨時首都。工業以玻璃器皿、陶瓷、高級服裝、皮革為主。金銀加工、藝術復制品等工藝品亦很有名。佛羅倫薩國際當代藝術雙年展，與威尼斯雙年展、米蘭三年展并稱意大利三大藝術展。 佛羅倫薩是極為著名的世界藝術之都，歐洲文化中心，歐洲文藝復興運動的發祥地，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅游勝地。屬意大利托斯卡納區，原意大利首都，意大利的文化中心。佛羅倫薩連接意大利北部與南部鐵路、公路網的交通樞紐，阿爾諾河橫貫市內，兩岸跨有7座橋梁。人口44.4萬（1982年）。市區仍保持古羅馬時期的格局，多中世紀建筑藝術。全市有40多個博物館和美術館，烏菲齊和皮提美術館舉世聞名，世界第一所美術學院、世界美術最高學府佛羅倫薩美術學院蜚聲世界，意大利繪畫精華薈萃于此。屬文化中心，有大學，還有藝術、文學、科學研究院與圖書館等。 |
| 開大 | 開大 開封大學是經河南省人民政府批準、教育部備案，由開封市人民政府主辦的一所全日制綜合性普通高校，創建于1980年，成立之初為河南師范大學（現河南大學）分校；1981年更名為開封市走讀大學；1984年更名為開封大學。2009年5月開封市衛生學校并入開封大學成立開封大學醫學部，2014年開封大學搬遷至東京大道新校區 多年來，開封大學秉承“明德、勵學、篤行、創新”的校訓，遵循“以德治校、質量強校、科研興校、特色立校”的辦學理念，堅持“以就業為導向，以育人為根本，以服務為宗旨”的辦學宗旨，形成了“就業、培養、招生”相結合、“生產、教學、科研”相結合的辦學模式和以“學歷教育為主，集職業培訓、技術服務、技術開發為一體”的辦學格局，各項事業實現了全面、協調、可持續發展。展望明天，開封大學將繼續堅定不移地走內涵發展、特色發展、科學發展之路，努力建成國內知名、特色鮮明、水平一流的高等院校。 |
| 大象無形 | 【解釋】大象無形可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。 【出處】"大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。 |
| 變天 | 變天 （漢語詞語）變天，指天氣發生變化，也指政治格局發生變化。 |
| 格式 | 格式 （漢語詞語）格式，是漢語詞匯，漢語拼音為gé shì，指官吏處事的規則法度。語出《北史·崔仲方傳》：“時武帝 陰有滅齊志， 仲方獻二十策，帝大奇之。復與少內史趙芬刪定格式。” |
| 筋骨 | 筋骨 筋骨，漢語詞匯。 拼音：jīn gǔ 1、是指筋肉和骨頭,泛指體格。 2、猶關鍵。 3、書法中指字體的骨架和格局。 |
| 變天 | 變天 （漢語詞語）變天，指天氣發生變化，也指政治格局發生變化。 |
| 大收煞 | 大收煞 dà shōu shā大收煞指傳統戲曲腳本的結尾。 清 李漁《閑情偶寄·詞曲·格局》：“全本收場，名為‘大收煞’。此折之難，在無包括之痕，而有團圓之趣。” |
| 石鼓書院 | 石鼓書院 石鼓書院（Shigu Academy），位于湖南省中南重要城市衡陽市石鼓區石鼓山，是湖湘文化發源地和湖南第一勝地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年歷史。 唐代處士李寬步李泌后塵奔南岳而來，見石鼓山林木蔥郁，湘江、蒸水、耒水三江環繞，遂結廬讀書其上，創建中國古代最早的書院，是謂石鼓書院之始建。 宋太宗趙光義賜名“石鼓書院”。 宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。 宋景祜二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，與應天書院、白鹿洞書院、岳麓書院并稱全國四大書院。 石鼓書院主要建筑有武侯祠、李忠節公祠、大觀樓、七賢祠、敬業堂、合江亭。 1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛戰中毀于日軍炮火。2006年，衡陽市人民政府恢復清代格局，重建石鼓書院。 |
| 成都平原 | 成都平原 成都平原（Chengdu Plain），又名川西平原、盆西平原，四川話稱之為“川西壩子”，是位于中國四川盆地西部的一處沖積平原，包括四川省成都市各區縣及德陽、綿陽、雅安、樂山、眉山等地的部分區域，總面積1.881萬平方公里，是中國西南三省最大的平原。 成都平原發育在東北—西南向的向斜構造基礎上，由發源于川西北高原的岷江、沱江及其支流等8個沖積扇重疊聯綴而成復合的沖積扇平原。整個平原地表松散，沉積物巨厚，地勢平坦，平均坡度僅3%～10%，地表相對高差在20米以下。 成都平原四周有群山環抱，基底由白堊紀和下第三紀碎屑巖（紅層）組成，平原主體物質由第四系松散堆積物組成。平原內四季分明，日照少、氣候溫和，降雨充沛，屬暖濕亞熱帶太平洋東南季風氣候區；其水系格局特殊，呈紡錘形，河流出山口后分成許多支流奔向平原，分枝交錯，河渠縱橫。 成都平原地勢自西北向東南傾斜，一般海拔600米左右，土壤肥沃。又有自古聞名的都江堰灌溉工程，水渠縱橫，農業發達，物產富饒，人口稠密，是中國重要的水稻、甘蔗、蠶絲、油菜籽產區，自古有 “天府之國” 的美譽。 |
| 公寓 | 公寓 （集合式建筑的單元名稱）公寓：公共寓所，是商業地產投資中的一種居住地產形式。每層樓內有若干個房間和公共的走廊、廁所和浴室等、可供辦公居住對外租賃之用。外形一般中規中矩，分為職工公寓和商業公寓，商業公寓可以自用也方便對外租賃，空間大小適當、布局規范緊湊，經濟實用，相當于學校宿舍、出租公寓，也指旅店賓館或別墅，更為經濟實用。 公寓 （名詞解釋）公寓為集合式住宅的一種，中國大陸稱為單元樓或居民樓，港澳地區稱為單位，指的是一種生活設施齊備，但只占建筑一部分的居住形態。一般分為住宅公寓、服務式公寓，服務式公寓主要以酒店式公寓、創業公寓、青年公寓、白領公寓、青年SOHO等多種業態存在。 套型建筑面積與套型陽臺面積之和不大于50平方米的居住建筑。 |
| 馬歇爾計劃 | 馬歇爾計劃 馬歇爾計劃（The Marshall Plan），官方名稱為歐洲復興計劃（European Recovery Program），是第二次世界大戰結束后，美國對被戰爭破壞的西歐各國，進行經濟援助、協助重建的計劃，對歐洲國家的發展和世界政治格局產生了深遠的影響。 該計劃于1947年7月正式啟動，并整整持續了4個財政年度之久。在這段時期內，西歐各國通過參加歐洲經濟合作組織（OEED），總共接受了美國包括金融、技術、設備等各種形式的援助合計131.5億美元，其中90%是贈予，10%為貸款。 |
| 馬歇爾計畫 | 馬歇爾計劃 馬歇爾計劃（The Marshall Plan），官方名稱為歐洲復興計劃（European Recovery Program），是第二次世界大戰結束后，美國對被戰爭破壞的西歐各國，進行經濟援助、協助重建的計劃，對歐洲國家的發展和世界政治格局產生了深遠的影響。 該計劃于1947年7月正式啟動，并整整持續了4個財政年度之久。在這段時期內，西歐各國通過參加歐洲經濟合作組織（OEED），總共接受了美國包括金融、技術、設備等各種形式的援助合計131.5億美元，其中90%是贈予，10%為貸款。 |
| 成章 | 成章 成章，漢語詞匯。 拼音：chéng zhāng 釋義：1、樂竟為一章。引申之，凡積漸生變，自成格局，皆可稱成章。2、謂積辭成篇，作成詩文。 有文采。《結交辭》句：“間色方起彩， 錯紋始成章。 合金有勝純金時， 結交所貴在用長。”（《載敬堂集·江南靖士詩稿》） |
| 次大陸 | 次大陸 次大陸（Subcontinent），指一塊大陸中相對獨立的較小組成部分。 地理意義上的次大陸一般由山脈、沙漠、高原以及海洋等難以通過的交通障礙同大陸的主體部分相隔離。在英語中，此類意義的次大陸可以用來特指南亞次大陸。 |
| 艦隊 | 艦隊 （海軍的高級作戰兵力集團）艦隊，是以航空母艦為中心，由多艘艦艇和各種戰斗機群組成的作戰工具。并以導彈為武器從事艦對地、艦對海、艦對空、空對地、空對海、空對空作戰的海上固定或游動作戰的陸、海、空立體作戰部隊。 海軍艦隊的設置，取決于本國的經濟力量、政治制度、地理條件和軍事戰略等因素，并受到世界戰略格局的制約。 |
| 次大陸 | 次大陸 次大陸（Subcontinent），指一塊大陸中相對獨立的較小組成部分。 地理意義上的次大陸一般由山脈、沙漠、高原以及海洋等難以通過的交通障礙同大陸的主體部分相隔離。在英語中，此類意義的次大陸可以用來特指南亞次大陸。 |
| 艦隊 | 艦隊 （海軍的高級作戰兵力集團）艦隊，是以航空母艦為中心，由多艘艦艇和各種戰斗機群組成的作戰工具。并以導彈為武器從事艦對地、艦對海、艦對空、空對地、空對海、空對空作戰的海上固定或游動作戰的陸、海、空立體作戰部隊。 海軍艦隊的設置，取決于本國的經濟力量、政治制度、地理條件和軍事戰略等因素，并受到世界戰略格局的制約。 |
| 中路梆子 | 中路梆子 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。 到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。 到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。 隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。 可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里， 承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。 這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。”可見演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。 中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。 辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是： (一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾 5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有 120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。 (二)、名伶薈萃，競爭激烈。由于班社林立，互爭高低。民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發財生、雞毛丑、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。 (三)劇目繁多，文武齊備。由于人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領風騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受，也為我省戲曲藝術留下了寶貴遺產。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。 從2O年代起，山西梆子由于部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社，和以蓋天紅為首的唐風劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經驗，豐富了自己。后來山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓。就連當時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”，所以使許多優秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。 橫遭劫難 閻、馮倒蔣失敗后，山西經濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們為了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班，造成臺風不振，藝人思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。 蘆溝橋事變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務。而在日軍侵華的 8年中，敵占區廣大農村觀眾，卻與山西梆子基本隔絕，農村個人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利后，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術表演可言。 縱觀抗戰前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一次低潮時期。 中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。 中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。 解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立于一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 |
| 危局 | 危局 《危局》是1994年的美國電影，導演是迪米特里·羅格塞迪斯。 20世紀90年代，日本經濟泡沫破滅，國民經濟陷入了漫長的低迷期。由于金融當局采取了嚴厲的貨幣緊縮政策，利率幾乎降至零點，各大銀行為了求得自身的生存、提高資金自有率，對所屬的放貸企業采取資金回收運動，致使許多企業舉步惟艱、紛紛陷入破產的邊緣。 東京的大型城市銀行——協立銀行正深陷于泡沫經濟后遺癥的泥潭之中。 竹中治夫是協力銀行的高層管理人員，由于得罪了總行行長而被調職到中島分行做行長。然而，令人始料未及的是，分行到任伊始，他發現自己不得不應付更加棘手和復雜的局面—— 中島分行最大的放貸對象鈴木工程公司由于暫時業績不佳而出現了嚴重赤字，另外一家同等規模的銀行則處心積慮地尋求回收貸款甚至不惜為此落井下石。 |
| 回望 | 回望 （阿蘭歌曲作品）湖南衛視《天天向上——中國美女地理》指定首唱，四川衛視《中國藏歌會》推廣歌曲。 阿蘭出道七年傾情創作，歌曲不僅融入世界音樂元素，同時也加入了恢弘的交響樂及悠揚剛勁的馬頭琴。歌曲內涵跳出情愛格局，動情的演繹包含了對家鄉的無限熱愛。這首歌曲延續了阿蘭一向的唯美大氣風格，親自參與創作的阿蘭將歌曲融入了世界音樂元素，而阿蘭動情的演繹更包含了對家鄉的無限熱愛，跳出小情小愛的格局，令整首歌曲蕩氣回腸。 不僅僅在音樂制作上精益求精，《回望》的唯美寫真也遠赴香格里拉拍攝。 回望 （詞語解釋）回望（huí wànɡ）回顧，回頭看。《后漢書·邊讓傳》：“登瑤臺以回望兮，冀彌日而消憂。” 唐 杜牧《華清宮絕句》之一：“ 長安 回望繡成堆，山頂千門次第開。” 郭沫若《歧路》：“他們在船上怕還在從那圓圓的窗眼中回望我呢。” |
| 迴望 | 回望 （阿蘭歌曲作品）湖南衛視《天天向上——中國美女地理》指定首唱，四川衛視《中國藏歌會》推廣歌曲。 阿蘭出道七年傾情創作，歌曲不僅融入世界音樂元素，同時也加入了恢弘的交響樂及悠揚剛勁的馬頭琴。歌曲內涵跳出情愛格局，動情的演繹包含了對家鄉的無限熱愛。這首歌曲延續了阿蘭一向的唯美大氣風格，親自參與創作的阿蘭將歌曲融入了世界音樂元素，而阿蘭動情的演繹更包含了對家鄉的無限熱愛，跳出小情小愛的格局，令整首歌曲蕩氣回腸。 不僅僅在音樂制作上精益求精，《回望》的唯美寫真也遠赴香格里拉拍攝。 回望 （詞語解釋）回望（huí wànɡ）回顧，回頭看。《后漢書·邊讓傳》：“登瑤臺以回望兮，冀彌日而消憂。” 唐 杜牧《華清宮絕句》之一：“ 長安 回望繡成堆，山頂千門次第開。” 郭沫若《歧路》：“他們在船上怕還在從那圓圓的窗眼中回望我呢。” |
| 別開生面 | 別開生面【解釋】生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經曹將軍重畫之后才顯得有生氣。比喻另外創出一種新的形式或局面。【出處】唐·杜甫《丹青詩》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”【示例】今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，～了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回【近義詞】面目一新、別具一格【反義詞】規行矩步、千篇一律【語法】動賓式；作謂語、定語；形容不同一般 |
| 別開生面 | 【解釋】生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經曹將軍重畫之后才顯得有生氣。比喻另外創出一種新的形式或局面。【出處】唐·杜甫《丹青詩》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”【示例】今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，～了。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回【近義詞】面目一新、別具一格【反義詞】規行矩步、千篇一律【語法】動賓式；作謂語、定語；形容不同一般 |
| 四合院 | 四合院 （中國傳統四合院）四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。 四合院就是三合院前面又加門房的屋舍來封閉。若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或后進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。 四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱秘的庭院空間，其建筑和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。 在現代，隨著家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中，傳統四合院也面臨著保護和發展的矛盾，一些四合院被列為文物保護單位，同時也有一些被拆除。 |
| 拙政園 | 拙政園 拙政園，位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年（16世紀初），是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。 拙政園位于蘇州城東北隅（東北街178號），截至2014年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。花園分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。園南為住宅區，體現典型江南地區傳統民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館，是國內唯一的園林專題博物館。 1961年3月，拙政園被列為首批全國重點文物保護單位，1991年被國家計委、旅游局、建設部列為國家級特殊游覽參觀點。1997年聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》。2007年被國家旅游局評為首批國家AAAAA級旅游景區。 |
| 拙政園 | 拙政園 拙政園，位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年（16世紀初），是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。 拙政園位于蘇州城東北隅（東北街178號），截至2014年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。花園分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。園南為住宅區，體現典型江南地區傳統民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館，是國內唯一的園林專題博物館。 1961年3月，拙政園被列為首批全國重點文物保護單位，1991年被國家計委、旅游局、建設部列為國家級特殊游覽參觀點。1997年聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》。2007年被國家旅游局評為首批國家AAAAA級旅游景區。 |
| 五角大樓 | 五角大樓 五角大樓（英語：The Pentagon；又稱五角大樓）是美國國防部的辦公大樓，位于華盛頓西南方弗吉尼亞州阿靈頓縣，因建筑物為五角形而得名，是世界最大單體行政建筑。 五角大樓（The Pentagon）位于華盛頓哥倫比亞特區西南部波多馬克河畔的阿靈頓區，是美國最高軍事指揮機關—美國國防部（United States Department of Defense）的總部所在地。 五角大樓由美國建筑師喬治·貝格斯特羅姆（George Bergstrom，1876年-1955年）設計，來自賓夕法尼亞州費城的建筑商約翰·麥克沙恩（John McShain）承建。 由于其特殊的職能，所以有時“五角大樓”一詞不僅僅代表這座建筑本身，也常常用作美國國防部、甚至美國軍事當局的代名詞。 五角大樓于1941年9月11日動土起建，1943年1月15日完成。工程項目負責人是布里恩·薩默維爾將軍（Brehon Somervell），而萊斯利·格羅夫斯上校（Leslie Groves）作為軍方負責人全程監督了建設過程。上世紀60年代，五角大樓成為了反越南戰爭浪潮的中心 |
| 秦朝 | 秦朝 秦朝（前221—前207）是由戰國時期的秦國發展起來的中國歷史上第一個大一統王朝，秦人的祖先大費是黃帝之孫顓頊的后裔，舜賜其嬴姓。秦穆公時，任賢使能，虛心納諫，滅國十二，開地千里，國力日盛。前361年，秦孝公繼位，重用商鞅兩次變法，使秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的諸侯國。秦王政先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統一大業。前221年，秦王政稱帝，史稱“秦始皇”。秦朝在中央設三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；實行書同文、車同軌、統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，筑長城以拒外敵，鑿靈渠以通水系。中央集權制度的建立，奠定中國2000余年政治制度基本格局，奠定中國大一統王朝的統治基礎，故稱“百代都行秦政法”。秦朝結束了自春秋戰國以來五百年來諸侯分裂割據的局面，成為中國歷史上第一個多民族共融的中央集權制國家。對中國歷史產生了深遠影響。前210年，秦始皇巡游途中病死于沙丘（今河北省廣宗縣西北）。其子胡亥即位，為秦二世。秦王朝雖在歷史上擁有巨大影響，但濫用民力，統一僅十余年。前209年，陳勝、吳廣斬木為兵，揭竿而起，天下響應，劉邦、項羽起兵江淮共抗秦。前207年，秦亡。 注：關于秦朝統一六國之前的歷史，詳見條目秦國，本詞條僅介紹秦始皇到秦王子嬰時期的秦朝。 |
| 朱子治家格言 | 朱子治家格言 《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著。朱柏廬（1617～1688），著名理學家、教育家。名用純，字致一。昆山（今屬江蘇）人。與歸有光、顧炎武為“昆山三賢”。明諸生。清順治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。局勢稍定，返回故里。因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。平生精神寧謐，嚴以律己，對當時愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，后又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。除《朱子家訓》外，尚著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。 |
| 六佾 | 六佾 六佾是漢語詞匯，拼音是liù yì ，指古時一種盛大禮儀。 |
| 漫語 | 漫語 漫語是一個充滿時尚活力的移動電源品牌，其產品偏重于個性、時尚、活力的設計風格，漫語國際在中國大陸及東南亞地區擁有多個產品研發團隊和多條產品生產線。 漫語打造的是耐人尋味的設計精品，顛覆了電子產品眾品一面的格局，將前衛、時尚的氣質帶入產品設計中。 |
| 漫語 | 漫語 漫語是一個充滿時尚活力的移動電源品牌，其產品偏重于個性、時尚、活力的設計風格，漫語國際在中國大陸及東南亞地區擁有多個產品研發團隊和多條產品生產線。 漫語打造的是耐人尋味的設計精品，顛覆了電子產品眾品一面的格局，將前衛、時尚的氣質帶入產品設計中。 |
| 鮑舍 | 鮑舍 鮑舍是一家以“各種形式的鮑魚套餐為主打，用心打造“健康，營養，養生”的產品特色，現有粥品系列，面食米粉系列，美味營養商務套餐系列，點心小菜系列等地道的小吃供廣大消費者選擇。 鮑舍在快餐形式上追求多樣化和營養化相組合，致力于營養快餐的創新格局；同時也在傳統快餐文化的基礎上不斷的創新，借鑒了現代快餐簡捷、明快、休閑、時尚化的風格，形成了中國傳統餐飲與現代快餐相結合的中式快餐經營模式；在食材的挑選上鮑舍堅持使用真材實料；在食物的搭配上充分考慮快餐營養要素，為越來越多的消費者提供更營養的快餐。 |
| 鮑舍 | 鮑舍 鮑舍是一家以“各種形式的鮑魚套餐為主打，用心打造“健康，營養，養生”的產品特色，現有粥品系列，面食米粉系列，美味營養商務套餐系列，點心小菜系列等地道的小吃供廣大消費者選擇。 鮑舍在快餐形式上追求多樣化和營養化相組合，致力于營養快餐的創新格局；同時也在傳統快餐文化的基礎上不斷的創新，借鑒了現代快餐簡捷、明快、休閑、時尚化的風格，形成了中國傳統餐飲與現代快餐相結合的中式快餐經營模式；在食材的挑選上鮑舍堅持使用真材實料；在食物的搭配上充分考慮快餐營養要素，為越來越多的消費者提供更營養的快餐。 |