形容教堂的詞語
形容教堂的詞語：1. 壯麗的；2. 宏偉的；3. 神圣的；4. 古老的；5. 雄偉的；6. 莊嚴的；7. 典雅的；8. 美麗的；9. 優美的；10. 恢弘的；11. 肅穆的；12. 高聳的；13. 富麗堂皇的；14. 神秘的；15. 經典的；16. 神奇的；17. 神仙般的；18. 顯赫的；19. 圣潔的；20. 傳統的
形容教堂的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 教堂 | 教堂 （基督教教會建筑物）基督宗教是歐洲人生活中的一個重要的部分。因此，作為宗教活動傳播的主要場所，教堂大多歷史久遠，并且遍布城鄉各地，成為城、鎮的重要組成部分。 教堂是基督教三大流派（天主教，基督新教，東正教）舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方，按照級別分類有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等。世界現今前三大教堂是天主教的：圣彼得大教堂，米蘭大教堂，塞維利亞大教堂，全世界共有1,520座宗座圣殿，其中大部分分布在歐洲，特別是在意大利。 歐洲的教堂主要分為四種建筑風格：羅馬風格、哥特風格、巴洛克風格和現代主義教堂，也有少數其他風格的教堂。 |
| 圣保羅大教堂 | 圣保羅大教堂 （英國倫敦教堂）圣保羅大教堂(St.Paul's Cathedral)是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英國第一大教堂，教堂也是世界第二大圓頂教堂，位列世界五大教堂之列。圣保羅大教堂最早在604年建立，后經多次毀壞、重建，由英國著名設計大師和建筑家克托弗.雷恩爵士（Sir Christopher Wren）在17世紀末完成這倫敦最偉大的教堂設計，整整花了35年的心血。圣保羅教堂另一個建筑特色，是少數設計、建筑分別僅由一人完成，而非歷經多位設計、建筑師的教堂之一，教堂內還有一個雷恩的墓碑，上書“If you seek his monument, just look around”（如果你在尋覓他的紀念碑，只需要看看周圍）。里面還有一所具有不凡地位的法學院，位于教堂區內的圣保羅十字學院是倫敦的首屆“議會”所在地。圣保羅大教堂是倫敦的宗教中心，建筑為華麗的巴洛克風格，是世界第二大圓頂教堂，17世紀末建成。 |
| 大教堂 | 大教堂 （建筑）位于市中心憲法法大道Av.de la Constitucion后側，最早由阿拉伯統治者建造，而哥德式的建筑則是西班牙人自己在15世紀初興建，於1519年完成。大教堂占地約二萬四千平方公尺，光是支撐的柱石就有157根，是世界第三大哥德式教堂(僅次于羅馬的圣彼得大教堂及倫敦的圣保羅教堂)； |
| 聖彼得大教堂 | 辭典解釋圣彼得大教堂 shèng bǐ dé dà jiào táng 位于梵諦岡境內，為全世界最大的天主教堂。其建筑集合了文藝復興和巴洛克藝術的精華；教堂正面的陽臺，為教皇加冕的地方。 |
| 比薩大教堂 | 辭典解釋比薩大教堂 bǐ sà dà jiào táng 位于義大利比薩城內的教堂，為傳統的羅馬式建筑。西元一○六三年為紀念擊敗撒拉遜艦隊而興建，由當時著名的建筑師布斯格特所設計。教堂內保存許多中古世紀的杰出藝術作品，是義大利著名的建筑物。 |
| 聖索菲亞大教堂 | 辭典解釋圣索菲亞大教堂 shèng suǒ fēi yà dà jiào táng 位于土耳其伊斯坦堡的舊基督教教堂。現為美術館，開放供民眾參觀。 |
| 喪鐘 | 喪鐘 （美國DC漫畫旗下超級反派）喪鐘（Deathstroke）是美國DC漫畫旗下超級反派，初次登場于《新少年泰坦》（The New Teen Titans）第2期（1980年12月）。本名斯萊德·約瑟夫·威爾遜（Slade Joseph Wilson），是一名雇傭兵，身體經基因改造后，成為擁有自我愈合能力，并且各項體能都遠超于常人。他殘忍而狡猾，大腦開發率高達90%，可以說是世界上最強大的戰術家和刺客，曾單挑過正義聯盟成員蝙蝠俠、綠箭俠、閃電俠等人，是少年泰坦的頭號死敵。 喪鐘原本的綽號是“終結者”（Terminator），但是由于四年后上映的終結者電影過于出名，為了避免混淆，這個綽號基本上很少使用了。 喪鐘 （漢語詞語）喪鐘，西方風俗，教堂為死亡的教徒舉行宗教儀式時敲鐘叫“敲喪鐘”。 |
| 喪鐘 | 喪鐘 （美國DC漫畫旗下超級反派）喪鐘（Deathstroke）是美國DC漫畫旗下超級反派，初次登場于《新少年泰坦》（The New Teen Titans）第2期（1980年12月）。本名斯萊德·約瑟夫·威爾遜（Slade Joseph Wilson），是一名雇傭兵，身體經基因改造后，成為擁有自我愈合能力，并且各項體能都遠超于常人。他殘忍而狡猾，大腦開發率高達90%，可以說是世界上最強大的戰術家和刺客，曾單挑過正義聯盟成員蝙蝠俠、綠箭俠、閃電俠等人，是少年泰坦的頭號死敵。 喪鐘原本的綽號是“終結者”（Terminator），但是由于四年后上映的終結者電影過于出名，為了避免混淆，這個綽號基本上很少使用了。 喪鐘 （漢語詞語）喪鐘，西方風俗，教堂為死亡的教徒舉行宗教儀式時敲鐘叫“敲喪鐘”。 |
| 卑贊廷式 | 卑贊廷式 【詞語】：卑贊廷式 【注音】：bēi zàn tíng shì 【釋義】：1. 卑贊廷也譯作拜占庭就是東羅馬帝國(395—1453)。拜占庭式建筑是羅馬帝國晚期和近東埃及敘利亞等地的建筑藝術的結合,特點是中央有大圓頂,內部有金碧輝煌的裝飾,多用于教堂建筑。如：圣馬克堂是方場的主人,建筑在十一世紀,原是卑贊廷式,以直線為主。——朱自清《歐游雜記·威尼斯》。 |
| 罪惡的黑手 | 罪惡的黑手 《罪惡的黑手》是現代詩人臧克家于1933年創作的一首詩，是臧克家早期詩歌的代表作。詩人通過帝國主義在華興建教堂一事，深刻揭露了帝國主義者利用宗教對我國進行精神侵略的丑行。表達了詩的對黑暗現實的無比憎恨。同時詩人熱情謳歌了人民的創造力，表達了對勞苦大眾深深的同情和熱愛，堅信最后的勝利屬于人民。 《罪惡的黑手》具有反帝意識，顯示了詩人從大處著眼，小處落筆，以平凡的題材表現重大主題的藝術才能。它結構綿密勻稱，形象生動鮮明，在和諧的韻律里有著奔放自如的氣勢。 |
| 警察與贊美詩 | 警察與贊美詩 （歐·亨利所著小說名）《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的短篇小說。該短篇小說講述的是一個窮困潦倒，無家可歸的流浪漢蘇比，因為寒冬想去監獄熬過，所以故意犯罪，去飯店吃霸王餐，擾亂治安，偷他人的傘，調戲婦女等，然而這些都沒有讓他如愿進監獄；最后，當他在教堂里被贊美詩所感動，想要從新開始，改邪歸正的時候，警察卻將他送進了監獄。該小說展示了當時美國下層人民無以為生的悲慘命運。 |
| 縱火 | 縱火 故意放火和惡意燒毀或企圖燒毀任何屬于別人的大樓、建筑物或財產（如房屋、教堂或船只）,或燒毀自己財產（通常帶有犯罪的或報復的意圖） |
| 后廳 | 后廳 住宅或旅店主要生活區背后的私用廳,通常為第二個客廳。古典式教堂內殿離大門最遠處的廳。 |
| 招待員 | 招待員 招待員，讀音zhāodàiyuán，漢語詞匯，指的是戲院、教堂、音樂廳等的引座員。 |
| 佛羅倫薩大教堂 | 意大利文藝復興早期建筑之一。位于佛羅倫薩市中心。建于1296-1462年。平面呈十字形。外墻面較整齊，無小尖塔和飛扶壁。八角形穹隆落在10多米高的鼓座上，內徑42米，高30多米。八角形穹隆的采用，改掉了長期來教堂所襲用的哥特式尖頂，成為文藝復興建筑的開端。 |
| 莫桑比克港 | 莫桑比克港 莫桑比克重要港市。人口1萬多(1990年)。全國最古老的對外通商口岸。有煙草加工、榨油等小型工業。多歷史文物，以古碉堡、教堂、殿宇等聞名。 |
| 祝虎院 | 祝虎院 舊時對猶太教堂的稱呼。祝虎djuhud的音譯，阿拉伯和波斯語中對 猶太 人之稱。 |
| 縱火 | 縱火 故意放火和惡意燒毀或企圖燒毀任何屬于別人的大樓、建筑物或財產（如房屋、教堂或船只）,或燒毀自己財產（通常帶有犯罪的或報復的意圖） |
| 教會 | 教會 （宗教組織）教會（Church）基督教的基本組織。該教認為是全體在世和已死基督徒的總體。“教會”一詞，源于希臘文εκκλησ?α，意為“聚會”，在古代希臘化國家中主要指城邦公民的立法性議事聚會。《舊約圣經》七十子希臘文本用以指崇拜雅赫維的以色列民族集體。在《新約圣經》中，指信仰耶穌基督的團體。后世所說“教會”，含義較廣，既可指基督教各派的整個組織，如基督教會、天主教會、東正教會等，也可指某一國家、某一地區或某一教堂全體基督徒的組織，如英國教會、耶路撒冷教會、某某教堂的教會等。 |
| 教會 | 教會 （宗教組織）教會（Church）基督教的基本組織。該教認為是全體在世和已死基督徒的總體。“教會”一詞，源于希臘文εκκλησ?α，意為“聚會”，在古代希臘化國家中主要指城邦公民的立法性議事聚會。《舊約圣經》七十子希臘文本用以指崇拜雅赫維的以色列民族集體。在《新約圣經》中，指信仰耶穌基督的團體。后世所說“教會”，含義較廣，既可指基督教各派的整個組織，如基督教會、天主教會、東正教會等，也可指某一國家、某一地區或某一教堂全體基督徒的組織，如英國教會、耶路撒冷教會、某某教堂的教會等。 |
| 神父 | 神父 （宗教職位）神父 （神甫）（Father），即神甫，司祭、司鐸的尊稱，是一個教堂的負責人。介于主教與助祭之間，屬七級神品。是羅馬天主教和東正教的宗教職位。千百年來只有男修士才可擔當此職位。 天主教拉丁禮部的神父終身不可結婚，而東正教的白衣神父可以在晉鐸前結婚，但主教只能在獨身者中挑選。神父除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者祈禱、告解、臨終圣事甚至驅魔也是神父的職務。教徒們認為神父是教會內有神權的人，是他們靈魂上的父親，可以代表天主"赦他們的罪"。神父的職權是管理本堂所轄區教徒，進行傳教活動。有付"圣洗"、聽"告解"、傅"終傅"、成"圣體"、祝福"婚配"之權，如受主教委托亦可"堅振"，但無授予"神品"之權。 |
| 宣講 | 宣講 1.誦讀講解。 清·黃六鴻 《福惠全書·教養·擇鄉約》：“少年則宣講有力，讀書則字不錯，句讀分明，聲音洪亮，則聞之于遠，聽者方能領略。” 清·黃六鴻 《福惠全書·教養·講讀儀注》：“司講者，對案拱立，朗聲宣講，講一條畢，用壓紙將書壓定，防風卷亂，鞠躬而退。”《清史稿·禮志八》：“ 道光三年臨雍 ，命廕生豫聽宣講。” 2.對眾宣傳講述。 清·王韜 《代上廣州府馮太守書》：“此外宜在各處宣講圣諭善書，仿古者讀法懸書之意。尤宜與天主、耶穌教堂比鄰鼎峙，用以維持風教。” 鄭振鐸 《大佛寺》：“幾個教徒，立在小教堂門外唱著贊美詩，唱完后便有一人在宣講‘道理’。” |
| 古堡 | 古堡 （古代城堡）古堡，作為歐洲歷史的一個符號，和教堂差不多一樣的堅固與古老，沉寂在現代喧囂之中。也許，它沒有教堂那樣的華麗，卻比教堂更神秘。總會有一些異乎尋常的故事，比方戰爭、復仇、兇殺、恐怖、浪漫或絕望的愛情絕唱，以城堡為背景。 |
| 查士丁尼一世 | 查士丁尼一世 查士丁尼一世（又譯優士丁尼一世，拉丁語：Iustinianus I；希臘語：Ιουστινιαν??；約482年－565年11月14日），東羅馬帝國皇帝（527－565），史稱查士丁尼大帝（英語：Justinian the Great）。 查士丁尼一世早年輔佐叔父查士丁一世。即位后，在內政方面，編纂出歐洲第一部系統完備的法典《國法大全》；鎮壓尼卡起義（532）；改革行政，加強中央集權；干預宗教事務，迫害阿里烏斯派等異端；興建圣索菲亞大教堂。對外，在東部與薩珊波斯作戰，在西部以名將貝利撒留等大舉擴張，先后征服北非汪達爾王國（533-534）、意大利東哥特王國（535-554），還進攻西哥特王國并占領西班牙南部（552前后）。晚年潛心神學，死后不久帝國在西方的領土便相繼喪失。 他的統治期一般被看作是東羅馬帝國由古典時期希臘化的的重要過渡期，其本人也被稱為“最后一位偉大的羅馬皇帝”。 （概述內圖片：拉韋納圣維塔萊教堂后堂鑲嵌畫局部） |
| 松山 | 松山 （東望洋山）松山又稱東望洋山，海拔91米，位于澳門半島的東部，是澳門半島的最高山崗，也是澳門的地理坐標。山上有一座建于1865年的東望洋燈塔，100多年來，該燈塔為航海人導航，向澳門四周25海里范圍循環照射。每逢臺風到來之前，燈塔的旁邊會懸掛起一個臺風訊號，為漁民和航海人帶來安全。松山與燈塔構成了澳門八景之一的“燈塔松濤”。燈塔旁有一小教堂，名為圣母雪地殿教堂，是葡萄牙人于1622年建成的。松山燈塔與兩座建于16世紀20年代的松山炮臺和松山教堂，構成了松山三古跡。 |
| 宣講 | 宣講 1.誦讀講解。 清·黃六鴻 《福惠全書·教養·擇鄉約》：“少年則宣講有力，讀書則字不錯，句讀分明，聲音洪亮，則聞之于遠，聽者方能領略。” 清·黃六鴻 《福惠全書·教養·講讀儀注》：“司講者，對案拱立，朗聲宣講，講一條畢，用壓紙將書壓定，防風卷亂，鞠躬而退。”《清史稿·禮志八》：“ 道光三年臨雍 ，命蔭生豫聽宣講。” 2.對眾宣傳講述。 清·王韜 《代上廣州府馮太守書》：“此外宜在各處宣講圣諭善書，仿古者讀法懸書之意。尤宜與天主、耶穌教堂比鄰鼎峙，用以維持風教。” 鄭振鐸 《大佛寺》：“幾個教徒，立在小教堂門外唱著贊美詩，唱完后便有一人在宣講‘道理’。” |
| 東堂 | 東堂 東堂：魏晉南北朝時期正殿的通用名稱 東堂：北京天主教堂 東堂：漢語詞匯 東堂 （漢語詞匯）東堂，漢語詞匯。 拼音：dōng táng 釋義：1、東廂的殿堂或廳堂。古代多指皇宮或官舍。2、習射的場所。3.指 晉 宮的正殿。晉武帝 時 郤詵 于 東堂 殿試得第，后因以為試院的代稱。4.宋 毛滂 的號。 |
| 東堂 | 東堂 東堂：魏晉南北朝時期正殿的通用名稱 東堂：北京天主教堂 東堂：漢語詞匯 東堂 （漢語詞匯）東堂，漢語詞匯。 拼音：dōng táng 釋義：1、東廂的殿堂或廳堂。古代多指皇宮或官舍。2、習射的場所。3.指 晉 宮的正殿。晉武帝 時 郤詵 于 東堂 殿試得第，后因以為試院的代稱。4.宋 毛滂 的號。 |
| 德黑蘭 | 德黑蘭 德黑蘭（波斯語：??????、Tehrān）是伊朗的首都，同時也是德黑蘭省省會，總人口達8,429,807人，是伊朗最大的城市，也是西亞地區最大的城市之一。 在20世紀，伊朗各地有大批民眾涌入德黑蘭定居，有認為德黑蘭的市區人口應要減少至少5,000,000人。德黑蘭有許多歷史上著名的清真寺、基督教堂、猶太會堂及瑣羅亞斯德教的火廟。 德黑蘭是現代化的城市，高樓大廈林立，當中的阿扎迪塔及默德塔（Milad Tower）是德黑蘭的標志性建筑。伊朗歷史悠久，首都也隨著時代的推進而變遷，德黑蘭是第32個伊朗首都。 德黑蘭的母語是帶有德黑蘭方言的波斯語，98%人口都使用母語，德黑蘭的大部分居民都是波斯人。在前伊斯蘭及伊斯蘭時代早期，德黑蘭在祆教里被稱為“拉伊”（Ray），即波斯古經里的剌伽。 |
| 容匿 | 容匿 猶隱匿包庇。《北齊書·薛修義傳》：“ 修義 少而奸俠，輕財重氣，招召豪猾，時有急難相奔投者，多能容匿之。” 明 劉基 《前江淮都轉動鹽使宋公政績記》：“而府縣及大府官吏卒咸有恒餽遺，以故互為容匿不舉，歲冒破米二萬五十石，鈔二萬馀錠。” 清 夏燮 《中西紀事·猾夏之漸》：“然 明 季至國初，各省私設之天主教堂，未奉追毀。而西人方以得自引其教，恃為護符，互相容匿。於是開堂傳教之風久而愈熾。” |
| 圣杯 | 圣杯 （宗教傳說中的圣物）圣杯（San-greal）是在公元33年，猶太歷尼散月十四日，也就是耶穌受難前的逾越節晚餐上，耶穌遣走加略人猶大后和11個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下里面象征他的血的紅葡萄酒，借此創立了受難紀念儀式。后來有些人認為這個杯子因為這個特殊的場合而具有某種神奇的能力。相傳彼世安溫的魔法爐則是圣杯的前身。 很多傳說相信，如果能找到這個圣杯而喝下其盛過的水就將返老還童、死而復生并且獲得永生，這個傳說廣泛延續到很多文學、影視、游戲等作品中。 目前在歐洲大約有200個古酒杯被認為可能是傳說中的圣杯，著名的有瓦倫西亞大教堂的瓦倫西亞圣杯（Valencia Chalice）、圣老楞佐主教座堂的熱那亞圣杯（Genoa Chalice）等。 圣杯 （塔羅牌中的名詞用語）圣杯是塔羅牌中的名詞用語，在塔羅牌中，圣杯是小阿爾克那中的其中一個花色。 |
| 童聲 | 童聲 是指小孩尚未變聲前的聲音。在歐美的基督教國家，教堂特別注重兒童合唱團的訓練，而這些教堂所培訓的大部分都是男童音( treble ; boy soprano ) ，通常搭配男低音演出。由于男童音的歌唱時期只有短短數年，變聲后便永遠失去原先純凈、甜美的聲音，所以顯得特別珍貴。 |
| 德黑蘭 | 德黑蘭 德黑蘭（波斯語：??????、Tehrān）是伊朗的首都，同時也是德黑蘭省省會，總人口達8,429,807人，是伊朗最大的城市，也是西亞地區最大的城市之一。 在20世紀，伊朗各地有大批民眾涌入德黑蘭定居，有認為德黑蘭的市區人口應要減少至少5,000,000人。德黑蘭有許多歷史上著名的清真寺、基督教堂、猶太會堂及瑣羅亞斯德教的火廟。 德黑蘭是現代化的城市，高樓大廈林立，當中的阿扎迪塔及默德塔（Milad Tower）是德黑蘭的標志性建筑。伊朗歷史悠久，首都也隨著時代的推進而變遷，德黑蘭是第32個伊朗首都。 德黑蘭的母語是帶有德黑蘭方言的波斯語，98%人口都使用母語，德黑蘭的大部分居民都是波斯人。在前伊斯蘭及伊斯蘭時代早期，德黑蘭在祆教里被稱為“拉伊”（Ray），即波斯古經里的剌伽。 |
| 聖杯 | 圣杯 （宗教傳說中的圣物）圣杯（San-greal）是在公元33年，猶太歷尼散月十四日，也就是耶穌受難前的逾越節晚餐上，耶穌遣走加略人猶大后和11個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下里面象征他的血的紅葡萄酒，借此創立了受難紀念儀式。后來有些人認為這個杯子因為這個特殊的場合而具有某種神奇的能力。相傳彼世安溫的魔法爐則是圣杯的前身。 很多傳說相信，如果能找到這個圣杯而喝下其盛過的水就將返老還童、死而復生并且獲得永生，這個傳說廣泛延續到很多文學、影視、游戲等作品中。 目前在歐洲大約有200個古酒杯被認為可能是傳說中的圣杯，著名的有瓦倫西亞大教堂的瓦倫西亞圣杯（Valencia Chalice）、圣老楞佐主教座堂的熱那亞圣杯（Genoa Chalice）等。 圣杯 （塔羅牌中的名詞用語）圣杯是塔羅牌中的名詞用語，在塔羅牌中，圣杯是小阿爾克那中的其中一個花色。 |
| 童聲 | 童聲 是指小孩尚未變聲前的聲音。在歐美的基督教國家，教堂特別注重兒童合唱團的訓練，而這些教堂所培訓的大部分都是男童音( treble ; boy soprano ) ，通常搭配男低音演出。由于男童音的歌唱時期只有短短數年，變聲后便永遠失去原先純凈、甜美的聲音，所以顯得特別珍貴。 |
| 最後的審判 | 辭典解釋最后的審判 zuì hòu de shěn pàn 據天主教教義：世界末日時，由基督喚醒死者之靈魂，以在世時的行為來判定何者可升天堂或下地獄。米開蘭基羅在席斯丁大教堂所繪的天花板壁畫，是此種題材的代表作。 德語 Parusie , Jüngstes Gericht (S)? |
| 花圈 | 花圈 用鮮花或者紙花等扎成的環形的祭奠物品，獻給死者表示哀悼與紀念。花圈的“發源地”據說在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不一再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎品頒發給凱旋的戰士和運動場上的優勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環給貴賓戴上以表敬意的習慣。 |
| 結婚證書 | 結婚證書 《結婚證書》喜劇愛情片，由肯·卡皮斯執導。劇情簡介本和未婚妻薩迪在經過幾年愛情長跑后，終于決定幸福地永遠生活在一起。可決定訂婚的兩人，卻遇到了一個不大不小的麻煩--薩迪一直夢想在家族教堂舉辦傳統婚禮，可只有通過由一番怪異的婚姻準備課程，這家教堂的弗蘭克牧師才肯給他們正式舉行婚禮。為年輕人和訂婚的男男女女都敲響了警鐘，除非你知道自己會游泳，否則不要跳進水里。 結婚證一個不大不小的本子簽訂這兩個人的姻緣，有些人幸福，有些人痛苦。 |
| 圣誕節 | 圣誕節 （西方傳統節日）圣誕節（Christmas）又稱耶誕節、耶穌誕辰，譯名為“基督彌撒”，是西方傳統節日，起源于基督教，在每年公歷12月25日。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節是一個宗教節，因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，故名“耶誕節”。 大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節；基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶則在每年的1月7日。 圣誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門、馬來西亞和新加坡。 古羅馬教會在君士坦丁時代（公元313年），就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。 |
| 亨利八世 | 亨利八世 亨利八世（英文：Henry Ⅷ，1491年6月28日—1547年1月28日）是都鐸王朝第二任君主（1509年4月22日－1547年1月28日在位），英格蘭與愛爾蘭的國王。他是英王亨利七世與伊麗莎白王后的次子。 亨利七世去世以后，亨利八世在1509年4月22日繼承王位。 做為都鐸王朝第二任國王，也是愛爾蘭領主，后來更成為愛爾蘭國王。亨利八世為了休妻另娶新皇后，與當時的羅馬教皇反目，推行宗教改革，并通過一些重要法案，容許自己另娶，并將當時英國主教立為英國國教會大主教，使英國教會脫離羅馬教廷，自己成為英格蘭最高宗教領袖，并解散修道院，使英國王室的權力因此達到頂峰。他在位期間，把威爾士并入英格蘭。 1547年1月28日，亨利八世在懷特霍爾宮去世，埋葬在溫莎堡的圣喬治教堂，與第三任妻子珍·西摩合葬。他唯一的合法兒子愛德華六世根據第三部《王位繼承法》，繼承其王位。 |
| 聖誕節 | 圣誕節 （西方傳統節日）圣誕節（Christmas）又稱耶誕節、耶穌誕辰，譯名為“基督彌撒”，是西方傳統節日，起源于基督教，在每年公歷12月25日。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節是一個宗教節，因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，故名“耶誕節”。 大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節；基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶則在每年的1月7日。 圣誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門、馬來西亞和新加坡。 古羅馬教會在君士坦丁時代（公元313年），就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。 |
| 結婚證書 | 結婚證書 《結婚證書》喜劇愛情片，由肯·卡皮斯執導。劇情簡介本和未婚妻薩迪在經過幾年愛情長跑后，終于決定幸福地永遠生活在一起。可決定訂婚的兩人，卻遇到了一個不大不小的麻煩--薩迪一直夢想在家族教堂舉辦傳統婚禮，可只有通過由一番怪異的婚姻準備課程，這家教堂的弗蘭克牧師才肯給他們正式舉行婚禮。為年輕人和訂婚的男男女女都敲響了警鐘，除非你知道自己會游泳，否則不要跳進水里。 結婚證一個不大不小的本子簽訂這兩個人的姻緣，有些人幸福，有些人痛苦。 |
| 禮拜天 | 禮拜天 （基督教的節日）許多人稱星期天為“禮拜天”或“禮拜日”，這個稱呼源自基督教。 基督教有許多節日和節期，節日是每年慶祝一次，比如圣誕節、受難節和復活節等等；而節期卻不然，它可以在一年內循環進行，比如每個禮拜天，基督徒是必須去教堂參加禮拜的。禮拜天還有另外兩個稱呼，許多基督徒比較熟悉，那就是“主日”和“復活日”，意思就是“主的日子”，（克雷芒用皮他哥拉派哲學理論，使安息日變成第六日，第八日變成第七日，第八日就是星期日。他又稱星期日為“主日”。）遼寧出版社 是基督徒以慶祝耶穌的復活為中心進行崇拜的日子，（但是卻沒有基督徒正確遵守復活節）也是基督教最普遍、最重要的節期。而初代教會的普遍在遵守安息日星期六 |
| 禮拜天 | 禮拜天 （基督教的節日）許多人稱星期天為“禮拜天”或“禮拜日”，這個稱呼源自基督教。 基督教有許多節日和節期，節日是每年慶祝一次，比如圣誕節、受難節和復活節等等；而節期卻不然，它可以在一年內循環進行，比如每個禮拜天，基督徒是必須去教堂參加禮拜的。禮拜天還有另外兩個稱呼，許多基督徒比較熟悉，那就是“主日”和“復活日”，意思就是“主的日子”，（克雷芒用皮他哥拉派哲學理論，使安息日變成第六日，第八日變成第七日，第八日就是星期日。他又稱星期日為“主日”。）遼寧出版社 是基督徒以慶祝耶穌的復活為中心進行崇拜的日子，（但是卻沒有基督徒正確遵守復活節）也是基督教最普遍、最重要的節期。而初代教會的普遍在遵守安息日星期六 |
| 羅馬 | 羅馬 （意大利首都）羅馬（Rome），是意大利的首都和最大的城市，也是全國政治、經濟、文化和交通中心，已有2500余年歷史，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬帝國的發祥地，因建城歷史悠久而被昵稱為“永恒之城”。城市位于意大利半島中西部，臺伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著名的游覽地之一。 羅馬是全世界天主教會的中心，有700多座教堂與修道院，7所天主教大學，市內的梵蒂岡是天主教教皇和教廷的駐地。羅馬與佛羅倫薩同為意大利文藝復興中心，現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌。1980年，羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。 |
| 星期天 | 星期天 （時間日期）星期天，即星期日，一個星期的第一天，口語多說為星期天。據圣經故事，記載說，起初的時候神創造天地。”緊接著又陳列了七天創造的工作，前六天創造了組成萬物的各種要素，第七天安息了，上帝賜福與安息日安（星期六）定位圣日。耶穌復活以后的321年，在羅馬的基督教會將安息日禮拜改為星期日禮拜，這便是如今星期日禮拜的起源。在羅馬的基督教以星期日作為“禮拜日”，也代替安息日。因其巨大的影響力，之后基督教國家都是在星期日休息、到教堂作禮拜。西方國家七日一制的稱呼多帶宗教色彩。如基督教徒做禮拜這一天，叫“禮拜日”，七天稱“一個禮拜”。 |
| 蒙席 | 蒙席 蒙席（Monsignor），或被稱為“Monsignori”，是天主教會神職人員因著對教會杰出的貢獻（諸如對于某個團體或教堂的管理杰出等等），從羅馬教皇手中所領受的榮譽稱號，這個榮銜只授予給天主教會內領受圣秩圣事的神職人員。 |
| 羅馬 | 羅馬 （意大利首都）羅馬（Rome），是意大利的首都和最大的城市，也是全國政治、經濟、文化和交通中心，已有2500余年歷史，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬帝國的發祥地，因建城歷史悠久而被昵稱為“永恒之城”。城市位于意大利半島中西部，臺伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著名的游覽地之一。 羅馬是全世界天主教會的中心，有700多座教堂與修道院，7所天主教大學，市內的梵蒂岡是天主教教皇和教廷的駐地。羅馬與佛羅倫薩同為意大利文藝復興中心，現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌。1980年，羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。 |
| 大秦寺 | 大秦寺 大秦寺是在中國的景教寺院（教堂）的通稱。景教即傳到中國的基督教聶斯脫里派。唐朝時，在長安的大秦寺很有名。具有代表性的大秦寺位于中國西安周至縣城東南20公里的終南山北麓，距古城西安70余公里，它是歷史上基督教傳入中國最早的寺院之一。 |
| 查理曼大帝 | 查理曼大帝 （歷史人物）查理大帝（Charlemagne或Charles the Great,公元742---公元814年），或稱為查理曼、查爾斯大帝、卡爾大帝（德語：Karl der Gro?e），法蘭克王國加洛林國王，羅馬帝國的奠基人。他建立了那囊括西歐大部分地區的龐大查理曼帝國。公元800年，由羅馬教皇立奧三世加冕“羅馬人的皇帝”。他在行政、司法、軍事制度及經濟生產等方面都有杰出的建樹，并大力發展文化教育事業。是他引入了歐洲文明，他被后世尊稱為“歐洲之父”。 2014年2月4日，蘇黎世大學解剖學教授弗蘭克·呂厄宣布1988年在亞琛大教堂發現的千年遺骨確實是查理曼。 |
| 捐貲 | 捐貲 清·薛福成《出使四國日記·光緒十七年二月初六日》：“教王建大教堂於其上千數百年矣。道光三年毀於火，各國教民捐貲修復，乃益閎麗。” |
| 捐貲 | 捐貲 清·薛福成《出使四國日記·光緒十七年二月初六日》：“教王建大教堂于其上千數百年矣。道光三年毀于火，各國教民捐貲修復，乃益閎麗。” |
| 劫財 | 辭典解釋劫財 jié cái 掠奪他人財物。 《文明小史．第二九回》：「有某國教士從寧波走到敝縣界上，不幸為海盜劫財傷命，現在教堂里的主教不答應，勒令某緝獲兇手。」 |
| 二話不說 | 二話不說【解釋】不說任何別的話。指立即行動。【出處】老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”【示例】來到岸邊，～，駕起船，直奔河心。 ◎《為了六十一個階級弟兄》 |
| 二話不説 | 【解釋】不說任何別的話。指立即行動。【出處】老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”【示例】來到岸邊，～，駕起船，直奔河心。 ◎《為了六十一個階級弟兄》 |
| 二話不說 | 【解釋】不說任何別的話。指立即行動。【出處】老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”【示例】來到岸邊，～，駕起船，直奔河心。 ◎《為了六十一個階級弟兄》 |
| 迷拐 | 迷拐 mí guǎi 迷拐 拐騙，清 平步青 《霞外攟屑·時事·曾文正公奏天津教案答□□□書》：“臣等伏查此案起釁之由，因奸民迷拐人口，牽涉教堂，并有‘挖眼剖心，作為藥材’等語，遂致積疑生忿，激成大變。”《六部成語注解·刑部》：“邪術迷拐：以邪術迷拐人之子女也。” |
| 巴洛克風格 | 辭典解釋巴洛克風格 bā luò kè fēng gé 歐洲十六世紀末到十八世紀初流行的反古典主義藝術新風格。打破文藝復興以來均衡、細致的風格，采取曲線、不對稱的構圖設計，強調力與動作的表現。其壯麗、奔放的風味，正反應當時歐洲君主炫耀奢華的心態。在建筑上，多采用橢圓形空間及具多彩的裝飾和雕刻品，以義大利建筑家貝尼尼設計的圣彼得大教堂為其代表。美術、雕塑則重視光線的戲劇效果和人物的動感，代表人物有魯本斯、林布蘭。巴洛克音樂在音樂史上，是指十八世紀中葉的歐洲音樂，重視即興創作與聽眾一體的混同效果，具繁富的細節和對比。當時為教會及貴族演奏的小型室內樂團，開后來大型管弦樂的先河，而西洋歌劇也在此時稍具雛形，代表音樂家有韓德爾、巴哈等。 德語 Barockstil (S)? |
| 拳匪 | 辭典解釋拳匪 quán fěi 清末義和團倡扶清滅洋之說，橫行各地，焚教堂，殺教士，掘鐵路，毀電線，并造咒語，謂可避洋人槍炮子彈，以其傳習拳棒，附托神鬼，而行同匪寇，故稱為「拳匪」。 德語 Boxeraufstand (Revolution in China am Anfang des 20. Jahrhunderts)? (S, Gesch)? |
| 最後的晚餐 | 辭典解釋最后的晚餐 zuì hòu de wǎn cān 基督受難前夕，召集十二門徒舉行訣別的晚餐，并教以互助互愛的誡命。歷代歐洲美術家常用為繪畫或雕塑的題材，其中以達文西在米蘭郊外的小教堂所繪的壁畫，最為出名。 英語 the Last Supper (in the Christian Passion story)?德語 Das Abendmahl |