形容好書的詞語
形容好書的詞語：1. 優美；2. 感人；3. 精彩；4. 深刻；5. 生動；6. 豐富；7. 意蘊；8. 樸素；9. 細膩；10. 逼真；11. 雄渾；12. 凝練；13. 優雅；14. 靈動；15. 妙趣橫生；16. 獨特；17. 溫暖；18. 引人入勝；19. 令人陶醉；20. 不朽
形容好書的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 酒人 | 酒人 所謂“酒人”，最早見于《史記。刺客列傳》：“荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書。”裴骃集解引徐廣曰“飲酒之人”即好喝酒的人。好喝酒而成習慣，常喝酒而成癖好，以酒以為樂，以酒為事，無甚不可無酒，無酒不成其人，言其人必言酒，是可謂“酒人。”由此觀之，酒人是一切愛酒、嗜酒者的統稱。 |
| 無盡藏 | 無盡藏 《無盡藏》（長篇小說），龐貝著，作家出版社2014年2月首版，臺灣蓋亞出版社2016年5月繁體字版，漓江出版社2017年1月修訂版。中國知識懸疑小說第一人龐貝傾力打造，一部充滿智性、知性、詩性和史性的精致之作，一部適于聆聽、值得凝視的杰作。一幅圖，一首詩，一棵樹，一座迷宮般的園林。這是空間的迷宮，是時間的迷宮，也是命運和人性的迷宮。東方禪意與西方懸疑的完美結合。一部迷人的書中書。一部智慧書。一部預言書。 2014年度“中國圖書世界館藏影響力“TOP10。這部作品2014年初由作家出版社出版后好評不斷，對于這部“中國題材、國際表達”的小說力作，《人民日報》《讀書》雜志等重要媒介紛紛予以評論。這部作品以其卓爾不群的品質贏得了讀者的追捧，也獲得了文學界的贊賞。作為敘事探索，《無盡藏》被認為是“博爾赫斯才可以寫出而博爾赫斯無力完成的長篇小說”；作為語言實驗，《無盡藏》被視作“錢鍾書《圍城》之后最雅致的學院派作品”；作為題材創新，《無盡藏》被譽為“當代歷史小說寫作的新范本”。 此作先是榮獲《中國作家》劍門關文學獎長篇小說獎，繼而獲選中國作家排行榜2013度長篇小說第三名。2014年，這部作品的紙質書又榮登百道“中國好書”榜、騰訊·《中國出版傳媒商報》“華文好書”榜、《亞洲周刊》“全球十大中文小說”等權威榜單。2015年，《無盡藏》在四年一度的茅盾文學獎評選中決選入圍。這是一部兼容類型小說元素的純文學作品，其電影及游戲版權均已高價成交。 |
| 無盡藏 | 無盡藏 《無盡藏》（長篇小說），龐貝著，作家出版社2014年2月首版，臺灣蓋亞出版社2016年5月繁體字版，漓江出版社2017年1月修訂版。中國知識懸疑小說第一人龐貝傾力打造，一部充滿智性、知性、詩性和史性的精致之作，一部適于聆聽、值得凝視的杰作。一幅圖，一首詩，一棵樹，一座迷宮般的園林。這是空間的迷宮，是時間的迷宮，也是命運和人性的迷宮。東方禪意與西方懸疑的完美結合。一部迷人的書中書。一部智慧書。一部預言書。 2014年度“中國圖書世界館藏影響力“TOP10。這部作品2014年初由作家出版社出版后好評不斷，對于這部“中國題材、國際表達”的小說力作，《人民日報》《讀書》雜志等重要媒介紛紛予以評論。這部作品以其卓爾不群的品質贏得了讀者的追捧，也獲得了文學界的贊賞。作為敘事探索，《無盡藏》被認為是“博爾赫斯才可以寫出而博爾赫斯無力完成的長篇小說”；作為語言實驗，《無盡藏》被視作“錢鍾書《圍城》之后最雅致的學院派作品”；作為題材創新，《無盡藏》被譽為“當代歷史小說寫作的新范本”。 此作先是榮獲《中國作家》劍門關文學獎長篇小說獎，繼而獲選中國作家排行榜2013度長篇小說第三名。2014年，這部作品的紙質書又榮登百道“中國好書”榜、騰訊·《中國出版傳媒商報》“華文好書”榜、《亞洲周刊》“全球十大中文小說”等權威榜單。2015年，《無盡藏》在四年一度的茅盾文學獎評選中決選入圍。這是一部兼容類型小說元素的純文學作品，其電影及游戲版權均已高價成交。 |
| 好書 | 表示友好的書信。 |
| 喪家狗 | 喪家狗 （2007年版李零著圖書）《喪家狗》是2007年版李零著圖書。該書繼2005年度十大好書《花間一壺酒》，2006年度十大好書《兵以詐立》之后，李零又一部振聾發聵之作《喪家狗——我讀論語》！ 喪家狗 （漢語詞匯）喪家狗比喻無所依歸的狼狽相。典故出處：《史記-孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：‘形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！然哉！’” |
| 喪家狗 | 喪家狗 （2007年版李零著圖書）《喪家狗》是2007年版李零著圖書。該書繼2005年度十大好書《花間一壺酒》，2006年度十大好書《兵以詐立》之后，李零又一部振聾發聵之作《喪家狗——我讀論語》！ 喪家狗 （漢語詞匯）喪家狗比喻無所依歸的狼狽相。典故出處：《史記-孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：‘形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！然哉！’” |
| 健飯 | 健飯 健飯（健飯） 拼音：jiàn fàn 注音： [引證解釋] 食量大，食欲好。 宋 袁浦 《壽馮德厚》詩之三：“祝子長年仍健飯，好書讀到夜沉沉。” 清 吳偉業 《得友人札詢近況詩以答之》：“ 京洛 故人聞健飯，黃塵騎馬夾城頭。” 魯迅 《書信集·致蔣抑卮》：“觀已，即歸寓大嚙，健飯如恒。” |
| 健飯 | 健飯 健飯（健飯） 拼音：jiàn fàn 注音： [引證解釋] 食量大，食欲好。 宋 袁浦 《壽馮德厚》詩之三：“祝子長年仍健飯，好書讀到夜沉沉。” 清 吳偉業 《得友人札詢近況詩以答之》：“ 京洛 故人聞健飯，黃塵騎馬夾城頭。” 魯迅 《書信集·致蔣抑卮》：“觀已，即歸寓大嚙，健飯如恒。” |
| 三葉 | 三葉 （解釋）書法家三葉。 個人簡介：三葉，原名劉希順，男，60歲。1972年入伍，服役于西昌衛星發射基地任技術員。退伍后到教育界工作，曾任中學校長等職。主教數學愛好書法，曾獲得市縣數學教學一等獎、獲市書法一等獎、省書法二等獎、國家級優秀獎，以及其他各類書法活動的獎勵若干。為人低調，不善張揚。擅長草書，其書法獨具一格。 |
| 飛帛 | 飛帛 fēi bó 飛帛 同“ 飛白 ”。 《說郛》卷十引 后蜀 馬鑒 《續事始》：“飛帛書， 后漢 蔡邕 見門吏飛帛，因成字焉。” 宋 歐陽修 《御書閣記》：“ 太宗皇帝 時，詔求天下前世名山異跡，而尤好書法。聞 登真 有 開元 時所賜字，甚奇，乃取至京師閱焉，已而還之。又賜御書飛帛字使藏焉。其后 登真 大火，獨飛帛書存。” 清 方文 《夜同叔則季貞飲彥遠僧舍限韻》：“飛帛書尤妙，牽絲恨未諧。” |
| 熊飛 | 熊飛 （書法家）熊飛，原名熊素連，著名草書大家。1952年生于安徽潁上，1985年曾入北京首都師范大學首屆書法班學習，轉業后于1986年調入北京文聯工作至今。熊飛自幼愛好書法，早年曾拜草書名家郝景晏為師，刻苦研習草書，特別是到文聯工作后接觸面寬了，眼界也開闊了，使他的書法有了質的飛躍。 |
| 熊飛 | 熊飛 （書法家）熊飛，原名熊素連，著名草書大家。1952年生于安徽潁上，1985年曾入北京首都師范大學首屆書法班學習，轉業后于1986年調入北京文聯工作至今。熊飛自幼愛好書法，早年曾拜草書名家郝景晏為師，刻苦研習草書，特別是到文聯工作后接觸面寬了，眼界也開闊了，使他的書法有了質的飛躍。 |
| 飛帛 | 飛帛 fēi bó 飛帛 同“ 飛白 ”。 《說郛》卷十引 后蜀 馬鑒 《續事始》：“飛帛書， 后漢 蔡邕 見門吏飛帛，因成字焉。” 宋 歐陽修 《御書閣記》：“ 太宗皇帝 時，詔求天下前世名山異跡，而尤好書法。聞 登真 有 開元 時所賜字，甚奇，乃取至京師閱焉，已而還之。又賜御書飛帛字使藏焉。其后 登真 大火，獨飛帛書存。” 清 方文 《夜同叔則季貞飲彥遠僧舍限韻》：“飛帛書尤妙，牽絲恨未諧。” |
| 三葉 | 三葉 （解釋）書法家三葉。 個人簡介：三葉，原名劉希順，男，60歲。1972年入伍，服役于西昌衛星發射基地任技術員。退伍后到教育界工作，曾任中學校長等職。主教數學愛好書法，曾獲得市縣數學教學一等獎、獲市書法一等獎、省書法二等獎、國家級優秀獎，以及其他各類書法活動的獎勵若干。為人低調，不善張揚。擅長草書，其書法獨具一格。 |
| 踳謬 | 踳謬 chuǎn miù 亦作“ 踳繆 ”。錯亂謬誤。 清 錢曾 《讀書敏求記·經》：“﹝《孟子注疏》﹞為 匏翁 手筆，古人于注疏，皆命侍史繕寫，好書之勒若是，間以監本、建本校對踳繆脫落，乃知 匏翁 鈔此為不徒也。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷下：“ 鐘嶸 《詩品》，余少時深喜之，今始知其踳謬不少。” 清 錢大昕 《廿二史考異·舊唐書》：“且 乾符 紀元，終於六年，既書 乾符 末矣，而其下乃書四年，其踳謬較之新傳尤甚也。” |
| 讀書三余 | 讀書三余【解釋】余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。【出處】《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學者，……從學者云，苦渴無日。遇言：‘當以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。” |
| 踳謬 | 踳謬 chuǎn miù 亦作“ 踳繆 ”。錯亂謬誤。 清 錢曾 《讀書敏求記·經》：“﹝《孟子注疏》﹞為 匏翁 手筆，古人于注疏，皆命侍史繕寫，好書之勒若是，間以監本、建本校對踳繆脫落，乃知 匏翁 鈔此為不徒也。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷下：“ 鐘嶸 《詩品》，余少時深喜之，今始知其踳謬不少。” 清 錢大昕 《廿二史考異·舊唐書》：“且 干符 紀元，終于六年，既書 干符 末矣，而其下乃書四年，其踳謬較之新傳尤甚也。” |
| 開卷有得 | 辭典解釋開卷有得 kāi juàn yǒu dé 讀書有收獲。晉．陶淵明〈與子儼等書〉：「少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。」也作「開卷有益」。 |
| 讀書三余 | 【解釋】余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。【出處】《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學者，……從學者云，苦渴無日。遇言：‘當以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。” |
| 讀書三餘 | 【解釋】余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。【出處】《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學者，……從學者云，苦渴無日。遇言：‘當以三余。’或問：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。” |
| 得到 | 得到 （得到app）「得到」，為你提供最省時間的高效知識服務。「羅輯思維」團隊出品，提倡碎片化學習方式，讓用戶短時間內獲得有效的知識。每天20分鐘，在這里學知識、長見識、擴展認知，終身成長。 知識大咖羅振宇、李笑來、薛兆豐、寧向東、萬維鋼（同人于野）、武志紅等集體入駐，為你量身打造大咖專欄。更有每天聽本書、李翔知識內參、羅輯思維、精品課等板塊，內容包括商業、方法技能、互聯網、創業、心理學、文化、職場等等。晨起、睡前、馬桶上。利用碎片時間，聽懂一本好書、建立全球視野、升級自我認知。 只服務人群中2%的終身學習者，打造你的私人“翰林院”。 得到 （得到詞匯）得到，拼音：dé dào，意思：獲得，出自《客意》。 |
| 排拒 | 排拒 ㄆㄞˊㄐㄨˋ 排斥抗拒。高士其《天的進行曲》：“他們不但互相吸引，而同時也互相排拒。”徐遲《火中的鳳凰》：“街頭巷角，又見不少用殘書擺起的冷攤。他自己總算排拒了不時發現的好書的誘惑。” |
| 瞥觀 | 瞥觀 暫觀；偶爾閱覽 《梁書·王筠傳》：“余少好書，老而彌篤，雖偶見瞥觀，皆即疏記。” |
| 洪亮 | 洪亮 （著名學者書畫篆刻家）洪亮，號九牛，齋號“修竹堂”，祖籍安徽績溪，1961年4月生于吳昌碩先生的家鄉---浙江安吉，在其令尊的影響下自幼愛好書畫篆刻，受鄰居姜大公先生的啟蒙，逐入門徑。 洪亮 （漢語詞語）洪亮hóng liàng，漢語詞匯，釋義為（聲音）宏大；響亮。強烈的亮光。 |
| 浮辯 | 浮辯 浮夸巧辯 《漢書·河間獻王劉德傳》：“ 淮南王 安 亦好書，所招致率多浮辯。” 顏師古 注：“言無實用耳。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“聚 淮南 者，則大抵浮辯方術之士也。” |
| 瞥觀 | 瞥觀 暫觀；偶爾閱覽 《梁書·王筠傳》：“余少好書，老而彌篤，雖偶見瞥觀，皆即疏記。” |
| 浮辯 | 浮辯 浮夸巧辯 《漢書·河間獻王劉德傳》：“ 淮南王 安 亦好書，所招致率多浮辯。” 顏師古 注：“言無實用耳。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“聚 淮南 者，則大抵浮辯方術之士也。” |
| 擋跖 | 擋跖 【拼音】 dǎng zhí 【注音】 ㄉㄤˇ ㄓㄧˊ 【引證解釋】 猶抨擊。 明 夏言 《誠意伯次子閤門使劉仲璟長史傳》：“好書史，山居，聚門生故友，奮議攩蹠古今成案。” |
| 夸艷 | 夸艷 kuā yàn 夸艷 夸張艷麗。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 相如 好書，師范 屈 宋 ，洞入夸艷，致名辭宗。” 夸贊艷羨。 元 柳貫 《東亭圖序》：“村之耋稚，莫不夸艷公父子，以為村榮。” |
| 面目全非 | 面目全非【解釋】非：不相似。樣子完全不同了。形容改變得不成樣子。【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·陸判》：“舉手則面目全非。”【示例】它的厄運，是在好書被有權者用相似的本子來掉換，年深月久，弄得～。 ◎魯迅《而已集·談所謂“大內檔案”》【近義詞】面目一新【反義詞】依然如故【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義 |
| 泉韻 | 泉韻 泉韻，男，山東濟南人，口哨演奏與歌詞創作深受廣大歌友與哨友喜愛。他自幼愛好書法、美術、音樂、寫作，擅長口哨演奏。他的口哨運用吹吸結合的方法，不僅能夠吹奏中外著名歌曲、舞曲，并且能夠演繹各類戲曲、模擬各類樂器并且輕松自如、惟妙惟肖。他的歌詞創作全部來源于現實生活，內容與韻律并舉。曾在《中國原創音樂基地》、《中華演出網》《新浪網》、《和訊網》、《分貝網》等媒體發表所創作的口哨和歌曲，被廣大哨友歌友廣泛傳吹、傳唱。 |
| 泉韻 | 泉韻 泉韻，男，山東濟南人，口哨演奏與歌詞創作深受廣大歌友與哨友喜愛。他自幼愛好書法、美術、音樂、寫作，擅長口哨演奏。他的口哨運用吹吸結合的方法，不僅能夠吹奏中外著名歌曲、舞曲，并且能夠演繹各類戲曲、模擬各類樂器并且輕松自如、惟妙惟肖。他的歌詞創作全部來源于現實生活，內容與韻律并舉。曾在《中國原創音樂基地》、《中華演出網》《新浪網》、《和訊網》、《分貝網》等媒體發表所創作的口哨和歌曲，被廣大哨友歌友廣泛傳吹、傳唱。 |
| 霞履 | 霞履 霞履 道士的步履。 唐 李群玉 《送隱者歸羅浮》詩：“ 蓬萊 道士飛霞履， 清遠仙人 寄好書。” |
| 韓信用兵 | 辭典解釋韓信用兵 hán xìn yòng bīng （歇后語）?多多益善。參見「韓信將兵」條。 如：「閱讀好書應如韓信用兵，多多益善。」 |
| 鞮汗 | 鞮汗 dī hàn 鞮汗 指古代北方的少數民族。 隋 薛道衡 《出塞》詩之二：“長驅鞮汗北，直指 夫人城 ；絕漠三秋暮，窮陰萬里生。” 《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書遺 平原君 曰：‘寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。 南朝 齊 陸厥 《奉答內兄希叔》詩：“ 平原 十日飲， 中散 千里游。” |
| 夸豔 | 夸艷 kuā yàn ㄎㄨㄚ ㄧㄢˋ 夸艷 夸張艷麗。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 相如 好書，師范 屈 宋 ，洞入夸艷，致名辭宗。” 夸贊艷羨。 元 柳貫 《東亭圖序》：“村之耋稚，莫不夸艷公父子，以為村榮。” |
| 誇艷 | 夸艷 kuā yàn 夸艷 夸張艷麗。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 相如 好書，師范 屈 宋 ，洞入夸艷，致名辭宗。” 夸贊艷羨。 元 柳貫 《東亭圖序》：“村之耋稚，莫不夸艷公父子，以為村榮。” |
| 好書 | 表示友好的書信。 |
| 娟秀 | 娟秀 娟秀，juānxiù，秀麗；清秀美好。指秀麗。《新唐書·叛臣傳下·高駢》：“左右姬侍百馀，皆娟秀光麗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“時邑令 魯公 ，三韓人。有女好獵。生適遇諸野，見其風姿娟秀，著錦貂裘，跨小驪駒，翩然若畫。” 巴金 《新生》第一篇：“我推平信封，撕開它，取出一張窄的紙條來。是文珠底娟秀的字跡。” |
| 善書 | 善書 善書是一種說唱結合的曲藝曲種。自清乾隆年間形成曲藝形式以來，已有260年的歷史，曾盛行于湖北全省、河南開封、四川樂山和湖南大部。至今，湖北省漢川市和仙桃市的善書藝人繼承并發展了這一曲種。俗稱宣講善書。因藝人常用“未開言來，淚流滿面”開場，故民間戲稱其為“未開言”。流傳于漢川、沔陽（今仙桃市）、天門、潛江、孝感、黃陂、云夢、安陸一帶，湖北善書有漢川善書和沔陽善書兩種流派。 |
| 善書 | 善書 善書是一種說唱結合的曲藝曲種。自清乾隆年間形成曲藝形式以來，已有260年的歷史，曾盛行于湖北全省、河南開封、四川樂山和湖南大部。至今，湖北省漢川市和仙桃市的善書藝人繼承并發展了這一曲種。俗稱宣講善書。因藝人常用“未開言來，淚流滿面”開場，故民間戲稱其為“未開言”。流傳于漢川、沔陽（今仙桃市）、天門、潛江、孝感、黃陂、云夢、安陸一帶，湖北善書有漢川善書和沔陽善書兩種流派。 |
| 博達 | 博達 （上海博達數據通信有限公司）上海博達數據通信有限公司，于1994年成立，專注于數據網絡產品的研發、生產和銷售。坐落于上海浦東張江高科技園區，擁有占地10000多平米的現代化研發基地，是中國最早的專業數據網絡產品制造商之一，也是國家高新技術企業、國家級軟件開發基地重點骨干企業，中國軍方指定的列裝網絡設備制造商；通過了ISO9001軍品和民品質量體系認證。 博達 （漢語詞語）博達 bó dá 博學通達。 漢.劉向《列女傳.母儀傳·魯季敬姜》：“魯季敬姜者，莒女也。號戴己。魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之從祖叔母也。博達知禮。穆伯先死，敬姜守養。”。 漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：「《周書》稱：‘靈王太子晉，幼有盛德，聰明博達，師曠與言，弗能尚也。’」 唐元結殷璠等《賀蘭進明詩序》：「員外好古博達，經籍滿腹。其所著述一百余篇，頗究天人之際。」 宋王禹偁《濟州眾等寺新修大殿碑》：「我先大師，斯郡人也，世姓徐氏，法名玄應，師號衍正，幼而聰悟，長而博達。」 康有為《大同書》甲部第一章：「左圖右書，古今博達。」 |
| 博達 | 博達 （上海博達數據通信有限公司）上海博達數據通信有限公司，于1994年成立，專注于數據網絡產品的研發、生產和銷售。坐落于上海浦東張江高科技園區，擁有占地10000多平米的現代化研發基地，是中國最早的專業數據網絡產品制造商之一，也是國家高新技術企業、國家級軟件開發基地重點骨干企業，中國軍方指定的列裝網絡設備制造商；通過了ISO9001軍品和民品質量體系認證。 博達 （漢語詞語）博達 bó dá 博學通達。 漢.劉向《列女傳.母儀傳·魯季敬姜》：“魯季敬姜者，莒女也。號戴己。魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之從祖叔母也。博達知禮。穆伯先死，敬姜守養。”。 漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：「《周書》稱：‘靈王太子晉，幼有盛德，聰明博達，師曠與言，弗能尚也。’」 唐元結殷璠等《賀蘭進明詩序》：「員外好古博達，經籍滿腹。其所著述一百余篇，頗究天人之際。」 宋王禹偁《濟州眾等寺新修大殿碑》：「我先大師，斯郡人也，世姓徐氏，法名玄應，師號衍正，幼而聰悟，長而博達。」 康有為《大同書》甲部第一章：「左圖右書，古今博達。」 |
| 書卷 | 書卷 書卷，漢語詞匯。 拼音：shū juàn 釋義： 1、.書籍。古代書本多作卷軸，故稱為"書卷"。 2、.猶墨跡。 |
| 書卷 | 書卷 書卷，漢語詞匯。 拼音：shū juàn 釋義： 1、.書籍。古代書本多作卷軸，故稱為"書卷"。 2、.猶墨跡。 |
| 平原十日飲 | 平原十日飲 平原十日飲是一個漢語成語，拼音是píng yuán shí rì yǐn，表示朋友暫住歡宴。出自《史記·范睢蔡澤列傳》。 |
| 平原十日飲 | 平原十日飲 平原十日飲是一個漢語成語，拼音是píng yuán shí rì yǐn，表示朋友暫住歡宴。出自《史記·范睢蔡澤列傳》。 |
| 柿葉 | 柿葉 柿葉，中藥名。為柿科植物柿Diospyros kaki Thunb.的葉。分布于華東、中南及遼寧、河北、山西、陜西、甘肅、臺灣等地。具有止咳定喘，生津止渴，活血止血之功效。用于咳喘，消渴及各種內出血，臁瘡。 |
| 柿葉 | 柿葉 柿葉，中藥名。為柿科植物柿Diospyros kaki Thunb.的葉。分布于華東、中南及遼寧、河北、山西、陜西、甘肅、臺灣等地。具有止咳定喘，生津止渴，活血止血之功效。用于咳喘，消渴及各種內出血，臁瘡。 |
| 師范 | 師范 （詞語解釋）現代“師范”一詞，成為培養教師的學校，盡管名稱不同，級別有異，意義仍是指培養“堪為人師而模范之”的人才的，由此可見，“師范”一詞的深義，古今無異。正如胡錦濤主席指出的：“教師是人類文明的傳承者。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進步的重要標志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的具體體現。 ” |
| 十日飲 | 十日飲 十日飲，典故名，典出《史記》卷七十九〈范睢蔡澤列傳·范雎列傳〉。秦昭王遺書趙平原君曰：“君幸遇寡人，愿與君為十日飲。”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚，亦稱“十日歡”等。 |
| 收益 | 收益 收益是指就該財產收取天然的或法定的孳息。收益權也可以依法律的規定或所有人的同意，而歸非所有人取得。生產上或商業上的收入，營業收入、得到益處。 |
| 無所不通 | 無所不通【解釋】通：通曉。沒有什么不通曉。形容知道的東西很多。【出處】《孝經·感應》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”【示例】便是三教九流的說話，～，無所不曉。 ◎元·吳昌齡《東坡夢》第一折【近義詞】無所不知【反義詞】一竅不通【語法】動賓式；作謂語、定語；形容人的廣見博識 |
| 心曠神愉 | 心曠神愉【解釋】心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。 |
| 無所不通 | 【解釋】通：通曉。沒有什么不通曉。形容知道的東西很多。【出處】《孝經·感應》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”【示例】便是三教九流的說話，～，無所不曉。 ◎元·吳昌齡《東坡夢》第一折【近義詞】無所不知【反義詞】一竅不通【語法】動賓式；作謂語、定語；形容人的廣見博識 |
| 心曠神愉 | 【解釋】心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。 |
| 十日飲 | 十日飲 十日飲，典故名，典出《史記》卷七十九〈范睢蔡澤列傳·范雎列傳〉。秦昭王遺書趙平原君曰：“君幸遇寡人，愿與君為十日飲。”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚，亦稱“十日歡”等。 |
| 師範 | 師范 （詞語解釋）現代“師范”一詞，成為培養教師的學校，盡管名稱不同，級別有異，意義仍是指培養“堪為人師而模范之”的人才的，由此可見，“師范”一詞的深義，古今無異。正如胡錦濤主席指出的：“教師是人類文明的傳承者。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進步的重要標志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的具體體現。 ” |
| 郄縠 | 郄縠 郄縠是一個漢語詞語，讀音是xì hú，比喻儒將。 |
| 有得 | 有得 有得，有所得；有所領悟 |