形容仙子的詞語
形容仙子的詞語：1. 清麗；2. 飄逸；3. 仙氣；4. 神秘；5. 婀娜；6. 玲瓏；7. 妖嬈；8. 輕盈；9. 柔美；10. 纖巧；11. 幽靜；12. 靈動；13. 絕美；14. 飄渺；15. 蓮步輕移；16. 美若天仙；17. 嫣然一笑；18. 飛燕回眸；19. 嫵媚多姿；20. 花容月貌
形容仙子的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 天仙子 | 天仙子 （茄科植物天仙子）天仙子（學名Hyoscyamus niger L.），是雙子葉植物綱、管狀花目、茄科、天仙子屬的一種一年或二年生草本植物。株高可達1米，植株被粘性腺毛。葉卵狀披針形或長圓形，長達30厘米，先端尖，基部漸窄，具粗齒或羽狀淺裂，中脈寬扁，側脈5~6對，葉柄翼狀，基部半抱根莖；莖生葉卵形或三角狀卵形，長4-10厘米先端鈍或漸尖，基部寬楔形半抱莖，不裂或羽裂；莖頂葉淺波狀，裂片多為三角形，無葉柄。花在莖中下部單生葉腋，在莖上端單生苞狀葉腋內組成蝎尾式總狀花序，常偏向一側，花近無梗或梗極短；花萼筒狀鐘形，長1-1.5厘米，裂片稍不等大，花后壇狀，具縱肋，裂片張開，刺狀；花冠鐘狀，黃色，肋紋紫堇色；雄蕊稍伸出。蒴果長卵圓形，長約1.5厘米。種子近盤形，淡黃褐色。花期5~8月，果期7~10月。 分布于中國華北、西北及西南，華東有栽培或逸為野生；蒙古、俄羅斯、歐洲、印度亦有。常生于山坡、路旁、住宅區及河岸沙地。 天仙子全株有毒，誤食可導致吞咽困難、皮膚和黏膜干燥潮紅、心動過速、瞳孔散大，嚴重者可致死。根、葉、種子藥用，有鎮痙鎮痛之效，可作鎮咳藥及麻醉劑。種子油可供制肥皂。 （概述圖來源：中國自然標本館） |
| 仙子 | 仙子 仙子，源于中國神話，形容品德高尚，智慧非凡，纖塵不染，高雅脫俗，且具有非凡能力的女子。如西王母，嫦娥仙子等等。在語境中多用來形容女子外貌究極美麗，國色傾城，像神話傳說中天上的仙女一樣光彩四射，魅力無窮！ |
| 廣寒仙子 | 廣寒仙子【解釋】廣寒：即廣寒宮，傳說中月亮上的仙宮。廣寒宮里的仙子——嫦娥。【出處】元·高明《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“環珮濕，似月下歸來飛瓊。那更，香鬢云鬟，清輝玉臂，廣寒仙子也堪并。” |
| 淩波仙子 | 凌波仙子 （漢語詞語）凌波仙子是漢語詞語，讀音是líng bō xiān zǐ，指水仙花的別稱。 |
| 凌波仙子 | 凌波仙子 （漢語詞語）凌波仙子是漢語詞語，讀音是líng bō xiān zǐ，指水仙花的別稱。 |
| 廣寒仙子 | 【解釋】廣寒：即廣寒宮，傳說中月亮上的仙宮。廣寒宮里的仙子——嫦娥。【出處】元·高明《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“環珮濕，似月下歸來飛瓊。那更，香鬢云鬟，清輝玉臂，廣寒仙子也堪并。” |
| 水仙子 | 水仙子 （中藥名）水仙子，意同“五谷蟲”。異名：蛆(《集韻》)，谷蟲(《本草求真》)，水仙子(《藥材資料匯編》)。 |
| 仙女 | 仙女 （詞語釋義）仙女（英語：Fairy，世界語：Feo），源于中國神話，形容品德高尚，智慧非凡，纖塵不染，高雅脫俗，且具有非凡能力、長生不死的女子和較高地位的神。如西王母，姑射仙子，嫦娥仙子，冰仙女，等等。在語境中多用來形容容顏嬌好，端莊秀麗，清新脫俗的女子。漢傳佛教在翻譯佛經和教義解說的過程中，將“仙”文化進行了捆綁和單方面的闡述，然而不同體系不可以混淆對比。 西方的仙女是童話或神話傳說中的一種女性靈物或精靈，經常被描述為一種超自然或不可思議的靈物。仙女通常被描述為具有人類外表身具神奇力量，其起源出自無法考證的民間傳說。雖然在現代文化中，盡管她們常常被描繪為年輕、有時具翅、身材矮小的類人生物，但它們與最初人類所表述的完全不同。英文字的“Fairy”有時也能作為對精靈、矮人、地精和哥布林等各種外形接近人或具有超自然力量的生物總稱。在這樣的情況下，“Fairy”就會被翻譯成精靈。 |
| 仙姿佚貌 | 仙姿佚貌【解釋】仙子的姿質，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。 |
| 鳳仙子 | 辭典解釋鳳仙子 fèng xiān zǐ 鳳仙花的別名。參見「鳳仙花」條。 |
| 湘波仙子 | 湘波仙子 出處 明 高濂 《玉簪記·求配》：“戴一頂碧玉霞冠，真個像水托出 湘波仙子 。”參見“ 湘妃 ”。 |
| 姑射神人 | 姑射神人【解釋】姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得道真人。后泛指美貌女子。【出處】《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。”【示例】廣寒仙子月中出，～雪里來。（明·馮夢龍《警世通言》卷三十五） |
| 綽約 | 綽約 綽約，漢語詞匯。 拼音：chuò yuē 釋義：1、柔弱貌。 2、形容女子姿態柔美的樣子：比如：綽約多姿、風姿綽約。 3. 借指美女。 出處：《莊子·逍遙游》：“肌膚若冰雪，綽約若處子。”唐 白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”等。 |
| 綽約 | 綽約 綽約，漢語詞匯。 拼音：chuò yuē 釋義：1、柔弱貌。 2、形容女子姿態柔美的樣子：比如：綽約多姿、風姿綽約。 3. 借指美女。 出處：《莊子·逍遙游》：“肌膚若冰雪，綽約若處子。”唐 白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”等。 |
| 七死八活 | 七死八活【解釋】如同多次死去活來一般。形容受盡痛苦。【出處】元·吳昌齡《張天師》楔子：“今日弄的我一個身子，七死八活。仙子，你那里是報恩，分明害殺小生也。”【示例】若不得人情時，這一百棒打得七死八活。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第九回【語法】聯合式；作狀語；形容痛苦不堪或瀕臨死境 |
| 月殿嫦娥 | 月殿嫦娥 月殿嫦娥，是漢語詞匯，拼音是yuè diàn cháng é，是指月中仙子。比喻風姿綽約的美麗女子。 |
| 俔天 | 俔天 俔天，拼音qiàn tiān，漢語詞語，意謂大國有一個女兒，好比天上的仙子。 |
| 橫唐 | 橫唐 橫唐釋名 莨菪、天仙子、行唐。氣味 （子）苦、寒、無毒。 |
| 橫唐 | 橫唐 橫唐釋名 莨菪、天仙子、行唐。氣味 （子）苦、寒、無毒。 |
| 并禽 | 并禽 bìng qín 并禽（并禽） 成對的禽鳥。多指鴛鴦。 宋 張先 《天仙子·時為嘉禾小倅以病眠不赴府會》詞：“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。” 元 吳景奎 《擬李長吉十二月樂辭·四月》：“并禽不受雕籠宿，背人飛向荷陰浴。” |
| 滿袖春風 | 滿袖春風【解釋】衣袖飄曳生風。形容十分得意。【出處】元·張可久《水仙子》曲：“翰林風月進多才，滿袖春風下玉階。” |
| 玄卿 | 玄卿 玄卿是一個漢語詞語，讀音為xuán qīng，意思是指仙子。出自《題馬湘蘭畫蘭長卷》。 |
| 月中人 | 月中人 月中人：美國電影 月中人：漢語詞匯 月中人 （漢語詞匯）月中人，漢語詞匯。 拼音：yuè zhōng rén 釋義：月中仙子。 亦比喻意中美人。 |
| 月姊 | 月姊 月姊，拼音是yuè zǐ，釋義是指傳說中的月中仙子。 |
| 指雁為羹 | 指雁為羹【解釋】比喻用空想來安慰自己。【出處】元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當初指雁為羹，充饑畫餅，道無情卻有情。”【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
| 熱趕郎 | 熱趕郎 rè gǎn láng 熱趕郎（熱趕郎） 唐 妓 王蘇蘇 善諧謔。有進士 李標 造飲，飲次題詩云：“洞中仙子多情態，留住 劉郎 不放歸。” 蘇蘇 作答云：“阿誰亂引閑人到，留住青蚨熱趕歸。” 標 慚而歸。后 蘇蘇 見 王 家郎君，輒詢“熱趕郎在否”。見 唐 孫棨 《北里志·王蘇蘇》。后因戲稱嫖客為“熱趕郎”。 |
| 風姨 | 風姨 風姨是古代中國神話傳說中的司風之神。《北堂書鈔》卷一四四引《太公金匱》：“ 風伯名姨 。”此“風姨”之所本。 宋劉克莊 《送雷宜叔右司追錄》詩：“ 東皇太乙 方行令，寄語風姨且霽威。” 元張可久《水仙子·春晚》曲：“日高初睡起，掃殘紅怨煞風姨 。” 清秋瑾《春寒看花》詩：“憑欄默默咒風姨 ，幾度空勞裁護旗。” 聞一多 《紅燭·西岸》：“這里是一道河，一道大河，寬無邊，深無底；四季里 風姨 巡遍世界，便回到河上來休息。”亦稱“ 封姨 ”。 |
| 擎架 | 擎架 qíng jià 擎架 支撐，承擔。 元 喬吉 《水仙子·席上賦李楚儀歌以酒送維揚賈侯》曲：“擎架著十分病，包籠著百倍憂。”《醒世姻緣傳》第三四回：“要說叫我擺個東道請他二位吃三杯，我這倒還也擎架的起。” |
| 風姨 | 風姨 風姨是古代中國神話傳說中的司風之神。《北堂書鈔》卷一四四引《太公金匱》：“ 風伯名姨 。”此“風姨”之所本。 宋劉克莊 《送雷宜叔右司追錄》詩：“ 東皇太乙 方行令，寄語風姨且霽威。” 元張可久《水仙子·春晚》曲：“日高初睡起，掃殘紅怨煞風姨 。” 清秋瑾《春寒看花》詩：“憑欄默默咒風姨 ，幾度空勞裁護旗。” 聞一多 《紅燭·西岸》：“這里是一道河，一道大河，寬無邊，深無底；四季里 風姨 巡遍世界，便回到河上來休息。”亦稱“ 封姨 ”。 |
| 指雁爲羹 | 【解釋】比喻用空想來安慰自己。【出處】元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當初指雁為羹，充饑畫餅，道無情卻有情。”【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
| 指雁為羹 | 【解釋】比喻用空想來安慰自己。【出處】元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當初指雁為羹，充饑畫餅，道無情卻有情。”【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |
| 並禽 | 并禽 bìng qín 并禽（并禽） 成對的禽鳥。多指鴛鴦。 宋 張先 《天仙子·時為嘉禾小倅以病眠不赴府會》詞：“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。” 元 吳景奎 《擬李長吉十二月樂辭·四月》：“并禽不受雕籠宿，背人飛向荷陰浴。” |
| 熱趕郎 | 熱趕郎 rè gǎn láng 熱趕郎（熱趕郎） 唐 妓 王蘇蘇 善諧謔。有進士 李標 造飲，飲次題詩云：“洞中仙子多情態，留住 劉郎 不放歸。” 蘇蘇 作答云：“阿誰亂引閑人到，留住青蚨熱趕歸。” 標 慚而歸。后 蘇蘇 見 王 家郎君，輒詢“熱趕郎在否”。見 唐 孫棨 《北里志·王蘇蘇》。后因戲稱嫖客為“熱趕郎”。 |
| 滿袖春風 | 【解釋】衣袖飄曳生風。形容十分得意。【出處】元·張可久《水仙子》曲：“翰林風月進多才，滿袖春風下玉階。” |
| 柳戶花門 | 柳戶花門【解釋】舊時稱妓院。【出處】元·馬致遠《青杏子·司迷》套曲：“柳戶花門從瀟灑，不再蹅，一任教人道情分寡。”【示例】如今這蟠桃仙子，生在吳興地面湖州城內，落于風塵之中。然此女子……每夜焚香告天，不愿居于～。 ◎明·朱有燉《神仙會》第一折【近義詞】花街柳巷【語法】聯合式；作賓語；含貶義 |
| 仙山樓閣 | 仙山樓閣【解釋】指仙人所居住的仙境。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。【出處】《史記·封禪書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，【示例】忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 ◎唐白居易《長恨歌》 |
| 柳戶花門 | 【解釋】舊時稱妓院。【出處】元·馬致遠《青杏子·司迷》套曲：“柳戶花門從瀟灑，不再蹅，一任教人道情分寡。”【示例】如今這蟠桃仙子，生在吳興地面湖州城內，落于風塵之中。然此女子……每夜焚香告天，不愿居于～。 ◎明·朱有燉《神仙會》第一折【近義詞】花街柳巷【語法】聯合式；作賓語；含貶義 |
| 花仙 | 花仙 （傳說）事實上，是沒有真正的花仙的，是傳說。 在古代,花仙一般為"老木成精"的妖媚,傳說花仙是一種居住在花朵里的花仙子,她們外表十分美麗,凡花木百年成精,千年成仙。 |
| 仙山樓閣 | 【解釋】指仙人所居住的仙境。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。【出處】《史記·封禪書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，【示例】忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 ◎唐白居易《長恨歌》 |
| 紅云 | 紅云 （洪荒小說中的人物）知名網絡小說《佛本是道》（作者：夢入神機）中塑造的虛擬的中國神話傳說中的人物。后被多部洪荒小說引用。 紅云 （漢語詞語）紅云是指紅色的云。傳說仙人所居之處，常有紅云盤繞。 唐 曹唐 《小游仙詩》之四七：“紅云塞路東風緊，吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《彩毫記·游玩月宮》：“尚自隔紅云帝座遙，卻下見赤縣神州小。” 清 洪升 《長生殿·冥追》：“你本是蓬萊仙子，因微過謫落紅塵。今雖是浮生限滿，舊仙山隔斷紅云。” |
| 紅雲 | 紅云 （洪荒小說中的人物）知名網絡小說《佛本是道》（作者：夢入神機）中塑造的虛擬的中國神話傳說中的人物。后被多部洪荒小說引用。 紅云 （漢語詞語）紅云是指紅色的云。傳說仙人所居之處，常有紅云盤繞。 唐 曹唐 《小游仙詩》之四七：“紅云塞路東風緊，吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《彩毫記·游玩月宮》：“尚自隔紅云帝座遙，卻下見赤縣神州小。” 清 洪升 《長生殿·冥追》：“你本是蓬萊仙子，因微過謫落紅塵。今雖是浮生限滿，舊仙山隔斷紅云。” |
| 馭風 | 馭風 馭風（馭風），(1).猶乘風。《文選·謝莊》：“響乘氣兮蘭馭風，德有遠兮聲無窮。” 李周翰 注：“言貴妃德響若蘭氣馭風遠去而芳香無窮也。”(2).謂仙道御風而行。 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩：“仙子東南秀，泠然善馭風。” 唐 盧鴻一 《倒景臺》詩序：“可以邀馭風之客，會絕塵之子，超逸真，湯遐襟。”(3).形容飄然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾讀公諸子之文，凌云馭風，飄飄乎莫不瀟灑而自得也。”參見“ 御風 ”。 |
| 馭風 | 馭風 馭風（馭風），(1).猶乘風。《文選·謝莊》：“響乘氣兮蘭馭風，德有遠兮聲無窮。” 李周翰 注：“言貴妃德響若蘭氣馭風遠去而芳香無窮也。”(2).謂仙道御風而行。 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩：“仙子東南秀，泠然善馭風。” 唐 盧鴻一 《倒景臺》詩序：“可以邀馭風之客，會絕塵之子，超逸真，湯遐襟。”(3).形容飄然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾讀公諸子之文，凌云馭風，飄飄乎莫不瀟灑而自得也。”參見“ 御風 ”。 |
| 童男童女 | 童男童女【解釋】男孩和女孩。《三國志·吳志·吳主傳》：“ 亶洲 在海中，長老傳言 秦始皇帝 遣方士 徐福 將童男童女數千人入海，求 蓬萊 神仙及仙藥，止此洲不還。”《秦併六國平話》卷下：“陛下可選五百童男童女，著一使前去。”亦作“ 童男女 ”。《史記·秦始皇本紀》：“發童男女數千人入海求僊人。” 譚天民 《噩夢》詩：“ 蓬萊 仙子傳笑語，金銀宮闕童男女。” |
| 精靈 | 精靈 （日耳曼神話中的生物）精靈（英語：Elf）是一種日耳曼神話（北歐神話）中所出現的生物，他們往往被描繪成擁有稍長的尖耳、手持弓箭、金發碧眼、高大且與人類體型相似的日耳曼人的形象，這是因為他們首次作為一個種族，是出現在挪威和日耳曼等地區的日耳曼神話當中，而在北歐五國及斯堪的納維亞半島等地區又多為金發碧眼的日耳曼人。 精靈美麗無比，居住在森林的最深處。其他的容易與精靈（Elf）相混淆的生物還有Fairy（仙子、妖精）和Goblin（哥布林）等。總的來說一般的認為：Elf（精靈）沒有翅膀，而Fairy（仙子、妖精）則帶有翅膀（蜻蜓的束翅或是蛾蝶的鱗翅），且體型較小便于飛行。 而其他的Goblin（哥布林）和矮精靈等則往往都會被描繪成：身材較為矮小、頭戴尖帽（有時帶有鈴鐺）、腳穿尖鞋的模樣。 精靈 （漢語詞語）精靈是一種和自然合為一體的虛構生物，他們不像吸血鬼一樣憂愁，他們悠閑的生活在一起，大部分的精靈喜歡樹木，他們熱衷于讓小樹發芽當作消遣。有些精靈長有翅膀，有些強大的精靈甚至可以控制災難。 |
| 精靈 | 精靈 （日耳曼神話中的生物）精靈（英語：Elf）是一種日耳曼神話（北歐神話）中所出現的生物，他們往往被描繪成擁有稍長的尖耳、手持弓箭、金發碧眼、高大且與人類體型相似的日耳曼人的形象，這是因為他們首次作為一個種族，是出現在挪威和日耳曼等地區的日耳曼神話當中，而在北歐五國及斯堪的納維亞半島等地區又多為金發碧眼的日耳曼人。 精靈美麗無比，居住在森林的最深處。其他的容易與精靈（Elf）相混淆的生物還有Fairy（仙子、妖精）和Goblin（哥布林）等。總的來說一般的認為：Elf（精靈）沒有翅膀，而Fairy（仙子、妖精）則帶有翅膀（蜻蜓的束翅或是蛾蝶的鱗翅），且體型較小便于飛行。 而其他的Goblin（哥布林）和矮精靈等則往往都會被描繪成：身材較為矮小、頭戴尖帽（有時帶有鈴鐺）、腳穿尖鞋的模樣。 精靈 （漢語詞語）精靈是一種和自然合為一體的虛構生物，他們不像吸血鬼一樣憂愁，他們悠閑的生活在一起，大部分的精靈喜歡樹木，他們熱衷于讓小樹發芽當作消遣。有些精靈長有翅膀，有些強大的精靈甚至可以控制災難。 |
| 妖精 | 妖精 （神話傳說中的生物）中國神話的妖精是指修煉后的物類，好比人修道成仙那樣，妖精經常被人視同于妖怪。但是妖精和妖怪的性質其實不盡相同。「妖怪」是指除人類和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于認知限制，人們暫時難以以科學解釋的現象或事物，而「妖精」比較偏向大自然事物化身，會愚弄人類的神怪。西方文化的妖精，為精靈（Elf）、小仙子（Fairy）和哥布林（Goblin）的別稱。 |
| 云莊休居自適小樂府 | 云莊休居自適小樂府 簡稱《云莊樂府》。散曲集。元代張養浩（號云莊）作。不分卷。收錄小令二十七調，一百五十八首，套數二套。 水仙子·詠江南 【名稱】【雙調】水仙子·詠江南 【年代】元朝 【作者】張養浩 【體裁】散曲·小令 |
| 橫艾 | 橫艾 （游戲《軒轅劍外傳：漢之云》女主角）橫艾，系列單機游戲《軒轅劍》角色之一，《軒轅劍外傳：漢之云》女主角，亦登場于《軒轅劍外傳：云之遙》。巫山四仙子之一，是天女青兒所帶四樂器之一——笙所化的仙女。 充滿神秘色彩之女子。聰明而慧黠，凡事頗有自己見地。攜上古神器「煉妖壺」在身，不時會同情敵人，又不喜殺戮的姑娘。擅法術，一頭異于常人之藍色長發，據說乃昔日為修練高深法術所造成。她對皇甫朝云甚有好感，卻又保持距離，態度甚為微妙。 |
| 橫艾 | 橫艾 （游戲《軒轅劍外傳：漢之云》女主角）橫艾，系列單機游戲《軒轅劍》角色之一，《軒轅劍外傳：漢之云》女主角，亦登場于《軒轅劍外傳：云之遙》。巫山四仙子之一，是天女青兒所帶四樂器之一——笙所化的仙女。 充滿神秘色彩之女子。聰明而慧黠，凡事頗有自己見地。攜上古神器「煉妖壺」在身，不時會同情敵人，又不喜殺戮的姑娘。擅法術，一頭異于常人之藍色長發，據說乃昔日為修練高深法術所造成。她對皇甫朝云甚有好感，卻又保持距離，態度甚為微妙。 |
| 瑤空 | 瑤空 明凈的天空，有時指仙境。 宋 蔡伸 《憶瑤姬·南徐連滄觀賞月》詞：“微雨初晴，洗瑤空萬里，月掛冰輪。” 明 謝讜 《四喜記·風月青樓》：“輕盈態，窈窕容，恍疑仙子下瑤空。”《群音類選·竊符記·如姬焚香》：“瑤空虛朗，冰輪初上。” |
| 瑤空 | 瑤空 明凈的天空，有時指仙境。 宋 蔡伸 《憶瑤姬·南徐連滄觀賞月》詞：“微雨初晴，洗瑤空萬里，月掛冰輪。” 明 謝讜 《四喜記·風月青樓》：“輕盈態，窈窕容，恍疑仙子下瑤空。”《群音類選·竊符記·如姬焚香》：“瑤空虛朗，冰輪初上。” |
| 臨海 | 臨海 臨海，簡稱“臨”，浙江省臺州市代管縣級市，位于浙江沿海中部，長三角經濟圈南翼，東連東海、西接仙居、南連黃巖、北靠天臺，臺州地區經濟、文化、交通中心，臺州副中心城市，一座融千年古城深厚底蘊、江南名城秀麗山水、現代城市繁榮昌盛為一體的古城新市。 臨海是國家歷史文化名城，唐以后一直是臺州府治，臺州府在南宋時為畿輔，臨海作為其治所，在各方面均有較大提升。擁有著眾多的文物古跡，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽，形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。宋代時曾被文天祥贊曰：“海山仙子國，邂逅寄孤蓬，萬象圖畫里，千巖玉界中。”臨海話是吳語臺州片的代表方言，保留較多古漢語發音、文言詞語和句式。 臨海是中國優秀旅游城市、國家園林城市，也是全國首個獲得“中國宜居城市”稱號的縣級市。臨海為中國沿海首批開放城市之一，私營經濟發展快速，活力四射，是中國股份合作制經濟發祥地之一，在這里誕生了中國第一家股份合作制企業。 2018年12月，入選全國縣域經濟綜合競爭力100強、投資潛力100強。 |
| 甜句兒 | 甜句兒 甜言 甜句兒（甜句兒） 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“俺娘把甜句兒落空了他，虛名兒誤賺了我。” 元 王曄 《水仙子·駁》曲：“慘可可說下神仙愿，卻原來都是騙，誰再聽甜句兒留連。” |
| 甜句兒 | 甜句兒 甜言 甜句兒（甜句兒） 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“俺娘把甜句兒落空了他，虛名兒誤賺了我。” 元 王曄 《水仙子·駁》曲：“慘可可說下神仙愿，卻原來都是騙，誰再聽甜句兒留連。” |
| 矜宥 | 矜宥 jīn yòu 矜宥 矜憐寬宥。《后漢書·劉愷傳》：“宜蒙矜宥，全其先功。” 金 王若虛 《君事實辨下》：“ 明皇 時， 張瑝 、 張秀 亦以父讐殺 楊 汪 ，議者多言宜加矜宥。” 清 洪昇 《長生殿·仙憶》：“煩仙子轉奏月主，說我塵凡舊譜，不堪應命，伏乞矜宥。” |
| 前回 | 前回 上一次。 詞語解釋 唐 陸龜蒙 《孤獨怨》詩：“前回邊使至，聞道 交河 戰。” 前蜀 韋莊 《天仙子》詞：“悵望前回夢里期，看花不語苦尋思。”《二十年目睹之怪現狀》第四六回：“ 鼎臣 道：‘這可不知道了。不過前回有人請我吃館子，說是 羅 家出來了個廚子，投到 大觀樓 去，做得好魚翅。’” 艾蕪 《山野》第一部十四：“前回拿給 日本 鬼子打敗，就在這里…… 長清哥 就是打死在那邊樹子底下的。” |
| 絳繩 | 絳繩 tāo shéng 絳繩（絳繩|縚繩） 絲帶子。 唐 徐凝 《回施先輩見寄新詩》之一：“九幽仙子西山卷，讀了絳繩系又開。” 縚繩：絲帶子。 南朝 陳 徐陵 《序》：“方當開茲縹帙，散此縚繩，永對翫於書帷，長循環於纖手。” |
| 絛繩 | 絳繩 tāo shéng ㄊㄠ ㄕㄥˊ 絳繩（絳繩|縚繩） 絲帶子。 唐 徐凝 《回施先輩見寄新詩》之一：“九幽仙子西山卷，讀了絳繩系又開。” 縚繩：絲帶子。 南朝 陳 徐陵 《序》：“方當開茲縹帙，散此縚繩，永對翫于書帷，長循環于纖手。” |
| 等秤 | 等秤 戥子和秤，泛指稱東西的衡器 元 喬吉 《水仙子·為友人作》曲：“稅錢比茶船上欠，斤兩去等秤上掂。” |