形容京劇的詞語
形容京劇的詞語：1. 深奧；2. 雄渾；3. 精湛；4. 威嚴；5. 磅礴；6. 優美；7. 經典；8. 富有情感；9. 高雅；10. 純正；11. 傳統；12. 藝術；13. 典雅；14. 雄偉；15. 壯觀；16. 嚴謹；17. 厚重；18. 豐富多彩；19. 傳神；20. 奇妙
形容京劇的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 京劇 | 京劇 （中國戲劇藝術（國粹的典型代表））京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種[1]之一，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。 徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。 京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入“世界非物質文化遺產代表作名錄”。 2018年12月，教育部辦公廳關于公布沈陽師范大學、中國戲曲學院、南開大學為京劇中華優秀傳統文化傳承基地。 |
| 京劇 | 京劇 （中國戲劇藝術（國粹的典型代表））京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種[1]之一，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。 徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。 京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入“世界非物質文化遺產代表作名錄”。 2018年12月，教育部辦公廳關于公布沈陽師范大學、中國戲曲學院、南開大學為京劇中華優秀傳統文化傳承基地。 |
| 尚小云 | 尚小云 尚小云（1900年1月7日-1976年4月19日），名德泉，字綺霞。出生于河北邢臺市南宮市。1900年1月7日出生。著名京劇表演藝術家， 著名京劇旦角，著名京劇演員，是中國具有深遠影響的京劇表演藝術大師，中國現代京劇代表人物之一，尚派藝術的創始人。是京劇“四大名旦”之一。 尚小云在近六十年的舞臺實踐中創造出了“文武并重，歌舞兼長，清新英爽，灑脫大方”的京劇尚派藝術，對后世影響極其深遠。 |
| 關肅霜 | 關肅霜 關肅霜（1928年-1992年3月6日），女，原名關鹔鹴，滿族，湖北荊州人，京劇表演藝術家，京劇旦角，京劇演員，專攻武旦。她出身藝人家庭，父親關永齋是京劇鼓師。 關肅霜生前任七屆全國人大代表、中國戲劇家協會副主席、云南省劇協主席、省京劇院院長。 |
| 京白 | 京白 京白是北京白話的簡稱，與之類似的還有韻白、蘇白、廣白等，京劇念白有京白、韻白兩種。京白是京劇中比較常見的念白方式，花旦、丑角用的較多，其他行當攙雜著有一些。“京白”，不是京劇念白的簡稱。 |
| 程硯秋 | 程硯秋 （京劇藝術大師）程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，后改為漢姓程，初名程菊儂，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇藝術大師，著名京劇演員，四大名旦之一，程派藝術的創始人。 |
| 程硯秋 | 程硯秋 （京劇藝術大師）程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，后改為漢姓程，初名程菊儂，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇藝術大師，著名京劇演員，四大名旦之一，程派藝術的創始人。 |
| 漢劇 | 漢劇 漢劇，舊稱楚調、漢調（楚腔、楚曲），民國時期定名漢劇，俗稱“二黃”。漢劇是湖北傳統戲曲劇種之一，也是陜西省的第二大劇種，主要流行于湖北省境地內長江/漢水流域，以及湖南、陜西南部、四川和廣東部分地區。 漢劇角色共分為十行：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。腔調除了西皮、二黃外，羅羅腔也用得較多。伴奏樂器有胡琴、月琴、三弦、鼓板等。 2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。漢劇中的二黃唱調，是現代京劇唱腔的主要組成部分，所以漢劇又有“京劇唱腔之祖山”的美譽。 |
| 漢劇 | 漢劇 漢劇，舊稱楚調、漢調（楚腔、楚曲），民國時期定名漢劇，俗稱“二黃”。漢劇是湖北傳統戲曲劇種之一，也是陜西省的第二大劇種，主要流行于湖北省境地內長江/漢水流域，以及湖南、陜西南部、四川和廣東部分地區。 漢劇角色共分為十行：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。腔調除了西皮、二黃外，羅羅腔也用得較多。伴奏樂器有胡琴、月琴、三弦、鼓板等。 2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。漢劇中的二黃唱調，是現代京劇唱腔的主要組成部分，所以漢劇又有“京劇唱腔之祖山”的美譽。 |
| 京二胡 | 京二胡 京二胡，拉弦樂器。京二胡是中國的傳統拉弦樂器，18世紀末，隨著中國傳統戲曲京劇的形成，在拉弦樂器胡琴的基礎上改制而成，至今已有200多年的歷史，是中國傳統戲曲京劇的主要伴奏樂器。京二胡和民樂的二胡區別在于：琴筒比較小，音色和民樂二胡頗有差異，演奏技術和手法比較接近京劇胡琴（京胡），而和民樂二胡有所區別。 |
| 譚鑫培 | 譚鑫培 譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中國著名京劇表演藝術大師，京劇譚派藝術的創立者，被尊為京劇界鼻祖，亦有伶界大王之贊。其對京劇藝術的革新，起到了繼往開來的作用，對后世影響極其深遠，行內有“無腔不學譚”之說。 清道光二十七年三月初九出生于武漢市江夏區（原武昌縣）大東門外譚左灣九夫村，籍貫湖北黃陂（今武漢市黃陂區）。主攻老生，曾演武生。因堂號英秀，人又以英秀稱之。其父譚志道，主工老旦兼老生，譚鑫培為其獨子。 1905年，譚鑫培在豐泰照相館拍攝了黑白無聲影片《定軍山》，該片成為了中國第一部電影。 |
| 譚鑫培 | 譚鑫培 譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中國著名京劇表演藝術大師，京劇譚派藝術的創立者，被尊為京劇界鼻祖，亦有伶界大王之贊。其對京劇藝術的革新，起到了繼往開來的作用，對后世影響極其深遠，行內有“無腔不學譚”之說。 清道光二十七年三月初九出生于武漢市江夏區（原武昌縣）大東門外譚左灣九夫村，籍貫湖北黃陂（今武漢市黃陂區）。主攻老生，曾演武生。因堂號英秀，人又以英秀稱之。其父譚志道，主工老旦兼老生，譚鑫培為其獨子。 1905年，譚鑫培在豐泰照相館拍攝了黑白無聲影片《定軍山》，該片成為了中國第一部電影。 |
| 高慶奎 | 高慶奎 高慶奎（1890—1942），原名振山（鎮山），號子君。著名京劇老生表演藝術家，京劇高派老生藝術創始人，京劇“四大須生”之一。高慶奎原籍山西榆次，生于北京。其父高四保（士杰）為清末京劇著名丑角演員。20世紀30年代，高慶奎與余叔巖、馬連良被譽為老生“三大賢”。 |
| 劇種 | 劇種 劇種，即戲劇的種類。中國的民族戲曲歷史悠久，劇種種類繁多，尚有據可考的有275個劇種，如昆曲、京劇、豫劇、評劇、越劇、黃梅戲、粵劇等。其中“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”依次為五大戲曲劇種。 |
| 劇種 | 劇種 劇種，即戲劇的種類。中國的民族戲曲歷史悠久，劇種種類繁多，尚有據可考的有275個劇種，如昆曲、京劇、豫劇、評劇、越劇、黃梅戲、粵劇等。其中“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”依次為五大戲曲劇種。 |
| 穆桂英掛帥 | 穆桂英掛帥 （京劇劇目）京劇《穆桂英掛帥》，是梅蘭芳等藝術家于1959年由同名豫劇移植而來。其主要劇情為：楊家將屢次率兵擊潰遼軍，保住了大宋江山，天下太平；佘太君離朝帶領全家轉回河東，然而忠心耿耿的佘氏太君卻心系國家安危，遂派文廣、金花進京打探。此時安王造反，宋王校場選帥。少年氣盛的文廣、金花在校場刀劈王倫奪得帥印。宋王得知楊門之子遂封穆桂英為帥出征。為了國家安危，老年的穆桂英披上舊日的鎧甲，滿懷豪情又擂響了出征的戰鼓。 |
| 京胡 | 京胡 京胡，又稱胡琴。是中國的傳統拉弦樂器，18世紀時末期，隨著中國傳統戲曲京劇的形成，在拉弦樂器胡琴的基礎上改制而成，至今已有200多年的歷史，是中國傳統戲曲京劇的主要伴奏樂器。 |
| 陳墨香 | 陳墨香 陳墨香，中國著名京劇作家，曾與荀慧生等多位京劇大家合作，一生改編創作劇本100多部。 |
| 髦兒戲 | 髦兒戲 髦兒戲，舊時全部由青年女演員組成之戲班或演出的戲。清同治﹑光緒年間出現于京滬等地，多演唱京劇。清裕德菱《梨園佳話．馀論．女伶》:"女劇滬上謂之髦兒戲。髦﹐蓋髻也。昔時婦人拖長髻而作男子冠服，致足笑人﹐故有此稱﹐非時彥之謂也。"一說﹐原稱"毛兒戲"。因創始班主名李毛兒﹐故稱。《二十年目睹之怪現狀》第七九回:"﹝雅琴﹞又預備叫一班髦兒戲來﹐當日演唱。"張友鶴校注:"一種由女演員組成的戲班﹐據前人考證﹐髦兒本作毛兒﹐因創始的班主為李毛兒而得名。 |
| 梅派 | 梅派 梅蘭芳創立的“梅派”藝術，是京劇旦行中首先形成的，影響極其深遠的京劇流派。“梅派”主要是綜合了青衣、花旦和刀馬旦的表演方式，在唱、念、做、舞、音樂、服裝、扮相等各個方面，進行不斷的創新和發展，將京劇旦行的唱腔、表演藝術提高到了一個全新的水平，達到了完美的境界。 |
| 髦兒戲 | 髦兒戲 髦兒戲，舊時全部由青年女演員組成之戲班或演出的戲。清同治﹑光緒年間出現于京滬等地，多演唱京劇。清裕德菱《梨園佳話．馀論．女伶》:"女劇滬上謂之髦兒戲。髦﹐蓋髻也。昔時婦人拖長髻而作男子冠服，致足笑人﹐故有此稱﹐非時彥之謂也。"一說﹐原稱"毛兒戲"。因創始班主名李毛兒﹐故稱。《二十年目睹之怪現狀》第七九回:"﹝雅琴﹞又預備叫一班髦兒戲來﹐當日演唱。"張友鶴校注:"一種由女演員組成的戲班﹐據前人考證﹐髦兒本作毛兒﹐因創始的班主為李毛兒而得名。 |
| 水旗 | 水旗 水旗是一個詞語，拼音是shuǐ qí，傳統京劇使用的道具。白色，布質，方形，上繪水紋，表示水浪。京劇《白蛇傳·水斗》中水族所持的旗即是。 |
| 沖末 | 沖末 沖末，亦作"沖末"。元雜劇角色名。又稱二末。末，劇中男角，猶京劇中的"生"。 |
| 急三槍 | 急三槍 (1)曲牌名。屬南曲仙呂入雙調。如昆劇《琵琶記·掃松》 張廣才 所唱“他公婆的親看見”一曲即是。京劇常用為劇中寫信、看信、寒暄或復述已有明場交代的事件時的伴奏樂曲。 (2)對急性子的人的戲稱。 |
| 南梆子 | 南梆子 南梆子，又名卜魚、廣東板。是一種樂器。《清朝續文獻通考》：“卜魚之用等于點鼓或代拍板，南方之節樂器也。”是長方形木制中空體，長23—24.5、寬9、厚6厘米，中間為一長方形音孔，系雙面開長條形窄縫，內腔漸大。以用花梨木制作為佳。演奏時，左手持梆、右手執一竹簽或木棰敲擊。發音短促、圓潤、流行于中國南方，原用于粵劇伴奏和廣東音樂演奏，后也用于京劇樂隊。橫懸在板鼓的支架上，用鼓箭敲擊，伴奏高撥子唱腔。除在戲曲伴奏和器樂合奏中擊奏強拍外，也可用于表現馬蹄聲效果。 |
| 武場 | 武場 與“文場”相對。 傳統武場樂器大致有鼓板（單皮鼓與檀板），大鑼，鐃鈸，小鑼以及大小堂鼓，水鈸，大鐃，小镲鍋，齊鈸，梆子，星子（碰鐘），小湯鑼，大篩鑼等。 現有的還增加了吊鈸，大鈸，定音鼓等。過去也指打擊樂的樂師。目前劇團中有時也沿用這一名詞。 戲曲名詞。“場面”之一部分。同“文場”相對。指樂器中的打擊樂，如京劇的大鑼、小鑼、鐃鈸、堂鼓等。 |
| 搖旦 | 搖旦 yáo dàn 搖旦 川劇旦行腳色名。相當于京劇中的彩旦。 夏衍 《<香羅帕>是一出好喜劇》：“劇中主要人物 趙夫人 是由正旦應工的，只有姨媽是搖旦。” |
| 急三槍 | 急三槍 (1)曲牌名。屬南曲仙呂入雙調。如昆劇《琵琶記·掃松》 張廣才 所唱“他公婆的親看見”一曲即是。京劇常用為劇中寫信、看信、寒暄或復述已有明場交代的事件時的伴奏樂曲。 (2)對急性子的人的戲稱。 |
| 搖旦 | 搖旦 yáo dàn ㄧㄠˊ ㄉㄢˋ 搖旦 川劇旦行腳色名。相當于京劇中的彩旦。 夏衍 《<香羅帕>是一出好喜劇》：“劇中主要人物 趙夫人 是由正旦應工的，只有姨媽是搖旦。” |
| 沖末 | 沖末 沖末，亦作"沖末"。元雜劇角色名。又稱二末。末，劇中男角，猶京劇中的"生"。 |
| 上口字 | 上口字 上口字，讀音shàng kǒu zì ，漢語詞語，京劇中指按照傳統念法念的字，某些字跟北京音略有區別，如‘尖、千、先’念ziān、ciān、siān，不念jiān、qiān、xiān。 |
| 黑滿 | 黑滿 1.也稱黑滿髯。傳統劇戲裝中假須滿髯的一種，系將嘴遮滿的胡須。有黑﹑蒼﹑白三色。多為老生﹑花臉戴之，用以表示富貴或威武。例如京劇《霸王別姬》之項羽﹑《群英會》之曹操﹐所戴髯口皆為黑滿。 |
| 劇通科 | 劇通科 京劇班社的舞臺工作人員。 |
| 行當 | 行當 行當：戲劇術語 行當：漢語詞語 行當 （漢語詞語）(1) （名）〈口〉（行當兒）行業。他是做理發行當的。（作賓語） (2) （名）戲曲演員專業分工的類別；主要根據角色類型來劃分；如京劇的生、旦、凈、丑。 |
| 汾陽帽 | 汾陽帽 汾陽帽（fén yánɡ mào） 戲曲盔帽。俗稱"文陽"。外形金地龍紋綴有絨球和珠子兩旁為金色如意翅。劇中權勢顯赫的宰輔所戴如京劇《逍遙津》中的曹操等。 |
| 黑滿 | 黑滿 1.也稱黑滿髯。傳統劇戲裝中假須滿髯的一種，系將嘴遮滿的胡須。有黑﹑蒼﹑白三色。多為老生﹑花臉戴之，用以表示富貴或威武。例如京劇《霸王別姬》之項羽﹑《群英會》之曹操﹐所戴髯口皆為黑滿。 |
| 行當 | 行當 行當：戲劇術語 行當：漢語詞語 行當 （漢語詞語）(1) （名）〈口〉（行當兒）行業。他是做理發行當的。（作賓語） (2) （名）戲曲演員專業分工的類別；主要根據角色類型來劃分；如京劇的生、旦、凈、丑。 |
| 汾陽帽 | 汾陽帽 汾陽帽（fén yánɡ mào） 戲曲盔帽。俗稱"文陽"。外形金地龍紋綴有絨球和珠子兩旁為金色如意翅。劇中權勢顯赫的宰輔所戴如京劇《逍遙津》中的曹操等。 |
| 袍帶丑 | 袍帶丑 袍帶丑也稱“官丑”。傳統戲曲腳色行當之一。 京劇文丑的一種。扮演做官的人物，文官、武官，正面人物、反面人物都有。如《棋盤山》中的程咬金、《昭君出塞》中的王龍、《失印救火》中的王祥瑞、《斬黃袍》中的韓龍等。大都說京白，有的也說韻白。 |
| 袍帶丑 | 袍帶丑 袍帶丑也稱“官丑”。傳統戲曲腳色行當之一。 京劇文丑的一種。扮演做官的人物，文官、武官，正面人物、反面人物都有。如《棋盤山》中的程咬金、《昭君出塞》中的王龍、《失印救火》中的王祥瑞、《斬黃袍》中的韓龍等。大都說京白，有的也說韻白。 |
| 掃邊 | 掃邊 掃邊，指京劇班社中扮演三四路角色的演員。 |
| 劇通科 | 劇通科 京劇班社的舞臺工作人員。 |
| 掃邊 | 掃邊 掃邊，指京劇班社中扮演三四路角色的演員。 |
| 海派 | 海派 海派有多種含義，第一種指發生于十九世紀中葉至廿世紀初期時，活躍于上海地區的一群畫家，所從事繪畫創作的結果與風尚。第二種指以上海為代表的京劇表演風格，第三種指主要體現都市文化和商業色彩的文學流派，第四種指那些由海外跨國公司或海外機構派遣回國，擔任駐華機構代表或中高層管理人員。 |
| 嘎調 | 嘎調 嘎調是指京劇唱腔里，用特別拔高的音唱某個字所唱出的音叫嘎調。也指樂隊名。 |
| 嘎調 | 嘎調 嘎調是指京劇唱腔里，用特別拔高的音唱某個字所唱出的音叫嘎調。也指樂隊名。 |
| 方巾丑 | 方巾丑 戲曲角色名。京劇文丑之一。因其主要扮演頭戴方巾的文人﹐故稱。 |
| 假嗓 | 假嗓 假嗓亦名小嗓、二本嗓。京劇演員發音方法之一。系與真嗓、大嗓、本嗓相對而言。用假嗓發出的聲音稱假聲。 |
| 梅家藝 | 梅家藝 梅家藝 ： méi jiā yì 指京劇梅派藝術。 |
| 托斗 | 托斗 托斗 京劇中雙手捧物的一種動作。 姜妙香 《追懷往事》：“ 桂枝 接過 趙寵 手里的狀紙，順手來一個‘托斗’，扭頭一笑。” |
| 頤養天年 | 頤養天年【解釋】指保養年壽。【出處】京劇《楊門女將》：“老太君年過百年，就該頤養天年，何必身履險地？”【示例】他對佛教已經一往情深，肯定會抱守著這些陳舊的信條去～的。 ◎《十月》1981年第1期 |
| 二六 | 二六 二六，漢語詞語，即十二的意思。還是京劇西皮調名。 |
| 賈桂 | 賈桂 【詞語】：賈桂 【注音】：jiǎ guì【釋義】：1.京劇《法門寺》中寫到明武宗時宦官劉瑾專權，他讓侍從小太監賈桂坐下伴同他說話，賈桂不肯坐，還奴顏婢膝地說："奴才站慣了，不想坐。"后用賈桂這一形象代表那種缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小說人物】無名氏所續《紅樓夢》中人物，為賈寶玉和薛寶釵所生的兒子。是從無名氏續《紅樓夢》中最后一回賈雨村和甄士隱談話時，從甄士隱口中得知：“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”，賈雨村已知蘭是指賈蘭，而欲追問賈寶玉是否遺腹子，隱士不愿明說。也有人說薛寶釵是因為生賈桂難產而死的。但筆者認為，無名氏（高鶚所續之說后被推翻）所續之后四十回與曹雪芹先生的原意大相徑庭，背道而馳，再加上書末隱喻賈寶玉有一子賈桂，明顯不符合與賈蘭同一輩的草字輩，所以參考之意義不大。 |
| 短打武生 | 短打武生 傳統戲曲中角色行當。武生的一種。同長靠武生相對。著短裝，穿薄底靴，兼用長兵器和短兵器，大都表現步戰。表演上重矯捷﹑靈活。如京劇《大破銅網陣》中的白玉堂﹑《十字坡》中的武松。 |
| 出師有名 | 出師有名【解釋】有正當理由進行征伐。【出處】京劇《將相和》第一場：“趙若獻璧，乃懼怕我邦，不難臣服；若是不獻，再去征討，方算出師有名。” |
| 二六板 | 二六板 二六板（èr liù bǎn ），是京劇西皮中的調名。 |
| 賈桂 | 賈桂 【詞語】：賈桂 【注音】：jiǎ guì【釋義】：1.京劇《法門寺》中寫到明武宗時宦官劉瑾專權，他讓侍從小太監賈桂坐下伴同他說話，賈桂不肯坐，還奴顏婢膝地說："奴才站慣了，不想坐。"后用賈桂這一形象代表那種缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小說人物】無名氏所續《紅樓夢》中人物，為賈寶玉和薛寶釵所生的兒子。是從無名氏續《紅樓夢》中最后一回賈雨村和甄士隱談話時，從甄士隱口中得知：“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”，賈雨村已知蘭是指賈蘭，而欲追問賈寶玉是否遺腹子，隱士不愿明說。也有人說薛寶釵是因為生賈桂難產而死的。但筆者認為，無名氏（高鶚所續之說后被推翻）所續之后四十回與曹雪芹先生的原意大相徑庭，背道而馳，再加上書末隱喻賈寶玉有一子賈桂，明顯不符合與賈蘭同一輩的草字輩，所以參考之意義不大。 |
| 頤養天年 | 【解釋】指保養年壽。【出處】京劇《楊門女將》：“老太君年過百年，就該頤養天年，何必身履險地？”【示例】他對佛教已經一往情深，肯定會抱守著這些陳舊的信條去～的。 ◎《十月》1981年第1期 |
| 出師有名 | 【解釋】有正當理由進行征伐。【出處】京劇《將相和》第一場：“趙若獻璧，乃懼怕我邦，不難臣服；若是不獻，再去征討，方算出師有名。” |
| 梅家藝 | 梅家藝 梅家藝 ： méi jiā yì 指京劇梅派藝術。 |