夸老人的詞語
夸老人的詞語：1. 資深；2. 經驗豐富；3. 智慧；4. 睿智；5. 博學；6. 長壽；7. 高壽；8. 世故；9. 老成持重；10. 寬容；11. 雍容華貴；12. 典雅；13. 溫潤如玉；14. 德高望重；15. 慈祥；16. 慈悲為懷；17. 仁慈；18. 慷慨；19. 善良；20. 尊貴
夸老人的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 硬朗 | 硬朗 硬朗，英文可譯為strong，指身體健壯、強硬有力，也可以用來夸贊相貌棱角分明的男人，或指老人家身體健康。 |
| 盜夸 | 盜夸 猶盜魁。指取富貴或名位不以其道者。《老子》：“服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有馀，是謂盜夸，非道也哉！” |
| 盜夸 | 盜夸 猶盜魁。指取富貴或名位不以其道者。《老子》：“服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有馀，是謂盜夸，非道也哉！” |
| 夸說 | 夸說 夸說，漢語詞匯。 拼音：kuā shuō 釋義：1、夸耀地說。2、夸大地說。3、稱贊說。 |
| 范進 | 范進 （《儒林外史》中人物）范進，出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》，是書中一個很有特色的人物。范進生于白廟村的貧窮家庭。 《范進中舉》節選自清代杰出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。 吳敬梓（1701年~1754年），清代最偉大的小說家之一，安徽全椒人。字敏軒，號粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（公元一七三五年），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。 |
| 范進 | 范進 （《儒林外史》中人物）范進，出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》，是書中一個很有特色的人物。范進生于白廟村的貧窮家庭。 《范進中舉》節選自清代杰出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。 吳敬梓（1701年~1754年），清代最偉大的小說家之一，安徽全椒人。字敏軒，號粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（公元一七三五年），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。 |
| 愚公移山 | 愚公移山【解釋】比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。【出處】《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。【示例】在現代化建設中，我們要發揚～的精神。 |
| 自賣自夸 | 自賣自夸【解釋】夸：夸贊。自己賣的東西自己夸好。比喻為自己吹噓。【出處】楊嘯《大字報》：“這是我出的大字報呵！那不成了老王賣瓜，自賣自夸了嗎？” |
| 盜誇 | 盜夸 猶盜魁。指取富貴或名位不以其道者。《老子》：“服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有馀，是謂盜夸，非道也哉！” |
| 夸獎 | 夸獎 夸獎，贊美；稱贊。夸獎不同的人有不同的方法，因為人與人的身份、性格各不相同，一部分人喜歡聽到的話，在另一部分人聽來，可能就很反感。 |
| 夸父逐日 | 夸父逐日【解釋】夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。【出處】《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”【示例】真謂～，必渴死者也。 ◎南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》【近義詞】夸父追日、自不量力【語法】主謂式；作定語；形容自不量力 |
| 誇說 | 夸說 夸說，漢語詞匯。 拼音：kuā shuō 釋義：1、夸耀地說。2、夸大地說。3、稱贊說。 |
| 老學究 | 老學究 讀書人的通稱；亦指迂腐淺陋的讀書人浮夸的學究。清·錢謙益《特進光祿大夫大學士孫公行狀》：“公正色曰：御史所云，是老學究書本話頭，望皇上為堯舜心，實無他。” |
| 老學究 | 老學究 讀書人的通稱；亦指迂腐淺陋的讀書人浮夸的學究。清·錢謙益《特進光祿大夫大學士孫公行狀》：“公正色曰：御史所云，是老學究書本話頭，望皇上為堯舜心，實無他。” |
| 場面上 | 場面上 社交場合。多指較上層的交際場合。 曹禺 《日出》第一幕：“[ 陳白露 ]：‘可憐，你這個書呆子，你知道什么叫名譽！我這里很有幾個場面上的人，你可以瞧瞧，形形色色：銀行家，實業家，做小官的都有。’” 張天翼 《萬仞約》四：“我們是田夸老，講話也都好好的講。你老人家是場面上的好老官，開口就咒娘！”《人民文學》1982年第9期：“有個場面上的人來走走，也免得人家把我們看做個低三下四的人。” |
| 場面上 | 場面上 社交場合。多指較上層的交際場合。 曹禺 《日出》第一幕：“[ 陳白露 ]：‘可憐，你這個書呆子，你知道什么叫名譽！我這里很有幾個場面上的人，你可以瞧瞧，形形色色：銀行家，實業家，做小官的都有。’” 張天翼 《萬仞約》四：“我們是田夸老，講話也都好好的講。你老人家是場面上的好老官，開口就咒娘！”《人民文學》1982年第9期：“有個場面上的人來走走，也免得人家把我們看做個低三下四的人。” |
| 夸奬 | 夸奬 夸獎是一個漢字詞語，意思是稱贊。 |
| 老子婆娑 | 老子婆娑 老子婆娑，漢語詞語，讀作lǎo zǐ pó suō，意為男子自夸襟懷豪放。 |
| 只重衣衫不重人 | 只重衣衫不重人【解釋】指人勢力，看人只重衣著。【出處】宋·釋惟白《續傳燈錄》：“五陵公子爭夸富，百衲老僧不厭貧，近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人。”【近義詞】以貌取人【語法】復句式；作謂語、定語；含貶義 |
| 誕僻 | 誕僻 dàn pì 誕僻（誕僻） 怪誕乖僻。 唐 無名氏 《玉泉子》：“ 希古 性行誕僻。” 清 周亮工 《讀畫錄·陳章侯》：“ 章侯 性誕僻，好游于酒，人所致金錢，隨手盡。” 怪誕： 荒誕離奇；古怪：怪誕不經（不經：不正常）丨關于沙漠，曾有許多怪誕的傳說。 乖僻： 怪僻；乖戾：性情乖僻。 ● 僻pì ㄆㄧˋ 偏，距離中心地區遠的：偏僻。僻靜。僻陋。僻野。僻遠。窮鄉僻壤。 不常見的：冷僻。生僻。 性情古怪，不合群：孤僻。怪僻。乖僻。僻戾。僻性。 ● 誕（誕）dàn ㄉㄢˋ 大：誕命。 欺詐，虛妄：怪誕。誕妄。 生育，人出生：誕生。誕辰（生日）。 生日：壽誕。華誕。圣誕節。 放蕩：放誕。 誕圣 誕妄不經 誕謬 誕興 誕質 誕靈 誕逸 誕序 誕蔓 誕基 誕辰 誕縱 誕說 誕肆 誕章 誕保 誕欲 誕命 縱誕 圣誕節 壽誕 荒誕無稽 令誕 譎誕 夸誕 寬誕 淺誕 愚誕 誣誕 訐誕 圣誕 丕誕 空誕 貴誕 曠誕 圣誕老人 |
| 誕僻 | 誕僻 dàn pì 誕僻（誕僻） 怪誕乖僻。 唐 無名氏 《玉泉子》：“ 希古 性行誕僻。” 清 周亮工 《讀畫錄·陳章侯》：“ 章侯 性誕僻，好游于酒，人所致金錢，隨手盡。” 怪誕： 荒誕離奇；古怪：怪誕不經（不經：不正常）丨關于沙漠，曾有許多怪誕的傳說。 乖僻： 怪僻；乖戾：性情乖僻。 ● 僻pì ㄆㄧˋ 偏，距離中心地區遠的：偏僻。僻靜。僻陋。僻野。僻遠。窮鄉僻壤。 不常見的：冷僻。生僻。 性情古怪，不合群：孤僻。怪僻。乖僻。僻戾。僻性。 ● 誕（誕）dàn ㄉㄢˋ 大：誕命。 欺詐，虛妄：怪誕。誕妄。 生育，人出生：誕生。誕辰（生日）。 生日：壽誕。華誕。圣誕節。 放蕩：放誕。 誕圣 誕妄不經 誕謬 誕興 誕質 誕靈 誕逸 誕序 誕蔓 誕基 誕辰 誕縱 誕說 誕肆 誕章 誕保 誕欲 誕命 縱誕 圣誕節 壽誕 荒誕無稽 令誕 譎誕 夸誕 寬誕 淺誕 愚誕 誣誕 訐誕 圣誕 丕誕 空誕 貴誕 曠誕 圣誕老人 |
| 誕詐 | 誕詐 欺詐。《荀子·君道》：“上好權謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而后欺。” 誕暢 誕基 誕哲 誕敷 誕譎 誕靈 誕肆 誕降 誕意 誕妄不經 誕蓐 誕詭 誕鋪 誕發 誕受 誕授 誕言 誕序 疏誕 荒誕 丑誕 夸誕 荒誕不經 圣誕節 放誕 傲誕 諛誕 生誕 誣誕 雄誕 佹誕 圣誕老人 昏誕 放誕風流 散誕 麤誕 |
| 誕詐 | 誕詐 欺詐。《荀子·君道》：“上好權謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而后欺。” 誕暢 誕基 誕哲 誕敷 誕譎 誕靈 誕肆 誕降 誕意 誕妄不經 誕蓐 誕詭 誕鋪 誕發 誕受 誕授 誕言 誕序 疏誕 荒誕 丑誕 夸誕 荒誕不經 圣誕節 放誕 傲誕 諛誕 生誕 誣誕 雄誕 佹誕 圣誕老人 昏誕 放誕風流 散誕 麤誕 |
| 孫曾 | 孫曾 sūn zēng 孫曾（孫曾） 孫子和曾孫，泛指后代。 宋 陸游 《湖村》詩：“老人不用夸頑健，時看孫曾浴畫盆。” |
| 孫曾 | 孫曾 sūn zēng 孫曾（孫曾） 孫子和曾孫，泛指后代。 宋 陸游 《湖村》詩：“老人不用夸頑健，時看孫曾浴畫盆。” |
| 絕世佳人 | 絕世佳人【解釋】絕世：當世獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。【出處】《漢書·外戚傳》載李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”【示例】雖居富貴，不愛鉛華。敢夸～，自許朝天素面。 ◎清·洪昇《長生殿·幸恩》 |
| 絕世佳人 | 【解釋】絕世：當世獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。【出處】《漢書·外戚傳》載李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”【示例】雖居富貴，不愛鉛華。敢夸～，自許朝天素面。 ◎清·洪升《長生殿·幸恩》 |
| 絶世佳人 | 【解釋】絕世：當世獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。【出處】《漢書·外戚傳》載李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”【示例】雖居富貴，不愛鉛華。敢夸～，自許朝天素面。 ◎清·洪升《長生殿·幸恩》 |
| 媒人嘴 | 媒人嘴 《媒人嘴》是由羅時豐演唱的歌曲，收錄于專輯《陪伴你到老》中。 |
| 王老五賣瓜 | 辭典解釋王老五賣瓜 wáng lǎo wǔ mài guā （歇后語）?自賣自夸。賣瓜的人常夸說自己所賣的瓜甜。比喻夸說自己的好處。 如：「推銷員大多是王老五賣瓜──自賣自夸，你可別上當了！」 |
| 夸強 | 夸強 kuā qiáng 夸強 逞能，顯示高強。 元 無名氏 《鎖魔鏡》第一折：“不是我夸強賣弄。一箭箭把紅心來中。” 明 李開先 《錦衣香》曲：“今番省悟，做箇英豪，不是我夸強賣老。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“那時黃榜動，選場開。五人進過了三場，人人得意，個個夸強。” |
| 自賣自誇 | 【解釋】夸：夸贊。自己賣的東西自己夸好。比喻為自己吹噓。【出處】楊嘯《大字報》：“這是我出的大字報呵！那不成了老王賣瓜，自賣自夸了嗎？” |
| 顯弄 | 顯弄 xiǎn nònɡ （顯弄） 夸耀賣弄。《紅樓夢》第六回：“今見 劉老老 如此，心中難卻其意；二則也要顯弄自己的體面。” 楊朔 《三千里江山》第一段：“ 姚大嬸 時常帶著針線活坐到門口，對著左鄰右舍抱怨男人，抱怨閨女，說他爺倆怎么把她累壞了，實際是向人顯弄她男人閨女好。” |
| 顯弄 | 顯弄 xiǎn nònɡ （顯弄） 夸耀賣弄。《紅樓夢》第六回：“今見 劉老老 如此，心中難卻其意；二則也要顯弄自己的體面。” 楊朔 《三千里江山》第一段：“ 姚大嬸 時常帶著針線活坐到門口，對著左鄰右舍抱怨男人，抱怨閨女，說他爺倆怎么把她累壞了，實際是向人顯弄她男人閨女好。” |
| 誇奬 | 夸獎 夸獎，贊美；稱贊。夸獎不同的人有不同的方法，因為人與人的身份、性格各不相同，一部分人喜歡聽到的話，在另一部分人聽來，可能就很反感。 |
| 誇獎 | 夸獎 夸獎，贊美；稱贊。夸獎不同的人有不同的方法，因為人與人的身份、性格各不相同，一部分人喜歡聽到的話，在另一部分人聽來，可能就很反感。 |
| 好大喜功 | 好大喜功【解釋】指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風。【出處】宋·羅泌《路史·前紀》卷四：“昔者漢之武帝，好大而喜功。”《新唐書·太宗紀贊》：“至其牽于多愛，復立浮屠，好大喜功，勤兵于遠，此中材庸主之所常為。”【示例】你在人前夸大嘴，說我怎樣的～。 ◎郭沫若《屈原》第二幕【近義詞】好高騖遠、沽名釣譽【反義詞】穩扎穩打、腳踏實地、老成持重【語法】聯合式；作謂語、定語、分句；含貶義 |
| 無師自通 | 【解釋】沒有老師的傳授就能通曉。【出處】唐·賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪夸。”【語法】緊縮式；作謂語；含褒義 |
| 沉默寡言 | 沉默寡言【解釋】沉默：不出聲；寡：少。不聲不響，很少說話。【出處】《舊唐書·梁崇義傳》：“梁崇義，長安人，以升斗給于市，有臀力，能卷金舒鉤。后為羽林射生，從來瑱于襄陽，沉默寡言，眾悅之，累遷為偏裨。”【示例】～，深沉不露，令我憶君之豐采。 ◎陳毅《哭葉軍長希夷同志》詩【近義詞】默不做聲、沉吟不語、默默無言【反義詞】夸夸其談、口若懸河、喋喋不休【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；形容人性格沉穩，不愛說話 |
| 沈默寡言 | 【解釋】沉默：不出聲；寡：少。不聲不響，很少說話。【出處】《舊唐書·梁崇義傳》：“梁崇義，長安人，以升斗給于市，有臀力，能卷金舒鉤。后為羽林射生，從來瑱于襄陽，沉默寡言，眾悅之，累遷為偏裨。”【示例】～，深沉不露，令我憶君之豐采。 ◎陳毅《哭葉軍長希夷同志》詩【近義詞】默不做聲、沉吟不語、默默無言【反義詞】夸夸其談、口若懸河、喋喋不休【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；形容人性格沉穩，不愛說話 |
| 莊子 | 莊子 （道家學派經典著作）《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著，到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。 莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽為“鉗揵九流，括囊百氏”。 《莊子》與《歸藏》、《黃帝四經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是哲學跟文化的重要載體，而且是古代圣哲關于文學、美學、藝術、審美的智慧結晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道舉的學說。 《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言杰作典范。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。 |
| 虛張聲勢 | 虛張聲勢【解釋】張：鋪張，夸大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。【出處】唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同，今聞討伐元濟，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之。”【示例】都只是～，止不過故意窮忙。 ◎明·馮惟敏《不伏老》第一折 |
| 莊子 | 莊子 （道家學派經典著作）《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著，到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。 莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽為“鉗揵九流，括囊百氏”。 《莊子》與《歸藏》、《黃帝四經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是哲學跟文化的重要載體，而且是古代圣哲關于文學、美學、藝術、審美的智慧結晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道舉的學說。 《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言杰作典范。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。 |
| 虛張聲勢 | 【解釋】張：鋪張，夸大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。【出處】唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同，今聞討伐元濟，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之。”【示例】都只是～，止不過故意窮忙。 ◎明·馮惟敏《不伏老》第一折 |
| 予圣 | 予圣 yǔ shèng ㄧ 予圣 自以為圣人，謂自夸高明。《詩·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占夢，具曰予圣。” 孔穎達 疏：“俱曰我身大圣，唯各自矜。” 朱熹 集傳：“皆自以為圣人。” |
| 壽終正寢 | 壽終正寢【解釋】壽終：年紀很大才死；正寢：舊式住宅的正房。原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。【出處】明·許仲琳《封神演義》第十一回：“你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！”【示例】這樣看來，郵遞這條路是要斷絕了，刊物也就不免～了！ ◎鄒韜奮《患難余生記·流亡》 |
| 予聖 | 予圣 yǔ shèng ㄧ 予圣 自以為圣人，謂自夸高明。《詩·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占夢，具曰予圣。” 孔穎達 疏：“俱曰我身大圣，唯各自矜。” 朱熹 集傳：“皆自以為圣人。” |
| 壽終正寢 | 【解釋】壽終：年紀很大才死；正寢：舊式住宅的正房。原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。【出處】明·許仲琳《封神演義》第十一回：“你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！”【示例】這樣看來，郵遞這條路是要斷絕了，刊物也就不免～了！ ◎鄒韜奮《患難余生記·流亡》 |
| 鐵口 | 鐵口 釋義 (1).舊時占卜命相者的自夸之詞。謂其預測無不應驗。 清 洪昇 《長生殿·進果》：“住 褒城 ，走 咸京 ，細看流年與五星。生和死，斷分明，一張鐵口盡聞名。” (2).形容強硬的言詞。 清 李漁 《蜃中樓·寄書》：“ 杞 人多事，不用憂天。我這鐵口曾相券，豈同戲言。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“老兄可不要鐵口無情，澆他冷水。” |
| 馬屁 | 馬屁 漢語拼音：mǎ pì 詞義：比喻諂媚奉承的行為或話語。 由來：早在元朝的時候，牧民們常以養駿馬為榮。當人們牽馬相遇時，常要拍拍對方的馬屁股，摸摸馬膘如何，并隨口夸上幾聲“好馬！”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬才說好，可是后來，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成好馬。元朝的官員大多是武將出身，所以馬也就成了他們權力、身份、地位的象征。下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬，然后夸他的馬好。就這樣，漸漸地人們就把對別人違心的奉承稱為“拍馬”。 |
| 馬屁 | 馬屁 漢語拼音：mǎ pì 詞義：比喻諂媚奉承的行為或話語。 由來：早在元朝的時候，牧民們常以養駿馬為榮。當人們牽馬相遇時，常要拍拍對方的馬屁股，摸摸馬膘如何，并隨口夸上幾聲“好馬！”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬才說好，可是后來，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成好馬。元朝的官員大多是武將出身，所以馬也就成了他們權力、身份、地位的象征。下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬，然后夸他的馬好。就這樣，漸漸地人們就把對別人違心的奉承稱為“拍馬”。 |
| 大吹大擂 | 大吹大擂【解釋】許多樂器同時吹打。比喻大肆宣揚。【出處】元·王實甫《麗春堂》第四折：“賜你黃金千兩，香酒百瓶，就在麗春堂大吹大擂，做一個慶喜的筵席。”【示例】許禇方欲前進，只聽得山上～。 ◎明·羅貫中《三國演義》第四十回【近義詞】自吹自擂、言過其實、夸夸其談、大言不慚【反義詞】腳踏實地、實事求是、言行一致【語法】聯合式；作謂語、賓語、狀語；含貶義，指吹噓自己 |
| 過獎 | 過獎 過獎，漢語詞匯。 拼音：guò jiǎng 釋義：1、過當的獎掖、重用，2、過分的表揚 口語中應該用過獎。因為“過獎”是過分夸獎的意思，屬于謙詞。當別人夸獎你的成就或取得的成功時，你說這句話表示謙虛，不驕傲。 |
| 信以為真 | 信以為真【解釋】相信他是真的。指把假的當作真的。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。”【示例】寶玉又問他地名莊名，來往遠近，坐落何方，劉老老便順口謅了出來。寶玉～。 ◎清·曹雪琴《紅樓夢》第三十九回【近義詞】堅信無疑【反義詞】疑神疑鬼、將信將疑【語法】連動式；作謂語；含貶義 |
| 自伐 | 自伐 自伐，漢語詞匯。 拼音：zì fá 釋義：1、 自戕；自己敗壞。2、 自夸；自夸其功。 |
| 信以為真 | 【解釋】相信他是真的。指把假的當作真的。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。”【示例】寶玉又問他地名莊名，來往遠近，坐落何方，劉老老便順口謅了出來。寶玉～。 ◎清·曹雪琴《紅樓夢》第三十九回【近義詞】堅信無疑【反義詞】疑神疑鬼、將信將疑【語法】連動式；作謂語；含貶義 |
| 信以爲真 | 【解釋】相信他是真的。指把假的當作真的。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。”【示例】寶玉又問他地名莊名，來往遠近，坐落何方，劉老老便順口謅了出來。寶玉～。 ◎清·曹雪琴《紅樓夢》第三十九回【近義詞】堅信無疑【反義詞】疑神疑鬼、將信將疑【語法】連動式；作謂語；含貶義 |
| 過奬 | 過獎 過獎，漢語詞匯。 拼音：guò jiǎng 釋義：1、過當的獎掖、重用，2、過分的表揚 口語中應該用過獎。因為“過獎”是過分夸獎的意思，屬于謙詞。當別人夸獎你的成就或取得的成功時，你說這句話表示謙虛，不驕傲。 |
| 過獎 | 過獎 過獎，漢語詞匯。 拼音：guò jiǎng 釋義：1、過當的獎掖、重用，2、過分的表揚 口語中應該用過獎。因為“過獎”是過分夸獎的意思，屬于謙詞。當別人夸獎你的成就或取得的成功時，你說這句話表示謙虛，不驕傲。 |
| 高談闊論 | 高談闊論【解釋】高：高深；闊：廣闊。多指不著邊際地大發議論。【出處】唐·呂巖《徽宗齋會》：“高談闊論若無人，可惜明君不遇真。”【示例】柴進～，一片言語，婁敏中大喜，就留柴進在相府管待。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第一百十六回【近義詞】夸夸其談、侃侃而談【反義詞】一言不發、沉默寡言【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義 |