寫心情的詞語
寫心情的詞語：1. 愉快；2. 心痛；3. 煩躁；4. 滿足；5. 失落；6. 幸福；7. 緊張；8. 舒適；9. 喜悅；10. 孤獨；11. 安心；12. 驚喜；13. 焦慮；14. 感動；15. 疲憊；16. 欣慰；17. 不安；18. 歡愉；19. 無奈；20. 淡然
寫心情的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 寫心 | 寫心 寫心，拼音xiě xīn，指抒發內心感情；舒心，開心，相關資料《答何劭》《傳神悅躬上人》。 |
| 閑情 | 閑情 （論壇版面）閑散的心情。 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨后小亭對月見呈》詩:"夜涼喜無訟，霽色搖閑情。" 宋 梅堯臣 《和公儀龍圖憶小鶴》:"閑情且與稻粱飽，寄語休將雞鶩驅。" 清 侯方域 《管夫人畫竹記》:"抑 文敏 夫婦借以寫其'彼黍離離'之感耶?何其有閑情而為此也!" 趙樹理 《小二黑結婚》:"除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閑情到 三仙姑 那里去了。" 指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》詞之二:"青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閑情恨不禁。" 元 仇遠 《閑居十詠》之四:"鶯花韋曲舊時游，老去閑情已五休。" 朱祖謀 《望江南·雜題我朝諸名家詞集后》詞:"自是傷心成結習，不辭累德為閑情。" 閑情 （詞語）閑情，漢語詞匯。 拼音：xían qíng 釋義：1、為閑心、悠閑，閑情逸致的縮略語，指閑散的心情。 2.指男女之情。 語出唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨后小亭對月見呈》詩：“夜涼喜無訟，霽色搖閑情。” |
| 閒情 | 閑情 （論壇版面）閑散的心情。 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨后小亭對月見呈》詩:"夜涼喜無訟，霽色搖閑情。" 宋 梅堯臣 《和公儀龍圖憶小鶴》:"閑情且與稻粱飽，寄語休將雞鶩驅。" 清 侯方域 《管夫人畫竹記》:"抑 文敏 夫婦借以寫其'彼黍離離'之感耶?何其有閑情而為此也!" 趙樹理 《小二黑結婚》:"除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閑情到 三仙姑 那里去了。" 指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》詞之二:"青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閑情恨不禁。" 元 仇遠 《閑居十詠》之四:"鶯花韋曲舊時游，老去閑情已五休。" 朱祖謀 《望江南·雜題我朝諸名家詞集后》詞:"自是傷心成結習，不辭累德為閑情。" 閑情 （詞語）閑情，漢語詞匯。 拼音：xían qíng 釋義：1、為閑心、悠閑，閑情逸致的縮略語，指閑散的心情。 2.指男女之情。 語出唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨后小亭對月見呈》詩：“夜涼喜無訟，霽色搖閑情。” |
| 心怡神曠 | 心怡神曠【解釋】心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。【出處】明·胡文煥《群音類選·〈泰和記·劉蘇州席上寫風情〉》：“幸青皇肯憐，故紅妝相向，心怡神曠。”明·張居正《游衡岳后記》：“及登衡岳，覽洞壑之幽邃，與林泉之隈隩，慮澹物輕，心怡神曠。” |
| 心怡神曠 | 【解釋】心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。【出處】明·胡文煥《群音類選·〈泰和記·劉蘇州席上寫風情〉》：“幸青皇肯憐，故紅妝相向，心怡神曠。”明·張居正《游衡岳后記》：“及登衡岳，覽洞壑之幽邃，與林泉之隈隩，慮澹物輕，心怡神曠。” |
| 稱心 | 稱心 （唐朝初年太常寺樂童）稱心，歷史人物，漢族，是唐朝初年太常寺樂童。皇太子李承乾和他同吃同住，道士秦英、韋靈符以妖術，也得以親幸太子。后來，稱心、秦英、韋靈符等人被唐太宗全部處死，連坐被斬首有數人。 稱心 （詞語釋義）稱心，漢語詞匯。 拼音：chèn xīn 釋義：適意;合乎心愿，產生愉快感和滿意心情的。 |
| 稱心 | 稱心 （唐朝初年太常寺樂童）稱心，歷史人物，漢族，是唐朝初年太常寺樂童。皇太子李承干和他同吃同住，道士秦英、韋靈符以妖術，也得以親幸太子。后來，稱心、秦英、韋靈符等人被唐太宗全部處死，連坐被斬首有數人。 稱心 （詞語釋義）稱心，漢語詞匯。 拼音：chèn xīn 釋義：適意;合乎心愿，產生愉快感和滿意心情的。 |
| 早發白帝城 | 早發白帝城 《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！” |
| 寫情 | 寫情 《寫情》是唐代詩人李益創作的一首詩。此詩描寫主人公與喜歡的女子約會不至而感到失望、無奈，甚至絕望不已的心情。詩中主人公望穿秋水，苦苦等待，奈何伊人爽約，于是失望之極，形象地表現了失戀的痛苦。全詩語言簡練，以美景烘托和渲染愁情，用虛擬手法突出人物形象，詩境含蓄深邃，在唐代眾多描寫男女情事的小詩中別具一格，歷來為世人所傳誦。 |
| 寫情 | 寫情 《寫情》是唐代詩人李益創作的一首詩。此詩描寫主人公與喜歡的女子約會不至而感到失望、無奈，甚至絕望不已的心情。詩中主人公望穿秋水，苦苦等待，奈何伊人爽約，于是失望之極，形象地表現了失戀的痛苦。全詩語言簡練，以美景烘托和渲染愁情，用虛擬手法突出人物形象，詩境含蓄深邃，在唐代眾多描寫男女情事的小詩中別具一格，歷來為世人所傳誦。 |
| 寫心 | 寫心 寫心，拼音xiě xīn，指抒發內心感情；舒心，開心，相關資料《答何劭》《傳神悅躬上人》。 |
| 旅愁 | 旅愁 （歌曲）旅愁是李叔同在日本留學時，日本歌詞作家犬童球溪采用美國音樂家J·P·奧德威的《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞，這首歌的曲調，也就是我們常聽的《送別》。很多人以為這是中國自古流傳的曲調，其實不然，這首歌的發源地實際上是美國，但是由于在中國和日本的廣泛流傳，便會經常被人誤以為是來自中國或日本的。 旅愁 （詞語）旅愁是漢語詞匯，讀音是lǚ chóu，意思是羈旅者的愁悶心情。 |
| 沉著 | 沉著 “沉著”風格的特色，表現為深厚的情思，豪勁的語言，使人感覺詩的情調深沉抑郁，回環往復，郁結不解，多用于抒寫離情愁思。這首詩，具體地描繪了“沉著”的意境。從構思來看，首四句用粗線條勾勒出一幅幽靜的畫面，高大的綠杉掩映著簡樸的茅屋，暮色蒼茫，空氣格外清爽，脫落行跡，獨自漫步，三二歸巢鳥雀打破山林的寂靜．全詩以這樣幽遠、沉靜的氣氛，烘托出抒情主人公孤寂而飄逸的心境，展開對友人的思念。中間四句進入對思友之情的抒寫，先說友人遠行不見音信，再說殷切思念，友人如在眼前，表明了思念的深沉．后四句又寫大海碧濤，明月皎皎，海空天闊，想訴情懷。終因大川隔阻不得一見，思念綿綿，又憂而不傷，心境地開闊，發人深思，使人振奮。 |
| 心服情願 | 辭典解釋心服情愿 xīn fú qíng yuàn 自愿承受，沒有半點勉強。《老殘游記．第一六回》：「如果心服情愿，叫他寫個憑據來。銀子早遲不要緊的。」也作「甘心情愿」、「心甘情愿」。 |
| 江南曲 | 江南曲 （唐代李益詩作）《江南曲》是唐代李益寫的一首樂府詩。此詩以白描手法敘述了丈夫常年在外經商的婦人的閨怨之情。前兩句用平淡、樸實的語言敘述了一件可悲、可嘆的事實，后兩句突然從平地翻起波瀾，以空際運轉之筆，曲折而傳神地表達了這位少婦的怨情。全詩從一個不同尋常的角度展示了閨中少婦由盼生怨、由怨而悔的內心活動，深刻地展示了這她的苦悶和怨恨心情。 |
| 黃生借書說 | 黃生借書說 《黃生借書說》選自《小倉山房文集》。本文以“書非借不能讀”為論點，勸勉人們不要因為條件不利而怯步不前，也不要因為條件優越而貪圖安逸。文章圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚。 作者袁枚（1716~1798），字子才，號簡齋，自稱隨園主人、隨園老人、倉山居士，清朝乾隆年間進士，文學家，錢塘（今浙江杭州）人，所作散文感情真切，論詩主張抒寫性情。另有《隨園詩話》等著作。 本文就黃允修借書一事發表議論，勉勵后輩珍惜時間，勤奮學習。 本文已選入北師大版、魯教版、上海版和人教版語文課本。 說，古代的一種文體，可以發表議論，也可以記敘、描寫、說明事物，都是為了表現作者的見解，說明寄寓的道理。另有《愛蓮說》、《捕蛇者說》等等。 |
| 滕王閣序 | 滕王閣序 （王勃創作的駢文）《滕王閣序》是唐代文學家王勃于上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。 |
| 滕王閣序 | 滕王閣序 （王勃創作的駢文）《滕王閣序》是唐代文學家王勃于上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。 |
| 文學 | 文學 （一種語言藝術形式）文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。 文學是屬于人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。 文學 （哲學名詞）文學是研究文子其故事、《文子》其書、文子其思想以及《文子》文學性等的一門學問。 |
| 四愁詩 | 四愁詩 （四愁詩）《四愁詩》是漢代科學家、文學家張衡的詩作。此詩共分四章，分別列舉東、西、南、北四個方位的一個遠處地名，表達詩人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情。每章都按“所思、欲往、涕淚、相贈、傷情”的次序來寫，而美人所贈及詩人回報物品不同，每章方位地名亦不同。全詩運用 “美人香草”的比興手法和回環重迭，反復詠嘆的藝術手法，四章結構相同，句式相同，形式上非常整齊，每章又換詞押韻，在整齊中顯出變化，對后世七言詩的發展有很大影響。 |
| 文學 | 文學 （一種語言藝術形式）文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。 文學是屬于人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。 文學 （哲學名詞）文學是研究文子其故事、《文子》其書、文子其思想以及《文子》文學性等的一門學問。 |
| 四愁詩 | 四愁詩 （四愁詩）《四愁詩》是漢代科學家、文學家張衡的詩作。此詩共分四章，分別列舉東、西、南、北四個方位的一個遠處地名，表達詩人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情。每章都按“所思、欲往、涕淚、相贈、傷情”的次序來寫，而美人所贈及詩人回報物品不同，每章方位地名亦不同。全詩運用 “美人香草”的比興手法和回環重迭，反復詠嘆的藝術手法，四章結構相同，句式相同，形式上非常整齊，每章又換詞押韻，在整齊中顯出變化，對后世七言詩的發展有很大影響。 |
| 春興 | 春興 《春興》是唐代大臣武元衡的詩作。此詩是集春景、鄉思、歸夢于一身的作品。前二句述寫異鄉的春天已經過去，隱含了故鄉的春色也必將逝去的感慨；后二句想象春風非常富有感情而且善解人意，仿佛理解了詩人的心情而特意為他殷勤吹送鄉夢。全詩語言平白淺直，構思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉之情淡化育即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。 |
| 春興 | 春興 《春興》是唐代大臣武元衡的詩作。此詩是集春景、鄉思、歸夢于一身的作品。前二句述寫異鄉的春天已經過去，隱含了故鄉的春色也必將逝去的感慨；后二句想象春風非常富有感情而且善解人意，仿佛理解了詩人的心情而特意為他殷勤吹送鄉夢。全詩語言平白淺直，構思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉之情淡化育即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。 |
| 體貼入微 | 體貼入微【解釋】體貼：細心體諒別人的心情和處境，給予關心和照顧；入微：達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心、周到。【出處】清·趙翼《甌北詩話·杜少陵詩·四》：“至于尋常寫景，不必有意驚人，而體貼入微，亦復人不能到。”【示例】這卻全在美人心意上著想，倒也～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十九回）【近義詞】關懷備至、無微不至【反義詞】漠不關心【語法】補充式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 體貼入微 | 【解釋】體貼：細心體諒別人的心情和處境，給予關心和照顧；入微：達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心、周到。【出處】清·趙翼《甌北詩話·杜少陵詩·四》：“至于尋常寫景，不必有意驚人，而體貼入微，亦復人不能到。”【示例】這卻全在美人心意上著想，倒也～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十九回）【近義詞】關懷備至、無微不至【反義詞】漠不關心【語法】補充式；作謂語、定語、狀語；含褒義 |
| 豫章行 | 豫章行 （唐代李白詩作）《豫章行》是唐代大詩人李白在唐肅宗上元元年（760）回到豫章（今江西南昌）親眼目睹了新征士兵出征前妻兒老小呼天搶地的悲愴場面后，借樂府舊題寫下的詩篇。此詩一方面對出征的戰士以及百姓的苦難寄予深切的同情，另一方面又鼓勵征人顧全大局，支持平叛戰爭，英勇作戰。這種矛盾心情構成了全詩凄慘與慷慨，沉痛與激昂交織在一起的格調。 |
| 旅懷 | 旅懷 （崔涂詩作）《旅懷》是唐代崔涂的七律詩。詩中寫：落花和流水的無情，詩人前往楚地時候的所見，在外鄉寄回家鄉的書信沒有回音，旅人的兩鬢長出白發，詩人自己不想回家又想家的心情。 旅懷 （漢語詞匯）旅懷指的是羈旅者的情懷。 |
| 旅懷 | 旅懷 （崔涂詩作）《旅懷》是唐代崔涂的七律詩。詩中寫：落花和流水的無情，詩人前往楚地時候的所見，在外鄉寄回家鄉的書信沒有回音，旅人的兩鬢長出白發，詩人自己不想回家又想家的心情。 旅懷 （漢語詞匯）旅懷指的是羈旅者的情懷。 |
| 孟浩然 | 孟浩然 （唐代山水田園詩人）孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。 孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。 孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。 |
| 罣念 | 罣念 guà niàn 罣念 掛念。《四游記·華光在蕭家莊投胎》：“既如此，我亦不留。你兄弟可要孝順，免我罣念。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·急難》：“女壻老成些不妨，則路途孤陋，使奴罣念。” 巴金 《雨》十二：“他寫了這封信以后還罣念著 張太太 ，還為她近來的生活與心情耽心。” |
| 描狀 | 描狀 【拼音】 miáo zhuàng 【注音】 【引證解釋】 猶描寫。《人民日報》1981.1.8：“這是我國光耀史冊的一件大事，舉國歡騰，我竟沒法描狀我的欣慰心情。” |
| 東山 | 東山 （詩經作品）《詩經·國風·豳風》篇名。為先秦時代豳地民歌。本詩相傳是反映周公東征歸來的作品，詩中表現了戰士在歸途思念家鄉和勝利返歸的喜悅心情。 本詩作者，《詩序》說是西周大夫，朱熹以為是周公，現代研究者多認為是戰士之作。有人并認為此詩是寫戰安仁村與周公東征無關。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。 東山 （漢語詞匯）《詩·豳風·東山》：“我徂東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”后因以代指遠征或遠行之地。 |
| 東山 | 東山 （詩經作品）《詩經·國風·豳風》篇名。為先秦時代豳地民歌。本詩相傳是反映周公東征歸來的作品，詩中表現了戰士在歸途思念家鄉和勝利返歸的喜悅心情。 本詩作者，《詩序》說是西周大夫，朱熹以為是周公，現代研究者多認為是戰士之作。有人并認為此詩是寫戰安仁村與周公東征無關。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。 東山 （漢語詞匯）《詩·豳風·東山》：“我徂東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”后因以代指遠征或遠行之地。 |
| 描狀 | 描狀 【拼音】 miáo zhuàng 【注音】 【引證解釋】 猶描寫。《人民日報》1981.1.8：“這是我國光耀史冊的一件大事，舉國歡騰，我竟沒法描狀我的欣慰心情。” |
| 愜意 | 愜意 愜意是一個漢語詞匯，讀音為qiè yì，形容心情感到愉快暢快，愉悅或舒暢或者是滿意；稱心；舒服。反義詞為別扭，難受，痛苦 ，苦悶，愁悶，難過，傷心，郁悶等。 出處唐·韓偓《惆悵》詩：“朗月清風難愜意，詞人絕色多傷離。”元·劉祁《歸潛志》卷四：“太尉贈以白金百星，其人猶不愜意而去。”明·顧炎武《答曾庭聞書》：“《日知錄》三十卷已行其八，而尚未愜意。”魏巍《東方第三部》第一章：“談起這一切，小契是多么地愜意啊。” |
| 愜意 | 愜意 愜意是一個漢語詞匯，讀音為qiè yì，形容心情感到愉快暢快，愉悅或舒暢或者是滿意；稱心；舒服。反義詞為別扭，難受，痛苦 ，苦悶，愁悶，難過，傷心，郁悶等。 出處唐·韓偓《惆悵》詩：“朗月清風難愜意，詞人絕色多傷離。”元·劉祁《歸潛志》卷四：“太尉贈以白金百星，其人猶不愜意而去。”明·顧炎武《答曾庭聞書》：“《日知錄》三十卷已行其八，而尚未愜意。”魏巍《東方第三部》第一章：“談起這一切，小契是多么地愜意啊。” |
| 毫素 | 毫素 毫素，后泛稱紙筆。《文選·陸機》：“紛威蕤以馺遝，唯毫素之所擬。” 李善 注：“毫，筆也……書縑曰素。” 宋 秦觀 《陳用之學士挽詞》：“愿寫此情歌挽者，淚沾毫素不成篇。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“故夫肺臟欲鳴，言詞斯發，運之煙墨，被之毫素者，人心之美感，發於不自已者也。” |
| 雜感 | 雜感 （清代黃景仁詩作）《雜感》是清朝詩人黃景仁所著的七言律詩。全詩主要是為了個人的窮愁憤懣而發，俊逸但不深厚。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，語言口語化，天然湊泊，反語的手法突出詩人憤憤不平的心情。充分反映出那個時代青年知識分子的苦悶之情。 雜感 （漢語詞語）“雜感”作為漢語詞匯是指各種零散的感受，名詞。文學家魯迅把自己的一些散文通稱為“雜感”，則近似于文體名。近代黃遵憲、張際亮作為詩歌作品題名，《雜感》就成為了具體的詩歌作品名。 |
| 雜感 | 雜感 （清代黃景仁詩作）《雜感》是清朝詩人黃景仁所著的七言律詩。全詩主要是為了個人的窮愁憤懣而發，俊逸但不深厚。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，語言口語化，天然湊泊，反語的手法突出詩人憤憤不平的心情。充分反映出那個時代青年知識分子的苦悶之情。 雜感 （漢語詞語）“雜感”作為漢語詞匯是指各種零散的感受，名詞。文學家魯迅把自己的一些散文通稱為“雜感”，則近似于文體名。近代黃遵憲、張際亮作為詩歌作品題名，《雜感》就成為了具體的詩歌作品名。 |
| 煽情 | 煽情 煽情，就是一種充滿激情的感情渲染,別人怎么看我們并不重要,做好自我才是目的。煽情,準確說來,就是做出一些意外的言行舉動,來制造一種情感、情緒、氛圍等等。有的是為了吸引人的注意,有的是為了博取別人同情。 |
| 健忘 | 健忘 （概念）健忘是指記憶力差、遇事易忘的癥狀。多因心脾虧損，年老精氣不足，或瘀痰阻痹等所致。常見于神勞、腦萎、頭部內傷、中毒等腦系為主的疾病之中。 解釋 用于比喻人容易忘記某人或某件事情。 是由于大腦皮層記憶神經出了毛病，包括腦腫瘤、腦外傷、腦炎等， 健忘 對付器質性健忘，如果是由于疾病引起的，應及時治療，或加強思維和體育鍛煉。加強思維活動就是多動腦子，多分析問題，可防止大腦遲鈍，使大腦皮層的記憶神經永葆青春；體育鍛煉可保證大腦有足夠的血液供應，有助于記憶。 健忘 臨床若對導致健忘的病種尚不能確定時，可以健忘待查作為初步診斷，并進行辨證論治。 1.健忘指善忘前事，而思維意識仍屬正常，與癡呆之智能減退，不曉其事可以鑒別。 2.據病情進行診斷思考，如： 健忘 （2）形體不弱而健忘，甚至有遺忘，且與精神情志因素密切相關者，多為氣厥、神郁等病。 （3）老人健忘明顯者，常見于腦絡痹、腦萎、臟躁等病。 （4）外傷、中毒、酒厥等所致健忘，必有相應的病史可查。 3.必要時，可考慮作腦血流圖、腦電圖、頭顱X線平片及CT掃描等檢查。 1.心脾氣血兩虛證：記憶力減退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹脹，心悸不寐，舌淡，脈弱。補脾益氣、補血養心。 2.陰虛火旺證：健忘，多夢，心煩不寐，五心煩熱，午后潮熱，盜汗，男子遺精，女子夢交，舌紅瘦小，少苔，脈細數。滋陰降火、補益心腎。 健忘 4.瘀痰內阻證：健忘，頭暈而痛，身體困重，胸悶脘痞，心悸不寧，舌暗，苔膩，脈沉弦。祛痰化瘀。 健忘癥的發病原因 你是否為了找鑰匙把家里翻了個底朝天，結果發現它卻在自己手里？你是否在走出家門時突然想起煤氣沒關？你是否到銀行取錢時卻發現密碼記不起來了？如果經常這樣你可能患上了健忘癥。 什么是健忘癥呢？醫學用語稱之為暫時性記憶障礙。簡單講健忘癥就是大腦的思考能力（檢索能力）暫時出現了障礙。因此癥狀隨著時間的發展會自然消失。而有時看起來與這種癥狀很相似的癡呆則是整個記憶力出現嚴重損傷所致。它們是兩種截然不同的疾病。 健忘 腦髓空虛是健忘的基本病理變化，腎氣腎精虧虛是其基本病機。大量的實驗和臨床研究表明，老年腎虛者大多腦功能下降，大腦神經細胞減少，遞質含量及遞質受體數量均下降，內分泌功能紊亂，免疫功能下降，自身免疫和變態反應增加，體內自由基的容量及過氧化物隨年齡增加而積累，而抗自由基損傷的物質如SOD含量下降。這些變化說明腎虛是健忘的重要病因。以腎虛為主要病機，以補腎填精益髓為治療大法組方遣藥，來延緩衰老，防治老年性癡呆，健忘。可以說是傳統共識。但不管病情如何變化，腎虛始終貫穿健忘的整個病程，是其最本質的特征。臨床只要以補腎填精益髓立方防治健忘，就能取得較好療效。腎虛是老年性癡呆發病的重要病理基礎，痰凝血瘀是老年性癡呆發病的重要因素。痰瘀既是病理產物又是致病因素，痰凝血瘀推動了老年性癡呆的發生發展。正常衰老過程本身就有血瘀證存在的潛在性。故瘀血內停也是癡呆發病的重要原因，瘀阻心腦則可心神不安，心悸失眠，健忘癡呆，神昏譫語。《血證論·瘀血》也說：“瘀血攻心，心痛、頭暈、神氣昏迷……。” 健忘 健忘癥的發病原因是多樣的，其最主要的原因是年齡，最近健忘癥發病率有低齡化趨勢，但相對年輕人而言，四十歲以上的中老年更容易患健忘癥。人的最佳記憶力出現在二十歲前后，然后腦的機能開始漸漸衰退，二十五歲前后記憶力開始正式下降，年齡越大記憶力越低，因此二十多歲和三十多歲的人被健忘癥困擾也不是奇怪的事。此外，健忘癥的發生還有其外部原因，持續的壓力和緊張會使腦細胞產生疲勞，而使健忘癥惡化。過度吸煙、飲酒、缺乏維生素等可以引起暫時性記憶力惡化。最近，專家也開始注意到，心理因素對健忘癥的形成也有不容忽視的影響，到醫院就診的健忘癥患者有很多有抑郁癥癥狀。一旦人陷入抑郁癥，就會固執地僅關注抑郁本身而對社會上的人和事情漠不關心，于是大腦的活動力低下，而誘發健忘癥。由于到腦部的氣不足，腦的血液量減少導致記憶力減退。有孕育經歷的女性有更多的體驗。據統計，健忘癥患者中女性占了60%，而家庭主婦80%以上有健忘癥經歷。 健忘癥需要做如下鑒別。 1.心脾氣血兩虛證：記憶力減退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹脹，心悸不寐，舌淡，脈弱。補脾益氣、補血養心。 2.陰虛火旺證：健忘，多夢，心煩不寐，五心煩熱，午后潮熱，盜汗，男子遺精，女子夢交，舌紅瘦小，少苔，脈細數。滋陰降火、補益心腎。 3.腎精不足證：健忘，精神萎靡，腰酸乏力，甚則滑精早泄，舌淡，脈沉細無力。補腎填精。 4.瘀痰內阻證：健忘，頭暈而痛，身體困重，胸悶脘痞，心悸不寧，舌暗，苔膩，脈沉弦。祛痰化瘀。 1.健忘指善忘前事，而思維意識仍屬正常，與癡呆之智能減退，不曉其事可以鑒別。 2.據病情進行診斷思考，如： (1)病久體弱，并有其他虛弱癥者，多屬神勞、不寐、卑蝶等病。 (2)形體不弱而健忘，甚至有遺忘，且與精神情志因素密切相關者，多為氣厥、神郁等病。 (3)老人健忘明顯者，常見于腦絡痹、腦萎、臟躁等病。 (4)外傷、中毒、酒厥等所致健忘，必有相應的病史可查。 3.必要時，可考慮作腦血流圖、腦電圖、頭顱X線平片及CT掃描等檢查。 認真回答以下問題可以檢驗你是否健忘。 1、經常忘記電話號碼或人的姓名。 2、有時已經發生的事情，短時間內卻無法回憶起細節。 健忘 4、很久以前曾經能熟練進行的工作，現在重新學習起來有困難。 5、反復進行的日常生活發生變化時，一時難以適應。 6、配偶生日、結婚紀念日等重要的事情總是忘記。 7、對同一個人經常重復相同的話。 8、不管什么事做過就忘了。 9、忘記約會。 10、說話時突然忘了說的是什么。 11、忘記吃藥時間。 12、買許多東西時總是漏掉一、二件沒買。 13、忘記關煤氣而把飯菜燒焦。 14、反復提相同的問題。 15、記不清某件事情是否做過。例如鎖門、關電源。 16、忘記應該帶走或帶來的東西。 17、說話時突然不知如何表達。 18、忘記把東西放在哪里。 19、曾經去過的地方再去卻找不到路。 20、物品在經常被放置的地方找不到，卻在想不到的地方找到了。 回答了以上問題，可以大體知道自己的健忘程度。 1、（符合0－5個）正常。偶爾有些瑣事想不起來，這只是極輕微的記憶力減退，沒必要浪費時間來擔心這個問題。 2、（符合6－14個）輕微的健忘癥。很多懷疑自己得了嚴重健忘癥的人大多數處于這個階段。輕微的健忘癥多數人都有，不必有太大的心理壓力，但應注意調整，戒煙酒，補充維生素。 3、（符合15－20個）嚴重的健忘癥。應找專家問診，尋找恰當方法治療。 治療健忘癥沒有天然妙藥，需尋找發病原因，防患于未然或通過調整減緩癥狀還是可以做到的。 1、勤于用腦“用進廢退”是生物界發展的一條普遍規律，大腦亦是如此。勤奮的工作和學習往往可以使人的記憶力保持良好的狀態。對新事物要保持濃厚的興趣，敢于挑戰。中老年人經常看新聞、電視、電影，聽音樂、特別是下象棋、圍棋，可以使大腦精力集中，腦細胞會處于活躍狀態，從而減緩衰老。此外，適當地有意識記一些東西，如喜歡的歌詞，記日記等對記憶力也很有幫助。 2、保持良好情緒 良好的情緒有利于神經系統與各器官、系統的協調統一，使機體的生理代謝處于最佳狀態，從而反饋性地增強大腦細胞的活力，對提高記憶力頗有裨益。 3、經常參加體育鍛煉 體育運動能調節和改善大腦的興奮與抑制過程，能促進腦細胞代謝，使大腦功能得以充分發揮，延緩大腦老化。 4、養成良好的生活習慣 大腦中一貫存在著管理時間的神經中樞，即所謂的生物鐘，工作、學習、活動、娛樂以及飲食要有一定的規律，以免造成生物鐘的紊亂、失調。尤其要保證睡眠的質量和時間，睡眠使腦細胞處于抑制狀態，消耗的能量得到補充。 從飲食方面來講，造成記憶力低下的元兇是甜食和咸食，而多吃維生素、礦物質、纖維質豐富的蔬菜水果可以提高記憶力。 5、摸索一些適合自己的記憶方法 對一定要記住的事情寫在筆記本上或寫在便條上，外出購物或出差時列一個單子，將必須處理的事情寫在日歷上……都是一些可取的記憶方法。另外，聯想、歸類都是一些良好的記憶習慣。 其實，健忘癥并不是可怕的疾病，但因為健忘而造成的憂郁、不安或自信心降低卻可能帶來更大的危害。我們認識了健忘癥就應該正確地對待它，積極地調整自己，不要讓它來困擾我們的工作、生活。 年紀一大記性差，就以為是老年癡呆。老年健忘不等于癡呆，不能隨便“扣帽子”，更不能亂用藥。 關于老年人健忘 從接診情況看，約9成患者的親人認為“健忘就是癡呆”，并在日常生活中流露出“癡呆不中用”的想法。其實，多數人上年紀后，會出現大腦功能萎縮，表現為近期記憶力減退、健忘等，這是正常的生理表現，并非癡呆。若過早認為是“癡呆”，反會害其出現精神問題。 診斷老年性癡呆的過程很嚴格，不僅要詢問患者病史，還會有針對性地做各種量表檢查。專家提醒：出現健忘千萬別亂吃藥， 因為少數藥物對肝、腎影響較大，服用后可能加重癥狀。 需要提醒的是，所有的藥物都有不良反應和禁忌癥，還沒確診的患者不要輕易嘗試。已確診的患者，必須要在專科醫生的指導下合理選用藥物。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 健忘能不能治愈，目前還沒有答案，但是以下食品都是健腦的食品，如果能經常食用則可以補充腦力，增強記憶。 核桃： 核桃果仁內含豐富的不飽和脂肪酸、蛋白質、維生素等成分，可營養大腦，促進細胞的生長，延緩腦細胞的衰弱進程，提高思維能力。每次l－2個核桃，每日2次，生吃，可增強記憶，消除疲勞，使大腦功能恢復正常。 海帶： 海帶含有豐富的亞油酸、卵磷脂等營養成分，有健腦的功能，海帶等藻類食物中的磺類物質，更是頭腦中不可缺少的。 黃豆和沙丁魚： 被稱為植物蛋白之王的大豆中所含的谷酰氨和沙丁魚中的牛黃素是大腦必需的蛋白質。將適量的黃豆洗凈，與切成小塊的沙丁魚一起加水燉食或紅燒，每天或隔天1次，有增強記憶、延緩腦細胞衰老的作用。 芝麻等油類食品： 將芝麻搗爛，加入少量白糖沖開水吃，或買市售芝麻糊。芝麻餅干、芝麻飴等制品，早晚各吃1次，7日為1療程，5－6個療程后，可收到較好的效果。 南瓜： 南瓜味甘性平，有清心醒腦的功能，可治療頭暈、心煩、口渴等陰虛火旺病癥。因此，神經衰弱、記憶減退的人，將南瓜做菜食，每日1次，療程不限，有較好的治療效果。 葵花子： 常食葵花子有一定的補腦健腦的作用。實踐證明，喜食葵花子的人，不僅皮膚紅潤、細嫩，且腦子好用、記憶力強、言談有條不紊、思維敏捷、反應較快。 胡蘿卜： 胡蘿卜中所含的蛋白質、氨基酸、糖、維生素B2、鈣、磷、銅、鎂等營養成分，是強身健腦的佳品。 保加利亞的拉扎諾夫博士，以醫學和心理學為依據，對一些樂曲進行了研究，發現巴赫、亨德爾等人的作品中的慢板樂章，能夠消除大腦的緊張，使人進入冥想狀態。他讓學生們聽著節奏緩慢的音樂，并且放松全身的肌肉，合著音樂的節拍讀出需要記憶的材料。學習結束之后，再播放2分鐘歡快的音樂，讓大腦從記憶活動中恢復過來。很多試驗過這種方法的學生都覺得記憶效果很好。 我們知道，人常常在看書和學習中甚至是休閑時會經常背誦一些名篇、成語、佳句、詩歌短文、數理公式、外文單詞和技術要領知識嗎？那可是鍛煉記憶力的“硬功夫”呀。馬克思青年時就是用不熟練的外文背誦詩歌，鍛煉自己的記憶力的。每天堅持10至20分鐘的背誦，也能增進記憶力。 科學證明，正確的重復是有效記憶的主要方法，特別在人在學習中通過自己的腦、手、耳、口并用進行知識記憶時，記憶的效率高效果好。因為當你記憶時，應該用腦想，也要口念，手寫，在學習中不知不覺地調動了自身更多的記憶“通道”參加記憶，這樣使自己的記憶痕跡加深，記憶效果當然更好。 我們在學習與看書時往往對一些數字、年代不易記住。如果你善于聯想記憶，便好記了。如樁子表和房間法或叫羅馬房法和圖像字法，是聯想法的具體化。你可以將樁子或房間用來當成圖像的存放處樁子，原理就是讓要記憶的東西來跟已知的東西做連接。原來的東西就叫“樁子”，把新的要記憶的事物與樁子連接，此法用于大量數據和外語的記憶。 科學證明：人的咀嚼是能有效防止記憶衰退方法之一。有人認為，其原因在于咀嚼能使人放松，如果老人咀嚼得少，其血液中的荷爾蒙就相當高，足以造成短期記憶力衰退。如我們在觀察人群中就會發現，經常咀嚼的人牙齒就好，吃飯更香，學習能力和記憶能力也隨之增強。又如美國人最愛咀嚼口香糖就是例證。 嘮叨，在某種程度上幫助女性延長了記憶和壽命。嘮叨在語言運用中也是重復說某一個事情某一個人，經常地重復當然必須加深嘮叨人對某一事或某一個的關注和記憶。專家認為，女性比男性更樂于與人言語交流；男性進入老年期后，沉默寡言居多。而言語是不可或缺的心理宣泄方式，可防止記憶衰退。 攝取適量的“健康油脂”可減少血栓的發生，例如橄欖油、魚油是維持血液正常循環的好選擇，含有豐富維生素、礦物質的蔬菜水果也是保持健康的上佳選擇。有不少的人，不是記憶不得法，而是大腦中缺乏記憶信息傳遞員－－乙酸膽堿。如果你經常吃點上述食物，便可極大地改善你的記憶力。 人的軀體活動能改善健康情況，精神活動則能減輕記憶力衰退。特別是那些愛玩愛活動的人們興趣廣泛，涉獵眾多，知識面廣，記憶也強。科學證明：愛跳舞、讀書、玩紙牌、學外語等活動項目都能在不同程度上增加神經突觸的數目，增強神經細胞間的信號傳導，鞏固記憶。 一般情況而言，身體健康，愛好體育運動和熱愛生活的人，精力充沛，學習力強記憶力當然也強，人們在鍛煉身體時可以促進大腦自我更新。專家認為，長期的心血管運動可以減少因年齡增長出現的腦組織損失，可以減輕記憶力衰退。多項研究表明，要保持大腦活躍，只需經常運動。一周鍛煉三到四次的在校兒童，在10歲或11歲時考試成績一般都較高。經常走路的老年人在記憶測試中的表現要比那些慣于久坐的同齡人好。通過向消耗能量的大腦輸入額外的氧氣，鍛煉能增強智力。 最新研究還反駁了人出生后就不能再產生新的腦細胞這種說法。相反，研究發現體育鍛煉實際上能促進新腦細胞的增長。在老鼠身上，鍛煉引起的腦力增強效果在與學習和記憶有關的海馬狀突起上表現得最為明顯。 大量社會調查早已證明，家庭幸福對學習者而言是提高學習記憶力必要條件，特別是相戀的人或夫妻倆人的兩情相悅的幸福感會使雙方體內分泌激素和乙酰膽堿等物質，有利于增強機體免疫力，延緩大腦衰老。 1.方一： 材料：核桃仁、紅棗各60 克，杏花30 克(去皮尖)酥油、白蜜各30毫升，白酒1500 毫升。 用法：將白蜜、酥油溶化，倒入白酒和勻，隨將其余3 味藥研碎后放入酒內，密封。浸21 天后即可飲用，每次服15 毫升，每日2 次。 主治：健忘癥。 說明：陰虛火旺者忌服。 2.方二： 材料：阿膠10 克，白酒10～15 毫升。 用法：阿膠放入容器內，加入白酒，蒸至阿膠全部溶化后取出，乘熱打入1 個雞蛋攪勻，再蒸至蛋熟，頓服。每日2 次。 主治：同上。 3.方三： 材料：枸杞60 克，白酒500 毫升。 用法：將枸杞浸入白酒內封固，浸7 天后即可飲用，每晚服1 小杯。 主治：同上。 健忘一證，必定是真元虛損所致，別無它由。而且，不分陰虛、陽虛，統以精神不足為主。凡人秉二氣為生，二氣渾為一氣，神居二氣之中，為氣之主宰，所以稱為 “精、氣、神”。二氣貫于周身，神也遍于周身、精氣足，則神自然聰明，所以無所不知、精氣衰，則神必定昏沈，所以一時聰明一時糊涂。這種病雖然老年人居 多，老年性癡呆癥，就是元氣大傷所造成的。但青少年早戀、同居、自慰者，其損傷元氣的程度絕不亞于老年人，不可不警惕！ 健忘之證，是由于寒邪困擾，腎水虛而不能上升，以致心火不能下降之病。治療原則以交通陰陽為主。再以佛道的“調養、胎息”的功夫，將雜亂之心攝伏，天長日 久，功夫純熟，自然聰明異常。方用白通湯服至50~60劑，自然可使虛弱之“精氣神”恢復如常。 解釋：記憶力差,易忘事 jiàn wàng 健忘 (1).容易忘事。 唐 白居易 《偶作寄朗之》詩：“老來多健忘，唯不忘相思。” 元 鄭德輝 《王粲登樓》第四折：“這都是你義海恩山不可當，再休提貴人健忘。” 清 納蘭性德《淥水亭雜識》四：“以藥汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救記性，不健忘。” 巴金《春》九：“少女的心并不是健忘的。” (2).指健忘癥。《醫宗金鑒·雜病心法要訣·朱砂安神丸》：“善忘前言曰健忘。” 宋 江休復《江鄰幾雜志》卷七五：“ 陳彭年奸諂，時有九尾野狐之號，晚節役用心神太過，遂成健忘。” 歌曲：健忘 歌手：周華健 作詞：陳靜楠 作曲：潘協慶 編曲：洪敬堯 專輯：有故事的人 發行公司：滾石唱片 發行日期：1998.08.05 你笑我除了記性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日幾月幾號我知道 只是你幾歲 沒那么重要 我覺得我的心思夠用就好 才不想儲存太多煩惱 只要能和你一起相守到老 我會把幸福 都寫成小抄 我可能忘了生氣也忘了壞心情 卻記得要逗你開心 曾有過什么風雨我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心 沒有你那么聰明 我怎么活到如今 忘了一切沒有關系 我有你 你笑我除了記性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日幾月幾號我知道 只是你幾歲 沒那么重要 我覺得我的心思夠用就好 才不想儲存太多煩惱 只要能和你一起相守到老 我會把幸福 都寫成小抄 我可能忘了生氣 也忘了壞心情 卻記得要逗你開心 曾有過什么風雨 我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心 沒有你那么聰明 我怎么活到如今 忘了一切沒有關系 我有你 我可能忘了生氣 也忘了壞心情 卻記得要逗你開心 曾有過什么風雨 我很難記得仔細 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只記得別讓你擔心 沒有你那么聰明 我怎么活到如今 忘了一切沒有關系 我有你 周華健《健忘》MV截圖 |
| 勞勞亭 | 勞勞亭 （李白詩作）《勞勞亭》是唐代大詩人李白所作的一首五絕。此詩并非寫勞勞亭的春光，而是因地起意，借景抒情，以亭為題來表達人間的離別之苦。前兩句以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題點旨，將天下人間離別傷心情懷全都聚集到勞勞亭；后兩句則轉換視角，別出心裁，把本來無知無情的春風寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而更進一步地烘托離別的傷情。全詩語言明快自然，風格清新俊逸，移情于景，托物言情，造意新巧，落想奇特，迂回曲折，蘊藉深婉。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 川端康成 | 川端康成 川端康成（かわばた やすなり，1899-1972），日本文學界“泰斗級”人物，新感覺派作家，著名小說家。1968年以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學獎，成為繼泰戈爾和薩繆爾·約瑟夫·阿格農之后亞洲第三位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。 1899年6月14日生于大阪。畢業于東京大學。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為后來川端康成的文學底色。他一生創作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。川端康成善于用意識流寫法展示人物內心世界。因寫《伊豆舞女》而成名。 川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學藝術最高的榮譽機關——藝術院的會員。1961年，日本政府即“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創造”，授予他最高的獎賞——第21屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術文化勛章。 1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤氣管的自殺方式離開了人世，未留下只字遺書。他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。” |
| 勞勞亭 | 勞勞亭 （李白詩作）《勞勞亭》是唐代大詩人李白所作的一首五絕。此詩并非寫勞勞亭的春光，而是因地起意，借景抒情，以亭為題來表達人間的離別之苦。前兩句以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題點旨，將天下人間離別傷心情懷全都聚集到勞勞亭；后兩句則轉換視角，別出心裁，把本來無知無情的春風寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而更進一步地烘托離別的傷情。全詩語言明快自然，風格清新俊逸，移情于景，托物言情，造意新巧，落想奇特，迂回曲折，蘊藉深婉。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 采芝操 | 采芝操 《采芝操》是秦朝隱士商山四皓創作的一首四言詩。這首詩描繪了隱士們隱居的商山，山高林密，空曠荒涼，但是他們以苦為樂，心地坦然，表現了他們對黑暗現實的不滿，向往清明政治的思想感情。詩的前四句是鋪墊，寫出商山的荒涼、寂寞、偏僻、險峻，以此反襯長居山中的人。緊接著寫隱士們的日常生活，把荒涼艱苦的生活寫得情趣盎然。在這生活的反差中，折射出隱士們潔身自好、苦中尋樂的高尚情操。最后兩句以唐虞盛世為襯托，抒發了他們既向往美好的社會，又對現實完全失望的概嘆。這首詩以樸素古拙的語言，表現隱居的環境和心情，章法嚴謹，含蓄有味。 |
| 採芝操 | 采芝操 《采芝操》是秦朝隱士商山四皓創作的一首四言詩。這首詩描繪了隱士們隱居的商山，山高林密，空曠荒涼，但是他們以苦為樂，心地坦然，表現了他們對黑暗現實的不滿，向往清明政治的思想感情。詩的前四句是鋪墊，寫出商山的荒涼、寂寞、偏僻、險峻，以此反襯長居山中的人。緊接著寫隱士們的日常生活，把荒涼艱苦的生活寫得情趣盎然。在這生活的反差中，折射出隱士們潔身自好、苦中尋樂的高尚情操。最后兩句以唐虞盛世為襯托，抒發了他們既向往美好的社會，又對現實完全失望的概嘆。這首詩以樸素古拙的語言，表現隱居的環境和心情，章法嚴謹，含蓄有味。 |
| 狂夫 | 狂夫 （杜甫七言律詩）《狂夫》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩。首聯寫居住環境，在飽經喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯寫浣花溪的美麗景色，與頸聯寫自己靠人接濟，一旦故人音信斷絕，一家人就不免挨餓的凄涼境況形成鮮明對比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地贊美美麗的自然風光，更顯狂態。尾聯寫出這種飽經患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。這首詩以“狂夫”這一形象將賞心悅目之景和可悲可嘆之事統一起來，在藝術上是服從內容需要，是十分成功的。 狂夫 （漢語詞匯）狂夫，指狂妄無知的人，以及古代婦女對自己丈夫的謙稱。見《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” |
| 山店 | 山店 《山店》是唐代詩人盧綸（一說王建）創作的一首七言絕句。此詩通過詩人深夜投宿山店所見所聞的描敘，抒寫經過艱難山路跋涉見到優美山景后的喜悅心情。首句寫暮程倦客，希望有店投宿。次句寫疑若路窮，只聽到四處潺潺溪流倦意頓消。三四句寫數聲犬吠，幾點松火，山店已然在望。這首詩運用虛實結合的手法，將人物的行動貫串其間，通過人物行動和頗具特色的景物的結合，巧妙地刻畫出人物心理和情緒的變化，富有藝術感染力。 |
| 傷春 | 傷春 （陳與義詩詞作品）《傷春》是宋代詩人陳與義的一首慨嘆國事的悲憤詩。寫于北宋建炎年間，當時詩人逃難至湖南邵陽。 首聯嘆惜朝廷無平戎之策，致使金兵不斷南侵。國勢日衰。頷聯舉汴京淪陷、飛龍入海兩件典型事例，說明投降路線造成的嚴重后果，既痛心疾首，也隱含諷刺。頸聯緊扣詩題寫詩人有國難奔，有家難回的悲痛心情，感人肺腑。尾聯贊揚抗金將領的勇敢行為，激勵人們的愛國熱情。全詩語句明凈，音調響亮，用典貼切，形象生動。 傷春 （漢語詞語）題目是“傷春”，并不是寫一般斷腸的春色，而是“天翻地覆傷春色”(陳與義《雨中對酒庭下海棠經雨不謝》)，也就是杜甫《春望》所寫“國破山河在，城春草木深”的詩意。實際是傷時，也是傷國。全詩正是圍繞著感傷國事這個主旨展開了深沉的藝術構想。 |
| 寫志 | 寫志 【拼音】xiě zhì 【注音】ㄒㄧㄝ ˇ ㄓㄧˋ 【條目】寫志（寫志） 【引證解釋】抒發情志。 晉 陶潛 《讀史述九章·屈賈》：“候 詹 寫志，感鵩獻辭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”《南史·庾肩吾傳》：“未聞吟詠情性，反擬《內則》之篇；操筆寫志，更模《酒誥》之作。”《子華子·孔子贈》：“ 孔子 轍環於河滸，而弗肯以濟，援琴而寫志，命之曰《臨河之操》。” |
| 傷春 | 傷春 （陳與義詩詞作品）《傷春》是宋代詩人陳與義的一首慨嘆國事的悲憤詩。寫于北宋建炎年間，當時詩人逃難至湖南邵陽。 首聯嘆惜朝廷無平戎之策，致使金兵不斷南侵。國勢日衰。頷聯舉汴京淪陷、飛龍入海兩件典型事例，說明投降路線造成的嚴重后果，既痛心疾首，也隱含諷刺。頸聯緊扣詩題寫詩人有國難奔，有家難回的悲痛心情，感人肺腑。尾聯贊揚抗金將領的勇敢行為，激勵人們的愛國熱情。全詩語句明凈，音調響亮，用典貼切，形象生動。 傷春 （漢語詞語）題目是“傷春”，并不是寫一般斷腸的春色，而是“天翻地覆傷春色”(陳與義《雨中對酒庭下海棠經雨不謝》)，也就是杜甫《春望》所寫“國破山河在，城春草木深”的詩意。實際是傷時，也是傷國。全詩正是圍繞著感傷國事這個主旨展開了深沉的藝術構想。 |
| 月夜 | 月夜 （唐代杜甫詩作）《月夜》是唐代大詩人杜甫創作的一首五言律詩，是作者被禁于長安時望月思家之作。此詩借助想象，抒寫妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。首聯想象妻子在鄜州望月思念自己，說透詩人在長安的思親心情；頷聯說兒女隨母望月而不理解其母的思念親人之情，表現詩人懸念兒女、體貼妻子之情；頸聯寫想象中的妻子望月長思，充滿悲傷的情緒；尾聯寄托希望，以將來相聚共同望月，反襯今日相思之苦。全詩構思新奇，章法緊密，明白如話，情真意切，深婉動人。 月夜 （詞語解釋）月夜——不僅僅是一個充滿意境的詞，也寄托了許多文人騷客的情愫。 |
| 春雪 | 春雪 （唐代韓愈創作七言絕句）《春雪》是唐代詩人韓愈創作的一首七言絕句。這首詩構思新穎，聯想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫出了人們在焦急的期待中終于見到“春色”萌芽而新奇、驚訝、欣喜的神情，十分傳神。詩句表達了這樣一種感情：雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了。三、四句表面是說有雪無花，實際是說白雪比人更等不住，穿樹飛花作春色。這實際是詩人期盼春天，在自然界還沒有春色時幻化出的一片春色，富有濃烈的浪漫主義色彩。 |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 泊船瓜洲 | 泊船瓜洲 《泊船瓜洲》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。詩中首句通過寫京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出一種輕松、愉悅的心情；第二句寫詩人回望居住地鐘山，產生依依不舍之情；第三句描寫了春意盎然的江南景色；最后以疑問語氣結尾，再一次強調了對故鄉的思念。全詩不僅借景抒情，寓情于景，而且在敘事上也富有情致，境界開闊，格調清新。 |
| 簪菊 | 簪菊 《簪菊》出自清代小說家曹雪芹所著小說《紅樓夢》的第三十八回，是小說人物賈探春所作菊花詩，是一首七言律詩。首聯寫詩人平素對菊花便喜愛有加。頷聯寫詩人的聯想。借杜牧、陶淵明等為數不多的高士，表達自已愛菊之情的真摯與濃烈。頸聯承接前面兩聯，點明了簪菊的用意，不是因為女孩子的愛美之心，而是像杜牧、陶淵明等須眉男子一樣，愛慕菊花高潔的情懷。尾聯表達了詩人不顧譏議、自拔于流俗、我行我素的氣概。這首詩反映了古代人重陽登高插花的風俗，也流露出探春企圖如男子一樣要立出”一番事業”的心情。此詩并沒有多少新意，多是或用典故或化用前人詩意。 |