一一的四字詞語
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一一的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 一一 | 一一 《一一》（A One and a Two）是2000年臺灣導演楊德昌的執導的一部刻畫出家庭親情及生命意義的電影，由楊德昌親自編劇，吳念真、金燕玲、李凱莉、張洋洋等人主演。 本片主演講述了簡南俊一家人的各自生活軌跡直至婆婆病逝的故事并于2000年5月14日在法國首映；同年該片入圍第53屆戛納國際電影節金棕櫚獎和《時代》周刊評選的年度十佳影片，楊德昌憑借該片獲得戛納國際電影節最佳導演獎。 因楊德昌對臺灣電影的發行生態遭少數人把持的情況深感不滿，擔心會被草草上檔就此被犧牲掉，于是干脆不在臺灣上映 。2009年11月6日為紀念已逝世的楊德昌，該片在臺灣正式上映。 一一 （漢語詞語）詞語，指一個一個地，多用于動詞前面，表示詳細、詳盡的意思。 |
| 不一一 | 不一一 劍俠情緣網絡版叁，長安城服龍鳳湯圓鋪非著名和尚角色ID，目前已還俗。 |
| 大一統 | 大一統 《公羊傳·隱公元年》：“何言乎王正月？大一統也。”徐彥疏：“王者受命，制正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。” 《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。” 大，重視、尊重；一統，指天下諸侯皆統系于周天子。后世因此稱封建王朝統治全國為大一統。 “大一統”不同于“大統一”單純就地域統一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國古代歷史上發揮了極其重要的作用，更從政治、軍事、經濟起到地緣互補的巨大優勢效應。 |
| 一子出家，七祖升天 | 一子出家，七祖升天【解釋】借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一一七回：“我說的不是功名么？你們不知道‘一子出家，七祖升天呢’？” |
| 一一行行 | 一一行行 一一行行 一件一件地。 《天雨花》第十八回：“從頭至尾無遺漏，一一行行盡說明。” 《天雨花》第十九回：“親身再到書房內，一一行行獻父親。” |
| 小九九 | 小九九 “小九九”的由來 《九九乘法歌訣》，又常稱為“小九九”。現在學生學的“小九九”口訣，是從“一一得一”開始，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過來，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。因為口訣開頭兩個字是“九九”，所以，人們就把它簡稱為“九九”。大約到13、14世紀的時候才倒過來像現在這樣“一一得一……九九八十一”。 |
| 大一統 | 大一統 《公羊傳·隱公元年》：“何言乎王正月？大一統也。”徐彥疏：“王者受命，制正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。” 《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。” 大，重視、尊重；一統，指天下諸侯皆統系于周天子。后世因此稱封建王朝統治全國為大一統。 “大一統”不同于“大統一”單純就地域統一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國古代歷史上發揮了極其重要的作用，更從政治、軍事、經濟起到地緣互補的巨大優勢效應。 |
| 未一 | 未一 詞語信息 【】：wèi yī 【注音】： 詞語解釋 釋義拼音：(1).亦作“ 未壹 ”。沒有統一。 【出處】：《后漢書·陳元傳》：“方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，咸張耳目。” 晉 干寶 《搜神記》卷七：“﹝胡氏﹞年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上、臍以下，各分。此蓋天下未一之妖也。”《東周列國志》第一百五回：“尉繚曰：‘吾細察秦王為人，豐準長目，鶻膺豺聲，中懷虎狼之心，殘刻少恩，用人時輕為人屈，不用亦輕棄人。今天下未一，故不惜屈身于布衣；若得志，天下皆為魚肉矣！’” 【示例】：《宋書·禮志一》：“今或以天下未壹，非興禮學之時，此言似是而非。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“順治康熙間，天下初定，人心未一。某甲陰為吳三桂諜。” 釋義：(2).不完備。 【出處】：宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一：“取二義乖剌不侔之語，參而貫之，故微旨有所未周，琬章有所未一。” 釋義：(3).不一一詳述。多用于書信。 【出處】：明 李贄 《與焦弱侯》：“秋潭有志者，想近益精進也。并附問之，未一。” 釋義：(4).沒有第一，不斷學習，超越自己。 |
| 超凡入圣 | 超凡入圣【解釋】凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養達到了高峰。【出處】唐·呂巖《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。”【示例】今日弟幸會芝范，想領教一番～的道理，從此可以洗盡俗腸，重開眼界。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一五回【近義詞】超群絕倫、出類拔萃【反義詞】無名小卒、蕓蕓眾生【語法】聯合式；作謂語、賓語；用于否定句 |
| 遁世離群 | 遁世離群【解釋】猶言避世獨處。【出處】《元史·隱逸傳序》：“后世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。”【示例】寶釵道：‘你既說“赤子之心”，古圣賢原以忠孝為赤子之心，并不是～無關無系為赤子之心。’ ◎《紅樓夢》第一一八回 |
| 高自位置 | 高自位置【解釋】比喻自己把自己看得很了不起。【出處】《晉書·劉惔傳》：“恒溫嘗問惔：‘會稽王談更進邪？’惔曰：‘極進，然故第三流耳。’溫曰：‘第一復誰？’惔曰：‘故在我輩。’其高自標置如此。”【示例】但是他又～，目空一切，自以為他的學問，誰都及不了他。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一○一回【近義詞】自以為是、高自標置【語法】偏正式；作謂語；指自己把自己看得很了不起 |
| 孤苦伶仃 | 孤苦伶仃【解釋】伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。【出處】晉·李密《陳情表》：“臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。”【示例】頭里有老太太，到底還疼我些；如今也死了，留下我～，如何了局？ ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一二回【近義詞】無依無靠、舉目無親、形單影只【語法】聯合式；作謂語、定語；指無依無靠 |
| 觀者云集 | 觀者云集【解釋】觀看的人如行云那樣密集。形容觀看的人多。【出處】《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙錄·王奉仙》：“自咸通迄光啟四十年間，游淮浙之宛陵，所至之處，觀者云集。”【示例】于是～，皆恐傷其子。計無所出。 ◎清·俞樾《右臺仙館筆記》卷四 |
| 觀者如市 | 觀者如市【解釋】形容觀看的人多。【出處】唐·牛僧孺《玄怪錄·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之為僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。”【示例】羅方遠，江夏人也。刺史春致設，～。 ◎《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《神仙感遇傳·羅方遠》 |
| 過聽 | 過聽 1).錯誤地聽取。《戰國策·燕策二》：“將軍過聽，以與寡人有郄，遂捐燕而歸趙 。”《漢書·哀帝紀》：“朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。” 顏師古 注：“過，誤也。”《三國演義》第一○一回：“朕因過聽宦官之言，一時召回丞相。今日茅塞方開，悔之不及矣。”明 馮夢龍 《東周列國志》第七十一回：“王誤信人言，囚系尊公，今有群臣保舉，稱君家三世忠臣，王內惄過聽，外愧諸侯之恥，反拜尊公為相國，封二子為侯，尚賜鴻都侯，員賜蓋侯。尊公久系初釋，思見二子，故復作手書，遺某奉迎。必須早早就駕，以慰尊公之望。” |
| 黃鶴仙人 | 黃鶴仙人 huáng hè xiān rén 黃鶴仙人（黃鶴仙人） 指仙人 子安 ，傳說曾乘黃鶴經過 黃鶴樓 。見《南齊書·州郡志下》。一說，指 三國 蜀 費祎 ，他在 黃鶴樓 乘鶴登仙。見《太平寰宇記》卷一一二。 唐 李白 《醉后答丁十八以詩譏予搥碎黃鶴樓》詩：“ 黃鶴 高樓已搥碎， 黃鶴仙人 無所依。” |
| 件別 | 件別 件別，一一分開，一件件分開。 《新唐書·段季實傳》： “十三年來朝，對蓬萊殿，代宗問所以安邊者，畫地以對，件別條陳。” |
| 交盤 | 交盤 詞語解釋 (1).謂前任卸職時把帳目、公物、文書等清點明白，移交給后任。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“且說 金滿 自六月初一日交盤，上庫接管，就把五兩銀子謝了 劉云 。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“﹝ 遐叔 ﹞然后與 韋皋 相見。敘過寒溫，送過敕印，把大小軍政一一交盤明白。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“節流之法，不必廣其術也，惟在覈州縣之交盤而已。” (2).泛指清點交接。《二刻拍案驚奇》卷十九：“只見一個莊家老蒼頭，奉著主人 莫翁 之命，特來交盤牛畜與他。” (3).交叉彎曲。 馮驥才 《跨過高度》：“總理站在離我十幾米遠的地方，交盤手臂，以一種沉靜又莊重的神態看我跳高。” |
| 金玉良言 | 金玉良言【解釋】金玉：黃金和美玉。比喻可貴而有價值的勸告。【出處】元·王實甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。”【示例】老哥哥教導的話，句句是～。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》第十一回【近義詞】肺腑之言、至理名言【反義詞】花言巧語、冷言冷語、惡言置辭【語法】偏正式；作主語、賓語；含褒義 |
| 金石良言 | 金石良言【解釋】象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。【出處】元·王實甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。”【示例】叔公教你的，都是～，務必一一記了，不可有負栽培。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回【近義詞】金玉良言【語法】偏正式；作賓語；含褒義 |
| 具列 | 具列 具列是一個漢語詞語，讀音是jù liè，是指備述，一一列舉。 |
| 牡丹雖好，全仗綠葉扶持 | 牡丹雖好，全仗綠葉扶持【解釋】比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一一零回：“俗話說的，‘牡丹雖好，全仗綠葉扶持’，太太們不虧了鳳丫頭，那些人還幫著嗎！”【示例】本來中國有句老古話：～。光是一朵牡丹花，并不好看，必待帶葉，然后完成了牡丹之美。 ◎《茅盾散文集·雜感隨想·花與葉》 |
| 仆數 | 仆數 仆數是一個漢語詞語，讀音是pú shù ，是謂一一詳加論列。 |
| 扔崩 | 扔崩 rēng bēng 扔崩 【釋義】亦作“ 扔蹦 ”。象聲詞。多形容動作迅速。 【出處】《紅樓夢》第一一九回：“這有什么難的呢？一個人也不叫他們知道，扔崩一走就完了事了。” 梁斌 《紅旗譜》二一：“他扔蹦跳下梨樹，緊走了幾步。” 周原 《覆滅》十六：“還有人說，如果不是尖刀連搞自由主義，支隊扔崩一聲過了鐵路，說不定現在已經回到家里。” |
| 如數家珍 | 如數家珍【解釋】好像數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。【出處】柳亞子《二十世紀大舞臺發刊詞》：“某也賢，某也不肖，一一如數家珍。”【近義詞】了如指掌、了然入懷【反義詞】一無所知【語法】動賓式；作謂語、狀語、補語；含褒義 |
| 收入 | 收入 收入是指企業在日常活動中形成的、會導致所有者權益增加的、與所有者投入資本無關的經濟利益的總流入。 收入按企業從事日常活動的性質不同，分為銷售商品收入、提供勞務收入和讓渡資產使用權收入。收入按企業經營業務的主次不同，分為主營業務收入和其他業務收入。主營業務收入是指企業為完成其經營目標所從事的經常性活動所實現的收入。其他業務收入是指企業為完成其經營目標所從事的與經常性活動相關的活動實現的收入。 《企業會計準則第14 號一一收入》已于2017 年7 月由財政部修訂發布，自2018年1月1日起，在境內外同時上市的企業以及在境外上市并采用國際財務報告準則或企業會計準則編制財務報表的企業施行; 自2020 年1月1日起，在其他境內上市企業施行; 自2021年1月1日起，在執行企業會計準則的非上市企業施行。 |
| 套敘 | 套敘 套敘 以客套話交談。《紅樓夢》第一一五回：“﹝ 賈寳玉 與甄寳玉 ﹞彼此套敘了一回，諸如久慕渴想的話，他不必細述。” |
| 條對 | 條對 1.謂逐條對答天子的垂詢。《漢書·梅福傳》：“后去官歸壽春，數因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報罷。” 顏師古 注：“條對者，一一條錄而對之。” 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》：“公既草制書，又條對所問數千言，夜半與制書皆上。”《東周列國志》第一百一回：“秦王召蔡澤見于便殿，問計兼并六國之計。蔡澤從容條對，深合秦王之意，即日拜為客卿。” |
| 鐵心石腸 | 鐵心石腸【解釋】猶言鐵石心腸。【出處】宋·蘇軾《牡丹記敘》：“然鹿門子常怪宋廣平之為人，意其鐵心石腸，而為《梅花賦》，則清便艷發，得南朝徐庾體。”【示例】紫鵑姐姐，你從來不是這樣～，怎么近來連一句好好兒的話都不和我說了？ ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一三回 |
| 悉數 | 悉數 悉數，指一一列舉細說；全數、全部。見《禮記·儒行》：“遽數之，不能終其物；悉數之，乃留更仆未可終也。” |
| 演說 | 演說 演說，指在聽眾面前，就某一問題表達自己的意見或闡明某一事理。亦稱演講，講演。見《北史·熊安生傳》：“公正（尹公正）于是問所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。” |
| 一略數 | 一略數 一略數，漢字詞語，拼音yī lüè shù ，意思是一一略舉。 |
| 應聲蟲 | 應聲蟲【解釋】比喻自己胸無主張，隨聲附和他人。【出處】唐·劉束《隋唐嘉話》：“有患應聲病者，問醫官蘇澄，……過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。”【示例】已無特見，一一隨人之聲而和之，譬之～焉。 ◎明·田藝蘅《留青日札摘抄》卷四 |
| 擲梭 | 擲梭 zhì suō ㄓㄧˋ ㄙㄨㄛ 擲梭（擲梭） (1).織布。 唐 于濆 《苦辛吟》：“窗下擲梭女，手織身無衣。” (2).喻時光迅疾。《云笈七簽》第一一三：“紅顏三春樹，流年一擲梭。” 清 汪曰楨 《<小螺庵病榻憶語>題詞》：“擲梭歲月感駸駸，早見墳頭宿草深。” (3).形容來往頻繁。 清 厲鶚 《清江引·柳浪聞鶯》曲：“小鶯擲梭風柳靡，翠線波痕細。” |
| 話不投機 | 話不投機【解釋】投機：意見相合。形容話說不到一起。【出處】元·王子一《誤入桃源》第三折：“吃緊的理不服人，言不諳典，話不投機。”【示例】寶玉聽來，～，便靠在桌上睡去。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一三回【近義詞】語不投機【反義詞】一拍即合【語法】主謂式；作謂語；形容話說不到一起 |
| 遁世離群 | 【解釋】猶言避世獨處。《元史·隱逸傳序》：“后世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寶釵 道：‘你既說“赤子之心”，古圣賢原以忠孝為赤子之心，并不是遁世離群無關無系為赤子之心。’” |
| 神清氣爽 | 神清氣爽【解釋】①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。【出處】宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”【示例】長揖而坐，～，滿坐風生，顧眄煒如也。 ◎宋·張君房《云笈七簽》卷一一二 |
| 觀者雲集 | 【解釋】觀看的人如行云那樣密集。形容觀看的人多。【出處】《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙錄·王奉仙》：“自咸通迄光啟四十年間，游淮浙之宛陵，所至之處，觀者云集。”【示例】于是～，皆恐傷其子。計無所出。 ◎清·俞樾《右臺仙館筆記》卷四 |
| 套敘 | 套敘 套敘 以客套話交談。《紅樓夢》第一一五回：“﹝ 賈寳玉 與甄寳玉 ﹞彼此套敘了一回，諸如久慕渴想的話，他不必細述。” |
| 超凡入聖 | 【解釋】凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養達到了高峰。【出處】唐·呂巖《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。”【示例】今日弟幸會芝范，想領教一番～的道理，從此可以洗盡俗腸，重開眼界。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一五回【近義詞】超群絕倫、出類拔萃【反義詞】無名小卒、蕓蕓眾生【語法】聯合式；作謂語、賓語；用于否定句 |
| 人來客去 | 人來客去【解釋】指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一一零回：“媽媽睡罷，一天到晚人來客去的也乏了，歇歇罷。” |
| 件別 | 件別 件別，一一分開，一件件分開。 《新唐書·段季實傳》： “十三年來朝，對蓬萊殿，代宗問所以安邊者，畫地以對，件別條陳。” |
| 枚列 | 枚列 枚列是一個漢語詞語，拼音是méi liè，意思是一一列舉。 |
| 演說 | 演說 演說，指在聽眾面前，就某一問題表達自己的意見或闡明某一事理。亦稱演講，講演。見《北史·熊安生傳》：“公正（尹公正）于是問所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。” |
| 遁世離羣 | 遁世離羣【解釋】猶言避世獨處。《元史·隱逸傳序》：“後世之士，其所藴蓄或未至，而好以跡爲高，當邦有道之時，且遁世離羣，謂之隱士。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寶釵 道：‘你既説“赤子之心”，古聖賢原以忠孝爲赤子之心，並不是遁世離羣無關無係爲赤子之心。’” |
| 遁世離羣 | 【解釋】猶言避世獨處。《元史·隱逸傳序》：“后世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寶釵 道：‘你既說“赤子之心”，古圣賢原以忠孝為赤子之心，并不是遁世離群無關無系為赤子之心。’” |
| 穿花納錦 | 穿花納錦【解釋】以穿紗的方法做成的刺繡花樣。【出處】明·吳承恩《西游記》第十六回：“行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物。” |
| 神清氣爽 | 【解釋】①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。【出處】宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”【示例】長揖而坐，～，滿坐風生，顧眄煒如也。 ◎宋·張君房《云笈七簽》卷一一二 |
| 縷數 | 縷數 lǚ shù 縷數（縷數） 一一細數；一一述說。 宋 岳珂 《桯史·梓潼神應》：“ 慶元 己未，余在中都親聞之，其他蓋不可縷數云。” 明 張居正 《答翰長公東塘書》：“然詞林前輩，蹶而復振者不可縷數，愿且戢翼卑棲，飜飛固有日也。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“其他各國女才，著書言國政，助夫任大事者，無待縷數矣。” |
| 觀者如市 | 【解釋】形容觀看的人多。【出處】唐·牛僧孺《玄怪錄·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之為僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。”【示例】羅方遠，江夏人也。刺史春致設，～。 ◎《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《神仙感遇傳·羅方遠》 |
| 九一一事件 | 辭典解釋九一一事件 jiǔ yī yī shì jiàn 西元二○○一年九月十一日上午，恐怖分子劫持四架美國國內民航機，二架撞毀紐約世貿雙子星大樓，一架毀損華盛頓五角大廈，一架中途墜毀。造成六千多人喪生的事件。此事件引發美國政府發動國際反恐怖戰爭。 |
| 捏酸 | 捏酸 捏酸，讀音niē suān，漢語詞語，亦作“揑酸”。故作斯文。出處于《紅樓夢》第一一七回。 |
| 如數家珍 | 【解釋】好像數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。【出處】柳亞子《二十世紀大舞臺發刊詞》：“某也賢，某也不肖，一一如數家珍。”【近義詞】了如指掌、了然入懷【反義詞】一無所知【語法】動賓式；作謂語、狀語、補語；含褒義 |
| 交盤 | 交盤 詞語解釋 (1).謂前任卸職時把帳目、公物、文書等清點明白，移交給后任。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“且說 金滿 自六月初一日交盤，上庫接管，就把五兩銀子謝了 劉云 。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“﹝ 遐叔 ﹞然后與 韋皋 相見。敘過寒溫，送過敕印，把大小軍政一一交盤明白。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“節流之法，不必廣其術也，惟在核州縣之交盤而已。” (2).泛指清點交接。《二刻拍案驚奇》卷十九：“只見一個莊家老蒼頭，奉著主人 莫翁 之命，特來交盤牛畜與他。” (3).交叉彎曲。 馮驥才 《跨過高度》：“總理站在離我十幾米遠的地方，交盤手臂，以一種沉靜又莊重的神態看我跳高。” |
| 黃鶴仙人 | 黃鶴仙人 huáng hè xiān rén ㄏㄨㄤˊ ㄏㄜˋ ㄒㄧㄢ ㄖㄣˊ 黃鶴仙人（黃鶴仙人） 指仙人 子安 ，傳說曾乘黃鶴經過 黃鶴樓 。見《南齊書·州郡志下》。一說，指 三國 蜀 費祎 ，他在 黃鶴樓 乘鶴登仙。見《太平寰宇記》卷一一二。 唐 李白 《醉后答丁十八以詩譏予搥碎黃鶴樓》詩：“ 黃鶴 高樓已搥碎， 黃鶴仙人 無所依。” |
| 人來客去 | 【解釋】指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一一零回：“媽媽睡罷，一天到晚人來客去的也乏了，歇歇罷。” |
| 悉數 | 悉數 悉數，指一一列舉細說；全數、全部。見《禮記·儒行》：“遽數之，不能終其物；悉數之，乃留更仆未可終也。” |
| 一略數 | 一略數 一略數，漢字詞語，拼音yī lüè shù ，意思是一一略舉。 |
| 穿花納錦 | 【解釋】以穿紗的方法做成的刺繡花樣。【出處】明·吳承恩《西游記》第十六回：“行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物。” |
| 條對 | 條對 1.謂逐條對答天子的垂詢。《漢書·梅福傳》：“后去官歸壽春，數因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報罷。” 顏師古 注：“條對者，一一條錄而對之。” 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》：“公既草制書，又條對所問數千言，夜半與制書皆上。”《東周列國志》第一百一回：“秦王召蔡澤見于便殿，問計兼并六國之計。蔡澤從容條對，深合秦王之意，即日拜為客卿。” |