zhong的成語 (1107個)

701

以強凌弱，以眾暴寡

成語拼音：

yǐ qiáng líng ruò,yǐ zhòng bào guǎ

成語解釋：

凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗著自己強大就欺侮弱者，仗著人多去侵犯人少的對方

成語出處：

戰國·宋·莊周《莊子·盜跖》：“自是之后，以強凌弱，以眾暴寡，湯武以來，皆亂人之徒也。”

702

一齊眾楚

成語拼音：

yī qí zhòng chǔ

成語解釋：

一傅眾咻。

成語出處：

明·王守仁《與辰中諸生書》：“絕學之馀，求道者少，一齊眾楚，最易搖奪。”

703

一切眾生

成語拼音：

yī qiè zhòng shēng

成語解釋：

佛教指人類和一切生物。

成語出處：

《大智度論》第27卷：“如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切眾生中佛最第一。”

704

一人高升，眾人得濟

成語拼音：

yī rén gāo shēng,zhòng rén dé jì

成語解釋：

比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光

成語出處：

梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。”

705

一日為師，終身為父

成語拼音：

yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù

成語解釋：

對教過自己一天的老師，要一輩子當做父親那樣尊重他

成語出處：

明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！”

706

一時伯仲

成語拼音：

yī shí bó zhòng

成語解釋：

謂兩人水準才能難分高下。伯仲，指兄弟。

成語出處：

清·吳蘭馨《絳蘅秋·秋社》：“看這怡蕉客所作諸詩，可的是一時伯仲呢！”

707

原始反終

成語拼音：

yuán shǐ fǎn zhōng

成語解釋：

見“原始要終”。

成語出處：

《易·系辭上》：“原始反終，故知死生之說。”高亨注：“此言‘圣人’考察萬物之始，故知其所以生，究求萬物之終，故知其所以死。”

708

原始見終

成語拼音：

yuán shǐ jiàn zhōng

成語解釋：

考察事物的開端而預見到它的結果。

成語出處：

漢·王充《論衡˙實知》：“凡圣人見禍福也，亦揆端推類，原始見終。”《三國志·魏書·臧洪傳》：“仆雖不敏，又素不能原始見終。”

709

音聲如鐘

成語拼音：

yīn shēng rú zhōng

成語解釋：

聲音像鐘聲一樣響亮

成語出處：

南朝·宋·范曄《后漢書·盧植傳》：“身長八尺二寸，音聲如鐘。”

710

養生送終

成語拼音：

yǎng shēng sòng zhōng

成語解釋：

同“養生送死”。

成語出處：

東漢·班固《漢書·貨殖傳序》：“五谷六畜及至魚鱉鳥獸雚蒲材干器械之資，所以養生送終之具，靡不皆育。”

711

有始無終

成語拼音：

yǒu shǐ wú zhōng

成語解釋：

有開始；沒有結尾。指做事不能堅持到底。

成語出處：

漢 揚雄《法言 孝至》：“或問：‘德有始而無終與有終而無始也，孰寧？’”

712

有始有終

成語拼音：

yǒu shǐ yǒu zhōng

成語解釋：

有開始也有結束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。

成語出處：

先秦 孔子《論語 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”

713

原始要終

成語拼音：

yuán shǐ yào zhōng

成語解釋：

探求事物發展的起源和結果。

成語出處：

《周易 系辭下》：“《易》之為書也，原始要終以為質也。”

714

以莛叩鐘

成語拼音：

yǐ tíng kòu zhōng

成語解釋：

莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。后比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。

成語出處：

漢 東方朔《答客難》：“以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。”

715

以莛扣鐘

成語拼音：

yǐ tíng kòu zhōng

成語解釋：

見“以莛撞鐘”。

成語出處：

南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷下：“白馬與陳思答贈，偉長與公幹往復，雖日以莛扣鐘，亦能閑雅矣。”

716

以莛撞鐘

成語拼音：

yǐ tíng zhuàng zhōng

成語解釋：

①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學者發問，得不到回答。②比喻應答的雙方才學懸殊。

成語出處：

《漢書·東方朔傳》：“語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！’”

717

曳尾涂中

成語拼音：

yè wěi tú zhōng

成語解釋：

原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環境里茍且偷生。

成語出處：

先秦 莊周《莊子 秋水》：“寧其生而曳尾于涂中乎？”

718

搖尾涂中

成語拼音：

yáo wěi tú zhōng

成語解釋：

戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫說：聽說楚國有神龜，死去已三千年，現在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好？大夫說：當然是活著曳尾于涂中好。莊子說：那末我將曳尾于涂中。見《莊子·秋水》。曳尾，猶

成語出處：

戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫說：聽說楚國有神龜，死去已三千年，現在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好？大夫說：當然是活著曳尾于涂中好。莊子說：那末我將曳尾于涂中。見

719

洋為中用

成語拼音：

yáng wéi zhōng yòng

成語解釋：

有分析、有批判地吸收外國的有用的東西；為我國的社會主義革命和建設服務。

成語出處：

毛澤東《對中央音樂學院的意見的批示》：“古為今用，洋為中用。”

720

英雄無覓孫仲謀處

成語拼音：

yīng xióng wú mì sūn zhòng móu chù

成語解釋：

覓：尋找；孫仲謀：孫權。無處尋找出英雄孫仲謀那樣的人了

成語出處：

宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”