關于得道者的成語 (12個)

1

道骨仙風

成語拼音：

dào gǔ xiān fēng

成語解釋：

謂有得道者及仙人的氣質神采。

成語出處：

宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風，安排頓著，須是人間紫府。”

2

得道多助

成語拼音：

dé dào duō zhù

成語解釋：

指符合道義者則能得到多數人的幫助

成語出處：

先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。”

3

一人飛升，仙及雞犬

成語拼音：

yī rén fēi shēng,xiān jí jī quǎn

成語解釋：

用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。

成語出處：

語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！”

4

順德者吉，逆天者兇

成語拼音：

shùn dé zhě jí,nì tiān zhě xiōng

成語解釋：

順：依順；吉：吉利；逆：違逆；兇：不幸。符合道德的就可得到吉利，違背天意的必定遭受災禍

成語出處：

元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“你道順德者吉，逆天者兇，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。”

5

換骨脫胎

成語拼音：

huàn gǔ tuō tāi

成語解釋：

原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。

成語出處：

金 侯善淵《楊柳枝 丱歲飄蓬住遠山》詞：“換骨脫胎歸舊路，返童顏。”

6

脫骨換胎

成語拼音：

tuō gǔ huàn tāi

成語解釋：

道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造

成語出處：

郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蘊真：你卻是脫骨換胎。”

7

脫胎換骨

成語拼音：

tuō tāi huàn gǔ

成語解釋：

原為道教用語。指修道者得道以后；就脫凡胎為圣胎；換凡骨為仙骨。現比喻通過教育；思想得到徹底改造。

成語出處：

宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》：“常溫養，使脫胎換骨，身在云端。”

8

斗水活鱗

成語拼音：

dòu shuǐ huó lín

成語解釋：

語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。

成語出處：

語出《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”

9

大音希聲

成語拼音：

dà yīn xī shēng

成語解釋：

《老子》：“大音希聲，大象無形。”王弼注：“聽之不聞名曰希，不可得聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣。分則不能統眾，故有聲者非大音也。”魏源本義引呂惠卿曰：“以至音而希聲，象而無形，名與實常若相反者也，然則道之實蓋隱于無矣。”意謂最大最美的聲音乃是無

成語出處：

《老子》：“大音希聲，大象無形。”王弼注：“聽之不聞名曰希，不可得聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣。分則不能統眾，故有聲者非大音也。”

10

生而知之

成語拼音：

shēng ér zhī zhī

成語解釋：

生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。

成語出處：

《論語·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”

11

疾風知勁草

成語拼音：

jí fēng zhī jìng cǎo

成語解釋：

只有經過猛烈大風的考驗；才能知道什么樣的草是強勁的。原來比喻在危急關頭才顯出的意志堅強；經得起考驗；現在還比喻只有經過嚴峻的階級斗爭的考驗；才能顯出誰是堅強的革命者。勁：有力量。

成語出處：

《東觀漢記 王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知盡草。”

12

冷暖自知

成語拼音：

lěng nuǎn zì zhī

成語解釋：

水的冷暖，飲者自知。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。

成語出處：

唐 善無畏《大日經疏》第12卷：“如飲水者，冷熱自知。”