詩人大全

施耐庵，元末明初的文學家，本名彥端，漢族，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通，35歲曾中進士，后棄官歸里，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，搜集整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。

王安國（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙寧進士。北宋臨川（今江西省東鄉縣上池村）人。北宋著名詩人。世稱王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。王安國器識磊落，文思敏捷，曾鞏謂其“于書無所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文閎富典重，其詩博而深。

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者。《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書亦叫《成語考》，是明景泰年間的進士邱睿（邱浚）。至清嘉慶年間，由鄒圣脈（字梧岡）作了增補注釋，并更名為《幼學故事瓊林》。后來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。

孔伋（前483-前402），戰國初期魯國人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孫。春秋戰國時期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。

王實甫，字德信，元朝雜劇作家，定興（今定興縣）人。著有雜劇十四種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。

宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號。約生活在元末明初。工散曲，有的寫入明之后。現存套數五套、小令13首。

侯蒙（1054～1121），字元功，密州高密（今屬山東）人，北宋宋徽宗崇寧年間戶部尚書，謚文穆。《全宋詞》第一冊收其詞一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事跡見《宋史》卷三五一本傳。

李覯(1009—1059)，字泰伯，號盱江先生，是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家，他生當北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤于著述，以求康國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發己見，推理經義，成為 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀念館正在建設之中。

李甲，字景元，華亭（今上海松江）人。善畫翎毛，兼工寫竹。見《畫繼》卷三、《畫史會要》卷二。《宋詩紀事補遺》中曾記述，李景元在元符（1098—1100）年間曾任武康縣令；詞存九首，見《樂府雅詞》卷下。

黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子，漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。少受家學，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學教授，李國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》，著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。

劉開（1784—1824）字明東，又字方來，號孟涂，清代桐城人，散文家。 劉開出生數月喪父，母吳氏日耕夜織，盡心撫育。少時牧牛常依塾窗外，傍聽塾師講課，天長日久，習以為常，塾師頗為愛憐，留館就讀。劉開如饑似渴，遍讀詩文。十四歲，以文章拜會姚鼐，姚鼐看后高興地說：“此子他日當以古文名家，望溪、海峰之墜緒賴以復振，吾鄉幸也。”遂收為弟子，授以詩文之法。劉開融會貫通，盡得師傳，與同鄉方東樹、上元管同、歙縣梅曾亮并稱“姚門四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。

孫惟信 （公元1179年～1243年)字季蕃，號花翁，開封（今屬河南）人。生于宋孝宗淳熙六年，卒于理宗淳祐三年，年六十五歲。以祖蔭調監，不樂棄去。始婚于婺，后去婺出游。留蘇、杭最久。一榻外無長物，躬婪而食。名重江、浙間，公卿聞其至，皆倒屣而迎長。長身縵袍，氣度疏曠，見者疑為俠客異人。每倚聲度曲，散發橫笛；或奮袖起舞，悲歌慷慨。終老江湖間。淳祐三年客死錢塘，年六十五。與杜范、趙師秀、翁定、劉克莊等交厚。劉克莊為撰墓志銘，稱其“倚聲度曲，公瑾之妙。散發橫笛，野王之逸。奮神起舞，越石之壯也”。方回《瀛奎律髓》卷四二謂“孫季蕃老于花酒，以詩禁僅為詞，皆太平時節閑人也”。《直齋書錄解題》著錄有《花翁集 》一卷，注云：“ 在江湖中頗有標致，多見前輩，多聞舊事，善雅談，長短句尤工。嘗有官，棄去不仕。”又沈義父《樂府指迷》云：“孫花翁有好詞，亦善運意，但雅正中忽有一兩句市進話，可惜。”有《 花翁詞 》一卷，已佚。趙萬里《校輯宋金元人詞》有輯本。

劉光祖[公元一一四二年至一二二二年]字德修，簡州陽安人。生于宋高宗紹興十二年，卒于寧宗嘉定十五年，年八十一歲，登進士第。除劍南東川節度推官。淳熙五年，（公元一一七八年）召對，論恢復事，除太學正。光宗時，為侍御史，極論道學所系。徙太府少卿，求去不已，除直秘閣潼川運判。后官至顯謨閣直學士。卒，謚文節。光祖著有后溪集十卷，《宋史本傳》傳于世。

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱為“處世三大奇書”。

陳后主陳叔寶（553—604年），字元秀，南朝陳最后一位皇帝。公元582年—589年在位，在位時大建宮室，生活奢侈，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣游宴，制作艷詞。隋軍南下時，自恃長江天險，不以為然。589年（禎明三年），隋軍入建康，陳叔寶被俘。后在洛陽城病死，終年52歲，追贈大將軍、長城縣公，謚曰煬。

袁黃 初名表，字坤儀，號了凡。袁黃是（浙江嘉善人，又有資料稱其為江蘇吳江人）。據日本學者酒井忠夫考證，袁家祖居嘉興陶莊(明代并入嘉善縣)，元末時家境富足。明初，因燕王朱棣奪取皇位，發生“靖難之役”，袁家因與反對燕王的人有交往，而受到牽連被抄家。袁了凡的曾祖的父親幸免于被捕，開始四處奔走逃亡，后定居于江蘇吳江。少即聰穎敏悟，卓有異才，對天文、術數、水利、兵書、政事、醫藥等無不研究，補諸生。明嘉靖四十四年（1565）知縣辟書院，令高材生從其受業。萬歷五年（1577）會試，因策論違主試官意而落第。

漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖第四子，母薄姬，漢惠帝之庶弟。前196年劉邦鎮壓陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。高祖死后，呂后專權，諸呂掌握了朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。

李陵（？—前74年），字少卿，漢族，隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）人。西漢將領，李廣之孫。曾率軍與匈奴作戰，戰敗投降匈奴，漢朝夷其三族，致使其徹底與漢朝斷絕關系。其一生充滿國仇家恨的矛盾，因而對他的評價一直存在爭議。

唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政權），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生，他曾經為祖宗基業做過不懈的努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉這一趨勢。宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。