雲樹之思的讀音 雲樹之思的意思
【解釋】比喻朋友闊別后的相思之情。【出處】唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”【語法】偏正式；作賓語；含褒義
- 雲
- 樹
- 之
- 思
“雲樹之思”的讀音
- 拼音讀音：
- [yún shù zhī sī]
- 漢字注音：
- ㄩㄣˊ ㄕㄨˋ ㄓ ㄙ
- 簡繁字形：
- 云樹之思
- 是否常用：
- 否
“雲樹之思”的意思
基本解釋
基本解釋
唐杜甫《春日憶李白》詩﹕"渭北春天樹﹐江東日暮云。"后用"云樹之思"比喻朋友闊別后的相思之情。
網絡解釋
【解釋】比喻朋友闊別后的相思之情。
【出處】唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”
【語法】偏正式；作賓語；含褒義
“雲樹之思”的單字解釋
【雲】：1.“云”的繁體字。2.水蒸氣遇冷，凝成細水滴，懸浮在空中的團狀物體：“白雲”﹑“烏雲蔽日”。3.雲南省的簡稱：“雲貴高原”。4.姓。如唐代有雲朝霞。5.比喻多：“萬商雲集”。《文選?賈誼?過秦論》：“天下雲集而響應，嬴糧而景從。”
【樹】：1.木本植物的總稱：“植物園種了各種各樣的樹。”2.門屏。《禮記?郊特牲》：“臺門而旅樹。”鄭玄?注：“屏謂之樹。樹所以蔽行道。”3.種植﹑栽培：“十年樹木，百年樹人。”《呂氏春秋?士容論?任地》：“日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。”4.建立。《書經?泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”唐?李白《與賈少公書》：“白不樹矯抗之跡，恥振元邈之風。”
【之】：1.往：由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物（限于做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。4.指示代詞。這；那：之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。a）表示領屬關系：赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修飾關系：光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。戰斗之激烈。大道之行也，天下為公。如因勢利導，則如水之就下，極為自然。
【思】：[sī]1.想，考慮，動腦筋：思想（ａ．客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果；ｂ．想法，念頭；ｃ．思量）。思忖。思索。思維。沉思。尋思。見異思遷。2.想念，掛念：思念。思戀。相思。3.想法：思緒。思致（新穎獨到的構思、意趣）。構思。4.姓。[sāi]〔于思〕多胡須的樣子，如“自捋頷下，則于思者如故矣”。
“雲樹之思”的相關詞語
* 雲樹之思的讀音是：yún shù zhī sī，雲樹之思的意思：【解釋】比喻朋友闊別后的相思之情。【出處】唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”【語法】偏正式；作賓語；含褒義
基本解釋
唐杜甫《春日憶李白》詩﹕"渭北春天樹﹐江東日暮云。"后用"云樹之思"比喻朋友闊別后的相思之情。【解釋】比喻朋友闊別后的相思之情。
【出處】唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”
【語法】偏正式；作賓語；含褒義
【雲】：1.“云”的繁體字。2.水蒸氣遇冷，凝成細水滴，懸浮在空中的團狀物體：“白雲”﹑“烏雲蔽日”。3.雲南省的簡稱：“雲貴高原”。4.姓。如唐代有雲朝霞。5.比喻多：“萬商雲集”。《文選?賈誼?過秦論》：“天下雲集而響應，嬴糧而景從。”
【樹】：1.木本植物的總稱：“植物園種了各種各樣的樹。”2.門屏。《禮記?郊特牲》：“臺門而旅樹。”鄭玄?注：“屏謂之樹。樹所以蔽行道。”3.種植﹑栽培：“十年樹木，百年樹人。”《呂氏春秋?士容論?任地》：“日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。”4.建立。《書經?泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”唐?李白《與賈少公書》：“白不樹矯抗之跡，恥振元邈之風。”
【之】：1.往：由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物（限于做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。4.指示代詞。這；那：之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。a）表示領屬關系：赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修飾關系：光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。戰斗之激烈。大道之行也，天下為公。如因勢利導，則如水之就下，極為自然。
【思】：[sī]1.想，考慮，動腦筋：思想（ａ．客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果；ｂ．想法，念頭；ｃ．思量）。思忖。思索。思維。沉思。尋思。見異思遷。2.想念，掛念：思念。思戀。相思。3.想法：思緒。思致（新穎獨到的構思、意趣）。構思。4.姓。[sāi]〔于思〕多胡須的樣子，如“自捋頷下，則于思者如故矣”。