阿賴耶識的讀音 阿賴耶識的意思
阿賴耶識 阿賴耶識（梵文：??????????，音譯ālaya-vij?āna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。 人間有情具足八個識，眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。眾生在世間之各種活動，系由身口意行，而造作善業、惡業、凈業、無記業，造作后即由第七末那識的執著性功能送交第八識——阿賴耶識保存。第八識阿賴耶識保存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。 阿賴耶識心乃是萬法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故，出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故，成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。
- 阿
- 賴
- 耶
- 識
“阿賴耶識”的讀音
- 拼音讀音：
- [ā lài yē shí]
- 漢字注音：
- ㄚ ㄌㄞˋ ㄧㄝ ㄕˊ
- 簡繁字形：
- 阿賴耶識
- 是否常用：
- 否
“阿賴耶識”的意思
基本解釋
基本解釋
1.亦作"阿黎耶識"。 2.梵語的譯音。意譯為"藏識"。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識﹐是世界和眾生"自我"的本源﹐它含藏著一切事物的種子﹐也是輪回的主體和解脫的依據。
網絡解釋
阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：??????????，音譯ālaya-vij?āna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。
人間有情具足八個識，眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。眾生在世間之各種活動，系由身口意行，而造作善業、惡業、凈業、無記業，造作后即由第七末那識的執著性功能送交第八識——阿賴耶識保存。第八識阿賴耶識保存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。
阿賴耶識心乃是萬法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故，出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故，成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。
“阿賴耶識”的單字解釋
【阿】：[ā]1.用在排行、小名或姓的前面，有親昵的意味：阿大。阿寶。阿唐。2.用在某些親屬名稱的前面：阿婆。阿爹。阿哥。[ē]1.迎合；偏袒：阿附。阿諛。剛直不阿。阿其所好。2.大的丘陵：崇阿。3.彎曲的地方：山阿。4.指山東東阿：阿膠。5.姓。
【賴】：1.依賴；依靠：仰賴。完成任務，有賴于大家的努力。2.指無賴：耍賴。賴皮。他說話不算數，太賴了。3.留在某處不肯走開：孩子看到櫥窗里的玩具，賴著不肯走。4.不承認自己的錯誤或責任；抵賴：賴債。賴婚。事實俱在，賴是賴不掉的。5.硬說別人有錯誤；誣賴：自己做錯了，不能賴別人。6.責怪：大家都有責任，不能賴哪一個人。7.姓。8.不好；壞：好賴。今年莊稼長得真不賴。不論好的賴的我都能吃。
【耶】：[yē]音譯用字。如耶路撒冷。[yé]1.文言助詞。相當于“嗎”“呢”：是耶非耶？2.同“爺”。
【識】：[shí]1.認得：識字。相識。2.知識：常識。學識。3.見解；辨別力：很有見識。遠見卓識。[zhì]1.記住：博聞強識。2.標志；記號：款識。
“阿賴耶識”的相關詞語
“阿賴耶識”造句
女偊說得對，天資不足，在阿賴耶識里的種子尚未轉化之前，要想修成涅盤道根本就是不可能的事。
大乘佛教里講阿賴耶識中的種子，指的就是我們這一生中所有的經驗，事跡，想法，念頭，熏淘等所累積而成的。
至此，阿賴耶識中的種子也就完全凈化，因而徹底地改變了原貌，人也才會根本的徹底消失。
其中唯留阿賴耶識，全于末那半分微細。
其次，著重分析第六意識和第八阿賴耶識在八識中之地位和作用。
特別說明阿賴耶識含藏種子之功能。
肉身里也有阿賴耶識，也有種子。
撒加有雙重人格的小宇宙自然不會被第八感阿賴耶識的小宇宙鎮懾住,但是我們之間三種不同的小宇宙碰撞竟然足以讓天空為之裂變且黯淡下來。
通過參禪開悟找到我們的第八識阿賴耶識心,然后通過修行凈除阿賴耶識體內的染污種子,并了知這一切種子的差別功能,即是成佛。
* 阿賴耶識的讀音是：ā lài yē shí，阿賴耶識的意思：阿賴耶識 阿賴耶識（梵文：??????????，音譯ālaya-vij?āna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。 人間有情具足八個識，眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。眾生在世間之各種活動，系由身口意行，而造作善業、惡業、凈業、無記業，造作后即由第七末那識的執著性功能送交第八識——阿賴耶識保存。第八識阿賴耶識保存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。 阿賴耶識心乃是萬法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故，出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故，成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。
基本解釋
1.亦作"阿黎耶識"。 2.梵語的譯音。意譯為"藏識"。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識﹐是世界和眾生"自我"的本源﹐它含藏著一切事物的種子﹐也是輪回的主體和解脫的依據。阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：??????????，音譯ālaya-vij?āna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。人間有情具足八個識，眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。眾生在世間之各種活動，系由身口意行，而造作善業、惡業、凈業、無記業，造作后即由第七末那識的執著性功能送交第八識——阿賴耶識保存。第八識阿賴耶識保存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。
阿賴耶識心乃是萬法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故，出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故，成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。
【阿】：[ā]1.用在排行、小名或姓的前面，有親昵的意味：阿大。阿寶。阿唐。2.用在某些親屬名稱的前面：阿婆。阿爹。阿哥。[ē]1.迎合；偏袒：阿附。阿諛。剛直不阿。阿其所好。2.大的丘陵：崇阿。3.彎曲的地方：山阿。4.指山東東阿：阿膠。5.姓。
【賴】：1.依賴；依靠：仰賴。完成任務，有賴于大家的努力。2.指無賴：耍賴。賴皮。他說話不算數，太賴了。3.留在某處不肯走開：孩子看到櫥窗里的玩具，賴著不肯走。4.不承認自己的錯誤或責任；抵賴：賴債。賴婚。事實俱在，賴是賴不掉的。5.硬說別人有錯誤；誣賴：自己做錯了，不能賴別人。6.責怪：大家都有責任，不能賴哪一個人。7.姓。8.不好；壞：好賴。今年莊稼長得真不賴。不論好的賴的我都能吃。
【耶】：[yē]音譯用字。如耶路撒冷。[yé]1.文言助詞。相當于“嗎”“呢”：是耶非耶？2.同“爺”。
【識】：[shí]1.認得：識字。相識。2.知識：常識。學識。3.見解；辨別力：很有見識。遠見卓識。[zhì]1.記住：博聞強識。2.標志；記號：款識。
女偊說得對，天資不足，在阿賴耶識里的種子尚未轉化之前，要想修成涅盤道根本就是不可能的事。
大乘佛教里講阿賴耶識中的種子，指的就是我們這一生中所有的經驗，事跡，想法，念頭，熏淘等所累積而成的。
至此，阿賴耶識中的種子也就完全凈化，因而徹底地改變了原貌，人也才會根本的徹底消失。
其中唯留阿賴耶識，全于末那半分微細。
其次，著重分析第六意識和第八阿賴耶識在八識中之地位和作用。
特別說明阿賴耶識含藏種子之功能。
肉身里也有阿賴耶識，也有種子。
撒加有雙重人格的小宇宙自然不會被第八感阿賴耶識的小宇宙鎮懾住,但是我們之間三種不同的小宇宙碰撞竟然足以讓天空為之裂變且黯淡下來。
通過參禪開悟找到我們的第八識阿賴耶識心,然后通過修行凈除阿賴耶識體內的染污種子,并了知這一切種子的差別功能,即是成佛。