諸宮調的讀音 諸宮調的意思
諸宮調 諸宮調是一種古老的傳統民間藝術，屬于中國北宋、金、元時期的一種大型說唱文學。是從變文和教坊大曲、雜曲的基礎上發展而來的，因集若干套不同宮調的曲子輪遞歌唱而得名。諸宮調以說唱為主，又因為它用琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。 諸宮調，由北宋神宗熙寧至哲宗元年間，澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，最先創造了諸宮調。 諸宮調由韻文和散文兩部分組成，演唱時采取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。諸宮調為后世戲曲音樂開辟了道路。宋代已用諸宮調的曲調來演唱宋雜劇了。至元代，其曲調對北方雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術手段，都為元雜劇所吸收。它為中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎。據送宋王灼《碧雞漫志》卷而載：“熙豐、元祐間······澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。”所謂諸宮調，是相對于限用一個宮調的說唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調串接而成，期間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。
- 諸
- 宮
- 調
“諸宮調”的讀音
- 拼音讀音：
- [zhū gōng diào]
- 漢字注音：
- ㄓㄨ ㄍㄨㄥ ㄉㄧㄠˋ
- 簡繁字形：
- 諸宮調
- 是否常用：
- 否
“諸宮調”的意思
基本解釋
基本解釋
宋、金、元流行的一種說唱文學。起源于北宋。取同一宮調的若干曲牌聯成短套，首尾一韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金·董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇，元·王伯成作《天寶遺事》的殘篇。參閱宋·王灼《碧雞漫志》卷二。辭典解釋
諸宮調 zhū gōng diào ㄓㄨ ㄍㄨㄥ ㄉㄧㄠˋ 一種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛于宋、金間，屬于說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱為「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。
宋．灌園耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「諸宮調本京師孔三傳編撰，傳奇、靈怪、八曲、說唱。」
網絡解釋
諸宮調
諸宮調是一種古老的傳統民間藝術，屬于中國北宋、金、元時期的一種大型說唱文學。是從變文和教坊大曲、雜曲的基礎上發展而來的，因集若干套不同宮調的曲子輪遞歌唱而得名。諸宮調以說唱為主，又因為它用琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。
諸宮調，由北宋神宗熙寧至哲宗元年間，澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，最先創造了諸宮調。
諸宮調由韻文和散文兩部分組成，演唱時采取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。諸宮調為后世戲曲音樂開辟了道路。宋代已用諸宮調的曲調來演唱宋雜劇了。至元代，其曲調對北方雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術手段，都為元雜劇所吸收。它為中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎。據送宋王灼《碧雞漫志》卷而載：“熙豐、元祐間······澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。”所謂諸宮調，是相對于限用一個宮調的說唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調串接而成，期間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。
“諸宮調”的單字解釋
【諸】：1.眾多、各個：“諸事”、“諸子百家”、“諸善男子，善女人”。2.所有、一切。《後漢書?卷三?肅宗孝章帝紀》：“諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明棄咎之路。”《明史?卷二?太祖本紀》：“諸遭亂為人奴隸者復為民。”3.之於二字的合音。“之”是代詞，“於”是介詞：“付諸行動”。《論語?衛靈公》：“子張書諸紳。”4.之乎二字的合音。“之”是代詞，“乎”是助詞。《論語?子罕》：“有美玉於斯，韞而藏諸？求善賈而沽諸？”5.於。《禮記?祭義》：“是故君子合諸天道，春禘秋嘗。”6.他、之。《論語?學而》：“告諸往而知來者。”7.姓。如明代有諸茂卿。
【宮】：同“宮”。
【調】：[diào]1.戲曲和歌曲的樂律；調子。2.指詩的韻律、氣韻。3.指人的志向，志趣。4.才情，才調。5.說話、讀書等的腔調。6.指語音上的聲調。7.指言辭。8.選調；遷轉；更動（工作、位置）。9.徵調，徵發。10.轉動。11.調換。12.用同“掉”。擺弄。13.掉，落。14.準備，置辦。15.計算。16.古代賦稅的一種。[tiáo]1.協調；使協調。2.適合，符合。3.調和；調配。4.調停使和解。5.調試；調弄；演奏。6.調劑。7.調理，調養。8.治理。9.馴養，訓練。10.馴順。11.戲弄；嘲笑。12.挑逗；逗引。13.挑撥，挑唆。14.欺騙。15.拋擲，扔。1.16.見“調調”。2.架勢；樣兒。3.論調；腔調。
“諸宮調”的相關詞語
* 諸宮調的讀音是：zhū gōng diào，諸宮調的意思：諸宮調 諸宮調是一種古老的傳統民間藝術，屬于中國北宋、金、元時期的一種大型說唱文學。是從變文和教坊大曲、雜曲的基礎上發展而來的，因集若干套不同宮調的曲子輪遞歌唱而得名。諸宮調以說唱為主，又因為它用琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。 諸宮調，由北宋神宗熙寧至哲宗元年間，澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，最先創造了諸宮調。 諸宮調由韻文和散文兩部分組成，演唱時采取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。諸宮調為后世戲曲音樂開辟了道路。宋代已用諸宮調的曲調來演唱宋雜劇了。至元代，其曲調對北方雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術手段，都為元雜劇所吸收。它為中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎。據送宋王灼《碧雞漫志》卷而載：“熙豐、元祐間······澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。”所謂諸宮調，是相對于限用一個宮調的說唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調串接而成，期間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。
基本解釋
宋、金、元流行的一種說唱文學。起源于北宋。取同一宮調的若干曲牌聯成短套，首尾一韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金·董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇，元·王伯成作《天寶遺事》的殘篇。參閱宋·王灼《碧雞漫志》卷二。辭典解釋
諸宮調 zhū gōng diào ㄓㄨ ㄍㄨㄥ ㄉㄧㄠˋ一種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛于宋、金間，屬于說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱為「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。
宋．灌園耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「諸宮調本京師孔三傳編撰，傳奇、靈怪、八曲、說唱。」
諸宮調
諸宮調是一種古老的傳統民間藝術，屬于中國北宋、金、元時期的一種大型說唱文學。是從變文和教坊大曲、雜曲的基礎上發展而來的，因集若干套不同宮調的曲子輪遞歌唱而得名。諸宮調以說唱為主，又因為它用琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。諸宮調，由北宋神宗熙寧至哲宗元年間，澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，最先創造了諸宮調。
諸宮調由韻文和散文兩部分組成，演唱時采取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。諸宮調為后世戲曲音樂開辟了道路。宋代已用諸宮調的曲調來演唱宋雜劇了。至元代，其曲調對北方雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術手段，都為元雜劇所吸收。它為中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎。據送宋王灼《碧雞漫志》卷而載：“熙豐、元祐間······澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。”所謂諸宮調，是相對于限用一個宮調的說唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調串接而成，期間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。
【諸】：1.眾多、各個：“諸事”、“諸子百家”、“諸善男子，善女人”。2.所有、一切。《後漢書?卷三?肅宗孝章帝紀》：“諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明棄咎之路。”《明史?卷二?太祖本紀》：“諸遭亂為人奴隸者復為民。”3.之於二字的合音。“之”是代詞，“於”是介詞：“付諸行動”。《論語?衛靈公》：“子張書諸紳。”4.之乎二字的合音。“之”是代詞，“乎”是助詞。《論語?子罕》：“有美玉於斯，韞而藏諸？求善賈而沽諸？”5.於。《禮記?祭義》：“是故君子合諸天道，春禘秋嘗。”6.他、之。《論語?學而》：“告諸往而知來者。”7.姓。如明代有諸茂卿。
【宮】：同“宮”。
【調】：[diào]1.戲曲和歌曲的樂律；調子。2.指詩的韻律、氣韻。3.指人的志向，志趣。4.才情，才調。5.說話、讀書等的腔調。6.指語音上的聲調。7.指言辭。8.選調；遷轉；更動（工作、位置）。9.徵調，徵發。10.轉動。11.調換。12.用同“掉”。擺弄。13.掉，落。14.準備，置辦。15.計算。16.古代賦稅的一種。[tiáo]1.協調；使協調。2.適合，符合。3.調和；調配。4.調停使和解。5.調試；調弄；演奏。6.調劑。7.調理，調養。8.治理。9.馴養，訓練。10.馴順。11.戲弄；嘲笑。12.挑逗；逗引。13.挑撥，挑唆。14.欺騙。15.拋擲，扔。1.16.見“調調”。2.架勢；樣兒。3.論調；腔調。