王充的讀音 王充的意思
王充 （東漢哲學家）王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、戰斗的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。 王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。 王充思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。
- 王
- 充
“王充”的讀音
- 拼音讀音：
- [wáng chōng]
- 漢字注音：
- ㄨㄤˊ ㄔㄨㄥ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“王充”的意思
基本解釋
辭典解釋
王充 wáng chōng ㄨㄤˊ ㄔㄨㄥ 人名。（西元 27～100？）?字仲任，東漢會稽上虞人。博通百家之言，持自然之論，反對災異之說。著有《論衡》八十五篇。
英語 Wang Chong (27-97)?, rationalist and critical philosopher
德語 Wang Chong, Philosoph (Eig, Pers, 27 - ca. 97)?
法語 Wang Chong
網絡解釋
王充 （東漢哲學家）
王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、戰斗的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。
王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
王充思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。
“王充”的單字解釋
【王】：[wáng]1.君主；最高統治者：君王。國王。女王。2.封建社會的最高爵位：王爵。親王。王侯。3.首領；頭目：占山為王。擒賊先擒王。4.同類中居首位的或特別大的：蜂王。蟻王。王蛇。花中之王。5.輩分高：王父（祖父）。王母（祖母）。6.最強的：王水。王牌。7.姓。[wàng]古代稱君主有天下：王天下。
【充】：1.滿；足：充沛。充分。充其量。2.裝滿；塞住：充電。充塞。充耳不聞。3.擔任；當：充當。充任。4.冒充：充行家。以次充好。打腫臉充胖子。5.姓。
“王充”的相關詞語
* 王充的讀音是：wáng chōng，王充的意思：王充 （東漢哲學家）王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、戰斗的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。 王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。 王充思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。
辭典解釋
王充 wáng chōng ㄨㄤˊ ㄔㄨㄥ人名。（西元 27～100？）?字仲任，東漢會稽上虞人。博通百家之言，持自然之論，反對災異之說。著有《論衡》八十五篇。
英語 Wang Chong (27-97)?, rationalist and critical philosopher
德語 Wang Chong, Philosoph (Eig, Pers, 27 - ca. 97)?
法語 Wang Chong
王充 （東漢哲學家）
王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、戰斗的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
王充思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。
【王】：[wáng]1.君主；最高統治者：君王。國王。女王。2.封建社會的最高爵位：王爵。親王。王侯。3.首領；頭目：占山為王。擒賊先擒王。4.同類中居首位的或特別大的：蜂王。蟻王。王蛇。花中之王。5.輩分高：王父（祖父）。王母（祖母）。6.最強的：王水。王牌。7.姓。[wàng]古代稱君主有天下：王天下。
【充】：1.滿；足：充沛。充分。充其量。2.裝滿；塞住：充電。充塞。充耳不聞。3.擔任；當：充當。充任。4.冒充：充行家。以次充好。打腫臉充胖子。5.姓。