牽巾的讀音 牽巾的意思
牽巾 古代中國婚俗的一種。宋代，新郎迎新娘到家，成禮后由新房復出，同去家廟參拜祖先時，禮官（贊禮者）授綰有“同心結”之彩綢給新人，各執一端，相向而行，謂牽巾。表示夫婦已連成一體，象征兩人從此緊緊結合。其源或謂起于晉升武帝選妃時，對中意者以絳紗系臂。然從其男牽女的形式看，似由奴隸制時代搶親遺俗演變而成，系臂、牽巾皆對待女俘虜之法。《晉書·胡貴嬪傳》：“泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。”宋趙令寺《侯鯖錄》：“晉武帝選女子有姿色者，以緋彩系其臂。大將軍奮女不伏系臂。后定親之家，亦有系臂，續古事也。”宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿于床前請新婦出，二家各出彩優，綰一同心，謂之牽巾，男掛于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶手房講拜。”宋自吳牧《夢粱錄》所記杭州婚俗相同。
- 牽
- 巾
“牽巾”的讀音
- 拼音讀音：
- [qiān jīn]
- 漢字注音：
- ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ
- 簡繁字形：
- 牽巾
- 是否常用：
- 否
“牽巾”的意思
基本解釋
基本解釋
古代婚禮的一個儀式。新郎新娘用彩緞結同心，并相挽而行。
網絡解釋
牽巾
古代中國婚俗的一種。宋代，新郎迎新娘到家，成禮后由新房復出，同去家廟參拜祖先時，禮官（贊禮者）授綰有“同心結”之彩綢給新人，各執一端，相向而行，謂牽巾。表示夫婦已連成一體，象征兩人從此緊緊結合。其源或謂起于晉升武帝選妃時，對中意者以絳紗系臂。然從其男牽女的形式看，似由奴隸制時代搶親遺俗演變而成，系臂、牽巾皆對待女俘虜之法。《晉書·胡貴嬪傳》：“泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。”宋趙令寺《侯鯖錄》：“晉武帝選女子有姿色者，以緋彩系其臂。大將軍奮女不伏系臂。后定親之家，亦有系臂，續古事也。”宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿于床前請新婦出，二家各出彩優，綰一同心，謂之牽巾，男掛于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶手房講拜。”宋自吳牧《夢粱錄》所記杭州婚俗相同。
“牽巾”的單字解釋
【牽】：1.拉著使行走或移動：牽引。牽著一頭牛往地里走。2.牽涉：牽連。牽制。3.姓。
【巾】：擦東西或包裹、覆蓋東西的小塊的紡織品：手巾。毛巾。頭巾。圍巾。領巾。枕巾。
“牽巾”的相關詞語
* 牽巾的讀音是：qiān jīn，牽巾的意思：牽巾 古代中國婚俗的一種。宋代，新郎迎新娘到家，成禮后由新房復出，同去家廟參拜祖先時，禮官（贊禮者）授綰有“同心結”之彩綢給新人，各執一端，相向而行，謂牽巾。表示夫婦已連成一體，象征兩人從此緊緊結合。其源或謂起于晉升武帝選妃時，對中意者以絳紗系臂。然從其男牽女的形式看，似由奴隸制時代搶親遺俗演變而成，系臂、牽巾皆對待女俘虜之法。《晉書·胡貴嬪傳》：“泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。”宋趙令寺《侯鯖錄》：“晉武帝選女子有姿色者，以緋彩系其臂。大將軍奮女不伏系臂。后定親之家，亦有系臂，續古事也。”宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿于床前請新婦出，二家各出彩優，綰一同心，謂之牽巾，男掛于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶手房講拜。”宋自吳牧《夢粱錄》所記杭州婚俗相同。
基本解釋
古代婚禮的一個儀式。新郎新娘用彩緞結同心，并相挽而行。牽巾
古代中國婚俗的一種。宋代，新郎迎新娘到家，成禮后由新房復出，同去家廟參拜祖先時，禮官（贊禮者）授綰有“同心結”之彩綢給新人，各執一端，相向而行，謂牽巾。表示夫婦已連成一體，象征兩人從此緊緊結合。其源或謂起于晉升武帝選妃時，對中意者以絳紗系臂。然從其男牽女的形式看，似由奴隸制時代搶親遺俗演變而成，系臂、牽巾皆對待女俘虜之法。《晉書·胡貴嬪傳》：“泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。”宋趙令寺《侯鯖錄》：“晉武帝選女子有姿色者，以緋彩系其臂。大將軍奮女不伏系臂。后定親之家，亦有系臂，續古事也。”宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿于床前請新婦出，二家各出彩優，綰一同心，謂之牽巾，男掛于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶手房講拜。”宋自吳牧《夢粱錄》所記杭州婚俗相同。【牽】：1.拉著使行走或移動：牽引。牽著一頭牛往地里走。2.牽涉：牽連。牽制。3.姓。
【巾】：擦東西或包裹、覆蓋東西的小塊的紡織品：手巾。毛巾。頭巾。圍巾。領巾。枕巾。