漁父的讀音 漁父的意思
漁父 （《楚辭》篇章）《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。 今人姜亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反復的論證，認為是屈原作品。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬于江魚腹中”，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。 全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。
- 漁
- 父
“漁父”的讀音
- 拼音讀音：
- [yú fǔ]
- 漢字注音：
- ㄩˊ ㄈㄨˇ
- 簡繁字形：
- 漁父
- 是否常用：
- 否
“漁父”的意思
基本解釋
基本解釋
漁父 yú fǔ
[old fisherman] 漁翁,捕魚的老人
漁父見而問之。——《史記·屈原賈生列傳》
辭典解釋
漁父 yú fǔ ㄩˊ ㄈㄨˇ 年老的漁夫。
《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭濱耳。」
唐．羅隱〈別池陽所居〉詩：「雨夜老農傷水旱，雪晴漁父共舟船。」
莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世，守真則道存。
《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘，憂愁嘆吟，遇避世漁父，假設問答以寄意。
網絡解釋
漁父 （《楚辭》篇章）
《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。
今人姜亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反復的論證，認為是屈原作品。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬于江魚腹中”，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。
全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。
“漁父”的單字解釋
【漁】：1.捕魚：“竭澤而漁”。宋?歐陽修《醉翁亭記》：“臨溪而漁，溪深而魚肥。”2.用不正當的手段掠奪、謀取。《商君書?修權》：“秩官之吏，隱下以漁百姓，此民之蠹也。”《元史?卷一七三?崔斌傳》：“既至，凡前日蠹國漁民不法之政，悉釐正之。”3.與捕魚有關的：“漁業”、“漁翁”、“漁船”。4.姓。如宋代有漁陽鴻。
【父】：[fù]1.父親：父子。老父。2.家族或親戚中的長輩男子：祖父。伯父。舅父。[fǔ]1.老年男子：田父。漁父。2.同“甫1”3.姓。
“漁父”的相關詞語
* 漁父的讀音是：yú fǔ，漁父的意思：漁父 （《楚辭》篇章）《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。 今人姜亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反復的論證，認為是屈原作品。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬于江魚腹中”，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。 全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。
基本解釋
漁父 yú fǔ
[old fisherman] 漁翁,捕魚的老人
漁父見而問之。——《史記·屈原賈生列傳》
辭典解釋
漁父 yú fǔ ㄩˊ ㄈㄨˇ年老的漁夫。
《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭濱耳。」
唐．羅隱〈別池陽所居〉詩：「雨夜老農傷水旱，雪晴漁父共舟船。」
莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世，守真則道存。
《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘，憂愁嘆吟，遇避世漁父，假設問答以寄意。
漁父 （《楚辭》篇章）
《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。今人姜亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反復的論證，認為是屈原作品。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬于江魚腹中”，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。
全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。
【漁】：1.捕魚：“竭澤而漁”。宋?歐陽修《醉翁亭記》：“臨溪而漁，溪深而魚肥。”2.用不正當的手段掠奪、謀取。《商君書?修權》：“秩官之吏，隱下以漁百姓，此民之蠹也。”《元史?卷一七三?崔斌傳》：“既至，凡前日蠹國漁民不法之政，悉釐正之。”3.與捕魚有關的：“漁業”、“漁翁”、“漁船”。4.姓。如宋代有漁陽鴻。
【父】：[fù]1.父親：父子。老父。2.家族或親戚中的長輩男子：祖父。伯父。舅父。[fǔ]1.老年男子：田父。漁父。2.同“甫1”3.姓。