濟事的讀音 濟事的意思
濟事 濟事，漢語詞匯。 拼音：jì shì 出處：明 馮夢龍 《東周列國志》第七十三回：“況其母弟掩余、燭庸并握兵權，雖有擒龍搏虎之勇，鬼神不測之謀，安能濟事。”
- 濟
- 事
“濟事”的讀音
- 拼音讀音：
- [jì shì]
- 漢字注音：
- ㄐㄧˋ ㄕˋ
- 簡繁字形：
- 濟事
- 是否常用：
- 是
“濟事”的意思
基本解釋
基本解釋
濟事 jìshì
[be of help;benefit] 頂事;成事
空談不濟事
辭典解釋
濟事 jì shì ㄐㄧˋ ㄕˋ 有益于事。指能成事。
《左傳．成公六年》：「圣人與眾同欲，是以濟事。」
《儒林外史．第三二回》：「幾十兩銀子不濟事。我竟給你一百兩銀子，你拿過去教班子。」
網絡解釋
濟事
濟事，漢語詞匯。
拼音：jì shì
出處：明 馮夢龍 《東周列國志》第七十三回：“況其母弟掩余、燭庸并握兵權，雖有擒龍搏虎之勇，鬼神不測之謀，安能濟事。”
“濟事”的單字解釋
【濟】：[jì]1.過河；渡：同舟共濟。2.救；救濟：接濟。緩不濟急。3.（對事情）有益；成：無濟于事。假公濟私。[jǐ]1.濟水，古水名，發源于今河南，流經山東入渤海。現在黃河下游的河道就是原來的濟水的河道。今河南濟源，山東濟南、濟寧、濟陽，都從濟水得名。2.姓。
【事】：1.事情：國事。公事。2.事故：出事。平安無事。3.職業：謀事。4.關系；責任：回去吧，沒有你的事了。5.從事：大事宣傳。6.侍奉；伺候：事親。不事王侯。
“濟事”的相關成語
“濟事”的相關詞語
“濟事”造句
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
收復山河吾濟事，長留肝膽照陵園。林伯渠
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
讀得書來，口會說，筆會做，都不濟事，須是身上行出，才算學問。
為人處世上，我們要容忍他人但在科技，經濟事業上，“勿忍”永遠是我們的主旋律，我們要發展，“勿忍”才是變革的動力。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
讀書以過目不忘為能，最是不濟事。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
* 濟事的讀音是：jì shì，濟事的意思：濟事 濟事，漢語詞匯。 拼音：jì shì 出處：明 馮夢龍 《東周列國志》第七十三回：“況其母弟掩余、燭庸并握兵權，雖有擒龍搏虎之勇，鬼神不測之謀，安能濟事。”
基本解釋
濟事 jìshì
[be of help;benefit] 頂事;成事
空談不濟事
辭典解釋
濟事 jì shì ㄐㄧˋ ㄕˋ有益于事。指能成事。
《左傳．成公六年》：「圣人與眾同欲，是以濟事。」
《儒林外史．第三二回》：「幾十兩銀子不濟事。我竟給你一百兩銀子，你拿過去教班子。」
濟事
濟事，漢語詞匯。拼音：jì shì
出處：明 馮夢龍 《東周列國志》第七十三回：“況其母弟掩余、燭庸并握兵權，雖有擒龍搏虎之勇，鬼神不測之謀，安能濟事。”
【濟】：[jì]1.過河；渡：同舟共濟。2.救；救濟：接濟。緩不濟急。3.（對事情）有益；成：無濟于事。假公濟私。[jǐ]1.濟水，古水名，發源于今河南，流經山東入渤海。現在黃河下游的河道就是原來的濟水的河道。今河南濟源，山東濟南、濟寧、濟陽，都從濟水得名。2.姓。
【事】：1.事情：國事。公事。2.事故：出事。平安無事。3.職業：謀事。4.關系；責任：回去吧，沒有你的事了。5.從事：大事宣傳。6.侍奉；伺候：事親。不事王侯。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
收復山河吾濟事，長留肝膽照陵園。林伯渠
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
讀得書來，口會說，筆會做，都不濟事，須是身上行出，才算學問。
為人處世上，我們要容忍他人但在科技，經濟事業上，“勿忍”永遠是我們的主旋律，我們要發展，“勿忍”才是變革的動力。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
讀書以過目不忘為能，最是不濟事。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。