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  • 撞客的讀音 撞客的意思

    撞客 撞客者,指撞見從死人身上脫離出的三尸(民間俗稱為鬼)而出現高燒不退、反復發燒、長期低燒、類似感冒卻藥物治療無效或治療后有后遺癥,或突發昏迷、神志不清、言語錯亂、悲喜無常、狂言驚恐、乍寒乍熱或以死人的語氣說話等神志異常之情志病。民間普遍認為,鬼是死人之“靈魂”,但正統道教知識的“鬼”并不是人的“靈魂”,而是“三尸”,古道教典籍記載:“人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身體內的三尸(彭質、彭倨、彭嬌)變化生前人形象,稱之為鬼。”。(《云笈七簽》卷八十一曰:“(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”;又《太上三尸中經》曰:“人之生也,皆寄形於父母胞胎......死後魂升于天,魄入於于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”)
    • zhuàng

    “撞客”的讀音

    拼音讀音
    [zhuàng kè]
    漢字注音:
    ㄓㄨㄤˋ ㄎㄜˋ
    簡繁字形:
    是否常用:

    “撞客”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    撞客 zhuàngkè

    [meet demon] 舊指為神鬼附體而突然神志昏迷、胡言亂語(迷信)

    辭典解釋

    撞客  zhuàng kè  ㄓㄨㄤˋ ㄎㄜˋ  

    碰到鬼邪。舊時以為一些突發的病癥是鬼邪作祟所致。
    《紅樓夢.第四二回》:「依我說,給他瞧瞧祟書本子,仔細撞客著了。」

    網絡解釋

    撞客

    撞客者,指撞見從死人身上脫離出的三尸(民間俗稱為鬼)而出現高燒不退、反復發燒、長期低燒、類似感冒卻藥物治療無效或治療后有后遺癥,或突發昏迷、神志不清、言語錯亂、悲喜無常、狂言驚恐、乍寒乍熱或以死人的語氣說話等神志異常之情志病。民間普遍認為,鬼是死人之“靈魂”,但正統道教知識的“鬼”并不是人的“靈魂”,而是“三尸”,古道教典籍記載:“人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身體內的三尸(彭質、彭倨、彭嬌)變化生前人形象,稱之為鬼。”。(《云笈七簽》卷八十一曰:“(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”;又《太上三尸中經》曰:“人之生也,皆寄形於父母胞胎......死後魂升于天,魄入於于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”)
    撞客

    “撞客”的單字解釋

    】:1.兩個物體猛然相碰:撞鐘。不小心撞上電線桿。2.猛沖;闖:橫沖直撞。3.不期而遇;碰見:撞見。4.試探著進行:我這也是瞎撞一氣,不料真把事兒干成了。
    】:1.客人(跟“主”相對):賓客。請客。會客。家里來客了。2.旅客:客車。客店。3.寄居或遷居外地:客居。客籍。作客他鄉。4.客商:珠寶客。5.顧客:乘客。客滿。6.對某些奔走各地從事某種活動的人的稱呼:說客。政客。俠客。7.非本地區或非本單位、非本行業的;外來的:客隊。客座。客串。8.在人類意識外獨立存在的:客觀。客體。9.用于論份兒出售的食品、飲料:一客蛋炒飯。三客冰激凌。10.姓。

    “撞客”的相關詞語

    “撞客”造句

    你猜王丹是因為什么才鬧的撞客?

    如果念力強或怨氣過重,就會附身,形成撞客

    應該是撞邪了,用東北的話說,叫鬧撞客

    當日在李家村告訴韓飛在野營時遇到的撞客,其實就在一次盜墓時碰著的。

    哎呀,師弟,你可算醒了!你這是咋了?咱可是茅山道士啊!難不成你鬧了撞客了!不像啊!

    李樹林本來是個無所事事的二流子,一天到晚惦記著李大明家二丫頭,只不過耐著當時李大明的撞客,不敢動手。

    ……而我這時,正與厲風一起和老爹去給云山集的一個人瞧撞客,撞客呢,大家都知道,鬼上身罷了!用個驅邪的方法除了身上的臟物也就行了。

    曾令蔚這么一說,韓飛到奇了怪了,鬼長什么樣,自己可沒見過,直到現在也不過見過一團紫氣和一個撞客而已。

    根據以往在徐家村墳地里的經驗,徐國慶知道那是有臟東西在靠近自己,或是不小心撞到了自己,如果一個人在這個時候恰好陽氣較弱的話,就會發生撞客的現象。

    說是戍時,其實早在酉時整個村子都已經大門緊閉,生怕見了死人會引來什么霉運,或者碰到鬼上身,也就是北方所謂的撞客

    * 撞客的讀音是:zhuàng kè,撞客的意思:撞客 撞客者,指撞見從死人身上脫離出的三尸(民間俗稱為鬼)而出現高燒不退、反復發燒、長期低燒、類似感冒卻藥物治療無效或治療后有后遺癥,或突發昏迷、神志不清、言語錯亂、悲喜無常、狂言驚恐、乍寒乍熱或以死人的語氣說話等神志異常之情志病。民間普遍認為,鬼是死人之“靈魂”,但正統道教知識的“鬼”并不是人的“靈魂”,而是“三尸”,古道教典籍記載:“人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身體內的三尸(彭質、彭倨、彭嬌)變化生前人形象,稱之為鬼。”。(《云笈七簽》卷八十一曰:“(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”;又《太上三尸中經》曰:“人之生也,皆寄形於父母胞胎......死後魂升于天,魄入於于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”)
    chengrenyouxi