後七子的讀音 後七子的意思
后七子 后七子，明嘉靖、隆慶年間（1522-1572）中國明代的文學流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。 名稱首見于《明史·文苑·李攀龍傳》 。因在前七子之后，受李夢陽、何景明等人的影響，繼續提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱他們是后七子。故稱后七子；又有“嘉靖七子”之名。他們在李夢陽、何景明等前七子之后，繼續提倡復古，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱后七子。 后七子的文學主張基本上與前七子相同，強調文必秦漢，詩必盛唐。其形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
- 後
- 七
- 子
“後七子”的讀音
- 拼音讀音：
- [hòu qī zǐ]
- 漢字注音：
- ㄏㄡˋ ㄑㄧ ㄗˇ
- 簡繁字形：
- 后七子
- 是否常用：
- 否
“後七子”的意思
基本解釋
基本解釋
明代嘉靖、隆慶年間文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張，故稱。辭典解釋
后七子 hòu qī zǐ ㄏㄡˋ ㄑㄧ ㄗˇ 明代李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫與徐中行等七人。他們繼承李夢陽、何景明等前七子的文學主張，倡言「文必秦漢，詩必盛唐」，世稱為「后七子」。
網絡解釋
后七子
后七子，明嘉靖、隆慶年間（1522-1572）中國明代的文學流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。
名稱首見于《明史·文苑·李攀龍傳》 。因在前七子之后，受李夢陽、何景明等人的影響，繼續提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱他們是后七子。故稱后七子；又有“嘉靖七子”之名。他們在李夢陽、何景明等前七子之后，繼續提倡復古，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱后七子。
后七子的文學主張基本上與前七子相同，強調文必秦漢，詩必盛唐。其形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
“後七子”的單字解釋
【後】：同“后”。
【七】：1.六加一后所得的數目。見〖數字〗。2.舊時人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個“七”。3.姓。
【子】：1.古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（后輩人，年輕人）。2.植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。3.動物的卵：魚子。蠶子。4.幼小的，小的：子雞。子畜。子城。5.小而硬的顆粒狀的東西：子彈（dàn）。棋子兒。6.與“母”相對：子金（利息）。子母扣。子音（輔音）。7.對人的稱呼：男子。妻子。士子（讀書人）。舟子（船夫）。才子。8.古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔子。先秦諸子。9.地支的第一位，屬鼠：子丑寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。10.用于計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。11.封建制度五等爵位的第四等：子爵。12.附加在名詞、動詞、形容詞后，具有名詞性（讀輕聲）：旗子。亂子。胖子。13.個別量詞后綴（讀輕聲）：敲了兩下子門。14.姓。
“後七子”的相關詞語
* 後七子的讀音是：hòu qī zǐ，後七子的意思：后七子 后七子，明嘉靖、隆慶年間（1522-1572）中國明代的文學流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。 名稱首見于《明史·文苑·李攀龍傳》 。因在前七子之后，受李夢陽、何景明等人的影響，繼續提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱他們是后七子。故稱后七子；又有“嘉靖七子”之名。他們在李夢陽、何景明等前七子之后，繼續提倡復古，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱后七子。 后七子的文學主張基本上與前七子相同，強調文必秦漢，詩必盛唐。其形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
基本解釋
明代嘉靖、隆慶年間文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張，故稱。辭典解釋
后七子 hòu qī zǐ ㄏㄡˋ ㄑㄧ ㄗˇ明代李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫與徐中行等七人。他們繼承李夢陽、何景明等前七子的文學主張，倡言「文必秦漢，詩必盛唐」，世稱為「后七子」。
后七子
后七子，明嘉靖、隆慶年間（1522-1572）中國明代的文學流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。名稱首見于《明史·文苑·李攀龍傳》 。因在前七子之后，受李夢陽、何景明等人的影響，繼續提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱他們是后七子。故稱后七子；又有“嘉靖七子”之名。他們在李夢陽、何景明等前七子之后，繼續提倡復古，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱后七子。
后七子的文學主張基本上與前七子相同，強調文必秦漢，詩必盛唐。其形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
【後】：同“后”。
【七】：1.六加一后所得的數目。見〖數字〗。2.舊時人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個“七”。3.姓。
【子】：1.古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（后輩人，年輕人）。2.植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。3.動物的卵：魚子。蠶子。4.幼小的，小的：子雞。子畜。子城。5.小而硬的顆粒狀的東西：子彈（dàn）。棋子兒。6.與“母”相對：子金（利息）。子母扣。子音（輔音）。7.對人的稱呼：男子。妻子。士子（讀書人）。舟子（船夫）。才子。8.古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔子。先秦諸子。9.地支的第一位，屬鼠：子丑寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。10.用于計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。11.封建制度五等爵位的第四等：子爵。12.附加在名詞、動詞、形容詞后，具有名詞性（讀輕聲）：旗子。亂子。胖子。13.個別量詞后綴（讀輕聲）：敲了兩下子門。14.姓。