己怎么讀 己的意思

1.自己：知己知彼。舍己為人。嚴于律己。

2.天干的第六位。見〖干支〗。

3.姓。

基本字義

● 己

jǐ ㄐㄧˇ

英語 self, oneself; personal, private; 6th heavenly stem

德語 der sechste der zehn "Himmelsst?mme" des chinesischen Kalenders (S)?,Hexyl, Hexyl-Gruppe (S, Chem)?,selber, selbst, sich, pers?nlich (Adj)?,Radikal Nr. 49 = selbst, pers?nlich, eigen (Varianten: 巳, 已)

法語 soi-même,personnel,privé,égo?ste,sixième,49e radical

詳細字義

◎ 己 jǐ

〈代〉

(1) (象形。甲骨文字形，象繩曲之形。“己”是古“紀”字，假借作“自己”用。①本義:絲的頭緒，用以纏束絲。②自己) 自己，本人 [oneself]

知己知彼，百戰不殆。——《孫子兵法》

而己亦人也。——《呂氏春秋·察今》

自擬己頭。——晉· 干寶《搜神記》

且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

不以己悲。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) 又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢，私房錢)

詞性變化

◎ 己 jǐ

〈名〉

(1) 天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]

己與三相近。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

◎ 己 jǐ

〈動〉

借作“給” [give]

一二千兩銀子東西己人!叫他唱二萬出戲我看了，己他一個!——《醒世姻緣傳》

天干的第六位。

排列次序等第的用字。在戊之后，表示第六。如：「三年己班」。

二一四部首之一。

自稱，猶自己、己身。如：「知己知彼，百戰百勝。」《論語·顏淵》：「己所不欲，勿施于人。」

己【寅集中】【己部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕??《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，??音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。

又《韻會》私也。《論語》克己復禮。

又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也。

又日名。《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。《禮·月令》季夏之月，其日戊己。《註》己之爲言起也。

又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。《註》戊己中央，鎭覆四方。

又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉。

又《集韻》口已切，音起。姓也。《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。《箋》顧昆吾，皆己姓也。

說文解字

己【卷十四】【己部】

中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆從己。??，古文己。居擬切

說文解字注

（己）中宮也。戊已皆中宮。故中央土。其日戊已。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀於已。釋名曰。已、皆有定形可紀識也。引申之義爲人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀識也。論語。克已復禮爲仁。克已言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者、盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來書籍閒大亂。如論語莫已知也。斯已而巳矣、唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。冡大一經。凡己之屬皆從己。

（??）古文己。己亥譌三豕者、己與三形似也。