安世高的讀音 安世高的意思
安世高 佛教學者。到中國傳播說一切有部阿毗曇學說和禪法的第一位外籍僧人。本名清，原為安息國太子。自幼信奉佛教，當其將即位時，出家修道，而讓位于其叔。他精研阿毗曇，修習禪定。于東漢建和元年(147)到達洛陽。不久即通曉漢語，翻譯經典。據晉代道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高所譯經典共35種，41卷。此外，《歷代三寶記》和《開元釋教錄》所載安世高譯經數量，都比《眾經目錄》為多。有關修持的5種中，《大安般守意經》詳細地介紹了數、隨、止、觀、還、凈六種法門，為后來天臺宗教授的止觀所有；《五十校計經》提到十方佛現在說法，又說諸菩薩度人欲使人悉得佛道，則屬于大乘的經典，可據以想見印度當時佛教弘傳的情況。他譯文條理清楚，措辭恰當，但偏于直譯。由于當時譯經尚屬創舉，沒有其他譯作可資觀摩取法，所以有些譯文意義尚欠明白。 安世高譯經工作約止于東漢建寧(168～171)中。隨后，游歷了江西、浙江等地。有不少關于他的神奇故事，流傳民間。晚年蹤跡不詳。在中國活動約30年。
- 安
- 世
- 高
“安世高”的讀音
- 拼音讀音：
- [ān shì gāo]
- 漢字注音：
- ㄢ ㄕˋ ㄍㄠ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“安世高”的意思
基本解釋
基本解釋
人名。生卒年不詳，東漢高僧。名清，以字行之。原安息國太子，后出家為僧。桓帝建和二年來到洛陽，是中國最早的譯經家之一。譯有《安般守意經》、《陰持入經》、《人本欲生經》等。
辭典解釋
安世高 ān shì gāo ㄢ ㄕˋ ㄍㄠ 人名。生卒年不詳，東漢高僧。名清，以字行之。原安息國太子，后出家為僧。桓帝建和二年來到洛陽，是中國最早的譯經家之一。譯有《安般守意經》、《陰持入經》、《人本欲生經》等。
網絡解釋
安世高
佛教學者。到中國傳播說一切有部阿毗曇學說和禪法的第一位外籍僧人。本名清，原為安息國太子。自幼信奉佛教，當其將即位時，出家修道，而讓位于其叔。他精研阿毗曇，修習禪定。于東漢建和元年(147)到達洛陽。不久即通曉漢語，翻譯經典。據晉代道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高所譯經典共35種，41卷。此外，《歷代三寶記》和《開元釋教錄》所載安世高譯經數量，都比《眾經目錄》為多。有關修持的5種中，《大安般守意經》詳細地介紹了數、隨、止、觀、還、凈六種法門，為后來天臺宗教授的止觀所有；《五十校計經》提到十方佛現在說法，又說諸菩薩度人欲使人悉得佛道，則屬于大乘的經典，可據以想見印度當時佛教弘傳的情況。他譯文條理清楚，措辭恰當，但偏于直譯。由于當時譯經尚屬創舉，沒有其他譯作可資觀摩取法，所以有些譯文意義尚欠明白。
安世高譯經工作約止于東漢建寧(168～171)中。隨后，游歷了江西、浙江等地。有不少關于他的神奇故事，流傳民間。晚年蹤跡不詳。在中國活動約30年。
“安世高”的單字解釋
【安】：1.安定：心神不安。坐不安，立不穩。2.使安定：安民。安神。安邦定國。3.對生活、工作等感到滿足合適：安于現狀（滿足于目前的狀況，不求進步）。安之若素。4.平安；安全（跟“危”相對）：公安。治安。轉危為安。5.使有合適的位置：安插。安頓。6.安裝；設立：安門窗。安電燈。咱們村上安有線電視了。7.加上：安罪名。安個頭銜。8.存著；懷著（某種念頭，多指不好的）：你安的什么心?9.姓。10.疑問代詞。11.問處所，跟“哪里”相同：而今安在?12.表示反問，跟“怎么、哪里”相同：不入虎穴，安得虎子?。安能若無其事?13.安培的簡稱。導體橫截面每秒通過的電量是1庫時，電流強度就是1安。
【世】：1.時代：近世。當世。2.人的一生：一生一世。3.一代傳一代的：世醫。世交。4.指有世交關系的：世叔。5.一代一代父子相承而形成的輩分：第十五世孫。6.世界；社會：舉世無雙。公之于世。7.地質年代分期的第四級。如新生代第四紀分成更新世和全新世。
【高】：1.從下向上距離大；離地面遠（跟“低”相對，2.同）：高樓大廈。這里地勢很高。3.高度：那棵樹有五米高。書桌高八十厘米。4.三角形、平行四邊形等從底部到頂部（頂點或平行線）的垂直距離。5.在一般標準或平均程度之上的：高速度。體溫高。見解比別人高。6.等級在上的：高等。高年級。哥哥比我高一班。7.敬辭，稱別人的事物：高見。高論。8.酸根或化合物中比標準酸根多含一個氧原子的：高錳酸鉀。9.姓。
“安世高”的相關詞語
* 安世高的讀音是：ān shì gāo，安世高的意思：安世高 佛教學者。到中國傳播說一切有部阿毗曇學說和禪法的第一位外籍僧人。本名清，原為安息國太子。自幼信奉佛教，當其將即位時，出家修道，而讓位于其叔。他精研阿毗曇，修習禪定。于東漢建和元年(147)到達洛陽。不久即通曉漢語，翻譯經典。據晉代道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高所譯經典共35種，41卷。此外，《歷代三寶記》和《開元釋教錄》所載安世高譯經數量，都比《眾經目錄》為多。有關修持的5種中，《大安般守意經》詳細地介紹了數、隨、止、觀、還、凈六種法門，為后來天臺宗教授的止觀所有；《五十校計經》提到十方佛現在說法，又說諸菩薩度人欲使人悉得佛道，則屬于大乘的經典，可據以想見印度當時佛教弘傳的情況。他譯文條理清楚，措辭恰當，但偏于直譯。由于當時譯經尚屬創舉，沒有其他譯作可資觀摩取法，所以有些譯文意義尚欠明白。 安世高譯經工作約止于東漢建寧(168～171)中。隨后，游歷了江西、浙江等地。有不少關于他的神奇故事，流傳民間。晚年蹤跡不詳。在中國活動約30年。
基本解釋
人名。生卒年不詳，東漢高僧。名清，以字行之。原安息國太子，后出家為僧。桓帝建和二年來到洛陽，是中國最早的譯經家之一。譯有《安般守意經》、《陰持入經》、《人本欲生經》等。
辭典解釋
安世高 ān shì gāo ㄢ ㄕˋ ㄍㄠ人名。生卒年不詳，東漢高僧。名清，以字行之。原安息國太子，后出家為僧。桓帝建和二年來到洛陽，是中國最早的譯經家之一。譯有《安般守意經》、《陰持入經》、《人本欲生經》等。
安世高
佛教學者。到中國傳播說一切有部阿毗曇學說和禪法的第一位外籍僧人。本名清，原為安息國太子。自幼信奉佛教，當其將即位時，出家修道，而讓位于其叔。他精研阿毗曇，修習禪定。于東漢建和元年(147)到達洛陽。不久即通曉漢語，翻譯經典。據晉代道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高所譯經典共35種，41卷。此外，《歷代三寶記》和《開元釋教錄》所載安世高譯經數量，都比《眾經目錄》為多。有關修持的5種中，《大安般守意經》詳細地介紹了數、隨、止、觀、還、凈六種法門，為后來天臺宗教授的止觀所有；《五十校計經》提到十方佛現在說法，又說諸菩薩度人欲使人悉得佛道，則屬于大乘的經典，可據以想見印度當時佛教弘傳的情況。他譯文條理清楚，措辭恰當，但偏于直譯。由于當時譯經尚屬創舉，沒有其他譯作可資觀摩取法，所以有些譯文意義尚欠明白。安世高譯經工作約止于東漢建寧(168～171)中。隨后，游歷了江西、浙江等地。有不少關于他的神奇故事，流傳民間。晚年蹤跡不詳。在中國活動約30年。
【安】：1.安定：心神不安。坐不安，立不穩。2.使安定：安民。安神。安邦定國。3.對生活、工作等感到滿足合適：安于現狀（滿足于目前的狀況，不求進步）。安之若素。4.平安；安全（跟“危”相對）：公安。治安。轉危為安。5.使有合適的位置：安插。安頓。6.安裝；設立：安門窗。安電燈。咱們村上安有線電視了。7.加上：安罪名。安個頭銜。8.存著；懷著（某種念頭，多指不好的）：你安的什么心?9.姓。10.疑問代詞。11.問處所，跟“哪里”相同：而今安在?12.表示反問，跟“怎么、哪里”相同：不入虎穴，安得虎子?。安能若無其事?13.安培的簡稱。導體橫截面每秒通過的電量是1庫時，電流強度就是1安。
【世】：1.時代：近世。當世。2.人的一生：一生一世。3.一代傳一代的：世醫。世交。4.指有世交關系的：世叔。5.一代一代父子相承而形成的輩分：第十五世孫。6.世界；社會：舉世無雙。公之于世。7.地質年代分期的第四級。如新生代第四紀分成更新世和全新世。
【高】：1.從下向上距離大；離地面遠（跟“低”相對，2.同）：高樓大廈。這里地勢很高。3.高度：那棵樹有五米高。書桌高八十厘米。4.三角形、平行四邊形等從底部到頂部（頂點或平行線）的垂直距離。5.在一般標準或平均程度之上的：高速度。體溫高。見解比別人高。6.等級在上的：高等。高年級。哥哥比我高一班。7.敬辭，稱別人的事物：高見。高論。8.酸根或化合物中比標準酸根多含一個氧原子的：高錳酸鉀。9.姓。