午怎么讀 午的意思

漢字 | 午 |
---|---|
讀音 |
|
注音 | ㄨˇ |
部首 | [十] 十字旁 |
筆畫 | 總筆畫:4 部外:2 |
異體字 | ?? |
字形結構 | 獨體字 |
統一編碼 | 基本區 U+5348 |
其它編碼 | 五筆:tfj 倉頡:oj 鄭碼:maed 四角:80400 |
筆順編碼 | 3112 |
筆順筆畫 | ノ一一丨 |
筆順名稱 | 撇 橫 橫 豎 |
午字的意思
1.地支的第七位。
2.午時,舊式記時法,相當于十一點到十三點。
3.日中的時候(十二點)。
午字的基本解釋
基本字義
● 午
wǔ ㄨˇ
地支的第七位,屬馬。用于計時:午時(白天十一點到一點)。午間。午飯。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。古同“忤”、“迕”,逆,背。英語 noon; 7th terrestrial branch
德語 7. Tier im chin. Tierkreis - Pferd
午字的詳細解釋
詳細字義
◎ 午 wǔ
〈名〉
(1) (象形。本義:御馬索)
(2) 同本義 [rope that use to manage horse]
[甲骨文“午”字]疑當是索形,殆馭馬之轡也。——郭沫若《甲骨文字研究》
(3) 地支的第七位 [the seventh of the twelve Earthly Branches]
(4) 與天干相配,用以紀年
太歲在午曰敦羊。——《爾雅》
(5) 用以紀月。即農歷五月
午,五月陰氣午逆陽,冒地而出。——《說文》
(6) 用以紀日
庚午之日,日始有謫。——《左傳》
(7) 用以紀時,即十一時至十三時;正午,白天十二時 [noon]
午戰于彼。——《左傳·僖公三十二年》
時已過午。——《徐霞客游記·游黃山記》
過午已昏。——明· 歸有光《項脊軒志》
(8) 又如:午枕(午睡);午牌(午時);午晌(晌午);午炮(正午的號炮);午火(正午烈日);午天(中午);午齋(中午的齋食);午暑(中午的暑氣);午漏(午時滴漏);午際(午初);午上(中午前);午潮(正午的潮水);午茶(午飯后的茶水)
(9) 十二肖屬馬,因亦為馬的代稱 [horse]。如:午日三公(馬)
(10) 干支逢五日午。亦特指五月初五 [five]。如:端午;重午;午月(五月);午節(端五節)
(11) 古人以十二支配方位,午為正南,因以為南方的代稱 [southern]。如:午上(南方的上空)
詞性變化
◎ 午 wǔ
〈形〉
(1) 縱橫相交 [crisscross]
度尺而午。——《儀禮》。鄭玄注:“一縱一橫曰午。”
(2) 又如:午午(交錯雜沓的樣子);午道(縱橫交貫的要道);午貫(十字形交叉貫穿);午割(交叉切割)
◎ 午 wǔ
〈動〉
(1) 通“仵”。違反 [violate]
午其眾以伐有道,求得當欲,不以其所。——《禮記·哀公問》
朝臣舛午。——《漢書·劉向傳》
(2) 通“迕”。抵觸,相遇 [conflict;meet with]
視可午其軍、取其將…若是則為利者不攻也。——《荀子·富國》
午字的辭典解釋
地支的第七位。
時辰名。約當上午十一點到下午一點。
泛指白天的中間時段。如:「正午」、「中午」。《文選·孫綽·游天臺山賦》:「爾乃羲和亭午,游氣高褰。」唐·李紳〈古風〉詩二首之二:「鋤禾日當午,汗滴禾下土。」
姓。如漢代有午汝臣。
形白天或夜晚中間時段的。如:「午餐」、「午飯」、「午夜」。
動違背、抵觸。《漢書·卷三六·楚元王劉交傳》:「朝臣舛午,膠戾乖剌,更相讒愬,轉相是非。」通「牾」。
午ㄏㄨㄛ˙huo參見「[[晌午]]」條。
康熙字典解釋
午【子集下】【十部】 康熙筆畫:4畫,部外筆畫:2畫
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》??疑古切,音五。《說文》牾也。五月隂氣午逆陽,冒地而出也。《徐曰》五月陽極隂生。仵者,正衝之也。
又辰名。《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。《淮南子·時則訓》斗五月指午。
又《廣韻》交也。《韻會》一縱一橫曰旁午,猶言交橫也。《儀禮·特牲饋食》心舌皆去,本末午割之。《註》縱橫割也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》度尺而午,令女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相通達也。《前漢·霍光傳》使者旁午。《註》旁午,分布也。
又舛午,違背也。見《前漢·劉向傳》。
又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝,蠭午??起。《註》猶雜沓也。
又《段成式詩》良人爲漬木瓜水,遮卻紅腮交午痕。
又《韻會》馬屬午。晉姓司馬,因攺司馬官爲典午。
說文解字解釋
說文解字
午【卷十四】【午部】
啎也。五月,陰氣午逆陽。冒地而出。此予矢同意。凡午之屬皆從午。疑古切
說文解字注
(午)啎也。啎者、屰也。五月侌氣啎屰昜。冒地而出也。啎屰各本作午逆。今正。律書曰。午者、陰陽交。故曰午。律曆志曰。咢布於午。天文訓曰。午、仵也。陰氣從下上。與陽相仵逆也。廣雅釋言。午、仵也。按仵卽啎字。四月純陽。五月一陰屰陽。冒地而出。故製字以象其形。古者橫直交互謂之午。義之引申也。儀禮度而午。注云。一縱一橫曰午。象形。各本無此二字。今補。此與矢同意。矢之首與午相似。皆象貫之而出也。疑古切。五部。凡午之屬皆從午。