三禮的讀音 三禮的意思
三禮 《三禮》是古代中國禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。 1、祭祀天、地、宗廟之禮； 2、儀禮、周禮、禮記。三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也。昔人謂《周禮》、《儀禮》均系周公所作，《禮記》則系漢戴德（人稱大戴）、戴圣（人稱小戴）叔侄所刪記也。按漢何休疑《周禮》作于六國之時，宋儒亦多疑之。惟劉歆、鄭玄信為周公致太平之書，但亦有謂為劉歆偽造者。清方苞《周官義》已開其端，近人康有為為《新學偽經考》，則亦言為歆偽造無疑也。
- 三
- 禮
“三禮”的讀音
- 拼音讀音：
- [sān lǐ]
- 漢字注音：
- ㄙㄢ ㄌㄧˇ
- 簡繁字形：
- 三禮
- 是否常用：
- 否
“三禮”的意思
基本解釋
基本解釋
1.古祭天﹑地﹑宗廟之禮。 2.儒家經典《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》的合稱。 3.指喪禮﹑葬禮﹑祭禮。 辭典解釋
三禮 sān lǐ ㄙㄢ ㄌㄧˇ 漢以后通稱《周禮》、《儀禮》、《禮記》為「三禮」。
祭祀天神、地祇、人鬼之禮。
《書經．舜典》：「咨！四岳，有能典朕三禮。」
漢．孔安國．傳：「三禮，天地人之禮。」
《隋書．卷六．禮儀志一》：「唐、虞之時，祭天之屬為天禮，祭地之屬為地禮，祭宗廟之屬為人禮。故書云命伯夷典朕三禮。」
網絡解釋
三禮
《三禮》是古代中國禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
1、祭祀天、地、宗廟之禮；
2、儀禮、周禮、禮記。三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也。昔人謂《周禮》、《儀禮》均系周公所作，《禮記》則系漢戴德（人稱大戴）、戴圣（人稱小戴）叔侄所刪記也。按漢何休疑《周禮》作于六國之時，宋儒亦多疑之。惟劉歆、鄭玄信為周公致太平之書，但亦有謂為劉歆偽造者。清方苞《周官義》已開其端，近人康有為為《新學偽經考》，則亦言為歆偽造無疑也。
“三禮”的單字解釋
【三】：1.二加一后所得的數目。見〖數字〗。2.表示多數或多次：三思。三緘其口。3.姓。
【禮】：1.社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚禮。喪禮。2.表示尊敬的言語或動作：禮節。敬個禮。3.禮物：送禮。獻禮。千里送鵝毛，禮輕情意重。4.以禮相待：禮賢下士。5.姓。
“三禮”的相關成語
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* 三禮的讀音是：sān lǐ，三禮的意思：三禮 《三禮》是古代中國禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。 1、祭祀天、地、宗廟之禮； 2、儀禮、周禮、禮記。三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也。昔人謂《周禮》、《儀禮》均系周公所作，《禮記》則系漢戴德（人稱大戴）、戴圣（人稱小戴）叔侄所刪記也。按漢何休疑《周禮》作于六國之時，宋儒亦多疑之。惟劉歆、鄭玄信為周公致太平之書，但亦有謂為劉歆偽造者。清方苞《周官義》已開其端，近人康有為為《新學偽經考》，則亦言為歆偽造無疑也。
基本解釋
1.古祭天﹑地﹑宗廟之禮。 2.儒家經典《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》的合稱。 3.指喪禮﹑葬禮﹑祭禮。辭典解釋
三禮 sān lǐ ㄙㄢ ㄌㄧˇ漢以后通稱《周禮》、《儀禮》、《禮記》為「三禮」。
祭祀天神、地祇、人鬼之禮。
《書經．舜典》：「咨！四岳，有能典朕三禮。」
漢．孔安國．傳：「三禮，天地人之禮。」
《隋書．卷六．禮儀志一》：「唐、虞之時，祭天之屬為天禮，祭地之屬為地禮，祭宗廟之屬為人禮。故書云命伯夷典朕三禮。」
三禮
《三禮》是古代中國禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。1、祭祀天、地、宗廟之禮；
2、儀禮、周禮、禮記。三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也。昔人謂《周禮》、《儀禮》均系周公所作，《禮記》則系漢戴德（人稱大戴）、戴圣（人稱小戴）叔侄所刪記也。按漢何休疑《周禮》作于六國之時，宋儒亦多疑之。惟劉歆、鄭玄信為周公致太平之書，但亦有謂為劉歆偽造者。清方苞《周官義》已開其端，近人康有為為《新學偽經考》，則亦言為歆偽造無疑也。
【三】：1.二加一后所得的數目。見〖數字〗。2.表示多數或多次：三思。三緘其口。3.姓。
【禮】：1.社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚禮。喪禮。2.表示尊敬的言語或動作：禮節。敬個禮。3.禮物：送禮。獻禮。千里送鵝毛，禮輕情意重。4.以禮相待：禮賢下士。5.姓。