三性的讀音 三性的意思
三性 1.佛教名詞，它指法相宗所主張的遍計所執性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱“三自性”。 2.佛教名詞，它指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 3.道教名詞，它指元精、元氣和元神。 4.它指人性的三個來源。 從宗教倫理的立場，一切法可分為善、惡、無記等三類︰對于現世、來世和自他都是順益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是為善性。對于現世來世和自他都是違損的，如貪等惡心所起的一切惡業，是為惡性。非善非惡為中庸之法，是益是損，不能預測，是為無記性。
- 三
- 性
“三性”的讀音
- 拼音讀音：
- [sān xìng]
- 漢字注音：
- ㄙㄢ ㄒㄧㄥˋ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“三性”的意思
基本解釋
基本解釋
1.佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執性﹑依他起性和圓成實性。認為事理﹑迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱"三自性"。 2.佛教名詞。指善性﹑惡性和無記性(即非善非惡之性)。 3.道教名詞。指元精﹑元氣和元神。 4.指人性的三個來源。
網絡解釋
三性
1.佛教名詞，它指法相宗所主張的遍計所執性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱“三自性”。
2.佛教名詞，它指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。
3.道教名詞，它指元精、元氣和元神。
4.它指人性的三個來源。
從宗教倫理的立場，一切法可分為善、惡、無記等三類︰對于現世、來世和自他都是順益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是為善性。對于現世來世和自他都是違損的，如貪等惡心所起的一切惡業，是為惡性。非善非惡為中庸之法，是益是損，不能預測，是為無記性。
“三性”的單字解釋
【三】：1.二加一后所得的數目。見〖數字〗。2.表示多數或多次：三思。三緘其口。3.姓。
【性】：1.性格：個性。天性。耐性。2.物質所具有的性能；物質因含有某種成分而產生的性質：黏性。彈性。藥性。堿性。油性。3.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構成抽象名詞或屬性詞，表示事物的某種性質或性能：黨性。紀律性。創造性。適應性。優越性。普遍性。先天性。流行性。4.有關生物的生殖或性欲的：性器官。性行為。性生活。性的知識。5.性別：男性。女性。雄性。雌性。6.表示名詞（以及代詞、形容詞）的類別的語法范疇。語法上的性跟事物的自然性別有時有關，有時無關。如俄語名詞有陽、陰、中三性。
“三性”的相關詞語
* 三性的讀音是：sān xìng，三性的意思：三性 1.佛教名詞，它指法相宗所主張的遍計所執性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱“三自性”。 2.佛教名詞，它指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 3.道教名詞，它指元精、元氣和元神。 4.它指人性的三個來源。 從宗教倫理的立場，一切法可分為善、惡、無記等三類︰對于現世、來世和自他都是順益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是為善性。對于現世來世和自他都是違損的，如貪等惡心所起的一切惡業，是為惡性。非善非惡為中庸之法，是益是損，不能預測，是為無記性。
基本解釋
1.佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執性﹑依他起性和圓成實性。認為事理﹑迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱"三自性"。 2.佛教名詞。指善性﹑惡性和無記性(即非善非惡之性)。 3.道教名詞。指元精﹑元氣和元神。 4.指人性的三個來源。三性
1.佛教名詞，它指法相宗所主張的遍計所執性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱“三自性”。2.佛教名詞，它指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。
3.道教名詞，它指元精、元氣和元神。
4.它指人性的三個來源。
從宗教倫理的立場，一切法可分為善、惡、無記等三類︰對于現世、來世和自他都是順益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是為善性。對于現世來世和自他都是違損的，如貪等惡心所起的一切惡業，是為惡性。非善非惡為中庸之法，是益是損，不能預測，是為無記性。
【三】：1.二加一后所得的數目。見〖數字〗。2.表示多數或多次：三思。三緘其口。3.姓。
【性】：1.性格：個性。天性。耐性。2.物質所具有的性能；物質因含有某種成分而產生的性質：黏性。彈性。藥性。堿性。油性。3.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構成抽象名詞或屬性詞，表示事物的某種性質或性能：黨性。紀律性。創造性。適應性。優越性。普遍性。先天性。流行性。4.有關生物的生殖或性欲的：性器官。性行為。性生活。性的知識。5.性別：男性。女性。雄性。雌性。6.表示名詞（以及代詞、形容詞）的類別的語法范疇。語法上的性跟事物的自然性別有時有關，有時無關。如俄語名詞有陽、陰、中三性。