七不堪的讀音 七不堪的意思
七不堪 《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～923～ 又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，己為未見恕者所怨，至欲見中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯武而薄周孔，在人間不止，此事會顯世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪！又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀鳥魚，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！
- 七
- 不
- 堪
“七不堪”的讀音
- 拼音讀音：
- [qī bù kān]
- 漢字注音：
- ㄑㄧ ㄅㄨˋ ㄎㄢ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“七不堪”的意思
基本解釋
基本解釋
三國魏嵇康不滿當時執政的司馬師司馬昭等。司馬集團的山濤推薦他做選曹郎，他表示拒絕，在《與山巨源絕交書》中列陳自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"。后來詩文中把"七不堪"作為疏懶或才能不稱的典故。
網絡解釋
七不堪
《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～923～ 又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，己為未見恕者所怨，至欲見中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯武而薄周孔，在人間不止，此事會顯世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪！又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀鳥魚，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！
“七不堪”的單字解釋
【七】：1.六加一后所得的數目。見〖數字〗。2.舊時人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個“七”。3.姓。
【不】：[bù]1.用在動詞、形容詞和其他副詞前面表示否定：不去。不能。不多。不經濟。不一定。不很好。2.加在名詞或名詞性詞素前面，構成形容詞：不法。不規則。3.單用，做否定性的回答（答話的意思跟問題相反）：他知道嗎?——不，他不知道。4.用在句末表示疑問，跟反復問句的作用相等：他現在身體好不?5.用在動補結構中間，表示不可能達到某種結果：拿不動。做不好。裝不下。看不出。6.“不”字的前后疊用相同的詞，表示不在乎或不相干（常在前邊加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么錢不錢的，你喜歡就拿去。7.跟“就”搭用，表示選擇：晚上他不是看書，就是寫文章。8.a）在去聲字前面，“不”字讀陽平聲，如“不會”、“不是”。b）動詞“有”的否定式是“沒有”，不是“不有”。[fǒu]相當于“否”
【堪】：1.可；能：堪當重任。堪稱楷模。2.能忍受；能承受：難堪。不堪凌辱。3.姓。
“七不堪”的相關成語
“七不堪”的相關詞語
* 七不堪的讀音是：qī bù kān，七不堪的意思：七不堪 《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～923～ 又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，己為未見恕者所怨，至欲見中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯武而薄周孔，在人間不止，此事會顯世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪！又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀鳥魚，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！
基本解釋
三國魏嵇康不滿當時執政的司馬師司馬昭等。司馬集團的山濤推薦他做選曹郎，他表示拒絕，在《與山巨源絕交書》中列陳自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"。后來詩文中把"七不堪"作為疏懶或才能不稱的典故。七不堪
《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～923～ 又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，己為未見恕者所怨，至欲見中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯武而薄周孔，在人間不止，此事會顯世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪！又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀鳥魚，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！【七】：1.六加一后所得的數目。見〖數字〗。2.舊時人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個“七”。3.姓。
【不】：[bù]1.用在動詞、形容詞和其他副詞前面表示否定：不去。不能。不多。不經濟。不一定。不很好。2.加在名詞或名詞性詞素前面，構成形容詞：不法。不規則。3.單用，做否定性的回答（答話的意思跟問題相反）：他知道嗎?——不，他不知道。4.用在句末表示疑問，跟反復問句的作用相等：他現在身體好不?5.用在動補結構中間，表示不可能達到某種結果：拿不動。做不好。裝不下。看不出。6.“不”字的前后疊用相同的詞，表示不在乎或不相干（常在前邊加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么錢不錢的，你喜歡就拿去。7.跟“就”搭用，表示選擇：晚上他不是看書，就是寫文章。8.a）在去聲字前面，“不”字讀陽平聲，如“不會”、“不是”。b）動詞“有”的否定式是“沒有”，不是“不有”。[fǒu]相當于“否”
【堪】：1.可；能：堪當重任。堪稱楷模。2.能忍受；能承受：難堪。不堪凌辱。3.姓。