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  • 鬼神造句

    “鬼神”的解釋

    鬼神[guǐ shén] 鬼神 (漢語詞語)在中國傳統文化里面,鬼與神是不同的生物狀態。鬼是各種生物死亡后產生的現象,法力大小不一,往往比神要小,甚至某些鬼魂還怕人等陽氣充足的事物;而神泛指神仙,是天生存在或者各種生物通過修煉達到的一種具有種種非凡法術神力的狀態。在中國各種傳說里鬼神往往在現實生活中是無法觸摸或看到的,但可以通過祈禱、祭祀等等方式與他們溝通。
    用“鬼神”造句 第11組

    101、你做的事是否驚天地泣鬼神,花了家里多少錢根本不重要。

    102、他只是一時走背運,卻被這個算卦的人告知是有鬼神禍祟.

    103、這一獨特文化現象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰,反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應的宗教觀念。

    104、而將禮器分為祭器與明器兩類,則是依照存在人與鬼神的兩個世界的理論。

    105、或許我們不能做出驚天地泣鬼神的壯舉,我們不能使城市有翻天覆地的變化,但我們能通過我們的方式,做最好的我們。

    106、門神信仰的思想基礎應從原始思維的特殊性中去尋找,而鬼神觀念的濫觴則是門神信仰產生的直接動因。

    107、接著我就聽到了一聲氣壯山河史無前例驚天地泣鬼神的嘆息——幾千人的大合唱我聽過,幾千人的大合嘆我卻是生平第一次聽到,真是讓我開了耳界。我安慰自己死的時候又多了個證明我這一輩子沒白活的理由。郭敬明 

    108、若或偶起此念,即想吾人一舉一動,天地鬼神,諸佛菩薩,無不悉知悉見。

    109、信巫蠱、敬鬼神,是湘西鳳凰山江這個旅游地區的顯著民族文化特征。

    110、孔子推崇周禮,而喪祭之禮侍奉的對象即鬼神,所以孔子不能明言否定鬼神,其無神論觀念在禮學中處于兩難境遇。

    用“鬼神”造句 第12組

    111、宰我聞之,以告仲尼。仲尼曰:“汝弗知乎?夫至信之人,可以感物也。動天地,感鬼神,橫而無逆者,豈但履危險、入水火而已哉!商丘開信偽物猶不逆,況彼我皆誠哉?小子識之!列子 

    112、人們做了好事總想讓鬼神知道,做了壞事總以為鬼神不知道,太讓鬼神為難了!郭德綱 

    113、本王不信鬼神,不求蒼天,她若殞命,本王便將這天下化為煉獄,讓這萬里山河為她作祭。鳳輕 

    114、這算不上是一個驚天地泣鬼神的作品,不過頁面還算干凈,一些基本功能還在。

    115、這種矛盾的鬼神思想與古代“神道設教”的影響有關,也與他們繼承的正統儒家的鬼神觀有關。

    116、志怪小說表面上“張皇鬼神,稱道靈異”,其實質是對生死、性*、安全的關注。

    117、你帥得人神共憤,你天賦高得驚天地泣鬼神,你才華絕得世人驚嘆,可殿下,海藍眼神不好,標準太低,看不上你這種高層次的極品。安知曉 

    118、萬物生于天,萬事宰于心。性,天命也。命,人心也。而氣經緯乎其間,萬變著見而不可掩。莫或使之,非鬼神而何?胡宏 

    119、巫婆說陳五生了疔瘡,因為他素來不信鬼神,所以鬼神也不來搭救。

    120、苗疆“擋箭碑”是鬼神崇拜與生殖崇拜的產物,巫術作為實現保種護生功能的主要技術而顯現。

    用“鬼神”造句 第13組

    121、錢先生似已將天下書讀盡,將諸般學問堪破,將世態人情覷破,將天地鬼神識破,諷刺之筆所指,有形無形皆無從逃遁。揚之水 

    122、這種精神真的是驚天地泣鬼神

    123、靈魂是鬼神的同義語,后者是前者的“體”,是活人捉摸不到、來去無蹤、縹緲變幻的形體,是屬于“陰界”的。

    124、君子敬鬼神而遠之,小人畏鬼神而招之,非有所懼,即有所求,阿寶扎之,順天承命。易之 

    125、蒼頡當年造漢字曾引得鬼神夜哭,錢玄同的這段風雷文字也足以驚天地、泣鬼神!

    126、喜怒哀樂皆不發謂之厚,發而無顧忌,謂之黑。厚也者,天下之大本也:黑也者,天下之達道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神懼焉。李宗吾 

    127、大家不要老聽信一些牛鬼蛇神的傳說,不要對鬼神懷有恐懼心理,這樣也往往容易讓自己陷入一個惡性狀態,患上恐懼癥。

    128、在林漢彬珍藏的繪本上,至今還有他父親的手跡,呈現著各種喜慶、豐收、鬼神、打斗等各種場面。

    129、這當然更是一種動天地泣鬼神的英雄壯舉。

    130、其屢仆屢起,足可以譜就一出驚天地泣鬼神的史詩。

    用“鬼神”造句 第14組

    131、曾哥至,綿羊音稍出,巨廈轟然崩摧,聲侔鬼神,海水震蕩,憚赫千里,民驚而壞都舍。

    132、西漢賈誼針對當時從皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良風氣,曾寫下“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”的千古名句以諷之。

    133、李憤然拒納,寫詩一首;“義利源頭識頗真,黃金難換腐儒貧,莫言暮夜無知者,怕塞乾坤有鬼神

    134、此后有阿育王,復役使鬼神,累石為宮闕,皆雕文刻鏤。

    135、比如在山西晉城遺址發掘出土的候馬盟書,晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的約信文書,用朱筆寫在玉片上,然后埋到地下,意味著曉知鬼神

    136、喜歡談論,但并不堅執,不見得真的相信鬼神,可鬼神故事“游心駭耳”,娛樂性很強。

    137、中華大愛,熔古鑄今;中華摯情,驚泣鬼神;狂災巨難,煉我硬骨;頂天立地,乃中國人。

    138、故正得失,動天地,感鬼神,莫近乎詩。

    139、莫言暮夜無知者,須知乾坤有鬼神

    140、已而大魚食之,牽巨鉤,錎沒而下,騖揚而奮鬐,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神,憚赫千里。

    用“鬼神”造句 第15組

    141、羅俊生、梁宇恒、馮虹等人,或被名利所俘獲,或被世俗、奢華所羈絆,不信馬列信鬼神,信奉金錢至上的庸俗關系學,深陷腐敗的泥潭中無法自拔。

    142、你會感覺距離已消失,動天地、泣鬼神的始皇大帝颯爽英姿地站上了高崗。

    143、她說,詩可以“正得失,動天地,感鬼神”。

    144、予仁若考(巧)能,多材多藝,能事鬼神

    145、聞至孝足以動天地感鬼神,匹夫匹婦一念誠切,金石可貫……古今孝子欲代父死者,幾何人哉?建文用讒者,誣構爾父……

    146、因為一些人“心中有鬼”,中了“邪”又怕東窗事發,整天擔驚受怕,為了解脫精神的壓力,就借風水鬼神,企求神靈庇佑。

    147、由此,不禁讓人聯想起商朝建立之初的那場大旱,以及商湯在桑林的那次動天地、泣鬼神的“人工”求雨。

    148、這個故事之所以久傳不衰,一個重要原因是孟姜女對愛情的忠貞、善良、耐苦、剛烈,動天地,泣鬼神,震撼著中華民族的子子孫孫。

    149、剛回去幾天時他不發脾氣,過幾天就又不行了,他就這么個‘毛鬼神’脾氣。

    150、“寶山之戰,姚子青全營與孤城并命,志氣之壯,死事之烈,尤足以動天地而泣鬼神”。

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