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  • 面縛造句

    “面縛”的解釋

    面縛[miàn fù] 面縛 面縛,拼音miàn fù,出處左傳·襄公十八年,釋義古代用以表示投降。
    用“面縛”造句 第1組

    1、若端面縛束較強且存在一定的側壓力,試件中部出現多重剪切帶。

    2、周武王滅商后,微子持祭器造于武王軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把矛、膝行而前,向武王說明自己遠離紂王的情況。

    3、劉璋及群臣六十余人,面縛輿櫬,出北門十里而降。

    4、故微子以殷王之昆,面縛銜璧而歸武王,豈所樂哉,不得已也。

    5、次日,魏兵大至,后主率太子諸王及群臣六十余人,面縛輿櫬,出北門十里而降。

    6、周武王伐紂克殷,微子乃持其祭器造于軍門,肉袒面縛,左牽牛,右把茅,膝行而前以告。

    7、甲午,秦兵至姑臧,天錫素車白馬,面縛輿櫬,降于軍門。

    8、司馬懿軍到武丘,王凌在水邊面縛等侍,說:“凌若有罪,公當折簡召凌,何苦自來邪!”。

    9、十二月丁卯,赫連定弟社于度洛孤面縛出降,平涼,收其珍寶。

    10、艾至成都城北,漢主率太子諸王及群臣六十馀人,面縛輿櫬詣軍門。

    用“面縛”造句 第2組

    11、諸軍破桶岡,志山、貴模、廷鳳面縛降。

    12、等語,因遣紹良持書返報,自率部兵,徑詣成都,后主面縛輿櫬,出城降艾。

    13、是日,浚戎卒八萬,方舟百里,鼓噪入于石頭,吳主皓面縛輿櫬,詣軍門降。

    14、司馬懿軍到武丘,王凌在水邊面縛等待,說:“凌若有罪,公當折簡召凌,何苦自來邪!”。

    15、艾至成都城北,后主率太子諸王及群臣六十余入,面縛輿櫬,詣軍門降。

    16、臣又手書申喻,開示生路,群寇困逼,知命窮數盡,解甲投戈,面縛委質,印綬萬數,資器山積。

    17、艾受命忘身,束馬懸車,自投死地,勇氣陵云,士眾乘勢,使劉禪君臣面縛,叉手屈膝。

    18、武王伐紂,攻占殷商都城時,微子“乃持其祭器造於軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把茅,膝行而前以告。

    19、艾受命忘身,束馬縣車,自投死地,勇氣陵云,士眾乘勢,使劉禪君臣面縛,叉手屈膝。

    20、望即遣供奉官至行營,督其進兵,掩其無備,必須劉稹與諸將皆舉族面縛,方可受納。

    用“面縛”造句 第3組

    21、可惜東吳背盟襲取荊州之時,其弟糜芳舉城投降,導致關羽兵敗身亡,糜竺面縛請罪,為劉備所寬恕,待遇如初,但不久后病死!

    22、八月,淵使相國王建、御史大夫柳甫請解圍卻兵,當君臣面縛

    23、遣使奉皇帝璽綬,為箋詣艾請降;艾至成都,禪率太子諸王及群臣六十余人面縛輿櫬詣軍門。

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