陰陽造句
“陰陽”的解釋
101、 應在辨證論治思想指導下，采用調理陰陽，協調臟腑，調和營衛等方法加以防治。
102、 陰陽五行筋絡本草綱目黃帝內經東方的禪,東方的心讓自己沉靜在輕柔的中國民樂當中,感受在多元化的樂器演奏下,那種和諧與禪意的境界.
103、 千重劫，百世難，亙古匆匆，彈指間。不死軀，不滅魂，震古爍今，無人敵！待到逆亂陰陽時，以我魔血染青天！辰東
104、 儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。馮友蘭
105、 這是澳大利亞聯邦一級最大的一次與變性及陰陽人問題有關的法律改革，非常令人興奮。
106、 為追求性的陰陽平衡，結果導致有錢沒錢的男女都想要性，佛說，色即是空，空即是色。
107、 這就是”太極之功，陰陽之理“，也是梅花樁的深奧之處。
108、 然操場以傀儡僵尸而明聞陰陽界。
109、 九重天闕莫輕舞，陰陽需惜嬌容倩，三生路上可補天，邪氣凜然莫妄言。風凌天下
110、 非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏;不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無窮妙，大羅金仙血染裳。許仲琳
111、 陰陽五行有完善的系統觀和科學的時空觀.
112、 億萬生靈為兵，百萬神魔為將。待到逆亂陰陽時，以我魔血染青天！辰東
113、 四時教令是陰陽家不同于諸家而特有的觀念，包含著豐富的生態意蘊。
114、 陰陽學說是中醫研究綱領的重要組成部分，陰陽學說屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學思想。
115、 道不可測兮，無所休息；天不可運籌兮，人為螻蟻；夫陰陽相融兮，不可開物；自作牢囚兮，難窺絲縷。君sola
116、 陰陽學說在藏醫中運用較為普遍.
117、 所以這里允許人們討論爭議、表達反對，只要能夠做自己，發表自己對于陰陽人的感受而不需要感到擔心可能會冒犯其他的會員。
118、 待到陰陽逆亂時，我以魔血染青天！辰東
119、 生為你歡，死為你俱，最怕不過陰陽兩隔。南派三叔
120、 也正是由于按摩能夠疏通經絡。使氣血周流、保持機體的陰陽平衡。
121、 生活有陰陽兩面，每件事都有缺點，互操作性和IIOP也不例外。
122、 醫道除包含社會、心理、生物因素外，還有天地陰陽、四時經紀等“時”、“空”因素。
123、 奇經八脈將部位相近，功能相仿的經脈聯系起來，達到統攝有關經脈氣血、協調陰陽的作用。
124、 萬物歸于陰陽，陰陽歸于混沌，混沌最后還要歸于絕對的無。南派三叔
125、 由此推之，帝堯時的歷法特征是將一歲分成20個節氣的陽歷，上古時的陰陽五行歷即十月太陽歷是源于它奠定的基礎。
126、 通過論述衛氣營血的密切關系,來論證桂枝芍藥能調和營衛亦即能調治氣血,平秘陰陽.
127、 夫二儀之內，陰陽之中，唯人最貴。孫思邈
128、 陽氣日盛一日，桃花綻紅，鳥鳴調嫩，天地陰陽之氣接觸頻仍，激蕩中閃電特多，雷聲乍響，又屆“驚蟄”。李碧華
129、 九重天闕莫輕舞，莫輕舞是帶了，三生路上可補天也應驗了，陰陽需惜嬌容倩也對了，那邪氣凜然莫妄言呢？風凌天下
130、 大口尊獨特的放置方式，體現了遠古先民生殖崇拜和陰陽和合的觀念。
131、 道教殿宇非常華麗精美，在屋脊和拱梁上通常裝飾有大量神仙雕像以及傳統吉祥圖案，例如盤龍和陰陽魚等。
132、 在辨證中,雖然有八綱即陰陽、表里、寒熱、虛實,但總以陰陽為總綱.
133、 此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與云交互鼓蕩，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以“巫山云雨”一詞，至今還留為****之稱。林語堂
134、 我們在此研究中，探討了不同參數對發光輝度造成的影響，包含陽極板螢光粉網印層數與陰陽極板間距。
135、 但是是與上一樣。陰陽極致，導致陰陽眼。
136、 古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。呂不韋
137、 且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。賈誼
138、 從興國州域龍虎道教音樂與民俗形態切入,以“龍虎道樂”中的五大聲腔為依據,全面考察該樂種“陰陽”二律的辯證思維方法.
139、 相思無窮極，陰陽兩相望。青青的悠然
140、 胃不和“系指胃腸陰陽失和之意，是胃腸病變的代稱，亦非單純指宿食水飲痰濁停留胃脘之證。”。
141、 一個好看的：不同時間段顯示不同問候語，并且帶陰陽歷時間日期的JS。
142、 陰陽在這里似乎顛倒了：一面是漂亮女服務員形成的靚麗的“陽”，另一面是殺生害命的男士形成的黑暗的“陰”。段義孚
143、 天以陰陽而化生萬物，人以陰陽而榮養一身，陰陽之道，順之則生，逆之則死。張景岳
144、 純則粹陽則剛，天行健兩儀遵道恒長，故有長久者不自生方長生之講，百丈峰松如浪，地勢坤厚德載物之象，故君子不爭炎涼，混沌開分陰陽輪轉更迭萬物始蒼蒼，觀其微妙于九天之下六合八荒。荀夜羽
145、 它們都能夠幫助我們提升氣的功能,甚至讓氣調和陰陽的作用能夠進一步獲得加強.
146、 這里沒有任何陰陽人的意見會受到責難，即使是難以瞭解或者是有人可能會反對的意見。
147、 周易陰陽平衡、五行相生相克原則為中國最樸素的辯證唯物思想。
148、 “第三種性別”僅適用于“陰陽人”，也就是在生理上無法完全歸屬于男性或女性的人群。
149、 陰陽五行：陰陽五行本屬中國古代哲學范疇，具有唯物主義和辯證法思想。
150、 愛，不會因為距離而縮短期限，可是，如果我們已經陰陽相隔。郭敖
