道經造句
“道經”的解釋
51、由于每日有上千名職工、村民上山割膠,還有上百名孩子上學要從這條便道經過,當地人只好將公路兩邊的隔離欄各截開一個口子,方便兩邊村民、車輛出行。
52、可是,其中一名失足女陳某只知道經營者是中年女性,閩北人以及外號和基本體貌特征等情況;而另一名失足女葉某則始終三緘其口,避而不答。
53、老爺就是怕大少爺心中不忿,因而年年都遣大少爺遠道經商,而由二少爺在家攬總,就是防大少爺同二少爺爭家業。
54、原來,李某一家人在霍邱縣一街道經營肉絲面和鹵菜。
55、當時的首輔是嚴嵩,我倆都對他極為不滿,也都懷有論道經邦變理陰陽的宰輔之志,很快我倆就成為莫逆之交,互相以相業期許。
56、他們的職責是“論道經邦,燮理陰陽”——顯然,這是一種比較超脫的職位。
57、修煉起來雖說艱難,但是卻也威力巨大,沉心靜氣,手捧道經,丹田之中苦海翻騰,一片藍色的波濤蕩漾,不斷的衍生出奇異的力量來。
58、誰知道經過包裝和市場營銷,這些產品的實際價格已經超過了原料價格的二十倍,而且還是供不應求的,看來愛美之人皆有之,是不分男女的。
59、晉味源秉承山西晉商儒家傳統文化,倡導“忠義信智仁勇”,以儒家的“誠信”為經營理念;以“厚道待人、厚道經營”為企業的經營宗旨、誠信待客。
60、義宣時未受丞相,質子敦為黃門侍郎,奉詔敦勸,道經尋陽,質令敦具更譬說,并言世祖短長,義宣乃意定。
61、娘酒是客家的一道經典菜色,喝娘酒更是客家人的普遍習俗,逢年過節少不了娘酒款宴賓朋,客家女人也有“坐月子”必須用娘酒來調養身子的習慣。
62、再看看石牌東路、陶育路、石牌西路,一德路、海珠路、南方大廈至人民橋東側,占道經營,貨車橫行,垃圾亂撒,仿佛是無法無天的自由社會。
63、西古城地勢較高,西部老廟崗崗陵起伏,古汴洛驛道經此。
64、上個月,多部門聯合整治“野豬林”占道經營亂象時,曾對彩燈進行清理,但如今彩燈重新上樹。
65、8公里四級油路,其余為等外路,這制約了天峨縣經濟發展和移民搬遷工作,同時成為河池市發展通道經濟的“瓶頸”。
66、如果只因感覺你能干我便臉上無光而棄妻另尋新歡,未免太沒出息;而只知道給錢不知道經營感情的妻子,也未免偏頗。
67、雖然黃賓虹平生僅兩次道經廣東,然而他對廣東畫壇的影響卻頗為深巨。
68、10月31日上午9點,金水路準快速化工程中又一個下穿隧道經三路城東路隧道工程正式通車,很大地緩解了交通擁堵狀況,而過街地下通道預計7天后可以通行。
69、街道負責人告訴記者,瑞陽街人流量大,經營戶多,擺攤設點、占道經營屢禁不止,全市“三項整治”首次檢查就對瑞陽街秩序問題進行通報批評。
70、后人據先出道經,敷演增修,仍題以原名,卷帙遂因而增多。
71、再粗略說了一下人體經脈和精氣運行,最后便傳了他陰陽道經第一層的修行法門。
72、在江北區郭家沱街道,城管監察隊隊長張邱峰和其“百姓城管”隊員們走上街頭執法,很少和占道經營的攤販們發生矛盾沖突。
73、比如建寧路、新民路占道經營都有點回潮。
74、市內街道不寬,整個老城區街道經緯分明,給人以古色古香、整齊美麗、寧靜優美之感【造 句 網】。
75、青華子收取了道經和靈石,加上張寶確實有那么一絲半點的靈氣,他也很干脆的將此事一手包攬。
76、青團至今仍是江南清明節的時令點心;而紅藕,它如今的名字叫糯米糖藕,是淮揚菜的一道經典涼菜。
77、大力整治占道經營,從嚴查處游商游販,有效遏止不良經營現象的發生。
78、11月28日上午,老東門市場改造完成,100多個攤位正式投入使用,虎山路、東岳大街占道經營的攤販少了。
79、隧道經過的沙漠地段局部呈流動沙丘,地形波狀起伏,坡面沖溝發育,地表為固定和半固定沙丘。
80、花屋村位于鄂陜交界大山深處,山高林密,坡陡勢險,臨水臨崖,此前只有一條羊腸小道經吳家扁村出入。
81、又用南懷仁等制造黃道經緯儀、赤道經緯儀、地平經儀、地平緯儀、紀限儀、天體儀,其中有的至今仍陳列在北京建國門古觀象臺上。
82、按照市委、市政府創建國家衛生城市和做好維護穩定的工作要求,為整治占道經營,還路于民,根據天山區政府會議精神,決定取締日月爭輝夜市。
83、被沖開的三十六道經脈瞬間首尾相繼,構成一個小的周天循環。
84、還有就是路邊的小攤小販占道經營的問題,這是本來也是交警管的,可是自從城管的打當,名聲鵲起之后,做交警的還敢管這檔子事嗎。
85、這無量混元鴻蒙道經的上卷,觀其內容,玄奧異常,遠非前世我修煉的闡教玉清心法所能比擬,特別注重根基,講究天人相應,造化自然!
86、1米文明線,讓占道經營者心平氣順,也規范出了一座城市的文明范兒。
87、在這個90年代初,*博是最盛行的黑道經濟來源,國家在這個時期特別修改了學生的教材,在課本里面夾注了*博的危害。
88、如果你經常走中河高架,會發現南向北的慶春路下匝道經常排長隊,隊伍常常排到高架主線上。