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  • 記載造句

    “記載”的解釋

    記載[jì zǎi] 記載 記載是一個漢語詞語,讀音是jì zǎi,意思是指把事情記錄下來,也指記錄事情的文字。該詞語在《書·洛誥》和《容齋三筆·周世宗好殺》等文獻均有記載。
    用“記載”造句 第21組

    201、此畫題詩右上所鈐朱文印“竹素”,詞意為古人用以記載文字的竹簡和白絹,除與畫中修竹呼應外,也寓有純潔及高曠之意。

    202、日前,在南京西祠胡同網站上出現一個帖子,總共上傳了9段錄音,分門別類記載了南京地鐵二號線明故宮站自從通車以來5個版本的報站聲。

    203、據記載,警察局在租出小樓時,登記的名字是“管東渠”(化名,音同“廣東區”)。

    204、據史料記載,慈禧“及回鑾,則于《海國圖志》、《瀛環志略》諸書展誦不輟,意謂可藉窺外人情事也”。

    205、而陳氏族譜記載,至1928年前后,鄉鄰中許多人生頭虱,陳家人便教人用茶麩、防風、辣蓼、樟木等煲水洗頭,治療頭虱,由此中藥養發之風盛行鄉里。

    206、據史料記載,明洪武年間,南昌就有專鑄錢幣的“貨泉局”(也叫“寶泉局”)。

    207、開封,是慈禧停留時間最長的回鑾之處,據《庚子西狩叢談》的記載,慈禧在開封停留了一個多月。

    208、麝香是中藥珍品,據《本草綱目》記載,有通諸竅、開經絡、透肌骨等功能,主治中風痰厥、神志昏迷、心腹暴痛、惡瘡腫毒、跌打損傷等癥。

    209、南宋文人吳自牧《夢梁錄》(卷19)記載,“紹興間,楊沂中因駐軍多西北人,是以于城內外,創立瓦舍,招集妓樂,以為軍卒暇日娛戲之地。

    210、據《乾隆束鹿縣志》記載,辛集鎮“綿亙五六里,貨廣人稠,坐賈行商,往來如織,雖居偏壤,不減通都”。

    用“記載”造句 第22組

    211、據天津的《國聞報》記載,1898年9月20日,袁世凱乘坐了上午11點40分的火車返回天津,抵達天津時,已經是下午3點鐘了。

    212、該書尤其對清代仕進藝文、民風民俗等內容進行重點記載,客觀反映了麻陽本土文化融入大中華文化發展體系、實現自我文化進步的歷史進程。

    213、歷史事件的記載紛歧,真偽參雜。

    214、有關月牙泉的最早文字記載見于東漢時期的辛氏《三秦記》:“河西有沙角山(即鳴沙山)……山之陽有一泉,云是沙井(即月牙泉),綿歷今古,沙不填之。

    215、至于講學的盛況,有一個文獻所記載的細節,足以令人揣想——“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。

    216、《本草求真》記載“燕窩入肺生氣,入腎滋水,入胃補中,其補不致燥,潤不致滯”。

    217、對照土地承包經營權原始登記底冊,對現有土地承包歸戶清冊和農戶土地承包基本情況表記載錯誤的予以糾正。

    218、到了熙寧年間,據《宋會要輯稿》記載,秀州轄區的9個稅場中,青龍鎮的商稅額僅次于州城,占第二位,超越了華亭縣的稅場。

    219、據資料記載,“自張宗昌蒞任起,至離魯止,征收之丁漕及特附捐,其有賬可查者,按照正額計算,有征至民國十八年(1939年)以上的。

    220、青土湖原名潴野澤、百亭海,潴野澤在《尚書·禹貢》、《水經注》里都有過記載,稱“碧波萬頃,水天一色”。

    用“記載”造句 第23組

    221、史書中早有土族的“民俗質樸、風土壯猛,人性堅剛慷慨”、“勤于耕稼”的記載

    222、宋·周遵道《豹隱紀談》記載,宋代凡鼓鑄錢,每一版六十四文。

    223、對此《史記》、《國語·越語》、《越絕書》、《吳越春秋》雖無明確記載,但從其他古籍中卻可以找到一些蛛絲馬跡和有益的線索。

    224、據《本草綱目》記載,雪水“甘冷無毒,解一切毒,治天行時氣瘟疫、小兒熱毒狂啼、大人丹石發動、酒后暴熱”。

    225、據云夢秦簡記載,秦朝把和諧的君臣父子關系設想為:“君懷臣忠,父慈子孝”。

    226、據佛教《楞嚴經》記載,香嚴童子就是以聞沉香、觀香氣出入無常而悟道。

    227、并引《后漢書·祭祀志》的記載,皇家譜牒藏于石室金匱中,尚書和太常進行查驗交接,題簽印封謂之“表書署函”,這種活動就是“檢”字的本意。

    228、每天攜帶一本筆記本,上面記著幾百部電影名稱,供老百姓參考,哪天、哪時、在哪個村放什么片子,都詳細記載

    229、據《宋朝事實類苑》中記載,它已經是由六片或八片尖片縫成的汽球,和近代的足球已很接近。

    230、再根據鼎中殘剩的腐朽肉泥分析,鼎內盛放的肉食與史*記載應放的食物有出入,沒有最重要的牛肉而是史書不曾記載的馬肉和狗肉。

    用“記載”造句 第24組

    231、嘉慶年間的《四川通志》以及《禮部志稿》中均記載,熊文燦為永寧衛籍,瀘州人。

    232、被稱為“宋代史料寶庫”的《宋會要輯稿》中有記載,“十日過洋,傍東南有石塘,名曰‘萬里’”。

    233、中國唐史學會副會長、陜師大教授杜文玉說,史書上記載,安樂公主是唐中宗和韋皇后最寵愛的女兒,恃寵而驕、飛揚跋扈。

    234、據《孫氏家譜》記載,清乾隆年間,此地有一寺院白確寺,寺內老和尚橫行鄉里,激起民憤,群起驅趕惡僧,火焚廟宇,周邊大片廟田荒蕪。

    235、“舜有誹謗之木”,這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。

    236、隨著卷軸的展開,一個個流傳千古、記載史冊的中國美女出現在眼前。

    237、書中記載了1937年12月13日至1938年1月31日侵華日軍攻占南京后的6周,每日殺燒淫掠,殘酷殺害30多萬同胞的史實。

    238、據有關資料記載,蘆木,中空,有點像竹,有節,節上長葉,生長于距今2億3千萬年左右,即三疊紀至中侏羅紀。

    239、據《三國志》記載,曹操的侄子曹休,被曹操贊為“吾家千里駒也”,歷武、文、明帝三朝,備受重用。

    240、書中包括《嘉言》和《善行》,記載了漢以后歷代賢人們的嘉言善行,目的是讓小孩子“明倫”。

    用“記載”造句 第25組

    241、2500年前的《越絕書》記載:“句踐治以為義田”,救助“鰥寡孤獨不能自存者”,這是我國記載最早的慈善舉措。

    242、根據《蘇州市志》記載,1918至1922年間,盤門至葑門段城墻、南童梓門附近城墻先后坍塌。

    243、在《宋會要輯稿》中記載了當時的基本模式:“一些富豪聯合在一起,共同經營并遵守同一規則,就叫做斗紐,這種情況比比皆是。

    244、德宏傣族景頗族自治州,位于云南西部,這里是貝葉經記載的“勐卯古國”,是司馬遷筆下的“滇越乘象國”,是《馬可波羅游記》中的金齒州。

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