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  • 翁仲造句

    “翁仲”的解釋

    翁仲[wēng zhòng] 翁仲 翁仲,原本指的是匈奴的祭天神像,大約在秦漢時代就被漢人引入關內,當作宮殿的裝飾物。初為銅制,號曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長狄”、“遐狄”,但后來卻專指陵墓前面及神道兩側的文武官員石像,成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。除了人像外,還包括動物及瑞獸造型的石像,置于咸陽宮司馬門。
    用“翁仲”造句 第1組

    1、【玉翁仲】,人都是這樣的,永遠都看不清楚真相。玄色 

    2、哼,我大秦一統六國之時,并無翁仲鎮守風水寶地,那始皇帝如何一統華夏?如今有翁仲鎮守,為何東方六國賊寇蜂擁,狼煙四起?

    3、師祖,就是這本書,是三合派的翁仲逸前輩臨死前給我,托付我交給師祖您。

    4、他們就是要找到三合派的翁仲逸先生,才肯罷手!翁仲逸先生是整個事情的關鍵。

    5、你啊,翁仲書可是有大學問的人,而且讀書人向來自視甚高,其實他也沒有惡意,你只要悉心請教,他必不會推辭!

    6、金說這樣的文章好像“墳前對立翁仲,非不垂紳正笏,吾殊苦其連頭帶頸,直胸平背也”。

    7、王賁、翁仲,以及周圍數千名秦軍軍士都被眼前突然出現的局勢驚呆了。

    8、跟那些翁仲還不一樣,不細致,不官方,年代無從辨認,雖然有個人臉,但更像是匆匆幾筆所勾勒出的……飄渺模糊的……鬼。

    9、眼見翁仲和呂布兩人已經戰到這個份上,一旁觀戰的王賁已經不想再讓兩人繼續打下去了:“夠了,你們兩個都罷手吧!”。

    10、“癡兒,汝為人擋災,卻被誤認為不祥之物,真是何苦來哉……”那男子似是對著玉翁仲說話,又似是喃喃自語。玄色 

    用“翁仲”造句 第2組

    11、潮汕地區清代墓葬寸留下來的有不少,而且大多承襲明代薄葬的遺風,既沒有明代大墓中的牌坊,翁仲,神獸等石雕,也少有元人的大灰面,大擺手的大型墓。

    12、甬道旁也都是郁郁沉沉的松柏,掩著一對一對的石象、石馬、石翁仲、天祿、辟邪……直向南邊的驛道延伸過去。

    13、孫鑨系明吏部尚書,原先墓前石人石馬俱全,后此處已改辦鄉鎮企業,面目搞得全非,如今尚一具石翁仲

    14、萬俟墨荷,身手矯健的躲過雷光電閃,踩著一雙高跟鞋也能在翁仲與陪葬品間游走自由,但看得葉達華簡直要抓狂。

    15、鎮墓石犬出土于遼祖陵前的緩坡上,隨石犬出土的還有一尊石翁仲(墓前的石人),頭部臂部已殘缺。

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