罷黜百家造句

罷黜百家[bā chù bǎi jiā] 罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。東漢班固《漢書武帝紀贊》：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》。”

用“罷黜百家”造句第1組

1、只認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風。

2、大一統歸于思想層面主要是“罷黜百家,獨尊儒術”.

3、董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”在這一過程中尤為重要。

4、時勢造英雄,先圣董仲舒提出‘罷黜百家,獨尊儒術’的圣策。

5、而且中華自漢武帝‘罷黜百家,獨尊儒術’開始,便是等級嚴明的宗法社會,整個國家的精英階層都是信封儒教,尊崇孔子至圣先師。

6、雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。

7、焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術;雖法得一時,儒統盛世;但結果是經典流失。

8、九流并起,這里沒有罷黜百家,獨尊儒術,各家思想在這里碰撞,孕育著一個不一樣的人間。

9、 罷黜百家之后,“邪辟之說滅息,然后統紀可一而法度可明,民知所從矣”。

10、 罷黜百家、獨尊儒術的局面奠定了基礎。

用“罷黜百家”造句第2組

11、后漢室有武帝,自幼尚武尊儒,有經世之才,依狂生董仲舒之言,罷黜百家,獨尊儒術。

12、在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術”。

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