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  • 繩墨造句

    “繩墨”的解釋

    繩墨[shéng mò] 繩墨 繩墨,漢語詞匯。 拼音:shéng mò 指木工打直線的墨線。 語出《禮記·經解》:“故衡誠縣,不可欺以輕重;繩墨誠陳,不可欺以曲直;規矩誠設,不可欺以方圓。”
    用“繩墨”造句 第1組

    1、以繩墨取木,則宮室不成。

    2、心如大地者明,行如繩墨者彰。劉向 

    3、舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。

    4、修身絜行,言必由繩墨

    5、臨凝結而能斷,操繩墨而無私。

    6、修身潔行,言必由繩墨。王安石 

    7、心如天地者明,行如繩墨者章。

    8、因此他的山水、人物畫形態恣肆,不拘繩墨

    9、【原典】法律政令者,吏民規矩繩墨也。

    10、他,蕩檢逾閑,不拘繩墨卻俠骨柔腸,俠義無雙。

    用“繩墨”造句 第2組

    11、輪奐未成繩墨在,規模已壯閱閎高。

    12、宮女們脫胎換骨了,“左右前后跪起皆中規矩繩墨,無敢出聲。

    13、“吏民規矩繩墨”,法律是富國強兵、維護秩序的統治工具。

    14、常法泥與不泥之間,山川意趣,繩墨事與不事之間,以形寫意,于是意存筆先,畫盡意在,筆意俱在,創新始出。

    15、其成之也,始之以規矩繩墨,繼之以斧斤錐鑿,終之以磋磨文飾。

    16、可是,如果站在陶土及木頭的立場上看,它們又哪里會喜歡什麼圓規,直角尺,鉤以及繩墨呢?

    17、老子所貴道,虛無,因應變化于無為,故著書辭稱微妙難識。莊子散道德,放論,要亦歸之自然。申子卑卑,施之于名實。韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。皆原于道德之意,而老子深遠矣。司馬遷 

    18、可是,如果站在陶土及木頭的立場上看,它們又哪里會喜歡什么圓規,直角尺,鉤以及繩墨呢?

    19、碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出,從宋朝開始的碑學和帖學風靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨

    20、基于此,我們希望王振學和唐勇的遭遇能夠越來越少,更希望法律真正成為政府部門與普通公民之間的“規矩繩墨”。

    用“繩墨”造句 第3組

    21、汝等不加細思致想,掀起學難,招致釁端,辱沒學館,做下此等菲薄尊長、擾攘學宮之事,全無些許繩墨規矩,豈不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家聲門風耶?

    22、“個人的演戲,從來不拿一定的方法來演,并不是存心去承受什么流派,什么衣缽,遵循它的規矩繩墨

    23、所謂“法為治具”,主要是指以法律作為君主手中治國御民的工具,成為吏民的“規矩繩墨”。

    24、大器者,厚載萬物,有所用也;兼納百川,有所容也;為繩墨校,有所正也。

    25、何者?方今聚斂之臣,材智方略,未見有桑弘羊比;而朝廷破壞規矩,解縱繩墨,使得馳騁自有,唯利是嗜,其害必有不可勝言者矣。

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