神道造句
“神道”的解釋
51、 一般神神道道的事多半跟類似情緒有關。
52、 追觀往法,政皆神道設教,強干弱枝,本支百世之要也。
53、 王珪為撰神道碑(《王華陽集》卷三五)。
54、 蜀山參與,天山派與神道宗自然不會袖手旁觀,更何況正道一脈同氣連枝,如果隔岸觀火,莫不讓魔道笑話,當下紛紛對道靈表起“忠心”。
55、 毛軍的老父親說,“我兒子這幾天犯癲癇病,神神道道的……”。
56、 哲宗奪去了司馬光和呂公著的贈謚,并追回所賜神道碑額,令夏縣地方官吏拆除了司馬光墓前的碑樓,磨毀碑文。
57、 據介紹,莊陵的神道兩側曾經立有6尊石人,1997年5月的一個夜晚,5尊石人被一夜“斷頭”,目前只追回1個石頭像,其余4個不知去向。
58、 歷高宗、中宗、睿宗、玄宗四代,活了107歲,書法家李邕的《有道先生葉國重神道碑》傳說是葉法善迫使李邕在夢中寫的,又稱《追魂碑》。
59、 女二號總在沒完沒了地哭天搶地和昏厥暈倒,男三號總神神道道地發出各樣感慨。
60、 佳蓉討厭乞丐的神神道道,她甩開乞丐匆忙離去。
61、 看著她一副神神道道的更年期模樣,我實在于心不忍。
62、 神道碑原立在舊安濟橋頭、現在主河道的北岸,東距墳墓有三四百米。
63、 娃娃頭嚅囁了一下,剛要說什么,馬尾辮一拉她,使了個眼神道:“警察先生,你說的事我們不太清楚,您還是直接去找院長或顧董談吧。
64、 過一座聯拱式的五孔橋,進入陵區,前有三座精美高大的石牌坊和一條寬十余米、長5華里的神道貫穿陵區全部。
65、 手機還真能改變生活,把人生都變得神神道道的。
66、 工資這點事,又何必打悶包,弄得神神道道?比如,公務員工資跟著行政級別、工齡等硬指標走。
67、 然天道無情,先賢不恤,以至開天遺澤漸失,徒留后人哀嘆:洪荒崩而神道滅,六太失而天梯隱,三古盡而仙路絕,幾時求的真門開。
68、 在明治維新前后,提倡“和魂洋才”、“日本精神”,把原來屬于地方性的民間信仰的神道,發展成為全國性的國家神道。
69、 城內座座金鑾玉殿金釘玉鉚,盤龍飛鳳,鎏金泛彩,神道兩邊,各色神木仙藤勁墨遒龍,琪花瑤草,幽香撲鼻,神芳怡人。
70、 不過烏爾善認為,陳坤身上的那種神秘感格外吸引人,“胡八一會陰陽八卦、易經風水,坤兒每天也神神道道的”。
71、 修神不是逆天,而是應天修悟神格,得神格以求契合天道而長生不滅,也稱修神道,簡稱修道。
72、 對這天凰門的無上妙處,連他這仙神道第一人,都有著絲絲覬覦之心。
73、 “公開宣判”依然神神道道昨天,唯一一架從北京飛往丹東的飛機幾乎成了媒體專機,來自全國各地的記者,都想到現場見證中國足壇反腐窩案的第一場宣判。
74、 一般來說,石馬是立在墓葬神道兩側的石獸之一,統稱“石象生”。
75、 俗世的帝王基業終究不得永恒,盡管那光輝璀璨無比,照耀時代,也比不了神道,超越時光長河之上,貫穿今古,乃至無有窮盡的未來。
76、 當然,提升實力,其實還有這其他方法,比如神道天眼的學習,還有青冥子光劍的第三式。
77、 的六朝神道柱,南宋工匠極有可能像削甘蔗一樣把上半部分的石皮鑿去磨平,做成碑的樣子,再將碑文刻在上面,于是這段六朝石刻就改頭換面成了南宋墓碣。
78、 你別神神道道地說胡話了,自己活見鬼,還要嚇別人,回屋睡你的大頭覺去吧!
79、 晚輩不敢自我標榜,但從此后我逍遙洞府和神道玄門親如一家,前輩有任何吩咐,我定會全力而為。
80、 這一年號取自中國古籍《易經》“圣人南面聽天下,向明而治”,隨著皇權的確立,國家神道被前所未有的強化。
81、 據賈某的哥哥說,大約6年前,賈某在一磚窯處打工時遭受過虐待,從此以后,精神就不太正常,經常神神道道的。
82、 正是修身齊家治國平天下的“精神道統”,孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向,己達達人、兼善天下的行為方式。
83、 他知道,修煉不在一夕一朝,關鍵是靠悟!此時,岳軍的傳承也已經開始,狼神道:“抱元歸一,意守丹田,感受經脈中的真氣流動。
84、 乃是王堯從神道碑上所得,初次運用,便有如此效果。
85、 挖掘現場隨處可見立墓碑、建祠堂、置墓闕,闕前辟神道。
86、 沿途的24只神道石獸獅、獬豸、駱駝象、麒麟、馬和象以及二根神道石柱和四尊文臣武將石像,讓李冰不由得懷古傷今,感慨不已。
87、 一條史無前例的極神道，一柄蓋世無雙的流金槍。
88、 你似乎認為宗教可以不與神掛上鉤吧?比如日本的神道教?
89、 據悉,歷朝歷代中,石獸常立墓葬神道兩側,故統稱為“石象生”,具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。
90、 白若凡雖然沒看到人來,但他相信武云風說有人來就一定有人來,上回說有殺氣,果然來了一群土匪,屏氣凝神道:“小的們,準備戰斗。
91、 原本這個家庭應該更加美滿,但陳宏海漸漸發現,張悅有時會突然出現精神不太正常的情況,如情緒容易失控、舉動異常等,顯得神神道道的。
92、 如是我聞,眾生六道為何甘為天道傀儡?賜我永生不為仙,我愿斬天道,定神道,眾生永恒道。
93、 這件事,被歐陽修寫入《文正神道碑》中,但是蘇轍之外,時人并不相信“二公晚年歡然相得”。
